尼采著作全集·第六捲：瓦格納事件·偶像的黃昏·敵基督者·瞧，這個人·狄奧尼索斯頌歌·尼采反瓦格納 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　尼采著作全集第六捲收錄瞭尼采創作生涯最後一年（1888年）裏創作、編輯並安排齣版的著作，共計六種：《瓦格納事件》《偶像的黃昏》《敵基督者》《瞧，這個人》《狄奧尼索斯頌歌》《尼采反瓦格納》。現在看來，在發瘋之前，清醒的尼采仿佛想對他生命和哲思中最重要的幾個元素做一個總結，或者說做一次瞭斷。這些元素就是：瓦格納、蘇格拉底、基督教，此外或許還得加上一個：尼采本人——尼采“這個人”。

作者簡介

　　尼采，德國著名哲學傢，西方現代哲學的開創者，語言學傢、文化評論傢、詩人、作麯傢，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提齣瞭廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。

　　孫周興，同濟大學人文學院院長，哲學係教授，博士生導師，2002年起任同濟大學德國哲學與文化研究所教授，同濟大學哲學與社會學係主任等。

目錄

前言
瓦格納事件
序言
1888年5月都靈通信
附言一
附言二
後記

偶像的黃昏
序言
格言與箭
蘇格拉底的問題
哲學中的“理性”
“真實世界”最終如何變成瞭寓言
違反自然的道德
四大謬誤
人類的“改善者”
德國人缺少什麼
一個不閤時宜者的漫遊
我要感謝古人什麼
錘子講話

遺著
敵基督者
序言
敵基督者
反基督教的律法

瞧，這個人
序言
目錄
我為什麼如此智慧
我為什麼如此聰明
我為什麼能寫齣如此好書
悲劇的誕生
不閤時宜的考察
人性的，太人性的
曙光
快樂的科學
查拉圖斯特拉如是說
善惡的彼岸
論道德的譜係
偶像的黃昏
瓦格納事件
我為什麼是命運
狄奧尼索斯頌歌
隻是傻子！隻是詩人！
在荒漠女兒們中間
最後的意誌
在猛禽之間
火的信號
太陽西沉瞭
阿裏阿德涅的哀怨
榮耀與永恒
最富有者的貧睏

尼采反瓦格納
序言
我所欽佩之處
我持異議之處
間奏麯
作為危險的瓦格納
一種沒有未來的音樂
我們是對蹠者
瓦格納歸屬何方
瓦格納作為貞潔的使徒
我是怎樣擺脫瓦格納的
心理學傢發言
後記
最富有者的貧睏

科利版編後記
科利版編者說明
尼采1885——1888年遺著與“權力意誌”
關於《瓦格納事件》
關於《偶像的黃昏》
關於《敵基督者》
關於《瞧，這個人》的文本史
關於《狄奧尼索斯頌歌》
關於《尼采反瓦格納》
尼采手稿和筆記簡寫錶
譯後記

精彩書摘

　　《尼采著作全集·第六捲：瓦格納事件·偶像的黃昏·敵基督者·瞧，這個人·狄奧尼索斯頌歌·尼采反瓦格納》：
　　6
　　人們隻有在彆無其他辦法時纔會選擇辯證法。他們知道，辯證法會引起彆人對他們的不信任，它沒有多少說服力。沒有什麼比一個辯證法傢的影響更容易清除的瞭，每一次有演講的集會的經驗都證實瞭這一點。它隻能是手中再沒有其他武器的人用以自衛的手段。在使用辯證法之前，人們必須強行獲得自己的權利。因此，猶太人是辯證法傢，列那狐是辯證法傢，怎麼？蘇格拉底也是？
　　7
　　——蘇格拉底的譏諷是暴亂的錶現？是庶民怨恨的錶現？他作為被壓迫者在三段論的刀傷中享受他自己的殘忍？他在嚮被他迷惑的高貴者復仇？——作為辯證法傢，人們的手中握有一件無情的工具；他們可以藉此成為暴君；他們通過自己的勝利令人齣醜。辯證法傢讓他的對手證明自己不是白癡：他激怒對手，同時又使對手不知所措。辯證法傢削弱其對手的理智。——怎麼？在蘇格拉底那裏，辯證法僅僅是一種復仇的形式？
　　8
　　我已經錶明，蘇格拉底為什麼會令人反感。現在需要更多地加以說明的，是他頗具迷惑力。——他發明瞭一種新的競賽方式，從而成瞭雅典貴族圈子中的首位擊劍大師，這就是一種迷惑。他通過挑起希臘人的競賽衝動來迷惑他們，——他把一個變種帶入青年男子與少年之間的角力之中。蘇格拉底還是一個好色之徒。
　　9
　　但蘇格拉底猜到瞭更多的東西。他看透瞭他的高貴的雅典人。他知道，他的病例，他的病例的特異反應，已經不是什麼例外情況。同樣種類的衰退正悄悄地四處醞釀：古老的雅典已經走到盡頭。——蘇格拉底明白，全世界都需要他，——需要他的方法，他的治療，他那自我保存的獨門絕技……無論何處，本能都處於混亂狀態；無論何處，人們距放縱僅僅一步之遙：精神的畸形（monstrum in animo）成瞭一種普遍的危險。
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尼采著作全集·第六捲：瓦格納事件·偶像的黃昏·敵基督者·瞧，這個人·狄奧尼索斯頌歌·尼采反瓦格納

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尼采著作全集第六捲收錄瞭尼采創作生涯最後一年（1888年）裏創作、編輯並安排齣版的著作，共計六種：《瓦格納事件》《偶像的黃昏》《敵基督者》《瞧，這個人》《狄奧尼索斯頌歌》《尼采反瓦格納》。現在看來，在發瘋之前，清醒的尼采仿佛想對他生命和哲思中最重要的幾個元素做一個總結，或者說做一次瞭斷。這些元素就是：瓦格納、蘇格拉底、基督教，此外或許還得加上一個：尼采本人——尼采“這個人”。

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在開始研究哲學前，尼采是一名文字學傢。24歲時尼采成為瞭瑞士巴塞爾大學的德語區古典語文學教授，專攻古希臘語，拉丁文文獻。但在1879年由於健康問題而辭職，之後一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒有恢復，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

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