理学丛书:张栻集(套装1-5册)

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[宋] 张栻 著,杨世文 校

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发表于2024-11-22

图书介绍


出版社: 中华书局
ISBN:9787101107319
版次:1
商品编码:11879188
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 理学丛书
开本:32开
出版时间:2015-11-01
用纸:胶版纸
页数:1716
套装数量:5
字数:953000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  张栻(南轩,1133-1180)是南宋时期著名理学家与教育家,湖湘学派的代表人物与集大成者。他与朱熹、吕祖谦在南宋前期鼎足而三,并称“东南三贤”,“一世学者宗师”。在宋代理学史上,张栻是一个承先启后的人物。他的哲学思想既不同于朱子,也不同于象山、东莱,在继承前人的基础上,建构了独具特色的理学思想体系,为中国哲学的发展作出了贡献,是理学乃至中国思想史中不可或缺的一环。对张栻文献的整理研究,不仅有助于推动张栻研究的全面深入展开,对宋明理学史研究、中国学术思想史研究也极有裨益。

目录

前言
南轩易说
南轩先生论语解
南轩先生孟子说
新刊南轩先生文集
南轩先生集补遣
汉丞相诸葛忠武侯传
南轩易说钩沈
南轩诗说钩沈
太极图说解义钩沈
附录

精彩书摘

  《理学丛书:张栻集(套装1-5册)》:
  子曰:「朝闻道,夕死可矣。」
  人为万物之灵,其虚明知觉之心,可以通夫天地之理,故惟人可以闻道。人而开道,则是不虚为人也,故曰「夕死可矣」。然而所谓闻道者,实然之理,自得于心也,非涵养体察之功精深切至,则焉能然?盖异乎异端惊怪恍惚之论矣。
  子曰:「士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。」学道者以务实反本为要,耻恶衣恶食者,其心何如哉?外驰如此,虽曰志于道,岂足与议道乎?
  子曰:「君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。」适、莫,两端也。适则有所必,莫则无所主。盖不失之于此,则失之于彼,鲜不倚于一偏也。夫义,人之正路也,倚于一偏,则莫能遵于正路矣。惟君子之心无适也,而亦无莫也,其于天下惟义之亲而已。盖天下事事物物皆有义焉,义者存于中而形于外者也。无适、无莫,而义之与比,犹孟子所谓勿忘、勿助长,而必有事焉者也。孟子言学者之用工,而此言君子之存心耳。或曰异端无适无莫矣,而不知义之比,此其所以异于吾儒,盖失之矣。夫异端之所以不知义者,正以其有适有莫之故也,盖未有不堕于一偏者。若果能无适无莫,则所谓义者,盖森然自得于物则之中矣。
  ……

前言/序言


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用户评价

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南轩湖湘学派的重镇

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不错的书,比朱子全书外编收的内容全。张栻(南轩,1133-1180)是南宋时期著名理学家与教育家,湖湘学派的代表人物与集大成者。他与朱熹、吕祖谦在南宋前期鼎足而三,并称“东南三贤”,“一世学者宗师”。在宋代理学史上,张栻是一个承先启后的人物。他的哲学思想既不同于朱子,也不同于象山、东莱,在继承前人的基础上,建构了独具特色的理学思想体系,为中国哲学的发展作出了贡献,是理学乃至中国思想史中不可或缺的一环。对张栻文献的整理研究,不仅有助于推动张栻研究的全面深入展开,对宋明理学史研究、中国学术思想史研究也极有裨益。

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很好很好非常好,喜欢喜欢很喜欢

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不错,挺好的,京东服务不错的

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是帮朋友下的订单,有好几种,感觉不错。这套集子,我本人大概不可能通读,所以从未考虑,朋友很牛

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