具體描述
編輯推薦
1.知名曆史學者張宏傑經典作品重裝再現，莫言、柴靜、章詒和等聯袂推薦！
2.一個皇帝：硃元璋；一個篡位者：硃棣；一個清官：海瑞；一個太監：魏忠賢；一個造反者：張獻忠；一個叛徒：吳三桂；一個忠臣：鄭成功，七個人，七個側麵，組成一幅大明王朝專製集權製度與中國人精神奴化的完整圖像。
3.瞭解大明王朝276年曆史的經典圖書，帶您還原一個被過度粉飾的王朝的真實場景！
4.張宏傑把人性的復雜、深奧、奇特、匪夷所思在曆史場景中做齣深度還原，原本熟悉的曆史事實在他的筆下呈現齣完全不同的麵貌，讓讀者能夠在現實中讀懂曆史的興亡進退。
內容簡介
本書選取瞭七個能夠全麵反映大明王朝運作規則的人物：一個皇帝：硃元璋；一個篡位者：硃棣；一個清官：海瑞；一個太監：魏忠賢；一個造反者：張獻忠；一個叛徒：吳三桂；一個忠臣：鄭成功。
以文學化的筆法描述七個人物在曆史場景與文化中的境況，剖析其生命曆程背後難為人知的艱辛、焦灼和不得已，展現齣大明王朝既強大又虛弱、既意誌決絕又精神渙散的全貌。
作者簡介
張宏傑，濛古族，1972年生於遼寜。東北財經大學經濟學學士，復旦大學曆史學博士，清華大學博士後，就職於中國人民大學清史所。著有《曾國藩的正麵與側麵》《坐天下》《中國國民性演變曆程》《給曾國藩算算賬》等。曾在《百傢講壇》主講《成敗論乾隆》，大型紀錄片《孔子》《楚國八百年》《戊戌變法》總撰稿。
已齣版作品目錄：
《韆年悖論》
《坐天下》（第一版名為《坐天下很纍》）
《中國人的性格曆程》
《曾國藩的正麵與側麵》
《飢餓的盛世》（第一版名為《乾隆皇帝的十張麵孔》）
《中國國民性演變曆程》
《給曾國藩算算賬》（京官時期）
《給曾國藩算算賬》（湘軍及總督時期）
《張宏傑講乾隆成敗》
精彩書評
我認識宏傑，是他寫《大明王朝的七張麵孔》，寫硃元璋，將中國封建專製根源寫得剝皮見骨，看得我心裏悚然。
——柴 靜
張宏傑是個觀察和記錄的高手。他冷靜細緻的筆法，把人性的復雜、深奧、奇特、匪夷所思齣人意料而又情理之中錶達得淋灕盡緻，原本熟悉的曆史事實在他的筆下呈現齣完全不同的麵貌，新鮮而又迷人。
——莫 言
這“七張麵孔”是皇帝硃元璋、篡位者硃棣、太監魏忠賢、清官海瑞、叛臣吳三桂、忠臣鄭成功和造反者張獻忠。七個人，七個側麵。這不同的角度為我們提供瞭一幅明王朝封建專製製度的完整圖像。我想，這樣的組閤就很有意味，足夠愛曆史、愛思考的人去看、去想瞭。
——章詒和
這本書，我是一口氣讀完的。曆史上的帝王將相，賊子亂臣，在張宏傑筆下，都由冰冷的史料，變成瞭鮮活的形象，讓我們直接感受古人的智慧、權謀、無奈、殘暴和血腥。吳思和我是一代人，他讀史不論多麼深刻與老辣，我都不會驚訝。而張宏傑如此年輕，品讀曆史的目光卻如此老到，則不能不令人颳目相看。
——丁 東
在張宏傑的筆下，所有的人物都是活生生的有血有肉的人，而不是政治符號。
在張宏傑的筆下，我看到瞭吳三桂的猶豫，硃厚照的苦惱，魏忠賢的恐懼，那些曆史上的所謂完人、壞人都展現齣瞭他們的另一麵。這是一項瞭不起的工作。如果沒有長期的曆史修養功底，以及對曆史的深刻領悟力，是絕對無法完成的。他的書在優美的文字中將那段曆史完整地錶述齣來，並揭示其中的規律，這是一般人做不到的。
——當年明月
目錄
目 錄
章詒和序（原版序言）—— 001
丁東序（原版序言）—— 001
曆史的慣性：硃元璋 —— 001
龍爪上的泥土/ 002
初生鱗甲 / 010
練就帝王心 / 019
龍椅上的農民 / 040
一、均平天下 / 040
二、構建烏托邦 / 054
三、結網的蜘蛛 / 061
四、思維格式化 / 081
甲、禁止奇裝異服 / 081
乙、化民成俗 / 085
丙、學《大誥》運動 / 093
權力的奧秘：硃棣 —— 113
偏執癥患者：海瑞 —— 141
一個開得過分的玩笑：魏忠賢 —— 181
在劫難逃：張獻忠 —— 213
無處收留：吳三桂 —— 285
血液裏的海水：鄭成功 —— 329
曆史比小說更好看（原版後記）—— 362
精彩書摘
煉就帝王心
一
清人趙翼對硃元璋的評價被許多人認為十分準確：“蓋明祖一人，聖賢、豪傑、盜賊之性，實兼而有之者也。”
我認為更準確的說法應該是：硃元璋是一個流氓化瞭的農民。“農民”為體，“流氓”為用。骨子裏，他永遠是一個剋勤剋儉、謹小慎微的農民。江湖經曆又給他的血液裏注入瞭流氓的潑辣。他的流氓手段幫助他在與群雄周鏇時，長袖善舞，縱橫禆闔，而令他笑到最後的，卻因為他比彆人多瞭一份農民式的謹慎、持重。
史稱硃元璋“地主階級化”前是一個偉大的農民起義領袖，是率領漢人推翻濛古人統治的民族英雄。豈知他走上英雄領袖生涯，實是迫不得已。
雖然在大元統治下硃氏一傢經常顛沛流離，食不果腹，但硃元璋對濛古皇帝缺乏痛恨之情，甚至充滿感戴之意。草民一食一飯，都是朝廷所賜，這種觀念在世代安善良民的硃傢根深蒂固。洪武三年（1370），硃元璋曾對臣下說：“元主中國百年，朕與卿等父母皆賴其生養。”
終其一生，硃元璋始終把元朝入主中國、享受漢人膏血視為“奉天承運”，“順天應人”，理所當然。他說：“宋運告終，天命真人於沙漠入中國為天下主。”由於後代皇帝“馭下過寬”，不能自己獨攬大權，纔不幸失去天下。元朝被推翻後，他說“元祖宗功德在天”，把元祖牌位列入曆朝帝王廟，世世祭祀。這並不僅是為重建綱常而采取的權宜之計，對他來說，報大元生養之恩，盡前朝良民之責任，乃是理所當然。
因此，硃元璋一開始沒有“積極投身革命”就可以理解瞭。在他流浪江湖的幾年中，大元天下已經是烽煙處處，而史料並沒有留下硃元璋“嚮往革命”的蛛絲馬跡。那時，白蓮教遍布鄉野，硃元璋不可能不有所耳聞目睹，但是沒有任何他參加白蓮教的記載。為瞭生存，他可以偷可以搶，但是從來沒有想到過“造反”。在結束流浪生涯，迴到皇覺寺後，雖然已經身受目睹瞭元朝的反動統治之殘酷暴虐，或多或少受到白蓮教革命思想的影響，硃元璋還是選擇瞭老老實實做一個前途暗淡的和尚，並且在冷冷清清的廟裏一呆就是三年，他認認真真地跟老和尚學念經，吹法螺。《劍橋中國明代史》說：“在這時他似乎開始學習認字並簡單地研修佛教經文。他的理解力很好，記憶力也很強。”
硃元璋一生為人做事的特點是認真敬業。登基後，從他仍然對佛教保持瞭濃厚的興趣這一事實看，說明在三年和尚生涯中，他對佛教經典確實是下瞭點工夫的。後半生他有幾種可能的選擇：也許是繼續做和尚，也許積點錢買幾畝地還俗做農民，也許會學門技藝，做個木匠或者瓦匠，隻有軍人不在選擇之列。“好鐵不打釘，好男不當兵。”軍人是風險最大的職業，實在不符閤他謹慎的本性。
然而，身在亂世，人的命運就是如此離奇，你越怕什麼，什麼就偏偏會來到你身邊。硃元璋重做和尚的第三年頭上，農民起義的烈火燒到瞭皇覺寺邊。至正十二年（1352）正月十一，安徽定遠的大地主郭子興等五人起兵於定遠，試圖與元一爭天下。附近農民幾萬人，“棄農業，執刀刃器”，紛紛前往投奔。二月二十七，郭子興等率領這支隊伍，一舉攻占瞭濠州，皇覺寺所在地區被納入起義軍的勢力範圍。
亂世裏沒有清靜之地。起義軍三天兩頭來廟裏搜糧食，找吃的。不幾天，元軍又駐紮附近。他們不敢與起義軍正麵交鋒，每天到各村搶劫，見人就抓，當作“亂民”送到長官那裏報功領賞。和尚們在廟裏成天提心吊膽，看這樣子，保不起哪天就被官兵抓去充當“亂民”，被砍掉腦袋。沒辦法，白天隻好揣個餅子，躲到山裏，等太陽下山瞭，再迴來睡覺。
豈料在兩軍夾縫間，如此苟且偷生都不可能。那天和尚們下山，廟已經沒瞭。原來起義軍來廟裏找吃的，一粒糧食也沒找著，一生氣，一把火把廟給燒瞭個精光。
硃元璋徹底走投無路瞭。再齣去流浪吧，烽煙處處，天下已經沒有安靜的地方。兵為刀殂，民為魚肉。看來在這個武力決定一切的時候，隻有拿起武器，纔有可能活下來。可是，當什麼兵，也是個問題：“齣為元兵，扐紅巾至，欲入紅巾，畏元兵至，兩難莫敢前。”
在殘垣斷壁裏忍飢挨餓躲藏瞭幾天，他意外地收到瞭同村的一個哥們給他捎來的音訊。原來這個哥們已經加入紅巾軍瞭，說如今大碗喝酒，大塊吃肉，快活得很，勸他也快快參加。
他並沒有欣然往赴。謹慎的天性讓他一次次拖延。這時，命運給瞭他又一次推動力。大師兄告訴他，紅巾給他捎信的消息已經被人知道瞭，有人想嚮官軍舉報他呢。
事已至此，他還是沒下定決心。他找到瞭一尊沒被燒壞的菩薩像，想讓神佛給齣齣主意。點上香，磕瞭頭，拿起神案前的兩塊木片，按老和尚教給他的蔔卦法蔔算起來。第一卦問：應該去當兵還是繼續當和尚？答案是應該當兵。那麼，當紅巾好還是當官軍好？答案是當紅巾。
一個偉大農民起義領袖的命運就這樣被兩塊木片確定下來瞭。革命與反動之間就這樣一念之隔。不過，這個一念之差一直讓硃元璋感覺不好意思。後來，他不斷強調自己加入起義軍實在是迫不得已，是人生的一大汙點。他說自己加入起義軍是“昔者，朕被妖人（紅巾軍）逼起山野。”（《與元臣禿魯書》）他又說：“朕本淮右布衣，暴兵（紅巾）忽至，誤入其中。”（《明太祖實錄》捲三七）在《皇陵碑》中，硃元璋說：“元綱不振乎彼世祖之法，豪傑（那些起義領袖）何有乎仁良（也沒什麼好東西）？” 登基即位後，這固然是維護皇朝統治而不得不以造反為非，也未嘗不是硃元璋參加革命大業時的部分真實思想。
二
至正十二年閏三月初一，一個穿著破爛袈裟的年輕和尚來到濠州城下，嚮守門的士兵要求進城去，參加紅巾軍。這和尚身材高大，黑長臉，大鼻子大耳朵大下巴，雙目炯炯有神。守兵覺得他身上有點什麼與眾不同的地方。麵對雪亮的大刀，這個人沉得住氣，並不害怕。鑒於城外元軍密布，守兵認為麵前這個人有可能是元軍的奸細，發一聲喊，幾個人按住年輕和尚，五花大綁，拉到護城河邊準備砍瞭。寜可錯殺一韆，不可放過一個，這是形勢的需要。在這些初級階段的革命者看來，可以隨便殺人也是起義者的一種特權。
選擇瞭當兵就是選擇瞭風險，硃元璋早有心理準備。沒有想到的，還沒當成兵就可能先成瞭刀下鬼。不過硃元璋並沒有驚慌失措，他的第一反應是聲嘶力竭地呼喊，試圖吸引更多的軍人來圍觀，也許會有人齣來製止這幾個守兵的野蠻行徑。
這個做法救瞭他。正在城外巡視的起義軍元帥郭子興聽到瞭他的呼喊，馳馬趕到，想看看發生瞭什麼事。從這個二十四歲的小和尚眼裏，郭子興看到瞭一點與眾不同的內容。冰涼的刀片貼在脖子上，這小和尚的眼睛裏，卻看不到慌亂。從這個心靈的窗口，你能看到是他的大腦在緊張地運轉，迅速地做著各種判斷，以求拯救自己於危局。他沉著地迴答著郭子興的問話，神態恭敬，語言流利，邏輯周密，三言兩語就使郭子興確信他不是間諜。
否極泰來。護城河邊這意外的一遇，開啓瞭硃元璋成功的序幕。郭子興對這個機智勇敢的年輕人留下瞭如此深的印象，不久，他就把硃元璋調到元帥府做瞭自己的親兵。
注定硃元璋齣類拔萃的品質是，不管做什麼事，隻要著瞭手，他都會全心全意地做好。既然選擇瞭軍人生涯，他就強迫自己竭盡全力，去做一個齣色的士兵。
在這個年輕人身上，郭子興不斷發現珍貴的品質，頭腦異常清楚，說話條理清晰，做事謹慎周密。在他身上，一點也沒有年輕人常有的輕浮魯莽，有的是這個年齡段的人所缺乏的沉著老練。交給他幾件事，都辦得妥妥帖帖。齣兵打仗，這個年輕人很勇敢，“從旁翼衛，跳蕩無前，斬首捕生過當”，齣色地履行瞭親兵的職責。郭子興嘗試著叫他帶小隊齣徵，每次硃元璋都身先士卒，得到瞭戰利品，從不獨吞，總是和大傢平分。時間不長，硃元璋就成功地在小隊裏樹立瞭威信。
郭子興知道他碰到瞭一個難得的人纔。漸漸地，他有些事，開始找硃元璋商量，讓這個年輕人幫他拿拿主意。硃元璋的意見常常齣他意料之外，然而經硃元璋分析解說之後，郭子興又覺得確實很有道理。他對硃如此激賞，以至不久，他就把自己的乾女兒馬氏許配給瞭硃元璋。這個赤貧農民的兒子，前流浪漢與和尚，現在成瞭義軍元帥的女婿，不久，又由小隊長升為鎮撫。大傢改口稱他為“硃公子”，有生以來，他開始有瞭地位，也有瞭可以看得見的前途。直到這時，他纔確信，菩薩指給他的道路是正確的。軍人生涯固然風險最大，可是也收益最高。如果不是參加義軍，很難想像，以硃元璋的齣身和素質，會如此迅速地齣人頭地，在社會階層上獲得令人炫目的晉升。
硃元璋發現自己喜歡上瞭軍人生活。硃元璋甚至發現自己原來天生就是一名軍人。
三
這個“誌意廓然，人莫能測”的農村青年，很快讓人們領教瞭他的精明和老辣。
成為“硃公子”之後，硃元璋不斷四齣徵伐，一路飛黃騰達，很快升任總兵官。雖然戰功赫赫，郭子興手下的其他總兵官卻對硃元璋不服不忿。原因當然是他年紀輕，資曆淺，躥升太快。每次總兵官集體議事時，因硃元璋位列總兵官之首，所以理所當然坐在第一把交椅上，那些老資格的軍官因此大為不愜，在背後飛短流長，說什麼硃元璋是靠著“嬌客”的身份躥上去的，說什麼齣生入死不如娶個好老婆。
硃元璋以他極高的天分，樹立瞭一個“以術馭人”的典型例子。為瞭確立自己的威信，他叫小兵把會議大廳的椅子撤瞭，換上長凳。這樣在開會時，各人就可以自由挑選自己的座位。第二天硃元璋有意遲到，進會場一看，諸將果然都老實不客氣。那時以右為尊，他們把右手都坐滿瞭，留給他最左麵一個位置。硃元璋一句話沒說就坐下瞭。開會瞭，討論軍事問題，排在右首的人先發言。這些大老粗坑哧半天，也說不齣幾句有水平的話。最後一個輪到硃元璋，他侃侃而談，分析得入情入理，大傢聽瞭，不得不點頭稱是，按硃元璋的意思去辦瞭。這樣的情景齣現幾次後，再開會時，大傢都自覺把左手的位置給他留齣來瞭。硃元璋的威信就這樣逐步樹立起來瞭。
至正十三年（1353）鼕，硃元璋看到濠州的紅巾軍首領們隻熱衷於搶劫財物，沒有遠大計劃，自覺和他們一起混下去沒有前途。乃嚮郭子興要求，帶領二十四名親信離開濠州，嚮南方去發展勢力。
南下路上，硃元璋的流氓手段得以牛刀小試。齣發不久，他聽說定遠張傢堡有一支三韆餘人的地主武裝，孤軍乏糧，在元軍與起義軍之間左右為難，不知投嚮哪一方為好。硃元璋親自前去招降，到瞭張傢堡，巧舌如簧，封官許願，這支武裝的首領大為心動，答應三天後來投硃軍。硃元璋大喜，迴去等候。不料第二天，又有另一支起義軍前去招降這支武裝，條件比硃元璋開齣的要好，使他們變瞭卦。硃元璋一聽到消息，當機立斷，騎馬趕到張傢堡外，派人去請首領，說有要事相商。首領一到，硃元璋立刻繳瞭他的械，派人把他押迴硃軍，然後又派人到張傢堡，說首領又變計，轉投硃軍。手下不知是計，三韆義軍跟隨而來。首領無法，隻好承認瞭既成事實。就這樣，三韆地主武裝被硃元璋招降成功。
除瞭招降成建製的武裝，硃元璋一路又大量招集那些被災荒趕得走投無路的農民，“不逾月而眾集，赤幟蔽野而盈崗”。大軍嚮南，一舉攻下瞭滁州，隊伍發展到瞭三萬人。
不久，郭子興去世，硃元璋成為義軍隊伍實際上的領袖，開始瞭獨當一麵的軍事生涯。十五年的戰爭風雲，催使他的權術日趨精熟，心機日益深刻，推動和潤滑著他繞過一個個危機，嚮權力的頂峰迂迴前進。
他善於故作姿態，故作寬大，來收攏人心。韓林兒“大宋皇帝”龍鳳二年（1356），硃元璋俘虜瞭陳兆先軍三萬六韆人。硃元璋很欣賞這支軍隊的戰鬥力，為瞭徵服軍心，硃從俘軍中挑齣五百名精壯，說要安排給他們特殊任務。這些人不知道硃給他們什麼任務，惶惶不安。到瞭晚上，硃把自己的親兵撤走，讓這五百人做自己的大帳侍衛。自己鑽進帳篷，脫下戰甲，倒頭就睡。這五百人感動不已，從此死心塌地效忠硃元璋，三萬六韆俘虜也由此軍心安定，很快成瞭硃軍的主力。
對待自己欣賞的俘虜，硃元璋有時甚至寬大到沒有原則的地步。猛將硃亮祖被俘後，硃元璋立刻委以重任。不料幾個月後他又叛歸元朝。後來，在戰鬥中又一次被硃元璋俘獲。硃元璋愛其武勇，再次釋放他，命他帶大隊兵馬跟徐達等人去攻打宣城。硃亮祖由此傾心賣力，為硃元璋屢立戰功。
後來的曆史事實證明，硃的本性相當狹隘敏感，他的寬大仁慈並不是齣於天性，而完全是齣於理智的他考量。他的過人之處，就在於必要的時候能夠成為一個高明的演員。
為瞭尋找生存空隙，硃元璋經常朝三暮四，虛與蛇委。硃元璋的軍事生涯，主要是在與周圍的漢人武裝自相殘殺，他不肯為抗元大業做多少貢獻，在抗元戰爭的最關鍵時刻，他看到形勢對義軍不利，竟然兩次派人送重禮給元軍，準備投降元朝，夾擊義軍。元政府大喜，授他以“行省平章”的高官。幸虧此時義軍勢力又起，硃元璋這纔打消瞭投降的念頭。在那之後很長一段時間裏，他也還保持著騎牆態度，並不與元軍交惡，給自己留有地步，萬一元運復興，他又可以倒在濛古大汗腳下，不失富貴。（吳晗《硃元璋傳》）
至於忘恩負義、斬草除根，這些中國權謀傢慣用的伎倆，他也運用得十分齣色。在北麵，全靠韓林兒為主的紅巾軍抵抗元軍，纔能讓他從容在南方發展。因此，他也一直奉韓林兒的“正朔”，上錶稱臣。當他實力壯大，韓林兒對他無用之後，他派人用船到北方去接韓林兒，說要迎他來坐天下。船到江心，卻被他派人鑿沉。從此之後，硃元璋再也不提自己曾經是韓林兒的臣下，連當年立的一些石碑，也因為曾經用瞭韓林兒的年號，也一律捶毀，文字史料，更是消滅得一乾二淨。
四
當然，硃元璋取天下，並不僅僅依靠厚黑手段。在群雄逐鹿的過程當中，硃元璋錶現齣的勇氣、眼光、魄力也是他人所不能及的。他在軍事生涯中，曾經製造過多個經典戰例。
硃元璋一生成功，有三大關節點：一是離開江淮，渡江攻占集慶（今南京），開闢新的根據地，創造瞭獨立稱雄的基礎。二是東徵西討，次序正確地分彆消滅瞭陳友諒和張士誠。三是南略北伐，穩紮穩打地消滅北元。在三個大關節點中，具體又各部署瞭若乾戰役，無論是通盤計劃或具體戰役，誰者宜先，誰者宜後，誰者輕，誰者重，硃元璋都能精確地作齣計算，做到知己知彼，用力適分，有條不紊，穩操勝券。在錯綜復雜的局勢中，硃元璋不但展示瞭他駕馭全局的能力，更展示瞭他傑齣的分析人的能力。
在毛澤東最佩服的古代軍事傢中，硃元璋排名第二。毛澤東說：“自古能軍無齣李世民之右者，其次則硃元璋耳。”
因一念之轉，這個投身軍隊的文盲，後來居然以最偉大軍事傢之一的身份載入瞭中國戰爭史。這一軍事傳奇的産生，離不開硃元璋腳下這片獨特的土地。
中華民族似乎不是一個超群智慧的民族。西方世界大哲學傢、大科學傢人纔輩齣，而中國在這些領域沒有取得過多少拿得齣手的成績。中國的自然科學成就隻是工匠們在韆百年的勞作中偶然發現的積纍，社會科學亦缺乏嚴謹的理論體係，更多的是語錄式的片斷式的靈感火花。
但另一方麵，中國人又是世界上最聰明的一個民族。在這片人口擁擠的土地上，也許是因為生存異常艱難吧，中國人把所有的智慧都用在瞭“捉摸人”上。《老子》、《論語》、《菜根譚》、《增廣賢文》、《厚黑學》，林林總總，無非是講如何與人相處。所以，中國人的謀略文化特彆發達。薑子牙、諸葛亮、劉伯溫……，這些智謀大師曆來是中國人崇拜的對象。而張仲景、張衡、祖衝之等自然科學傢卻不為普通人所知。到現在為止，謀略文化仍然在中國生機勃勃，隨便找傢書店一看，生存謀略類書籍占據瞭相當的比重。
中國人謀略化的思維方式與軍事思維非常接近。中國人不善坦誠閤作，也不善公平競爭，而獨善於破壞規則的惡性競爭。戰場上，需要的正是隨機應變，不擇手段；戰場上，必須用最大的惡意去揣測對方，最大限度地利用對方的弱點；戰場上，可以光明正大使用陰謀來欺騙對手，創造性地去示假隱真、欲擒故縱、調虎離山、引蛇齣洞、金蟬脫殼、圍魏救趙、暗度陳倉、藉刀殺人……
戰場是中國人錶現纔智的最佳舞颱。正如西方說中國人都是天生的商人一樣，其實也可以說中國人都是天生的軍事傢。
所以，中國古代缺少其他門類的專傢大傢，獨大軍事傢層齣不窮。和西方國傢不一樣，這裏不需要什麼“軍校”來培養人纔。硃元璋就是其中最典型的一個。
前言/序言
章詒和序
去鼕，在颱北讀到一本英國當代著名史學傢保羅?約翰遜（Paul Johnson）寫的《所謂的知識分子》。書中研究的對象，如盧梭、雪萊、馬剋思、托爾斯泰、海明威、羅素等，無一不是人們熟悉且在世界産生重大影響的人物。作者從“人比概念更重要”的理念齣發，以史料為依據對其進行重新審視，深入探究。一路讀來，令人震驚——原來這些思想人物不僅是普通的人，而且還是相當卑瑣的角色。比如盧梭一麵鼓吹兒童教育，一麵卻把自己五個親生孩子送進棄嬰收容所。作者的立意顯然不是惡意醜化先賢，他是希望有思想的人沿著他的敘述繼續探究下去——當“知識分子”以普遍化的良心與理性代言人身份齣現以來，他們是否真的就推動瞭時代前進？一個不容忽視的事實是：“自從第二次世界大戰，全球教育體係擴張，原本散在民間以先民立命的‘知識分子’開始被體製所收編。‘良心知識分子’開始退位，‘政策取嚮的知識分子’則在專業化的名目下，成為新的主流。他們不再對政治或社會的任何事物提齣不同的願景，而隻會從事各種瑣碎小事的思考與鑽研。其甚者，乃是在學院也日益模擬企業的情況下，大傢忙著找題目領補助，忙著旅行演講和上電視做秀。”（南方朔《從汙名化裏找迴利齒》）是的，當明白自己身處一個什麼樣的社會背景，我們纔能懂得史學傢保羅?約翰遜所寫的《所謂的知識分子》。其實是超越瞭狹義的“知識分子”角色客體，從而引導讀者深入反思當代思想發展趨勢的方嚮。在震撼中獲得啓示，在啓示中産生聯想：我們這裏什麼時候也能有一本類似的書？
今春在北京，我從朋友那裏讀到瞭張宏傑的曆史人物另類傳記手稿。作者或許沒有西方學者那麼明確的既是學術的也是思想的寫作意嚮。但他那種以正常的聲音來敘述曆史事件，描畫曆史人物的寫作狀態和方法，令我興奮不已。例如他筆下的海瑞是很好的一個清官，但與此同時，還是個偏執癥患者。需要說明的是，書中凡屬重要人物的錶現大都以史料為依據，絕非“戲說”。最近，廣西師範大學齣版社齣版他的曆史隨筆集《大明王朝的七張麵孔》。這“七張麵孔”是皇帝硃元璋、篡位者硃棣、太監魏忠賢、清官海瑞、叛臣吳三桂、忠臣鄭成功和造反者張獻忠。七個人，七個側麵。這不同的角度為我們提供瞭一幅明王朝封建專製製度的完整圖像。我想，這樣的組閤就很有意味，足夠愛曆史，愛思考的人去看，去想瞭。
2005年7月於北京守愚齋
用戶評價
翻開這本書，最先衝擊到我的是它在結構上的創新。它不是簡單地按照時間順序來排列這“七張麵孔”，而是像一個精密的萬花筒，從不同的角度和側麵去摺射大明王朝的不同側麵。這種敘事策略的好處是，即便是對明史不甚瞭解的讀者，也不會因為信息量過大而感到迷茫。它更像是一係列主題鮮明的短篇傳記集閤，每一篇都有其獨立的美學價值和思想深度。我特彆喜歡作者在穿插講述不同人物故事時，所使用的那種古典文學的韻味，行文流暢自然，用詞精準典雅，讀起來是一種享受。比如，在描繪某一時期社會風氣和市井百態時，作者會突然從嚴肅的政治論述中抽離齣來，轉而引用一些當時流行的俚語、詩詞片段，這種節奏上的變化，使得整本書讀起來絲毫不會感到枯燥或沉悶，反而有一種古典音樂般的跌宕起伏。它提供給讀者的，不僅僅是知識，更是一種審美體驗，一種對那個時代文化土壤的細緻品鑒。
評分坦白說，我是一個對曆史解讀比較挑剔的讀者，總怕讀到那種為瞭迎閤大眾口味而進行過度解讀或情緒化的作品。然而，這本書的冷靜和剋製，讓我感到極其舒適。它沒有試圖去“翻案”或者“神化”任何曆史人物，而是保持瞭一種近乎科學的客觀性，去呈現他們行為的復雜性和多麵性。書中對宦官、外戚、士大夫等不同權力階層之間的互動關係描寫得極為精彩，那種權力製衡下的微妙平衡藝術，比任何虛構的權謀小說都要精彩百倍。作者的文字功底深厚，卻從不賣弄辭藻，所有的復雜論述都被包裹在清晰、有條理的邏輯框架之中，讓你在不知不覺中，就接受瞭作者的推論。這使得這本書不僅適閤曆史愛好者，也完全可以作為對中國古代政治運作感興趣的普通讀者的入門讀物。它提供瞭一種更具人文關懷的視角去看待帝王將相，讓我們看到他們同樣是曆史洪流中的個體，有其局限，也有其掙紮。閤上書本時，我感覺到心中充滿瞭一種沉甸甸的敬意——敬意獻給作者的考證精神，也敬意獻給那個復雜而迷人的王朝。
評分這本《大明王朝的七張麵孔》的書封設計得極為考究，那種沉穩中透著一絲滄桑感的色調，一下子就把人拉迴瞭那個波譎雲詭的時代。我拿到手後，首先被吸引的是它的引言，作者沒有急於拋齣那些耳熟能詳的君主事跡，而是選擇瞭一種非常內斂、近乎於考古學傢的筆調，勾勒齣大明初期那種初建江山、上下求索的復雜心境。讀起來完全不是那種教科書式的敘事，更像是在翻閱一位深諳曆史脈絡的智者私藏的筆記。特彆是關於建文帝硃允炆下落的探討那一部分，作者並沒有簡單地給齣“下落不明”的結論，而是細緻入微地分析瞭當時朝廷內部不同派係的利益考量，以及民間流傳的各種小道消息的真實性基礎，那段論述邏輯之嚴密，文采之斐然，讓我忍不住放下書本，對著窗外沉思瞭好久。我感覺作者對細節的把握達到瞭近乎偏執的程度，每一個引用的史料、每一個側麵的分析，都像是經過瞭無數次打磨和校驗，讀完後，我對於那個時代那種曆史迷霧中若隱若現的真實感，有瞭更深層次的觸碰。這本書給我的第一印象是：這是一部有溫度、有深度的曆史影像誌，而非冷冰冰的史實堆砌。
評分說實話，我對明史的瞭解一直停留在一些宏觀的輪廓上，總覺得那是一個離我們太遙遠、也太過於“專製”的朝代。然而，這本書徹底顛覆瞭我的這種刻闆印象。作者在敘述那些君王和權臣的“麵孔”時，並沒有采取高屋建瓴的評判姿態，反而是用一種近乎於戲劇獨白的視角，讓這些曆史人物“活”瞭起來。比如，他對某位在位時間不長卻力挽狂瀾的皇帝的刻畫，側重於他如何在一個內部矛盾尖銳的傢庭環境中，一步步學會權衡利弊、收攏人心，那種描述極其細膩，充滿瞭人性的掙紮與光輝。我尤其欣賞作者在處理復雜政治鬥爭時的筆法，他沒有簡單地將人物標簽化為“忠臣”或“奸佞”，而是深入挖掘瞭他們行為背後的時代壓力和個人抱負。閱讀過程中，我常常感覺自己仿佛化身為一個隱形的旁觀者，站在硃元璋時期的禦案前，感受著那份開國君主的孤獨與決絕；又或者，我置身於內閣會議室，體會著那些文官在權力傾軋中的如履薄冰。這種沉浸式的體驗，是很多曆史讀物難以給予的，它讓曆史不再是書本上的黑白文字，而是五彩斑斕、充滿張力的真實人生。
評分這本書最讓我印象深刻的一點，是它對曆史“慣性”的深刻洞察。許多曆史著作傾嚮於聚焦於那些重大的轉摺點和決定性的人物，但《大明王朝的七張麵孔》卻花瞭大量篇幅去分析那些看似微不足道的小事件、小人物，是如何像看不見的絲綫一樣，共同編織瞭整個王朝的命運網。作者通過這七個核心人物的命運交織，揭示瞭製度的僵化、官僚係統的惰性，以及思想領域的緩慢演變。這使得我對“曆史必然性”有瞭更辯證的認識——並非一切都由帝王一人決定，而是無數微小力量閤力作用的結果。那種感覺，就像是透過顯微鏡觀察細胞結構，原本模糊的王朝肌理，在作者的筆下變得清晰可見。特彆是關於財政製度變遷的那幾章，那種對經濟基礎與上層建築之間微妙關係的剖析，嚴謹得讓人信服，讀完後，我開始重新審視那些曾經被我輕易略過的曆史細節，意識到它們纔是理解一個大時代走嚮的關鍵鑰匙。
評分暑假沒事買瞭好多書，準備趁這段時間慢慢看，多學學。
評分非常好的書，京東618優惠價疊券超級優惠！第一天拍瞭第二天就送到，包裝很給力，沒有任何破損！京東快遞又快又好，上閤會也沒耽誤送貨，師傅超贊！！！
評分比書店便宜好多，京東物流非常給力！
評分最近瘋狂買書瞭，隻是不知道啥時候能看
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯，很滿意
評分突然發現這次買瞭好多明朝的書
評分買瞭好多書，一本滿足。
評分書還不錯，看看翻翻還可以！
評分618促銷給力，發貨速度快。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有