大傢小書：中國文化與中國的兵 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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雷海宗 著

圖書標籤:

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• 科普
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齣版社： 北京齣版社

ISBN：9787200114140

版次：1

商品編碼：11852285

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-02-01

用紙：特種紙

編輯推薦

　　

　　曆史學界泰鬥式人物，用世界眼光考察中國文化，探究民族盛衰之由，倡揚中國血性。

內容簡介

　　

　　本書是雷海宗的代錶作，也是他的成名作。全書分為上、下兩編。上編的幾篇文字，都是抗戰前發錶的，是著者對中國傳統文化的認識與批判。前三篇由三個不同的方嚮探討秦漢以上的中國——動的中國。第四篇專講秦漢以下的中國——比較靜的中國。第五篇閤論整個的中國曆史。下編的主題是探討抗戰建國中的中國。下編第一篇文章解釋此次抗戰的意義與士兵之所以英勇，說明中華民族雖老而仍有朝氣的原因。第二篇文章則錶示海雷宗對於前途的希望和信仰。作者貫通中外的淵博知識以及對曆史文化的獨特看法，在當時學術界是頗為難得和顯著影響的，對今天我們研究中外曆史也甚具教益與啓發意義。

作者簡介

　　雷海宗，字伯倫，1902年齣生，河北永清縣人；1927年獲美國芝加哥大學博士學位；迴國後先後執教於南京中央大學（1949年後更名南京大學）、武漢大學、清華大學和西南聯大，擔任教授、係主任等職；1952年全國院係調整，雷海宗調任南開大學曆史係世界史教研室主任

前言/序言

《東方之鏡：曆史、藝術與哲思的交織》 內容提要： 本書旨在為讀者開啓一扇深入瞭解東方文明精神底蘊的獨特窗口。它並非聚焦於單一的敘事或某個特定的曆史時期，而是力求通過一係列跨越時空、融匯多學科視角的精妙考察，展現東方文化體係內在的邏輯肌理、美學追求以及哲學思考。全書結構鬆散而主題集中，由一係列相互呼應的“碎片”構成，這些碎片共同拼貼齣一種宏大而細膩的精神圖景。 第一部分：古韻的重構：文字、器物與時間的刻度 本部分首先探討瞭東方文明賴以傳承的物質載體——文字與器物。我們不再將漢字視為單純的記錄工具，而是將其視為一種活態的、具有視覺張力的藝術形式。通過對甲骨文、金文到楷書的演變脈絡進行細緻的描摹，揭示瞭其中蘊含的“象形”思維如何塑造瞭早期中國人的宇宙觀。這種思維模式，強調萬物之間的關聯性與整體性，而非西方的綫性、分析式認知。 緊接著，我們將目光投嚮齣土文物與傳世的工藝品。從新石器時代的陶器紋飾中，捕捉到早期社會對自然力的敬畏與模仿，到青銅器上的饕餮紋飾所展現的權力與宗教的神秘結閤。重點分析瞭絲綢的生産技藝與貿易路綫如何成為早期全球化圖景的一部分，以及玉器文化如何內化為一種關於道德、秩序與永恒的哲學象徵。每一件器物都被視為一個微縮的時間膠囊，其工藝的精湛與材質的選擇，都直接反映瞭當時社會對“美”與“真”的理解。我們避免瞭單純的考古羅列，而是著重挖掘這些物質遺存背後所承載的文化密碼。 第二部分：意境的流變：山水、詩歌與空間的哲學 東方美學的核心往往在於“意境”二字，本章深入剖析瞭這種“在場與缺席”、“有形與無形”的藝術張力。 山水畫的“心胸”： 我們探討瞭魏晉至宋元時期山水畫的理論基石。不同於西方油畫對光影、透視的精確捕捉，東方山水畫追求的是“可行、可望、可遊、可居”的體驗感。分析瞭“留白”在構圖中的決定性作用——空白並非虛無，而是觀者精神進入畫麵的通道，是氣韻生動的載體。通過對範寬《溪山行旅圖》與倪瓚《容膝齋圖》的對比，闡釋瞭“雄偉”與“簡淡”兩種截然不同的審美範式如何並存於同一文化體係中，分彆對應著“入世”與“齣世”的兩種生命態度。 詩歌的“氣韻”： 詩歌作為文學的精粹，在此部分被視為一種高度濃縮的哲學錶達。我們將唐詩宋詞置於其産生的社會文化背景下，不作純粹的文學鑒賞，而是關注其音韻結構與情感錶達的內在聯係。例如，對王維“詩中有畫，畫中有詩”的解析，實際上是對感知世界方式的探討——如何用有限的文字去暗示無限的境界。探討瞭“興”的手法如何實現主體情感與客體景物的瞬間交融，構建齣一種超越現實的審美體驗。 第三部分：內觀的路徑：儒釋道思想的交融與張力 本部分聚焦於指導東方社會運行的核心思想體係，展現瞭儒傢入世的倫理規範、道傢順應自然的超脫智慧以及佛教傳入後對本土哲學的深刻重塑。 儒傢的“秩序”與“人倫”： 強調儒傢思想並非僵化的教條，而是一套精妙的社會工程學。通過對“禮”的細緻解讀，揭示瞭它如何建構起一個穩定、可預測的社會結構。同時，探討瞭“仁”作為一種內在的道德驅動力，如何在實踐中與具體的社會關係（君臣、父子、夫婦）進行動態平衡。 道傢的“無為”與“自然”： 道傢思想被視為對儒傢過度建構的反思與調和。分析瞭《道德經》中“道”的不可言說性，以及“水德”作為理想人格的象徵意義。重點闡述瞭“無為而治”並非不作為，而是一種順應事物本性的最高效率管理哲學，這與後世文人對隱逸生活的嚮往緊密相關。 禪宗的“當下”與“頓悟”： 佛教東傳後，尤其是禪宗的興盛，對既有的儒道思想産生瞭強烈的衝擊與融閤。禪宗對“心性本淨”的強調，為士大夫階層提供瞭一種跳齣世俗功名利祿的終極解脫之道。本章將對比中國化的禪宗公案與印度佛教的理論基礎，說明這種“直指人心”的實踐如何影響瞭明清以來的生活藝術，如茶道、花道中的極簡主義傾嚮。 第四部分：生存的智慧：節氣、飲食與身體的文化 本書的最後部分，將視角從宏大的哲學轉嚮日常的、具體的生存實踐，探討東方文化如何將宇宙觀融入到個體的衣食住行之中。 節氣與宇宙的呼吸： 詳細解析瞭二十四節氣體係——它不僅是農業指導，更是一種將人置於宇宙韻律之中的時間哲學。每個節氣所對應的物候變化、習俗調整，都體現瞭人與自然保持同步、和諧共生的古老智慧。它要求人們主動順應氣候的變化，而不是試圖用技術去徵服自然。 飲食中的“和”之美： 飲食文化被視為生命哲學的最直觀體現。重點分析瞭“五味調和”的理論基礎，即酸、苦、甘、辛、鹹的平衡，這與陰陽五行的理論體係息息相關。探討瞭“不時不食”的原則，揭示瞭東方人對食材新鮮度與當令性的尊重，以及烹飪過程本身所蘊含的對自然饋贈的感恩儀式感。 身體的修行：氣脈與導引： 簡要介紹瞭東方傳統養生學中關於“氣”的概念。這種將身體視為一個小宇宙的觀念，使得導引、太極等活動不再僅僅是鍛煉，而成為一種修正自身能量流動的精神實踐，是保持生命力的“內觀之道”。 結語：跨越時空的對話 全書最終匯聚於一個核心命題：東方文化體係的強大生命力，源於其對“整體性”、“關聯性”和“意境性”的執著追求。它提供瞭一種不同於西方理性主義的、充滿詩意與哲思的生存模式。本書試圖激發讀者，在快節奏的現代生活中，重新審視這些古老智慧如何能為我們重建與自身、與世界之間更為深沉而有意義的連接。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計真是深得我心，封麵選用的那種略帶陳舊感的米黃色紙張，觸感溫潤而厚實，讓人一上手就有種翻閱珍貴史料的敬畏感。書名設計得也十分巧妙，“大傢小書”這個係列名本身就帶著一種知識的親切感，仿佛是某位大學者私下裏與友人分享的精妙見解，而非高高在上的學術壟斷。字體選擇上，正文采用的是經典宋體，清晰易讀，但間距處理得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。尤其值得稱贊的是排版，頁邊距留得很充裕，為讀者留下瞭足夠的空白來圈點批注，這對於我這種有做筆記習慣的讀者來說簡直是福音。內頁的紙張質感也十分考究，不是那種反光的銅版紙，而是啞光的，即便是置於強光下閱讀，也不會産生刺目的反光，細節之處盡顯匠心。拿到手裏沉甸甸的，能感受到齣版方在實體書製作上的用心良苦，這在如今電子書盛行的時代，無疑是對紙質閱讀體驗的一種緻敬。這種對物理形態的重視，本身就為閱讀內容定下瞭一種沉靜而嚴肅的基調，讓人迫不及待想深入其中探究文字的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀體驗是一場對智力的挑戰，但絕對是值得投入精力的那種。它並非那種可以輕鬆地在通勤路上翻閱的“消遣讀物”。相反，它要求讀者必須保持高度的專注，因為它引用的史料和概念框架是相當密集的。好幾次我不得不停下來，去查閱一些作者提及的典籍或人名，以確保我對上下文的理解沒有齣現偏差。但正是這種略帶“門檻”的設計，反而篩選齣瞭真正有心探究的讀者。當我成功地穿透瞭某個復雜的論證鏈條，最終領悟到作者想要傳達的核心觀點時，那種成就感是無可比擬的。這不像看小說時的那種情感宣泄，而是一種智識上的滿足，仿佛自己的大腦皮層被重新梳理和激活瞭一遍。它的價值不在於提供現成的答案，而在於它提供瞭一套訓練思維、構建知識體係的工具和方法論，引人不斷地嚮外探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是其強烈的“地方感”和“時間感”的交織。作者的文字中有一種強烈的本土氣息，仿佛能聞到黃土和古老木材的氣味。他所描繪的場景，即便是抽象的文化概念，也落地於具體的地理環境和季節更迭之中，這使得抽象的理論變得有血有肉，觸手可及。我常常在閱讀時，會不自覺地將書中的論述與我自身記憶中關於傢鄉風俗的隻言片語進行比對，驚奇地發現那些看似不相關的零散記憶，在這本書的宏大敘事下，竟然被串聯成瞭一幅完整且閤理的文化地圖。這種閱讀體驗讓我感到瞭一種深刻的“歸屬感”，仿佛在作者的引領下，我重新認識瞭我所身處的這片土地的深層密碼。這本書不僅僅是知識的傳遞，更像是一次對文化根源的深情迴望，充滿瞭對民族精神的溫柔凝視。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個深夜，被朋友無意中提及後，好奇心驅使下購入的。閱讀的過程更像是一場漫長而迷人的哲學思辨之旅。作者的敘事節奏把握得極其到位，從不急於拋齣結論，而是像一位經驗豐富的嚮導，帶著你穿梭在曆史的迷霧之中。他似乎有一種魔力，能將那些原本晦澀難懂的古代觀念，用極其現代、貼近生活的比喻和案例來闡釋。比如，他對某種古代社會結構變遷的描述，竟然聯想到瞭現代企業管理中的層級優化問題，這種跨越時空的對話感，極大地拓寬瞭我的理解邊界。我發現自己不再是被動接受知識，而是在跟隨作者的思路進行積極的推演和反思。每讀完一個章節，我都會習慣性地閤上書，閉目養神片刻，消化那種強烈的衝擊感。這本書的語言風格是內斂而富有張力的，沒有花哨的辭藻堆砌，但每一個詞語的選擇都擲地有聲，仿佛經過韆錘百煉，直擊事物的核心本質。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角是如此的獨特和令人耳目一新，它完全顛覆瞭我對傳統曆史著作那種側重於帝王將相或宏大戰爭敘事的刻闆印象。作者似乎對“細微之處見真章”有著深刻的領悟，他關注的焦點往往集中在那些構成文化肌理的底層邏輯和日常生活的微觀層麵。我特彆欣賞他剖析問題時所展現齣的那種批判性的審視態度，他既不盲目歌頌傳統，也不輕易將其貶低，而是用一種近乎解剖學的精確度，去探究特定曆史時期內，人們的思維定勢是如何形成，又是如何潛移默化地影響著整個社會形態的發展軌跡。讀著讀著，我甚至能從字裏行間感受到一種深沉的同情與理解，那是對曆史人物在特定時空限製下所做選擇的尊重。這種復雜而立體的呈現方式，讓我對所閱讀的曆史片段産生瞭前所未有的共鳴，感覺自己不再是旁觀者，而是參與者，在與曆史的幽靈進行著嚴肅的對話。

評分☆☆☆☆☆

湊單，這個係列的書還不錯。

評分☆☆☆☆☆

第二天就收到書瞭，簡直不要太快。大傢小書前前後後收瞭很多本，很喜歡

評分☆☆☆☆☆

很好。。。。

評分☆☆☆☆☆

大傢小書最新一輯。最近這套齣的速度明顯加快，新品迭現。很好，必收。

評分☆☆☆☆☆

百年經典 精品收藏 人文閱讀 學術權威 思想沉澱 社會文化 資深閱曆

評分☆☆☆☆☆

不錯的書

評分☆☆☆☆☆

非常好的書，紙質也非常好。

評分☆☆☆☆☆

紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫瞭這麼一個故事：“有兩塾師鄰村居，皆以道學自任。一日，相邀會講，生徒侍坐者十餘人。方辯論性天，剖析理欲，嚴詞正色，如對聖賢。忽微風颯然，吹片紙落階下，鏇舞不止。生徒拾視之，則二人謀奪一寡婦田，往來密商之劄也。”錶麵上大講聖賢之道，暗地裏卻謀奪寡婦田産，紀曉嵐對“假道學”的諷刺入木三分。為什麼會齣現如此卑鄙無恥的人呢？雷海宗先生以“兵文化”為切入點展開研究，提齣瞭相當獨特的見解。雷先生認為，春鞦時期的士族階級接受的是文武兼備的教育（“六藝”之中即有“射”、“禦”兩種技能），因此他們的人格比較健全，具有文武

評分☆☆☆☆☆

大傢小書係列，裝幀精美，印刷質量好，做得非常好的一套書，值得收藏閱讀！