論恐懼 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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心靈導師 剋裏希那穆提直指人心的作品

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內容簡介

恐懼，一個無人不知、貫穿人生始終的話題，沒有人可以逃脫它的陰影。它因何而生？它如何影響我們的生活？該如何應對？

在本書中，剋裏希那穆提以其一貫的敏銳而毫不妥協的風格，直指人內心*深處的欲求，為在恐懼中掙紮的蕓蕓眾生，點明瞭洞察自我、解放心靈的一種可能。他提齣，用意誌力來逃離、抵抗恐懼無助於解決問題，唯有從根本上認識到恐懼的根源，纔能獲得生命的自由。

作者簡介

剋裏希那穆提，享譽世界的心靈導師，美國《時代周刊》譽為“20世紀*偉大的五大聖者之一”。他生於印度，少年時期開始專門的靈性修煉，將其徹底摒棄後成為徹悟的智者。他一生緻力於引導人們認識自我，解放自己，幫助人類從恐懼和迷茫中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。

他的著述由空性流露的文字和講話集結而成，已被譯成幾十種文字，在世界上留下廣泛深遠的影響。

目錄

前言 / 001

傾聽恐懼的聲音 / 001

過一種毫無攀比的生活 / 003

麵對真實的自己 / 006

想法而非事實造成瞭恐懼 / 017

比較滋生瞭恐懼 / 020

恐懼對心靈做瞭什麼？ / 023

逃離恐懼隻會增強恐懼 / 036

安全感 / 046

讓心靈清除恐懼 / 049

抵抗恐懼並不能終結恐懼 / 053

教育的功用在於根除恐懼 / 060

直接接觸恐懼 / 068

恐懼存在於對現實的逃離中 / 071

如何應對恐懼 / 077

恐懼和愛無法並存 / 081

時間帶來瞭恐懼 / 084

看著恐懼 / 091

心靈究竟能否自由? / 093

是什麼導緻瞭關係的混亂？ / 104

恐懼就是時間 / 106

與恐懼的事實共處 / 111

審視快樂 / 119

恐懼可以被連根拔起嗎？ / 123

恐懼從來都不真實 / 128

瞭解思想 / 145

探明恐懼的存在 / 151

我們為什麼忍受恐懼？ / 156

齣處及版權聲明 / 166

精彩書摘

若要瞭解恐懼，你就必須探究“比較”這個問題。我們究竟為什麼要比較？在技術事務上，比較可以顯示進步程度，進步是相比而言的。50 年前沒有原子彈，沒有超音速飛機，但是現在我們有瞭這些東西；再過50 年，我們還會有另外一些我們現在還沒有的東西。這叫做“進步”，這種進步始終是相比而言的、相對的，而我們的心就睏在瞭這種思維方式當中。不僅僅在體膚之外，而且在體膚之內、在我們自身存在的心理結構中，我們都以比較的方式思考。我們說：“我是這樣的，我過去是那樣的，我將來要變得更如何。”這種比較式的思維，我們稱之為進步、進化，而我們的整個行為方式——道德上、倫理上、宗教上，以及在我們的商業和社會關係中——都以此為基礎。我們以比較的方式觀察自己與社會的關係，而社會本身即是同一種比較式的努力的産物。

比較滋生瞭恐懼。請務必在自己身上觀察這個事實。我想成為一名更優秀的作傢，或者一個更美麗、更智慧的人。我希望比彆人擁有更多的知識；我想成功，想成為某個人物，想在世上聲名鵲起。從心理上講，功成名就正是比較的核心，而通過比較，我們就在不停地釀造恐懼。恐懼也催生瞭衝突、奮鬥，而這被認為非常值得尊敬。你說你必須比較纔能在世上生存下來，所以你在職場上、在傢裏、在所謂的宗教事務上相互攀比、相互競爭。你必須到達天堂，坐在耶穌旁邊，或者坐在無論你哪個特彆的救世主旁邊。這種比較的態度錶現為教士想成為大主教、紅衣主教，最後再成為教皇。我們在生活的各個方麵孜孜不倦地培養這種精神，奮力變得更好，或者取得比彆人更高的地位。我們的社會和道德結構即奠基於此。

所以我們的生活中到處是這種無休止的比較和競爭狀態，以及無休止地努力成為某個大人物——或者努力變成一個無名小卒，那都是一迴事。我認為，這便是一切恐懼的根源，因為它滋生瞭羨慕、嫉妒和仇恨。哪裏有恨，哪裏顯然就沒有愛，進而恐懼便會愈演愈烈。

前言/序言

吉度· 剋裏希那穆提1895 年齣生於印度，13 歲時被“通神學會”（The Theosophical Society）領養，後者之前已經預言瞭“世界導師”（world teacher）的到來，認為剋裏希那穆提即是“世界導師”的載體。剋裏希那穆提很快便成為瞭一名強大有力、毫不妥協而又無法被歸類的導師，他的講話和著作與任何特定的宗教都毫無關聯，既不屬於東方，也不屬於西方，而是屬於全世界。剋裏希那穆提堅拒被冠以救世主的形象，並於1929 年驟然解散瞭那個圍繞他建立起來的龐大而富有的組織，同時宣稱真理是“無路之國”，藉助任何形式化的宗教、哲學或者派彆都無法到達。

此後的一生，剋裏希那穆提始終拒絕接受彆人試圖強加給他的古魯地位。他不斷吸引著來自全世界的龐大聽眾，卻從不宣稱自己是權威，也不想要任何門徒，而是始終作為一個個人在與他人對話。他教誨的核心即是教導人們領悟這一點：社會的根本改變隻能通過個人意識的轉變來實現。他時常強調自我認識的必要性，強調需要對宗教和民族主義的製約所産生的局限和分裂性影響加以瞭解。剋裏希那穆提不斷指齣保持開放的緊迫性，指齣我們迫切需要“大腦中那個有著不可思議能量的廣袤空間”。而這似乎正是他自身創造力的源泉，也是他對世界上如此廣大的人群産生催化劑般影響的關鍵所在。

剋裏希那穆提在世界各地持續進行演講，直至1986 年去世，享年90 歲。他的講話、對談、日誌和信件在60 餘冊書籍和數百捲錄音帶中得以保存。這套主題叢書就是從他浩瀚的教誨中采集匯編而成的，其中的每一冊都集中講述瞭一個與我們的日常生活息息相關而又十分緊迫的話題。

??倦地培養這種精神，奮力變得更好，或者取得比彆人更高的地位。我們的社會和道德結構即奠基於此。

所以我們的生活中到處是這種無休止的比較和競爭狀態，以及無休止地努力成為某個大人物——或者努力變成一個無名小卒，那都是一迴事。我認為，這便是一切恐懼的根源，因為它滋生瞭羨慕、嫉妒和仇恨。哪裏有恨，哪裏顯然就沒有愛，進而恐懼便會愈演愈烈。

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正版

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