布朗肖作品集：等待，遗忘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 莫里斯·布朗肖（Blanchot M.） 著

图书标签:

• 布朗肖
• 存在主义
• 现代主义
• 文学理论
• 法国文学
• 哲学
• 虚无主义
• 记忆
• 时间
• 孤独
• 写作

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305159374

版次：1

商品编码：11842819

包装：精装

开本：32开

出版时间：2015-10-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

　　法国著名作家、哲学家莫里斯·布朗肖的中篇小说《等待，遗忘》以非虚构的形式、面目模糊的人物形象、碎片化的情节、反复回旋蕴含无限诗意与哲思的语言，思考语言、遗忘、等待、回忆。

内容简介

　　《等待，遗忘》是布朗肖的中篇小说。遗忘自哪里开始？记忆自哪里结束？思考遗忘，让人意识到思考自身之开始的不可能。思考遗忘就是思考记忆。这种辩证将等待置于显而易见的地方。在一个男人和一个女人的对话中，什么也没有说，一切都消失了。

　　……“小说”“叙事”和“批评”在布朗肖的世界里不断减弱，使得在《等待，遗忘》里仍被容许说话的只有语言本身——那不是任何人的，既不是虚构的，又不是反思的，不是已被说出者的，也不是仍未被说出者的语言，而是“在它们之间，像这片有固定空旷的地方，事物在它们潜在状态的蓄聚”。

作者简介

　　莫里斯·布朗肖（Maurice Blanchot），法国著名作家、思想家，1907年生于索恩-卢瓦尔，2003年逝世于巴黎。布朗肖一生行事低调，中年后不接受采访与摄影，但他的作品和思想影响了整个法国当代思想界，对法国许多大知识分子和大作家如乔治·巴塔耶、列维纳斯、萨特、福柯、罗兰·巴特、德里达等都影响深远。

精彩书摘

　　《布朗肖作品集：等待，遗忘》：
　　一
　　在这里，写到这个可能也是对他说的句子时，他不得不停下笔来。他几乎是一边听她说话，一边做了这些记录。他在书写时还能听见她的声音。他把笔记拿给她看。她不想读。她只看了几段，因为他让她慢慢读。“谁在说话？”她问道，“到底是谁在讲话？”她感觉哪儿出了错，却找不到错在哪里。“您觉得不对的地方就划掉吧。”但她也什么都删不掉。她郁闷地把所有稿子都扔在一边。她想，即便他之前承诺会相信她的一切，他却没能足够信赖她，也没有让真相浮现的坚守。“现在你从我身边夺走的，我不再拥有，你也不曾有过。”会不会有些话她更乐意听进去？跟她的想法更靠近一些？但一切都摆在他的眼前：她已经丢掉了之前一直紧紧抓住的故事发展的原点。她说，可能是为了挽留一些东西，可能是因为最初的几个词就已经道出了一切，在她眼里，第一段最忠实，第二段也还可以，尤其比结尾强。
　　他决意离开那里。他不是很了解她。但他不需要特别熟悉才能与别人走得很近。让他们如此紧密相连的，不就是把这房间给他做栖身之所的机缘巧合吗？其他人也曾住过这间房，她说她反而会躲着他们。属于她的房间在同一条走廊的尽头，再往前走一些，在房屋的转角处。当她躺在宽敞的阳台上时，他便能瞧见她，他住进来不久后便跟她打了招呼。
　　他思忖着，她责备他不够信任她是否说得在理。他相信她，不曾怀疑她说过的话。看见她、听她说话，这用一种他不愿忽略的预感拴住了他。那他究竟为什么会挫败？她又为何如此伤心地否认了她曾说过的话？她是在拒绝自己吗？他想，他在某一时刻就已经犯了错。他曾经过于粗暴地向她发问。他记不起曾当面问过她，但这并不能为他开脱，他用他的沉默、他的等待，用他曾向她打过的招呼，用一种更为压迫的方式向她发问。他把她逼得过于坦率地道出实情，一种直接的实情，毫无防备，没有退路。
　　但她为什么要跟他说话呢？一旦开始思索这个问题，他便不能够再追问下去。然而，这个问题也很关键。只要他没有找到真正的原因，他便不能确信她对他说过那些他现在坚信听到过的话——这样的确信来源于他的在场，来源于细细的呢喃：周遭的空气一直在诉说。那以后呢？他不该操心以后的事情，他对将来的事情并不试图承诺什么。他放她自由。可能他不想把她推向其他的隐情，或许他内心的想法反而是把她困在这样的处境中。这么做让他着迷，却也让他很不自在。但凡心里有了不可告人的想法，他就会马上察觉。这些内心的想法有没有改变他如此坚定地写下的文字，而他自己却毫无察觉呢？他觉得没有。想到她带着莫大的绝望拒绝了他，他的心里满是惭愧的绝望。忠诚，这就是对他的要求：握着一只微凉的手，带他经历了蜿蜒曲折来到一个地方，在那里，这只手便消失了，留下他独自一人。对他而言，很难不去寻觅这只手的主人。他向来都是如此。他惦记的是这只手，是向他伸出这只手的女子，而不是沿途的路。也许，这才是他犯下的错。
　　……

前言/序言

布朗肖作品集：等待，遗忘 一、 文本的裂隙：走向阅读的寂静 《布朗肖作品集：等待，遗忘》并非一本提供慰藉或解答的书，它是一片邀请我们进入的寂静之地。在这片寂静之中，阅读本身成为一种需要极力去实践的、近乎于一种挑战的行为。布朗肖的文字，与其说是呈现了某种既定的叙事或思想，不如说是打开了通往一种“等待”的体验，以及一种对“遗忘”的深刻凝视。 布朗肖的作品，往往以其独特的、近乎于“空洞”的语言，勾勒出一种存在主义的焦虑与疏离。他并非试图描绘一个具象的世界，而是关注语言自身的功能，关注它如何承载、又如何失效。在《等待，遗忘》中，我们看到的不是一个清晰的故事线，也不是一系列明确的论点，而是一种弥漫在文字间的氛围，一种对“在场”与“缺席”的哲学探索。 这种“等待”，并非指向某个具体的未来事件，而是一种持续性的、关乎存在本身的姿态。它是一种停滞，一种暂停，一种在时间流逝中，意识被剥离了其惯常的指向性后的状态。我们被邀请在此处，并非要抵达某个彼岸，而是要学会如何在“无所待”中体验“在”。这需要一种特殊的阅读姿态，一种放下对即时意义的渴求，耐心沉浸在语言的肌理之中，感受它所产生的回响。 而“遗忘”，同样不是简单的记忆缺失，而是一种更深层的、关于存在的消逝。它是被历史的洪流所吞噬，是身份的剥离，是经验的模糊。在布朗肖的笔下，遗忘并非一种被动的状态，而可能是一种主动的、甚至是必要的选择，是摆脱既定叙事和记忆枷锁的途径。我们如何在被遗忘的过程中，重新发现存在的可能性？这可能是《等待，遗忘》试图引领我们去探索的。 二、 语言的重负与解放：在空无中找寻意义 布朗肖的写作，是对语言本身的严峻拷问。他深刻地意识到，语言在承载意义的同时，也可能成为束缚。当我们试图用语言去捕捉经验、描述情感、构建现实时，语言的固有属性，比如结构、逻辑、二元对立，往往会扭曲、简化甚至消灭我们所要表达的真实。 在《等待，遗忘》中，布朗肖的语言呈现出一种“反叙事”的倾向。故事并非顺畅地向前推进，人物并非有着清晰的动机和发展。相反，我们常常会遇到文本的断裂、循环、重复，以及对概念的反复掂量。这种写法，并非是写作上的“技巧不足”，而是布朗肖有意为之，他试图通过打破常规的叙事逻辑，来揭示语言的局限性，以及我们对意义的习惯性投射。 这种“语言的重负”，意味着阅读布朗肖的作品，需要一种特殊的耐心和专注。我们不能期望从书中获得简单的答案或明确的指导。相反，我们需要投入大量的时间和精力，去感受文字的重量，去辨识语言的微妙变化，去体会那些看似“空无”之处所蕴含的深意。这是一种艰难的阅读，但正是在这种艰难中，我们才有可能触碰到语言真正解放的可能性。 布朗肖认为，当语言放弃了其“服务于外部现实”的责任，当它不再试图模仿或描述什么，而是专注于自身的存在，它才可能显现出其最原始的力量。这种“解放”并非是对意义的放弃，而是对意义的重塑。在《等待，遗忘》中，这种重塑发生在阅读者与文本之间。布朗肖提供了材料——这些充满张力的、被剥离了惯常意义的语言，而阅读者则需要在这种“空无”之中，主动地去建构属于自己的理解，去经历一次关于意义的“再生产”。 三、 存在之问：在孤独与自由的边缘 《布朗肖作品集：等待，遗忘》深刻地触及了存在的根本问题：我们是谁？我们如何存在？在现代社会的高度异化和疏离感之下，个体的存在变得越来越难以把握。布朗肖的文字，正是对这种存在困境的敏锐捕捉。 他笔下的人物，往往游离于社会主流之外，他们是观察者，是沉默的旁观者，是陷入沉思的孤独者。他们不被世俗的成功或失败所定义，他们的价值不在于他们的行为，而在于他们存在的本身，在于他们所经历的“等待”和“遗忘”。 这种“等待”，可以被理解为一种对外部世界的回避，一种对意义追寻的暂时搁置。当外界的声音过于喧嚣，当社会的期待过于沉重，个体便可能退入内心的深处，进入一种“无所事事”的状态。然而，这种“无所事事”并非是消极的，它可能是一种反思的起点，是一种自我觉醒的契机。在《等待，遗忘》中，这种等待是通往一种更纯粹存在的必经之路。 而“遗忘”，则指向了一种对身份的解构。我们所认为的“自我”，往往是由我们的记忆、经历、社会关系所构成。当这些被遗忘，我们是否还“是我们”？布朗肖邀请我们思考，在失去这些外在标识后，是否存在一个更本质的、更纯粹的“我”。这种遗忘，可能是摆脱社会角色的枷锁，摆脱过去经验的束缚，从而获得一种自由的可能性。 然而，这种自由并非是轻松愉快的。它往往伴随着巨大的孤独感和不确定性。在《等待，遗忘》中，我们体验到的，是一种在自由与孤独之间摇摆的存在状态。这种状态，或许才是最接近我们内心深处，最真实的人类境况。布朗肖的作品，让我们直面这种境况，它不提供逃避的出口，而是邀请我们勇敢地去面对，去体验，并在这种体验中，找到属于自己的理解。 四、 阅读的沉浸与反思：重塑我们的感知 阅读《布朗肖作品集：等待，遗忘》，是一种需要投入全部心神的过程。它要求我们放下惯常的阅读习惯，放弃对故事性、娱乐性、实用性的追求。相反，我们需要以一种近乎冥想的心态，去接近这些文字。 布朗肖的文字，具有一种特殊的“粘稠性”。它不是轻易地被消化吸收的，而是需要我们反复咀嚼，反复体会。每一次阅读，都可能产生新的理解，新的疑问。这是一种“慢阅读”的典范，它鼓励我们放慢速度，去感受语言的韵律，去捕捉那些隐藏在词语之间的细微之处。 这种阅读的沉浸，并非是为了获得某种“客观”的知识，而是为了唤醒我们内心深处的感知。布朗肖的作品，常常触及那些我们平时回避的、模糊不清的情感和体验。它们可能让我们感到不安，感到困惑，但正是这些感受，让我们重新认识到自身存在的深度和复杂性。 《等待，遗忘》并非一本读完就可束之高阁的书。它更像是一个长期的精神陪伴。它的文字会在我们的脑海中盘旋，在不经意间，重新激活我们对世界的感知方式。它可能会改变我们看待日常事物的方式，改变我们与他人交流的方式，甚至改变我们与自身相处的方式。 布朗肖的作品，是一种对我们现代人过于依赖外部评价、过于追求效率和即时满足的警示。它告诉我们，真正的理解和解放，往往需要一个向内的过程，一个耐心等待、不断反思的过程。在《等待，遗忘》的寂静之中，我们或许能够重新找回那种久违的、属于自己的、深刻的思考能力，以及对存在本身最本真的敬畏。 五、 结语：在“无”之中，发现“有” 《布朗肖作品集：等待，遗忘》，是一次对阅读体验的彻底重塑。它挑战了我们对文学的既有认知，也挑战了我们对自身存在的理解。在这部作品集中，我们没有看到清晰的答案，没有得到明确的指引，只有一片广阔的“无”，等待着我们去探索，去填充，去体验。 “等待”是一种姿态，一种对外部喧嚣的暂避，一种对内在的耐心耕耘。它让我们学会如何在静默中聆听，如何在空无中感受。而“遗忘”，则是一种解放，一种对过去与身份的审视，一种对可能性的重新打开。它让我们看到，在剥离一切标签后，我们依然拥有存在的本质。 这部作品集，并非提供逃避的港湾，而是开辟了一片进行深刻反思的荒野。它以其独特的语言，邀请我们踏入一次艰难而又充满回报的阅读之旅。在这趟旅程中，我们或许会感到孤独，感到迷茫，但正是这些时刻，让我们离真实的自我更近一步。 《布朗肖作品集：等待，遗忘》，是一面镜子，映照出我们内心深处最隐秘的角落；它也是一扇门，通往一个关于存在、关于意义，关于我们自身，更深刻的理解。在这“无”的深处，我们或许能够发现，那些最珍贵，“有”的答案。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇章布局有一种古典悲剧的韵味，它不是在讲述一个故事，而是在构建一种氛围，一种关于永恒期待和必然落空的宿命感。作者的语言精准而冷峻，如同手术刀一般剖开日常生活的温情面纱，直抵其下坚硬的、冰冷的骨架。我感受最深的是其中关于“等待”的描绘，它不是一种被动的消磨时间，而是一种主动的、积极地与“尚未到来之事”建立连接的方式。这种等待充满了悖论：它既是对未来的渴望，也是对当下的彻底否定。书中的论述虽然复杂，但其内在的情感内核却是非常纯粹的——那种深沉的、难以名状的失落感贯穿始终。每次读完一个小节，我都会有一种被抽离现实的感觉，仿佛自己正站在一个巨大的、无边无际的广场上，注视着远方，而自己与这个广场本身，都正慢慢地融入背景之中。这本书的阅读体验是沉重的，但这种沉重是高质量的，它洗涤了心灵的浮躁。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的阅读体验，更像是在参与一场高级的智力游戏，作者不断地设置陷阱，引诱你进入他的逻辑迷宫，然后又在你自认为找到了出口时，将你推向另一个更深的层次。我特别欣赏他对西方形而上学传统进行颠覆性重构的努力。他没有满足于简单的批判，而是试图在批判的废墟之上，搭建起一个完全不同于既有范式的思考框架。这要求读者具备极高的专注力和对哲学史的基本了解，否则很容易在复杂的术语和反复出现的概念循环中迷失方向。然而，一旦你跟上了他的节奏，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书迫使我停止用习惯的二元对立思维去处理问题，转而拥抱一种多维的、流动的、充满矛盾的视角。它不是一本可以轻松消遣的书，它更像是一块需要耐心打磨的璞玉，需要投入时间去感受其内部的纹理和光泽，但最终的回报是丰厚的——它彻底改变了我看待知识和存在的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的哲学思辨真是引人入胜，它不像某些晦涩难懂的理论著作那样让人望而却步，反而像一位老朋友在深夜里与你进行一场关于存在与虚无的私密对话。作者对于“在场”与“缺席”这两个核心概念的探讨，有着一种近乎宗教般的虔诚与执着。他没有提供简单的答案，而是通过层层剥离日常经验的表象，试图触及事物最本质的“未完成性”。我尤其欣赏他那种游走于清晰逻辑与诗意模糊之间的叙事方式，使得那些原本抽象的观念，在字里行间染上了鲜活的生命力。读到关于时间流逝和记忆重构的章节时，我仿佛置身于一个不断消解又不断重生的迷宫中，每一步都充满了不确定性，但也因此而感到一种奇异的自由。这种阅读体验，与其说是知识的吸收，不如说是一种心智上的拓宽，它迫使我重新审视自己是如何感知和定义“此刻”的。这本书的价值，不在于它能告诉你什么，而在于它能让你对那些习以为常的事物产生深刻的怀疑和好奇。

评分☆☆☆☆☆

这是一部充满不安与躁动的文本，它的文字有一种近乎催眠的魔力，但这种催眠并非是为了安抚，而是为了让你更清醒地感知到周遭世界的腐朽与无常。我特别喜欢作者对于“沉默”与“言语”之间界限的探讨。在很多看似充满哲理的论述背后，隐藏着一种深刻的，近乎绝望的“不可言说性”。他似乎在说，真正的意义只能在语言的边缘、在那些被刻意回避的空白处才能被瞥见。这种风格使得阅读过程充满了张力，你总是在期待下一个词语能揭示真相，但最终发现，真相恰恰藏在那被省略号和断裂句所标记的虚空之中。阅读它就像是在一个寂静的房间里聆听远处传来的低语，你必须全神贯注，才能捕捉到那些稍纵即逝的暗示。对于那些追求明确结论的读者来说，这本书可能会带来挫败感，但对于热衷于体验思想深渊的探索者来说，这无疑是一次值得冒险的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才消化完这本读物，它给我的感觉就像是攀登一座覆盖着薄雾的山峰，每一步都需谨慎，每当你以为看到了顶峰时，视野又被新的迷雾所笼罩。这本书的结构非常独特，它似乎拒绝被传统意义上的“线性阅读”所束缚。我尝试过从头读到尾，也尝试过随机翻阅某个章节，结果发现，无论从哪个入口进入，都能感受到一种内在的张力在作品中持续涌动。作者对“主体性”的解构尤为大胆和彻底，他似乎在宣告，我们所坚信的那个统一、稳定的“自我”，不过是无数次遗忘和重述的产物。这种观点的冲击力是巨大的，它让我在合上书本后，会对镜子里的自己产生一种审视的疏离感。对我而言，这本书更像是一面镜子，映照出的不是我本来的面貌，而是我试图隐藏或逃避的那部分“空无”。它需要反复阅读，因为它要求读者付出相当的智力投入，去参与到这种不断的自我否定与重建的过程中。

评分☆☆☆☆☆

……“小说”“叙事”和“批评”在布朗肖的世界里不断减弱，使得在《等待，遗忘》里仍被容许说话的只有语言本身——那不是任何人的，既不是虚构的，又不是反思的，不是已被说出者的，也不是仍未被说出者的语言，而是“在它们之间，像这片有固定空旷的地方，事物在它们潜在状态的蓄聚”。

评分☆☆☆☆☆

《酉阳杂俎校笺》运用本校、他校、理校和笺证的方法，广征博考，整理者查出了大量《酉阳杂俎》记载的怪僻内容的出典并做了允当的解释；通过查找同源的史料，解决了大量版本校勘无法解决的《酉阳杂俎》的文字错讹的问题。以上工作，不仅便于阅读利用《酉阳杂俎》，而且为学界进一步研究提供了重要的文献依据《酉阳杂俎》是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，其内容远远超出了志怪的题材，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，具有很高的史料价值。

评分☆☆☆☆☆

价格超级给力，书也全新无损

评分☆☆☆☆☆

《酉阳杂俎校笺》运用本校、他校、理校和笺证的方法，广征博考，整理者查出了大量《酉阳杂俎》记载的怪僻内容的出典并做了允当的解释；通过查找同源的史料，解决了大量版本校勘无法解决的《酉阳杂俎》的文字错讹的问题。以上工作，不仅便于阅读利用《酉阳杂俎》，而且为学界进一步研究提供了重要的文献依据依据

评分☆☆☆☆☆

一般

评分☆☆☆☆☆

本书是布朗肖的中篇小说，思索了遗忘、记忆、等待等概念。遗忘自哪里开始？记忆自哪里结束？思考遗忘，让人意识到思考自身之开始的不可能,思考遗忘就是思考记忆。这种辩证将等待置于显而易见的地方。在一个男人和一个女人的对话中，什么也没有说，一切都消失了，但是又道尽了一切。从古典时期起，艺术的历史就不断被书写及重写。历史学家、哲学家、心理学家及人类学家纷纷在这一领域发声，改变了我们对于“艺术史是什么及将会是什么”的看法。《艺术史的艺术：批评读本》选介了艺术史研究领域迄今为止具开创性与影响力的35篇批评文章，分为九章，每章聚焦一个艺术史研究议题：美学、风格、作为艺术的历史、图像与符号、性别、现代与后现代、解构主义、博物馆学，并配以74幅相关作品图片。从古典理论到现代主义，从康德到福柯，从现代艺术史与科学考古学创始人温克尔曼到当代艺术史学大师级人物贡布里希。35位学术巨擘及艺术家，帮助读者从第一手资料了解艺术史的发展脉络。编者普雷齐奥西教授为每个主题均撰写导言，以批判性的阐述，为读者提供背景信息与参考书目。n使我们变得伟大、甚至不可企及的唯一途径乃是模仿古代。有人在论及荷马时说，只有学会理解他的人，才能真正移心动情，这句话也适用于古人特别是希腊人的艺术作品。对于这些作品，只有如同对待自己的挚友一样，才能发现，《拉奥孔》（Laocoon）和荷马一样不可企及。惟有如此亲切地认知，才有可能像尼科马库斯对宙克西斯的《海伦娜》所作的评价那样。他对一位斥责这幅画的外行说：“你要用我的眼光去鉴赏她，她将显得像一位女神。”使我们变得伟大、甚至不可企及的唯一途径乃是模仿古代。有人在论及荷马时说，只有学会理解他的人，才能真正移心动情，这句话也适用于古人特别是希腊人的艺术作品。对于这些作品，只有如同对待自己的挚友一样，才能发现，《拉奥孔》（Laocoon）和荷马一样不可企及。惟有如此亲切地认知，才有可能像尼科马库斯对宙克西斯的《海伦娜》所作的评价那样。他对一位斥责这幅画的外行说：“你要用我的眼光去鉴赏她，她将显得像一位女神。”使我们变得伟大、甚至不可企及的唯一途径乃是模仿古代。有人在论及荷马时说，只有学会理解他的人，才能真正移心动情，这句话也适用于古人特别是希腊人的艺术作品。对于这些作品，只有如同对待自己的挚友一样，才能发现，《拉奥孔》（Laocoon）和荷马一样不可企及。惟有如此亲切地认知，才有可能像尼科马库斯对宙克西斯的《海伦娜》所作的评价那样。他对一位斥责这幅画的外行说：“你要用我的眼光去鉴赏她，她将显得像一位女神。”hbc

评分☆☆☆☆☆

作者简介

评分☆☆☆☆☆

很不错的宝贝。很喜欢，很满意

评分☆☆☆☆☆

这套布朗肖完全就毁在翻译上了啊。