易中天中華史 第三捲：奠基者(插圖升級版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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易中天 著

圖書標籤:

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齣版社： 浙江文藝齣版社

ISBN：9787533942892

版次：1

商品編碼：11914912

品牌：果麥

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-05-01

用紙：輕型紙

頁數：200

字數：110000

産品特色

編輯推薦

武王來不及脫下戰袍，就宣布接受政權。生於憂患又偷天換日的周人，必須證明革命的閤理性和政權的閤法性。周公“一沐三握發，一飯三吐哺”，為保住天命，興禮樂、建德治，支起瞭西周社會的定海神針。各路諸侯紛紛受封，穩定的封建秩序和廣泛的統一戰綫便都建立起來。周人開創的這盤大旗，宗法周*，封建穩固，又是哪一著的不慎，招緻*盤皆輸的厄運？《易中天中華史 第三捲：奠基者》，講述禮樂周朝，讀懂中華基調。

中華民族到瞭關鍵的時刻。在這個關鍵時刻，我們有必要重新審視曆史。審視“世界文明中的中華文明”，找到“中華文明中的共同價值”，明白“未來世界中的責任擔當”，也纔能看清文明的意誌，找到中華的位置。這就是《易中天中華史》的任務。至於結論，也許會有，也許沒有。但即便沒有，探尋和反思本身，也是一件非常值得去做而且充滿樂趣的事情，諸位難道沒有興趣嗎？

內容簡介

殷商銅鑄的江山竟不堪一擊，高聳的樓颱說倒就倒，周人的勝利來得太快。然而新生的政權，是否又保得住？冷靜的周人偷天換日，成為“天之子”，分封各路諸侯，成功“居天下”。周公以禮維序，以德治國，以四大製度穩住天下，從此開啓周朝五百年的禮樂盛世。可，周人的天下又因何而亂？又如何進入中華民族的青春期？

學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的*球視角，將用五年時間寫作五部共三十六捲巨著《易中天中華史》：*一部《中華根》（先秦），第二部《*一帝國》（秦漢魏晉南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近現代》，現已齣版前十九捲。

跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

作者簡介

易中天

1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王傢譜”，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有*球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的曆史。

已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》(1-19捲)。

內頁插圖

目錄

第一章 生於憂患

勝利者的驚悚

涇渭之間

農村包圍城市

新政權麵臨危機

天命與授權

偷天換日

第二章 定音鼓

西邊的太陽升起來

不能重蹈覆轍

以人為本

以德治國

看得見的力量

重新安裝係統

第三章 西周大封建

山雨已來

一箭三雕

不僅僅是統戰

邦國製度

我們的田野

封建是一種秩序

第四章 天下為傢

嫡長子

好大一個傢

姬周株式會社

重大失誤

君子與小人

算盤未必總如意

第五章 兩個基本點

愛國賊

好大一張網

便宜瞭誰

天字一號樂團

權利與義務

中國情人節

第六章 根本所在

黑名單

斯芬剋斯之謎

文化內核

無神的世界

空頭支票你要不要

大盤點

精彩書摘

勝利者的驚悚

據說，殷紂王是自焚而死的。

當然，據說而已，並無證據。

沒人知道他當時怎麼想，也沒人解釋周武王為什麼能在一片火海和焦土中找到紂王的屍身，並把他的腦袋割瞭下來。這就正如沒人知道埃及女王剋婁帕特拉在跟屋大維打得不分上下時，為什麼會突然撤齣自己的艦隊，拋下情郎安東尼，匆匆忙忙迴到王宮自殺。

曆史都是由勝利者書寫的。失敗者就像水裏的魚，即便流淚也沒人在意，更不會留下痕跡。

我們隻知道，周武王甚至來不及脫下戰袍，就藉用商人的宗廟嚮皇天上帝和列祖列宗稟告勝利，並同時宣布接手政 權，儼然以“中國”自居瞭。

當然，真正的開國大典，還必須以更盛大更隆重的祭祀儀式在周的京城舉行。那時，他們將在天帝的身邊看見早已去世的先祖文王，看見他老人傢的在天之靈正以欣慰的眼光，慈愛地看著自己錶現齣色的子孫。

然而周公卻是心頭一緊。

周公是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔叔，也是周文化和周製度最重要的創始人之一。在這樣的儀式上，他誠惶誠恐是可能的，心存敬畏是可能的，莊嚴肅穆更是可能的，怎麼會驚悚呢？莫非看見瞭什麼？

正是。

他看見戰敗的殷商貴族，看見那些往日的人上人，正排著隊伍畢恭畢敬地魚貫而入。

一股悲涼之情，在周公心底油然而生。

也許還有酸楚。是啊！想當年，殷商的祭祀何等氣派而奢華。上百頭的牛羊，數不清的酒具，琳琅滿目的珠寶，還有一個個獻祭的活人。作為附庸小國的周，不也得派齣代錶助祭，規行矩步地行禮如儀，甚至眼睜睜地看著他們大開殺戒嗎？

然而現在，這些衣冠楚楚儀錶堂堂的殷商貴族，卻隻能充當助理，拜祭周人的祖先。

天，真是說變就變！

據周公後來自己說，那一刻，他想瞭很多。他想，商的祖先，不也光榮偉大嗎？商的子孫,不也萬萬韆韆嗎？然而天命一旦改變，他們就成瞭這副德行。那麼，我們周的子孫，會不會也有一天穿著彆人的禮服，戴著彆人的禮帽，跟在彆人的後麵，祭祀彆人的祖宗？

完全可能。

周公清楚地記得，武王伐紂，齣兵是在正月（子月），勝利是在二月（醜月），實際隻用瞭三十多天。這實在太快瞭！如果他知道，後來全副現代化武裝的美英聯軍，推翻薩達姆政權尚且用瞭五十六天，恐怕真會倒吸一口冷氣。

高聳的樓颱，為什麼說倒就倒？銅鑄的江山，為什麼不堪一擊？曆史的悲劇，會不會再次重演？新生的政權，能不能長治久安？

周公憂心忡忡。

沒錯，皇天上帝的心思，誰也猜不透。他鍾愛過夏，眷顧過商，現在又看好周，這可真是“天命無常”。看來，沒有哪個民族是天生的上帝選民，也沒有哪個君主是鐵定的天之驕子。一切都會變化。唯一不變的，是變。

這就萬萬不可粗心大意，必須以殷商的滅亡為教訓，謙虛謹慎，戒驕戒躁，居安思危。顯然，在突如其來的勝利麵 前，周人沒有驕傲得像得勝的公牛，反倒如同站在瞭薄冰之上、深淵之前，小心翼翼，戰戰兢兢。

這是一種憂患意識。

前言/序言

華夏文明的奠基時刻：一部波瀾壯闊的先秦史詩 捲名：周秦之變：禮樂重構與思想的勃發 作者： [此處可虛構一位曆史學傢的名字，例如：陳弘毅] 齣版社： [此處可虛構一傢嚴肅的曆史齣版社名稱，例如：文源學社] 字數： 約 50 萬字 開本： 16 開，精裝，全彩插圖版 --- 內容簡介： 本書並非聚焦於易中天先生所著《易中天中華史》第三捲《奠基者》所涵蓋的具體曆史敘事和個人解讀。恰恰相反，本書力求以一種更為宏大、更偏重製度演變與思想源流的視角，深入剖析中華文明真正意義上的“奠基”階段——即從西周的鼎盛到春鞦戰國的劇烈轉型，直至秦帝國統一前的關鍵百年。 我們相信，中華文明的“奠基”並非一蹴而就，而是經曆瞭一場深刻的、涉及權力結構、社會倫理乃至宇宙觀的全麵重塑。本書將這一關鍵時期劃分為三個核心階段，進行細緻的梳理與論證。 --- 第一編：禮樂文明的巔峰與暗流（西周至春鞦中葉） 本篇著重考察西周王朝如何通過其精妙的分封製度和宗法血緣網絡，構建瞭中國曆史上第一個穩定且影響深遠的政治倫理體係——“禮樂製度”。 一、天命觀的構建與實踐： 我們詳細分析瞭周公製禮作樂的深層意圖，探討瞭“天命靡常”如何從一句政治口號，逐漸內化為華夏精英階層的集體信仰。本書將周禮視為一套復雜的“社會操作係統”，而非僅僅是儀式規範。我們細緻考察瞭“禮”在祭祀、朝聘、喪葬等不同場景下的具體運作機製，以及這種製度如何有效約束瞭王權與諸侯的邊界。 二、青銅銘文的“沉默”與“言說”： 藉助對新齣土及已公布的重量級青銅器銘文的重新解讀，我們試圖還原周王與功臣、諸侯之間權力的動態平衡。不同於純粹的文獻考據，本書嘗試將青銅器視為一種權力文本，揭示其在禮儀場閤中的象徵意義，以及隨著時間推移，銘文內容如何由周天子的“訓誡”逐漸轉嚮諸侯對自身功業的“自述”。 三、周室衰微的結構性原因： 春鞦的序幕並非簡單由犬戎之亂拉開。本編深入剖析瞭西周製度內在的張力：宗法製度在地域擴展和血緣疏遠後的效能遞減、井田製的僵化與生産力的衝突，以及“禮崩樂壞”背後，禮的核心價值與外在形式的脫節。當“禮”不再服務於秩序的維護，而成為諸侯僭越的藉口時，舊秩序的瓦解便不可避免。 --- 第二編：士的覺醒與思想的“軸心時代”（春鞦晚期至戰國初期） 如果說西周奠定瞭框架，那麼春鞦戰國時期則徹底重塑瞭框架的內涵。本篇的核心在於探討“士”階層的崛起，以及百傢爭鳴的社會學根源。 一、社會流動的斷裂與“禮”的私有化： 隨著卿大夫專政的加劇和戰爭的頻繁，貴族的身份固化開始鬆動。本書認為，春鞦爭霸的本質是“權力真空”的填補，而非簡單的領土兼並。在這種背景下，擁有知識和政治抱負的“士”開始從依附於宗族，轉而以個人能力在列國間“求職”。 二、先秦哲學體係的地理學解釋： 我們將先秦諸子百傢的思想流派，置於具體的地理和生存環境下進行考察。 儒傢（以孔子、孟子為代錶）： 探討其對“仁”的反復申明，如何是對周禮精神內核的搶救性迴歸，以及其思想在魯國等傳統區域的深厚土壤。 道傢（以老莊為代錶）： 分析“自然無為”的思想，是否是對春鞦以來頻繁乾預社會和政治後果的一種深刻反思與形而上的逃離。 法傢（以商鞅、申不害為代錶）： 揭示法傢思想在秦國等新興強國中興起的原因——即在禮樂體係徹底失效後，對絕對效率和統一意誌的製度化追求。 墨傢與名傢： 考察墨傢在技術實踐與社會救濟上的“兼愛”理念，如何成為對抗貴族私利的一種民間力量，以及名傢對邏輯辯論的關注，如何反映瞭戰國時期思想碰撞的激烈程度。 三、從“德治”到“術治”的轉型： 本篇用大量篇幅對比瞭“德治”的模糊性與“術治”（包含法、勢）的可操作性。戰國諸侯比以往任何時候都更關注“如何治理”，而非“如何保持傳統”，這是思想領域最為根本的“奠基性”轉變。 --- 第三編：秦的崛起與“大一統”的製度預演（戰國中後期） 本書的第三編將目光聚焦於兼並戰爭的最後階段，特彆是秦國如何吸收前代經驗，最終完成瞭對舊有邦國體係的顛覆。 一、秦的地理劣勢與製度優勢： 秦地位於西陲，受中原禮樂文化的影響相對較弱，這反而使其在製度創新上少有掣肘。我們詳細分析瞭秦國如何藉由商鞅變法，建立起一個高度集權、以耕戰為核心的社會結構。這套結構完全摒棄瞭周代的血緣紐帶，轉而依賴清晰的軍功爵位體係。 二、郡縣製的勝利： 郡縣製不僅僅是一種行政區劃，它代錶著中央集權對地方自治的徹底勝利。本書將郡縣製視為對西周分封製的根本性否定，它是確保“大一統”能夠持續的關鍵技術。我們探討瞭秦如何在統一過程中，係統性地推廣和適應這一製度。 三、文字、度量衡的統一： 製度的統一必須有物質載體。本編將專門討論秦始皇在統一六國後，推行的文字、貨幣、車軌和度量衡的標準化工作。這些看似瑣碎的舉措，卻是中華帝國形態得以延續韆年的基礎設施建設。它們超越瞭地方的政治界限，將鬆散的地域真正凝聚成瞭“中國”。 四、從“帝國”到“曆史傳統”： 最終，本書將總結秦朝短暫的帝國統治，如何將前朝積纍的一切——思想、技術、製度——熔鑄成一個不可逆轉的曆史模式。秦亡於暴虐，但它所奠定的統一的國傢形態與中央集權結構，成為瞭後世王朝的範本與終極目標。 --- 本書的特色與價值： 本書旨在提供一個清晰、宏觀的框架，以理解中華文明如何從一個鬆散的部落聯盟，發展成為一個具有高度文化認同和製度延續性的帝國體係。我們避免過多糾纏於具體人物的道德評判，而是聚焦於製度的演變邏輯、思想的理性選擇以及權力結構的重塑。通過深入的理論分析和豐富的考古學、文獻學支持，本書為讀者提供瞭一把理解中國古代史“為何如此”的關鍵鑰匙。 本書適閤對中國古代政治製度史、先秦思想史有濃厚興趣的深度閱讀者，以及渴望超越事件敘事，探究文明發展底層邏輯的讀者。

評分☆☆☆☆☆

我必須指齣，這本書的資料搜集和考證工作達到瞭令人驚嘆的深度和廣度。它不僅僅是在重復已有的觀點，而是在很多關鍵的史實和人物解讀上，展現齣瞭獨到的見解和紮實的文獻支撐。每一次重大事件的闡述，都能感覺到作者背後付齣的巨大努力——跨越瞭大量的原始文獻、地方誌乃至考古發現。這種“厚重感”不是體現在篇幅上，而是體現在每一個論斷背後的堅實基礎。它給予讀者的，不僅僅是曆史的知識，更是一種對曆史真相探索的信心。很多過去被一筆帶過的細節，在這裏被細緻地還原，從而構建齣一個更加立體、更具層次感的曆史圖景。這使得閱讀過程變成瞭一場不斷發現新知的探險，極大地滿足瞭一個求知者的渴望。

評分☆☆☆☆☆

從文化的傳承和影響力的角度來看，這本書的價值是無可估量的。它不僅僅是在記錄過去，更是在探討“我們是誰，我們從哪裏來”這個永恒的命題。作者的筆觸中流淌著對民族文化深沉的熱愛和反思，他沒有迴避曆史中的矛盾與睏境，而是坦誠地展示瞭文明在發展過程中所經曆的陣痛與輝煌。這種深刻的人文關懷，讓閱讀不再是枯燥的曆史學習，而是一次與先人精神世界的深度對話。它成功地將曆史的溫度和人文的厚度融閤在一起，激勵著現代人去理解和珍視這份沉甸甸的文化遺産。讀完之後，心中會湧起一種強烈的文化認同感和責任感，是那種能沉澱到心靈深處、影響深遠的力量。

評分☆☆☆☆☆

本書的結構編排邏輯性極強，章節之間的過渡銜接得天衣無縫，如同一個精密的機械結構，每一個齒輪都咬閤得恰到好處。作者似乎深諳如何構建一個宏大敘事框架，並將其分解為易於消化的模塊。當你讀完一個階段，你會清晰地看到曆史河流的流嚮和轉摺點，而不會感到信息超載。這種層層遞進的組織方式，極大地幫助讀者建立瞭清晰的曆史時間軸和因果關係網。閱讀過程中，你會不自覺地被引導著去思考“為什麼是這樣”，而不是僅僅被動地接受“事實就是這樣”。這種引導式的閱讀體驗，對培養批判性思維和曆史觀的形成，起到瞭潛移默化的積極作用。我非常欣賞這種精心設計的閱讀路徑。

評分☆☆☆☆☆

作者的敘事風格簡直是教科書級彆的，他總能將那些宏大、復雜且常常令人望而生畏的曆史進程，用一種極其親切、如同老友娓娓道來的方式呈現齣來。閱讀體驗是極其流暢的，幾乎沒有被生澀的術語或冗長晦澀的論證所阻礙。他高超的文字駕馭能力，使得曆史人物的形象躍然紙上，仿佛能聽到他們的呼吸、感受到他們的掙紮與榮耀。那種敘事節奏的把握，時而緊湊，時而舒緩，精準地拿捏住瞭讀者的情緒波動點。特彆是他對曆史轉摺點的描述，那種張力、那種必然性與偶然性的交織，讓人讀得心潮澎湃，拍案叫絕。這絕非簡單的史料堆砌，而是一種融閤瞭文學想象力和嚴謹考據的“講故事”的藝術，讓即便是對相關曆史不太熟悉的讀者，也能輕鬆進入情境，被深深吸引。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，開本適中，拿在手裏沉甸甸的，很有分量感。內頁的紙張質量也相當不錯，觸感溫潤，油墨印刷清晰銳利，即便是細小的文字和復雜的圖錶也能看得一清二楚。尤其值得稱贊的是，排版布局極為考究，行距和字間距的把握恰到好處，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感明顯減輕瞭不少。裝幀的細節處理更是體現瞭齣版方的用心，書脊的裝訂牢固，翻閱起來毫不費力，完全不用擔心會損壞書頁。這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，讓人在閱讀知識的同時，也能享受到視覺上的愉悅。這種對實體書品質的堅持，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴，讓人更願意將它放在書架上，時不時地拿齣來翻閱，感受紙墨的芬芳和文字的力量。可以說，光是這實體書的質感，就值迴票價瞭。

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡易中天老師的書啊，感覺他分析的很到位，講的曆史也通俗易懂，非常有纔啊。這次活動買瞭好多他的書，珍藏！京東服務真不錯，書居然一點沒摺，跟書店裏新的一樣

評分☆☆☆☆☆

1、京東價：京東價為商品的銷售價，是您最終決定是否購買商品的依據。

評分☆☆☆☆☆

這些書無論是包裝、印刷、排版還是紙張的質量都是上上之選，所以說我對這次買的書特彆滿意。並且，京東這次618的活動力度特彆大，所以說我買瞭很多很多很多很多的書，我估計應該一年都看不完吧。PS：因為害怕屋子太潮濕，但書又買太多，一時看不完，所以說有些書的塑封膠皮我沒有拆掉。我如果評論的是這一段話的話，那麼說明我對這次購物非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

書本包裝很完好，品質有保證的。很喜歡，以後還會長期購買的。(´ε｀ )?京東，請繼續加油↖(^ω^)↗!

評分☆☆☆☆☆

備貨我隻選京東，又快又好！推薦！

評分☆☆☆☆☆

創新的史觀，從源頭論述中國精神和氣質。真正的國學，這樣的書值得收藏，值得細讀。好書好書，強烈推薦！！

評分☆☆☆☆☆

一直一直想好好看看曆史，可是一直一直很懶很懶 ，這次終於拿下，本來是要買套裝16本的 ，可是前兩天總是搶不到200減100的券，活動的最後一晚京東瘋狂放券，搶到一個，可惜套裝書已假裝下架，聰明如我，一本本的買唄，哈哈哈哈，16本，122.5拿下！雖然配送晚瞭點，但是沒關係！！感謝京東！感謝京東！

評分☆☆☆☆☆

作為廈大學子，易老師寫的巨著種草很久瞭，站在世界史的角度寫中國史，這是獨創瞭，也是更清晰的視角，用特彆通俗，特彆通人性的方式，剖析瞭種種曆史謎團，很多原來覺得不閤理的曆史，也得到瞭很好的解釋還原。另外說一下，這套書分開買比整套便宜，也是醉瞭

評分☆☆☆☆☆

京東物流真心快，老易開的坑真心大，買的話請慎重價錢做活動還是比較劃算的