三国演义考论

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张锦池 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010154190
版次:1
商品编码:11874826
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-03-01
用纸:胶版纸
页数:279
字数:193000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《三国演义考论》是著名古典小说研究专家张锦池先生的新著作,是他看重的四大名著考论的收官之作。其篇幅略逊于前三部考论,若论其识见和气势,又不亚于前三部。全书分上、中、下三编,思路和结构皆有独到之处,可谓别具手眼。
  《三国演义考论》上编“文化源流”,上承清代毛宗岗《读三国志法》而有发展,灌注着鲜明的当代意识,纵论《三国志通俗演义》的三本思想、文化严革、儒法观念、思想异同,意旨高远,笔力遒劲。中编论创作方法,从《三国志通俗演义》的创作原则、题材选炼、人物塑造、布局谋篇、创作方法入手,理论缜密,论据充分。
  《三国演义考论》下编将《三国志通俗演义》与《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等其他三部名著进行比较,视角独特,发人深思。

作者简介

  张锦池,1937年2月生,江苏省靖江市人。1963年毕业于北京大学中文系。曾任哈尔滨师范大学中文系教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人。著作有《红楼十二论》、《中国四大占典小说论稿》、《中国古典小说心解》、《漫说西游》、《中国古典小说十二讲》、《西游记导读》、《西游记考论》、《红楼梦考论》、《红楼管窥》、《中国六大古典小说识要》、《水浒传考论》、《三国演义考论》等多部及论文多篇,凡三百六十余万言。人民文学出版社1982年版《红楼梦》新校本注释者和注释定稿者之一。1991年获国务院政府特殊津贴,2003年获首届国家高校教学名师奖,2008年获龙江文化建设终身成就奖。社会职务有:中国红楼梦学会副会长、《文学遗产》编委、《红楼梦学刊》编委等。

目录


前言

上编 文化源流
第一章 《三国志通俗演义》的三本思想
——一部说给有志王天下者听的英雄史诗
一、小引
二、“民为邦本,本固邦宁”:民心为立国之本
三、“得人者昌,失人者亡”:人才为兴邦之本
四、“汉界楚河,唯智胜也”:战略为成败之本
第二章 《三国志通俗演义》的文化沿革
——一部打开了的民众心史
一、一个值得注意的历史现象
二、一种可歌可泣的民众参政意识
第三章 《三国志通俗演义》的儒法观念
——从“失空斩”中诸葛亮的形象说起
一、引言
二、从“街亭之失”说诸葛亮的用人
三、从“空城之设”说诸葛亮的知人
四、从“马谡之斩”说诸葛亮的为人
五、弘扬儒法互补的思想观念
第四章 《三国演义》罗本与毛本的思想异同
——兼说历史小说与史传文学的区别
一、小引
二、罗本《三国志通俗演义》拥刘反曹思想的形成和发展
三、毛本《三国演义》宗汉情结的形成和发展
四、“熊猫非猫,终归像猫”
五、结论

中编 创作方法
第五章 《三国志通俗演义》的创作原则
——俯仰史册,激扬理性
第六章 《三国志通俗演义》的题材洗练
——缘史通志,谱写史诗
第七章 《三国志通俗演义》的人物塑造
——博采雅俗,因材成型
第八章 《三国志通俗演义》的布局谋篇
——网状形态,传记组合
第九章 《三国志通俗演义》的创作方法
——一部具有中国特色的舌典主义开山作
一、问题的由来
二、问题的实质
三、结论

下编 比较研究
第十章 《三国志通俗演义》的正统观念
——从曹操和刘备的艺术形象说开去
一、小引
二、曹操和刘备艺术形象识小
三、正统观念与桃园精神和水泊理念
四、正统观念的社会基础
第十一章 四大古典小说忠义观念识要
——是歌颂忠义观念,还是讥刺忠义观念
一、小引
二、《三国志通俗演义》与《水浒传》忠义观念的内涵
三、《水浒传》与《西游记》忠义观念的异同
四、《红楼梦》的反忠义观念
第十二章 是规范封建道德,还是批判封建道德
——以《三国志通俗演义》为中心纵横谈
一、小引
二、是憧憬“仁政”,还是嘲讽“仁政”
三、是讴歌“三纲”,还是讥刺“三纲”
四、是褒扬“常人”,还是颂扬“真人”
五、是讽喻文学,还是叛逆文学
六、结论和余论

附录Ⅰ 志人小说论纲——中国小说探源
一、引言
二、志人小说与神话传说
三、志人小说与先秦历史散文
四、志人小说与先秦诸子散文
五、志人小说与早期小说理论
六、志人小说的发展阶段及其历史地位

附录Ⅱ 论《娩姬词》在《红楼梦》悲剧结构中的地位——兼说《红楼梦》的艺术结构
一、从贾政闲征《娩姬词》说起
二、从贾宝玉因何关入“狱神庙”说起
三、从《红楼梦》的惯用笔法说起

精彩书摘

  《三国演义考论》:
  三国时期是中华民族人才荟萃时期之一,炳炳麟麟,照耀史册,蜚声里巷。((三国志通俗演义》又不仅以它特有的艺术魅力指出人才为兴邦之本,还将能否揽人才而善用之作为褒贬诸镇的另一个准则。
  作品说袁绍,“空留俊杰三千客,谩有英雄百万兵”。这是由于:袁绍其人只知争天下靠实力,却不知人才本身就是最活跃的实力:“吾南据河,北阻燕、代,兼戎狄之众,南向以争天下,庶可以济乎?”知人才本身就是最活跃的实力者,是与本初共起兵时的曹操:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。”这果然是高见,本初之墓可以证明。更在于:袁绍其人“外宽内忌,好谋无决”。“外宽”、“好谋”,决定了他喜以折节待士自誉,亦能“聚才”。“内忌”、“无决”,决定了他“有才而不能用,闻善而不能纳”。甚至愎过而好胜,面对谋士争衡,疑其所不当疑,信其所不当信。许攸、张邰、高览因此而投入曹营,田丰、沮授因此而魂归地府。操日:“河北义士何如此之多矣!可怜袁氏而不能用,能用则吾安敢正眼而观此地也!”罗贯中始则引诗叹日:“昨朝沮授军中失,今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断,本初焉不丧家邦!”继则引孙盛之言评日:“观田丰、沮授之谋,虽良、平何以过之?故君贵审才,臣尚量主。君用忠良,则伯王之业隆;臣奉暗后,则覆亡之祸至。存亡荣辱,常必由兹。”最后又引陈寿之言作结论说:“昔项羽背范增之谋,以丧其王业。绍之杀田丰,乃甚于羽远矣!”可见,这“君贵审才,臣尚量主”,是作者久萦于心不吐不快的问题。
  与袁绍之用人形成对照并成为作者理想之反映的,是刘玄德。玄德天下枭雄,且又“远得人心,近得民望”;关羽“义勇”盖世,张飞亦是“万人敌”,“古城聚义”日更有常山赵子龙来投。然而,在与诸葛亮相会之前,却一直“区区奔走于形势之途”,乃至“上无片瓦盖顶,下无置锥之地”,原因在哪里呢?就在于左右缺少一个“经纶济世之士”。然而,非玄德亦不能“尽亮”。“贤亮”易,“尽亮”难。何谓“贤亮”?不以亮躬耕南阳为卑微鄙陋,屈驾折节三顾于草庐,既出则“以师礼待之”,咨之以军政。何谓“尽亮”?视己为“鱼”,视亮为“水”,待之以师礼,委之以军政。其极也则有白帝城托孤,泣日:“君才胜曹丕十倍,必安国而成大事。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主”。并诏告后主:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,可以服人。卿父德薄,不足效也。卿与丞相从事,事之如父,勿怠!勿忘!”这什么意思?说白了就是:“我死了之后,请您当我的全权代表。如果我儿不听您的话,您可以为成都之主。”并明告后主:“惟贤惟德,可以服人。你必须听从丞相的教诲。”这不是一般的托孤,这是托以天下!“三顾草庐”是史实,“托孤之言”也是史实。
  ……
《三国演义》作为中国古典小说四大名著之一,其魅力横跨数百年,影响深远。本书《三国演义考论》并非对小说本身进行情节复述或人物评价,而是致力于深入剖析这部巨著在历史、文学、文化等多个层面的价值与意义。 本书的研究范畴广泛,旨在从学术视角出发,对《三国演义》进行多维度、深层次的梳理与探讨。其中,历史考证是本书的核心内容之一。我们将仔细审视小说中所描绘的历史事件与真实史料之间的异同,辨析其艺术加工与史实依据。通过比对《三国志》等正史文献,以及相关的考古发现与学术研究成果,力求呈现一个更为真实可信的三国时代图景,揭示《三国演义》作为一部“七分实三分虚”的小说,其在塑造历史认知过程中所扮演的角色。我们将重点关注小说中一些关键的历史节点,例如官渡之战的战略部署、赤壁之战的真实规模与影响、以及三国鼎立格局的形成过程等,分析其与历史真相的契合与偏差,并探讨这种偏差的成因及其对后世历史观的影响。 文学分析是本书的另一重要维度。我们将深入研究《三国演义》的叙事结构、人物塑造、语言风格、艺术手法等方面。通过对小说章回体的运用、情节的铺陈与转折、典型人物的刻画(如曹操的奸雄形象、刘备的仁德象征、关羽的忠义化身、诸葛亮的智慧典范等)的分析,揭示其作为中国古代白话小说的典范意义。同时,我们还将探讨小说中常用的比喻、象征、伏笔、衬托等修辞手法,以及这些手法如何共同构建出波澜壮阔、引人入胜的故事。例如,我们将分析小说如何通过对人物语言、动作、心理的细腻描写,来塑造其鲜明的个性;如何运用对比、烘托等手法,来凸显人物的性格特征与命运走向;以及小说在结构上如何运用“草蛇灰线,伏脉千里”的手法,增强故事的吸引力。 文化解读是本书不可或缺的部分。我们将考察《三国演义》在中国传统文化中的地位与影响,例如其如何渗透到民间信仰、戏曲、绘画、影视等各个艺术领域,成为中华民族集体记忆的重要组成部分。书中将分析《三国演义》所倡导的忠君、忠义、仁德等价值观,以及这些价值观如何与中国传统伦理道德相互呼应,并对后世社会产生持续性的影响。我们将探讨小说中蕴含的政治智慧、军事策略、人生哲学等,这些内容在潜移默化中影响着中国人的思维方式与行为模式。此外,本书还会关注《三国演义》在不同历史时期所经历的接受与解读过程,考察其在历代文人墨客、普通读者心中的地位变化,以及其如何随着时代的发展而呈现出新的解读视角。 此外,本书还将触及《三国演义》的版本流传问题。我们将在梳理不同版本的基础上,探讨其演变过程,分析不同版本之间的差异及其原因,为读者提供更全面、更深入的研究视角。我们将对宋元话本、明代刊本等重要版本进行比较研究,分析其在文字、情节、人物塑造等方面存在的细微差别,并探讨这些差异对小说整体面貌的影响。 本书的写作风格力求严谨而不失生动,学术性与可读性并重。我们希望通过深入的考证与细致的分析,为读者提供一个更具深度和广度的《三国演义》解读视角,帮助读者在领略小说艺术魅力的同时,也能对其历史价值、文化意义以及文学成就有一个更为清晰和深刻的认识。本书并非对小说内容的简单罗列,而是希望通过梳理、分析、辨析,构建起一个关于《三国演义》的学术研究图谱,以期引发读者更广泛的思考与探讨。 简而言之,《三国演义考论》是一部旨在通过历史考证、文学分析、文化解读等多种学术手段,全面而深入地研究中国古典小说《三国演义》的学术专著。本书将带领读者超越对故事本身的兴趣,走进作者的创作世界,理解作品诞生的时代背景,洞察其艺术匠心,并感受其跨越时空的文化力量。

用户评价

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这是一本真正意义上的“考论”,而不是简单的文学评论。作者在书中展现了极其严谨的学术态度和深厚的史学功底。他不仅仅是局限于《三国演义》本身,更是广泛地参照了《三国志》及其裴松之注、以及其他相关的史籍文献,甚至包括一些地方志和民间传说,进行交叉比对和分析。我印象最深刻的是关于“汉献帝”这一角色的讨论。在《三国演义》中,汉献帝往往被描绘成一个傀儡皇帝,懦弱无能,任人摆布。然而,本书作者通过对史料的细致梳理,揭示了汉献帝在某些时期也曾试图摆脱困境,展现出一定的政治手腕,只是在那个风云变幻的时代,个人的努力终究难以挽回倾颓的大势。这种对历史人物的“重新评价”,并非为了颠覆固有认知,而是为了还原历史真相,让我们看到,即便是那些在小说中看似“工具化”的人物,也拥有着属于他们自己的复杂性和悲剧性。这种严谨的考证,让我看到了作者对历史的敬畏之心,以及他对《三国演义》这部作品深入骨髓的理解。

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我向来是《三国演义》的忠实拥趸,但每次读,总觉得作者罗贯中在刻画人物时,多少有些“脸谱化”的倾向。那些英雄豪杰,仿佛都被固定在了某个固定的形象里,缺少了些许真实人性的复杂与矛盾。这本书的出现,恰好弥补了我的这一遗憾。作者并没有回避《三国演义》的“虚构”成分,而是将其视为研究的起点,通过比对正史、野史,以及对当时社会文化、政治格局的深入分析,一一梳理了小说中那些“失实”或“夸大”的部分,并探究其背后的原因。我尤其欣赏书中关于曹操的章节,传统认知中,曹操往往被描绘成奸雄,但本书却通过细致的论述,展现了曹操作为一代政治家、军事家、文学家的多重面向,以及他在乱世中的无奈与抉择。作者并没有为曹操“洗白”,而是试图还原一个更加复杂、更加立体的人物形象,让我看到了一个并非非黑即白的曹操,一个在历史洪流中挣扎前行,做出过辉煌成就也犯下过错误的真实个体。这种对人物的重塑,并非简单的颠覆,而是建立在扎实的史料基础上,用一种更加 nuanced 的视角,去理解和评价历史人物,让我受益匪浅。

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我一直认为,《三国演义》之所以能够成为中国文学史上的一颗璀璨明珠,除了其跌宕起伏的情节和个性鲜明的人物之外,更在于它所蕴含的深刻的文化内涵和历史智慧。这本书,恰恰是对这些内涵的深度挖掘和精彩阐释。作者在书中,不仅分析了小说中的政治、军事、经济等方面的内容,更是深入探讨了其中所体现的儒家思想、道家思想,以及法家思想等中国传统文化元素。我特别欣赏书中关于“民生”和“治理”的讨论。作者并没有仅仅关注帝王将相的争斗,而是也关注到了底层人民的生活,以及统治者如何治理国家。他通过对史料的梳理,展现了当时社会各个阶层的生活状态,以及统治者在治理上面临的挑战和困境。这种对历史和社会现实的关注,让《三国演义》这部作品,不仅仅是一部历史小说,更是一部关于中国传统文化和社会治理的百科全书。这本书让我对三国时期有了更加全面和深入的认识,也对中国传统文化有了更深的敬意。

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这本书的魅力在于它能够让你在阅读过程中,不断地跳出原有的思维框架,重新审视那些耳熟能详的人物和事件。《三国演义》固然是一部伟大的文学作品,但它终究是基于一定的历史背景的艺术创作。而这本书,则像是为你打开了一扇通往真实历史的大门。作者在书中,对小说中的许多经典情节,例如“空城计”、“连环计”等,进行了细致的考证和辨析。他并没有一味地否定这些情节的文学价值,而是通过深入研究,去探讨这些情节在历史上的真实可能性,以及它们是如何被后人所创造和流传的。我尤其欣赏书中关于“智谋”的讨论,作者并没有将所谓的“智谋”神化,而是将其置于具体的历史情境中,去分析其可行性和局限性。这种分析,让我看到了那些历史人物的智慧,也看到了历史的复杂性和偶然性。这本书让我明白,真正的智慧,往往是与时势相结合,与现实相契合的,而不是凭空产生的。

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我是一名对中国古代史,尤其是三国时期非常感兴趣的读者。一直以来,我总觉得《三国演义》虽然精彩,但总归是“小说”,与真实的历史存在着一定的距离。这本书,恰恰满足了我想要了解“历史中的三国”的愿望。作者在书中,将《三国演义》的叙述与正史进行了详细的对照,一一梳理了其中的差异,并且对这些差异产生的根源进行了深入的探讨。他并没有简单地将《三国演义》视为“错误”的代表,而是将其视为一种历史叙事和文化传承的重要载体。通过本书,我不仅了解了许多历史事件的真实面貌,例如,关于诸葛亮“草船借箭”的真实性,以及孙权对刘备的态度等,更让我看到了文学作品是如何影响和塑造人们对历史的认知的。作者的研究方法非常多元,既有严谨的史料考证,也有对文学作品本身的细腻解读,两者相辅相成,形成了一种独特的视角,让我对三国历史和《三国演义》都产生了更加深刻的认识。

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这本书的阅读体验,用“醍醐灌顶”来形容毫不为过。我一直认为,《三国演义》的魅力在于其人物的塑造,但有时也会困惑于某些人物的极端化表现。这本书的作者,恰恰抓住了这一点,并进行了深入的探讨。他并没有简单地为书中人物“辩护”或“批判”,而是试图通过对史料的细致考证,还原人物最真实的一面。我印象特别深刻的是书中对“忠诚”和“背叛”的解读。在《三国演义》中,忠诚是贯穿始终的重要主题,但同时,我们也看到了许多人物的背叛和投降。作者通过对历史文献的梳理,揭示了这些行为背后复杂的动机,可能是出于对时局的判断,也可能是出于对自身利益的考量,更可能是出于对理想的幻灭。这种对人性的深度剖析,让我看到了《三国演义》中人物的复杂性,也让我思考,在那个时代,“忠诚”的含义究竟是什么?这种思考,让我对《三国演义》这部作品,以及那个波澜壮阔的时代,都有了更加深刻的理解。

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说实话,起初拿到这本《三国演义考论》时,我并没有抱有太高的期待。毕竟,关于《三国演义》的研究已经汗牛充栋,想要从中脱颖而出,实属不易。然而,这本书却给了我一个巨大的惊喜。作者的文笔流畅而富有洞察力,将那些枯燥的考证和分析,写得引人入胜。我特别喜欢书中对几场关键战役的详细解读,例如官渡之战、赤壁之战等。作者不仅仅是复述战役的经过,更是深入挖掘了战役背后双方的战略部署、军事策略,以及影响战局的关键因素。他引用的史料非常丰富,并且能够将这些史料进行巧妙的整合和分析,得出了许多令人拍案叫绝的结论。例如,在分析赤壁之战时,作者并没有将胜利完全归功于诸葛亮的“神机妙算”,而是更加侧重于孙刘联盟的政治智慧、周瑜的军事指挥才能,以及曹操方面内部的矛盾和地理环境的制约。这种多角度、全方位的解读,让我对这些历史事件有了全新的认识,也更加理解了《三国演义》这部小说之所以能够成为经典,绝非偶然,而是建立在对历史事件深刻的洞察和精妙的艺术加工之上。

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作为一名长期关注《三国演义》的爱好者,我一直渴望能有一本书,能够带领我深入探究这部经典背后隐藏的更多信息。《三国演义考论》做到了这一点,而且做得非常出色。作者在书中,不仅仅是对故事情节进行梳理,更是深入挖掘了小说创作的时代背景、作者的生平经历、以及当时社会文化对作品的影响。我特别喜欢书中对“政治”和“权力”的分析,作者并没有将三国时期的政治斗争简单化,而是将其置于当时的社会结构、权力分配以及士族阶层的兴衰等宏观背景下进行考察。这让我看到了,那些在战场上叱咤风云的英雄们,同样也是身处政治漩涡之中的个体,他们的每一次决策,都可能牵扯到错综复杂的政治考量。这种宏观与微观相结合的研究方法,让我对三国时期的政治生态有了更加清晰的认识,也让我对《三国演义》这部作品的理解,从一个文学作品,上升到了一个历史和社会现象的层面。

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这本《三国演义考论》着实让我耳目一新。我一直对《三国演义》这部巨著有着浓厚的兴趣,但总觉得在阅读过程中,一些细节之处,一些人物的动机,以及某些历史事件的真实性,都存在着一些模糊不清的地方。许多解读,要么流于表面,要么过于玄奥,难以真正触及问题的核心。直到我读了这本书,我才感觉像是拨开了迷雾,看到了一个更加立体、更加 nuanced 的三国世界。作者并非简单地复述故事,而是深入到文本的肌理之中,用严谨的考证和独到的见解,去解构那些我们习以为常的叙述。比如,书中对“桃园结义”的分析,就远不止于“刘备、关羽、张飞肝胆相照”这么简单。作者从史料的搜集、时代的背景、人物的性格乃至作者的创作意图等多个维度进行层层剖析,让我看到了这个经典场景背后可能存在的多种解读路径,也让我重新审视了这三位人物在初遇时的真实心态和各自的考量。这种抽丝剥茧、步步为营的研究方法,让我对《三国演义》这部作品的理解,从一个宏观的框架,拓展到了无数精微的细节,每一次翻阅,都能从中汲取到新的养分,感受到作者深厚的功力。这本书不仅让我对《三国演义》本身有了更深的认识,也极大地拓展了我对历史小说创作的理解,实在是一部值得反复品读的佳作。

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如果说《三国演义》是一幅波澜壮阔的画卷,那么这本书就是为你提供的放大镜和解说员。作者在书中,对小说的叙事结构、情节设置,以及语言风格都进行了细致的考察。我特别喜欢书中对“叙事策略”的分析。作者指出,《三国演义》在叙事上,往往会采用一些特定的手法,例如,通过“以小见大”,来展现人物的性格,或者通过“预设伏笔”,来增加故事的悬念。他还会分析作者在某些情节上的取舍,以及这些取舍对整体故事的影响。这种对文学技巧的深入剖析,让我看到了《三国演义》作为一部小说的艺术成就,也让我更加欣赏罗贯中这位作者的匠心独运。这本书让我明白,一部伟大的作品,不仅仅是内容精彩,其叙事方式和艺术手法同样至关重要。通过这本书,我学会了从一个更加专业的角度去欣赏《三国演义》,也对文学创作有了更深的理解。

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