黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 巫鴻 著

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108052988

版次：1

商品編碼：11870166

品牌：三聯書店

包裝：精裝

叢書名： 開放的藝術史

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：輕型紙

頁數：272

字數：145000

産品特色

編輯推薦

　　

　　《黃泉下的美術》是巫鴻在三聯繼《禮儀中的美術》、《時空中的美術》後齣版的第三本專著，也是他在《美術史十議》第七章《“墓葬”：美術史學科更新的一個案例》中提齣的方法論的一個具體實踐，是他第一部對中國墓葬藝術傳統的綜閤性研究。他從空間性、物質性、時間性三個比較觀念性的角度，闡釋瞭中國墓葬藝術從史前一直到宋遼金這漫長時段中的曆史變遷，也具體呈現瞭他嘗試建立的一套係統的處理和理解考古材料的理論方法，從而生動地嚮我們展示齣中國古人對於“生”與“死”這一人生基本問題的看法和實踐，對讀者多有啓發，對研究者也有一定的藉鑒意義。

內容簡介

　　

　　20世紀，大量考古發掘為我們瞭解曆史打開瞭一扇新的窗口。很少有其他文明像中國人一樣，在五六韆年的時間裏，如此持久而專注地著迷於墓葬：設計地下空間、錶現生死觀念、搜集珍寶器物、布置畫麵圖像……以至於人們習慣於將墓葬看作是埋藏寶藏的地方。不過，這樣的心理暗示也局限瞭我們對墓葬的深入認知。當我們單獨討論墓葬中齣土的玉器、青銅器、畫像磚石等等時，它們作為一個墓葬的整體性意義便也彌散掉瞭。而本書正是巫鴻長期思考中國古代墓葬藝術傳統的一個總結，他從空間性、物質性、時間性三個比較觀念性的角度，闡釋瞭中國墓葬藝術從史前一直到宋遼金這漫長時段中的曆史變遷，也具體呈現瞭他嘗試建立的一套係統的處理和理解考古材料的理論方法，從而生動地嚮我們展示齣中國古人對於“生”與“死”這一人生基本問題的看法和實踐，對讀者多有啓發，對研究者也有一定的藉鑒意義。

作者簡介

　　巫鴻（Wu Hung），早年任職於故宮博物院書畫組、金石組，獲中央美術學院美術史係碩士。1987年獲哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位，後在該係任教， 1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。
　　巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art， 1989）獲1989年全美亞洲學年會著作奬；《中國古代美術和建築中的紀念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture， 1995）獲評1996年傑齣學術齣版物，被列為20世紀90年代有意義的藝術學著作之一；《重屏：中國繪畫的媒介和錶現》（The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting，1996）獲全美美術史著作提名。參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三韆年》（1997）、《劍橋中國先秦史》（1999）等。多次迴國客座講學，發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究係列國際討論會，並主編三冊論文集。
　　近年來緻力於中國現當代藝術的研究與交流。策劃展覽《瞬間：90年代末的中國實驗藝術》（1998）、《在中國展覽實驗藝術》（2000）、《重新解讀：中國實驗藝術十年（1990—2000）——首屆廣州當代藝術三年展》（2002）、 《過去和未來之間：中國新影像展》（2004）、《“美”的協商》（2005）等，並撰寫和編輯有關專著。所培養的學生現多在美國各知名學府執中國美術史教席。

精彩書評

　　

　　我對“墓葬”這個題目的選擇有三個基本齣發點。一是墓葬文化在古代東亞、特彆是古代中國有著數韆年的持續發展的曆史，在世界上可以說是曆史上無前例。……二是在它的漫長發展過程中，中國的墓葬傳統不但鍛造齣瞭一套獨特的視覺語匯和形象思維方式，同時也發展齣一套與本土宗教、倫理，特彆是和中國人生死觀和孝道思想息息相關的概念係統。……三是墓葬藝術還沒有像書畫、青銅、陶瓷或佛教美術那樣在中國美術史的研究和教學中形成一個“專門領域”或“亞學科”，發展齣處理和理解考古材料的一套係統的理論方法。
　　
　　本書的目的不是根據年代順序呈現齣中國墓葬藝術的發展史，也不是要對目前中國版圖內不同曆史時期的墓葬類型以及地域性喪葬實踐進行全麵綜述，而是描述和分析不同時代和地區的許多個案。這些案例一方麵意在錶現中國墓葬藝術的無比漫長和驚人豐富的內涵——這其實是中國藝術中為漫長和持久的一個藝術傳統，同時也將迴答我最初所提齣的問題：是什麼因素界定瞭我們稱之為“中國墓葬”的藝術和建築傳統？
　　
　　——巫鴻

目錄

導言

第一章 空間性

從槨墓到室墓

三重宇宙

再現靈魂

第二章 物質性

明器

墓俑及其媒質

身體：保存和轉化

第三章 時間性

宇宙/神話時間

“生器”

曆史敘事

旅行

尾聲：寫照墓葬

注釋

引用文獻

索引

（注：此目錄轉自巫鴻小組，是巫鴻先生親自貼齣來的）

精彩書摘

　　我對“墓葬”這個題目的選擇有三個基本齣發點。一是墓葬文化在古代東亞、特彆是古代中國有著數韆年的持續發展的曆史，在世界上可以說是曆史上無前例。……二是在它的漫長發展過程中，中國的墓葬傳統不但鍛造齣瞭一套獨特的視覺語匯和形象思維方式，同時也發展齣一套與本土宗教、倫理，特彆是和中國人生死觀和孝道思想息息相關的概念係統。……三是墓葬藝術還沒有像書畫、青銅、陶瓷或佛教美術那樣在中國美術史的研究和教學中形成一個“專門領域”或“亞學科”，發展齣處理和理解考古材料的一套係統的理論方法。

　　本書的目的不是根據年代順序呈現齣中國墓葬藝術的發展史，也不是要對目前中國版圖內不同曆史時期的墓葬類型以及地域性喪葬實踐進行全麵綜述，而是描述和分析不同時代和地區的許多個案。這些案例一方麵意在錶現中國墓葬藝術的無比漫長和驚人豐富的內涵——這其實是中國藝術中為漫長和持久的一個藝術傳統，同時也將迴答我最初所提齣的問題：是什麼因素界定瞭我們稱之為“中國墓葬”的藝術和建築傳統？

　　——巫鴻

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

正好要去古墓博物館，所以買的作為參考書

評分☆☆☆☆☆

三聯書店齣品的巫鴻作品，精裝大16開，書脊鎖綫紙質優良，排版印刷得體大方，活動期間價格實惠，送貨速度快，非常滿意。

評分☆☆☆☆☆

巫鴻的經典文集，換個精裝來騙錢，還是有點不地道啊

評分☆☆☆☆☆

這一係列的裝幀非常精美。

評分☆☆☆☆☆

巫鴻的經典文集，換個精裝來騙錢，還是有點不地道啊

評分☆☆☆☆☆

很美的書，同樣也具有很高的學術價值，題材也比較新穎，從墓葬的藝術角度研究，值得收藏

評分☆☆☆☆☆

巫鴻先生的大作，值得買來學習！