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牧原 著

图书标签:

• 人生哲理
• 为人处世
• 自我提升
• 成功学
• 心态调整
• 积极向上
• 人生智慧
• 情绪管理
• 个人成长
• 影响力

出版社： 中国言实出版社

ISBN：9787517117230

版次：1

商品编码：11893249

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-04-01

用纸：轻型纸

产品特色

编辑推荐

　　★做人有多大气，就会有多成功。人心如路，越小气，越狭窄；越大气，越宽阔。
　　★不要束缚自己，这世界跟你想的不一样。一个即使聪明绝顶，能力非凡，如果不够大气，也会与成功渐行渐远。
　　★成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。走得急的，都是美的风景；伤得深的，也总是那些真的感情。大气的人能装下海、装下山，没有格局的人却只能装下一己之悲欢。
　　★做事一阵子，做人一辈子，一本教你成就自我的心灵读本。

内容简介

　　人生一世，草木一秋，大气做事，大气做人，是每一个想要成大器的人都应该追求的境界。人有大气，方成大器。大气之人具有海纳百川的雍容气度、俯仰天地的广阔胸怀及肩负天下的高远志向、宠辱不惊的豁达乐观心态。有大气者，才能够应对人生中的种种困难，才能够立于不败之地。

作者简介

　　牧原，20世纪70年代生人，新浪微博知名博主、心理学家、知名图书策划人、畅销书作家，擅长策划与撰写心理学、励志类图书，代表作有《人生随时要静心》，《中国zui美的情诗》《淡然》等。

目录

001 想要的越多，活得越累 /
002 攀比，没有胜者的追逐游戏 /
003 过度的欲望是幸福的毒药 /
004 少一点期待，就多一点满足 /
005 用童心对待生活，才能活得畅快淋漓 /
006 这个世界上，最爱你的人是你自己 /
007 生活再累，也要学会忙里偷闲 /
008 不以物喜，不以己悲，是人生的大智慧 /
009 幸福就像手心里的沙，握得越紧失去越多 /
010 太忙碌，会错失身边的风景 /
011 放下包袱才能走得更远 /
012 把生活过得简单就是幸福 /
013 活在当下就是最大的幸福 /
014 生活不给我们打草稿的机会 /
015 别让生活像上了发条的钟 /
016 当婚姻平淡时，请注入一点情趣 /
017 让生命之花永远在春天里绽放 /
018 暂时的让步会让你有更多的选择 /
019 好好活着 /
020 向善不用烧远香，家中父母即是佛 /
021 给自己点一盏心灯 /
022 贫穷也有人生的快乐和尊严 /
023 别把赞美的话说过了头儿 /
024 与其在逆境中抱怨，不如在逆境中改变 /
025 人生如炒股 /
026 阻力是对人生的一种磨炼 /
027 多想想那些不如你的人 /
028 有种幸福叫忘记 /
029 勇敢面对生命中的取舍 /
030 享受生活并不需要那么多的附加条件 /
031 放下就是快乐 /
032 莫道人生苦，际遇各不同 /
033 今生你嫁的人，是前世葬你的人 /
034 恋爱需要理解，婚姻需要宽容 /
035 总有一扇门为你打开 /
036 适时的放弃是一种人生的调整 /
037 不要在病态的孤独中萎靡 /
038 学会忘记苦难，才有空间容纳幸福 /
039 不要有了面子，苦了日子 /
040 生气是拿别人的错误来惩罚自己 /
041 机会属于勇于尝试的人 /
042 有一种生活智慧叫顺应自然 /
043 别为琐碎的小事而烦恼 /
044 无限膨胀的欲望是燃烧自身的烈火 /
045 黑暗不是你的人生色彩，你只是在经历黑暗 /
046 请停下忙碌的脚步 /
047 有钱就会快乐吗 /
048 人生难得是满足 /
049 换一种心情，处处是风景 /
050 回归真实的自我 /
051 一条路走到黑，不是执着而是傻 /
052 时刻保持一颗平常心 /
053 一味听信于别人，便丧失了自己 /
054 凭知觉草率行事，只会招致后悔 /
055 学会灵活变通，自有一番新天地 /
056 家是讲爱的地方，不是讲理的地方 /
057 懂得舍弃才有所获得 /
058 不怕在挫折面前跌倒，就怕跌倒了爬不起来 /
059 只有无争，才能无忧 /
060 悲喜成败尽在一念间 /
061 信心的力量是无穷的 /
062 改变情绪，才能改变思想和行为 /
063 聪明的人乐于吃亏 /
064 适当的距离才会产生美 /
065 别让机缘与你擦肩而过 /
066 诸般烦恼，皆因“想不开” /
067 世事无大碍，何须论长短 /
068 人生最大的悲剧不是失去，而是没有好好把握当下 /
069 群处时守住嘴，独处时守住心 /
070 在希望中穿越人生的沧桑 /
071 爱是一切的答案 /
072 想得开是天堂，想不开是地狱 /
073 瓜不能强扭，爱不能强求 /
074 不要依赖任何人，他会成为你的习惯 /
075 万物自有定数，遇事不可强求而行 /
076 人生无常，心安即是归处 /
077 苦不是人生的全部，但没有苦就不是人生 /
078 人生不如意，十有八九 /
079 一切苦乐，都是心在作怪 /
080 要成功就不要给自己找借口 /
081 生命只是一场体验，没有谁是谁的永远 /
082 在心中种上一棵忘忧草 /
083 别在对别人的羡慕中迷失自我 /
084 心灵解脱须靠己，因为己是囚心人 /
085 不要为难你自己 /
086 放弃挑剔与苛求，人生才能喜悦自在 /
087 人生的财富不仅仅是金钱 /
088 别为了别人的满意而丧失了自我 /
089 安然一份放弃，固守一份超脱 /
090 人生不仅要学会承受，也要学会释怀 /
091 无边的欲望会让生活更累 /
092 失去的同时也是在得到 /
093 适时的放手是一种睿智的选择 /
094 随时给生活做个大扫除 /
095 吃亏绝不亏，惜福才有福 /
096 太安逸的生活未必是好事 /
097 别让消极的情绪成为明天的包袱 /
098 苦过才知甜滋味 /
099 用别人的闪光点成就你自己 /
100 用耐心将冷板凳坐热 /
101 学会与痛苦共舞，便是人生的历练与成熟 /
102 请停下忙碌的脚步 /
103 只要你愿意，快乐随时都会陪伴你 /
104 踩着幸福，有时你却不知道 /
105 细微之处方显真爱 /
106 凡事适可而止 /
107 不要惧怕生活中的低谷 /
108 不要与机会擦肩而过 /
109 揭人之短，就是打人之脸 /
110 有一笔人生财富叫苦难 /
111 生活就是一连串矛盾的载体 /
112 只要自珍自爱，生命就有意义 /
113 给别人留路也就是给自己留路 /
114 每天都是一个崭新的开始 /
115 你也是他人眼中的风景 /
116 真实的才是最美的 /
117 活得富贵不等于活得幸福 /
118 不要活在别人的眼光里 /
119 怨恨只会给自己留下伤痕 /
120 世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心 /
121 学会艺术地去生活 /
122 别人的隐私是不可踏入的领地 /
123 生活中总有一个合适的位置属于你 /
124 人情债一定要还 /
125 我们老得太快，却聪明得太迟 /
126 活着就是为了那份责任 /
127 幸福婚姻的秘诀 /
128 不爱了就不要在过去的阴影中徘徊 /
129 爱情是从爱自己开始 /
130 不要与小人争高下 /
131 生命才是最大的财富 /
132 人生的苦恼在于向往的太多 /
133 人情留一线，日后好见面 /
134 在人生道路上，要多把自己看轻些 /
135 宁愿笑着流泪，不哭着说后悔 /
136 精神世界的愉悦取决于内心感受 /
137 生活的幸福在细细品味中 /
138 信心是实现梦想的动力 /
139 让你筋疲力尽的往往是小事儿 /
140 不要被生活的假象所迷惑 /
141 不要盲从前人的脚步 /
142 当人生遭遇不顺 /
143 忙与闲有机结合的生活最惬意 /
144 别把打开快乐之门的钥匙放在别人那里 /
145 心若有尘天地窄，眼中无物众生亲 /
146 弱水三千，只取一瓢 /
147 别做苦恼的完美主义者 /
148 即使再出色也别把自己当回事 /
149 不要对自己的幸福视而不见 /
150 必须明白自己真正的需要是什么 /
151 给自己一个准确的定位 /
152 人生要学会承受 /
153 人生随时都可以开始 /
154 最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪你在身边的人 /
155 放下名利的缰锁，找回迷失的自我 /
156 有种幸福叫忘记 /
157 放纵是人生最大的悲哀 /
158 抱怨不如实干 /
159 活得富贵不等于活得幸福 /
160 努力适应无法改变的环境 /
161 接受现实是战胜不幸的第一步 /
162 人生不能靠心情而活，而要靠心态而活 /
163 与其储存金钱，不如储存健康 /
164 幸福无绝对，心幸福一切都幸福 /
165 不要追求绝对的公平 /
166 放弃固执是一种解脱 /
167 尊重别人的自尊心，控制自己的好胜心 /
168 惜福的人才会有福 /
169 别为面子而装阔 /
170 耐心如此重要 /
171 得不到你所爱的，就爱你所得的 /
172 牵手是情，放手也是爱 /
173 有些事并不像你看上去那样 /
174 埋头拉车也要抬头看路 /
175 人只有在不断的超越中成长 /
176 面对新的开始时请将自己归零 /
177 再忙，也别忘了感情沟通 /
178 一次行动胜过无数次的空想 /
179 要想朋友好，金钱少打扰 /
180 可以逢场但不要做戏 /
181 场面话可听不可信 /
182 有一些伤疤好了，就要忘记曾经的疼痛 /
183 人情不能滥用 /
184 不要在情绪低落时做重要的决定 /
185 不要只注重爱情而忽略了亲情 /
186 记住别人的生日就锁住了一份温情 /
187 越是显摆身价，就会越掉价 /
188 大多的病痛，都是我们想象的结果 /
189 真正聪明的人会装傻 /
190 学会为你的对手叫好 /
191 你是独一无二的，别做他人的盗版 /
192 时刻保持你内心的平静 /
193 处处高姿态，只会招致别人的嫉妒 /

精彩书摘

　　做人要大气，锋芒太露容易没饭吃
　　生活就像踩高跷一样，当你站得越高，反而越是危险，而当你站得越低时，却能够更加稳定安心。正因为这样，我们需要放下自己的姿态，需要隐藏自己的锋芒，只有低调的人才能够更加安全地面对生活，才能够谋求更多的生活机会。只有低调的人才能够在无形中去创造最大的价值，才能在无为中有所得。
　　做人要大气
　　第一章做人要大气，锋芒太露容易没饭吃
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　　锋芒太露，容易没饭吃
　　这个世界往往有两种强势的人，一种是站在高处，等着别人来仰视自己的人；一种是时刻处在低位，隐藏实力、明哲保身的人。站在高处的人总有一天会被人拉下来，身处低位的人却总是游刃有余，能够长久地生存下去。同样都是强者，但是不同的姿态往往决定了不同的命运，之所以会出现这样的情况，就在于每个人都具有嫉妒心。正所谓“枪打出头鸟，刀砍地头蛇”。人都是有嫉妒心理的，都见不得别人比自己好，所以有远见的人，为人处事中懂得如何低调，不让他人对自己怀恨在心，更不会让自己成为万人射箭的靶心，因为他们知道万箭穿心的滋味很不好受。宁在人前全不会，不在人前会不全。人要学会“露点”和“藏拙”。
　　俗话说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”一棵树如果高于其他树木，那么就容易被风吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水冲刷；一个人如果表现过于出众，那么必定会被人打压和排挤。做人如果自命不凡、行事高调，那么往往很容易遭到别人的攻击，而且越是高姿态的人越是容易成为别人攻击的目标和对象。这个道理和“枪打出头鸟”是一个意思。很多人做什么事情都一定要宣告天下，生怕别人不知道自己是多幸福的人，这种人一定会遭到他人的嫉妒而不会有什么幸福。
　　薛道衡是隋唐时期著名的才子，他13岁时便能很流利地背出《左传》，被人称为天才，所以很早就官拜国史侍郎。隋炀帝登基后，听闻薛道衡的天才名声，非常迫切地想一睹其文采之风，于是下诏召他进宫面圣，更故意考验一下对方，于是命他现场作文一篇。薛道衡平时自视甚高，满心以为皇帝对自己的才学非常赞赏，于是挥笔就写下《高祖颂》，结果隋炀帝看完之后却表现了一些不满，对众人说：“这只是文辞漂亮而已。”
　　其实薛道衡犯了两个错误，第一个就是不应该在新皇帝面前，过分赞扬隋高祖的功绩和能力；第二，不应该在喜欢表现自己的隋炀帝面前锋芒毕露。薛道衡不知人情世故，一味高调表现自我，这给隋炀帝造成了很不好的印象。
　　有一次，隋炀帝和大臣聊天，无意间夸口说自己才高八斗，学富五车，至于天下的那些什么文人志士，都不过是一些无病呻吟的小人物而已，大臣们听了连连点头，不过之后他们便利用皇帝的自大心理大做文章。几个人在皇帝面前进谗言，说薛道衡仗着有几分才气，常常不听训示，更是藐视所有的读书人，认为没人比得上他，甚至不把皇上放在眼里。隋炀帝听到这番言语后非常生气，联想起上回的《高祖颂》，他怒火中烧，于是草草下令将薛道衡处以绞刑。
　　其实薛道衡并没有犯下什么滔天大罪，他最大的错误就是平日太过自负，太喜欢表现自己，这种高姿态刺激和威胁到了别人，以至于得罪了隋炀帝和大臣们，最终招来了杀身之祸。所以做人还是应该保持低调，无论自己是否有真才实学，都要懂得隐藏自己的锋芒，都要懂得降低姿态，要用低姿态来同别人打交道。把自己放在高位之上，只会招来嫉妒，被人狠狠排挤。一个人在人群中过于有自己鲜明的个性，其实并不是什么好事，将自己暴露于众目睽睽之下，这样如同将自己置于砧板上的道理是一样的，他人想要怎么样砍都可以。
　　正所谓“财大不可气粗，居功不可自傲”。这就是生存的原则。假如你在挖一块石头，但是你却偏偏向别人显摆自己在挖一块钻石，那么结果是即使真的没有钻石，你的普通石头也不会剩下。古代人早就教过我们安身立命的工夫：“内要伶俐，外要痴呆。聪明逞尽，惹祸招灾。能让终有益，忍气免伤财。”聪明的人潜心做事，外表平静而不张扬，要记住，任何值得开心的事情都是内心可以激昂，行为上却要收敛。
　　出来混的人都懂得一个道理，那就是锋芒太露容易没饭吃。真正身怀绝技的人通常都是深藏不露，绝对不会到处炫耀的，而是等待最佳的时机一鸣惊人。一个不懂得隐藏自己光芒的人，注定要忍受万箭穿身的疼痛。
　　真正的高手，往往都深藏不露
　　俗话说：小隐隐于野，大隐隐于市。就像几年前周星驰在电影《功夫》中呈现的故事一样。三位擅长五郎八卦棍、铁线拳及十二路谭腿的武林高手，刻意隐姓埋名，隐居在猪笼城寨。平日里不显山露水，但当住地遭遇侵袭的时候他们敢于果断出手，救人于水火。他们懂得厚积薄发的道理，他们平日深藏不露，但他们是真正的高手。
　　春秋战国时期，思想活跃，百家争鸣。其中一位思想家叫杨子，他气宇轩昂，言行举止无不显露出非凡的气质，在当时备受关注，是个风云人物。不过他也有自己的烦恼，似乎自己被高高地供奉在众人之上，总觉得不能和别人融合在一起。
　　杨子深为这种事情苦恼，但是又不知道该怎么做。他决定去拜访老子，希望得到他的教诲。当他遇到老子时，还未等他开口说话，老子就仰天叹息：“以前我还特别看好你，认为你前途无量，必将有一番作为。可是，现在看来，我错了。”
　　杨子一听就愣在了那里，说：“多谢您对我的指点，只是我还是不明白，我到底有什么不足，还请您指点迷津!”
　　老子回答道：“君子的德才并不是要表露在外表，真正的君子看起来要有点愚蠢之气。你不自觉中已经面带骄傲之色，只是你浑然不觉而已。一个人要有了派头就会冥顽不灵，欲念横生。尽量舍弃这些吧，让自己再笨一点，再平凡一点，定会有所不同，这就是我要对你说的。”
　　从那以后，杨子收起原来显露出来的锋芒，在许多场合故意降低自己的身份。后来，人们都觉得这个负有盛名的人也不过如此，和平常人一样，也会犯错误，也有不如意。等到他再走到人群中间的时候，人们并没有因他的低调而看轻他，相反，对他既尊敬又亲近。
　　正是杨子把伟大超凡都隐藏在体内，变成了一个平凡的君子，才得到了众人的拥护。因此有些时候，必须隐藏起自己毕露的锋芒，不骄不躁，让自己更平凡一些，才能平安无事，才能取得更大的进步。
　　一个绝世高手可以放下名利，回归到他最卑微和质朴的生活，这就是一种最崇高的人生境界。现代的香港电影圈中也有深藏不露的低调高手。
　　《方世玉2》中扮演抢夺红花会宝座的于振海，《新少林五祖》里与李连杰对打了几次的功夫高手，《白莲邪神》中那个白莲教教主……这么一个低调的高手，他就是演员计春华。他是内地武术队出身，杭州人。从小爱好武术，有一年生了场大病，头发掉光，却没想到恰巧《少林寺》开拍招人，导演张鑫炎一眼看中了他的秃头，于是他阴差阳错做起演员，一演就演了20年“坏蛋”。计春华认为自己不是演戏的料，但热爱武术，为了武术梦才坚持不懈地做起了“大坏蛋”。
　　计春华形象突出，光光的脑袋，凶悍的表情，演好人实在很难。对奖项不奢求的他，曾经获得过“中华武术杰出贡献奖”，感言已经心满意足。他为人低调，但并不能掩饰他的才华，他同样也是荧屏之外的高手。
　　西方有一句警语：“上帝让他亡，必先让他狂。”所以要想成为高手，就应该学会低调，懂得谦虚。而谦虚不仅是一种学习态度，更是一种自知之明。只有所谓“谦谦君子”，才能“温润如玉”。
　　唐太宗李世民是历史上杰出的风流人物，在他当皇帝期间，广招人才，谦虚勤政，积极采纳群臣的建议，不以“皇权至上，万人独尊”而自居，所以才有了后来的“贞观之治”。明朝末年，农民起义军首领李自成，在攻陷明朝国都前，常与将士们同甘共苦，身先士卒，礼贤下士，因而屡战屡胜，但攻陷北京之后，他却认为自己夺得了天下，所以骄傲情绪一天天溢长起来，贪图享乐、花天酒地、拒听良言，而且还杀害了许多有学之士及忠臣，以致军心涣散，最后落个自身被害的结局。
　　不管在什么文化背景下，谦虚与低调永远是一种美德，是一种难能可贵的品德，而适当地保持神秘感也是通往成功的一条捷径。
　　一代才女林徽因绝代风华、才貌双绝，徐志摩为了她决意离婚，金岳霖为了她终身不娶，梁启超的儿子梁思成娶她那晚诚惶诚恐，问她为什么单单选择了他，林徽因嫣然一笑，回答巧妙而深邃：“我会用一生的时间来告诉你。”这种深藏不露的表达就像一个谜，让这位建筑学大才子后半生都在钻研、求索。真正的高手，往往都懂得深藏不露与厚积薄发的道理。
　　处处高姿态，只会招致别人的嫉妒
　　在美国人的历史文化之中，粗犷强悍的牛仔文化拥有着重要的地位。早在美国建国之初，经济并不发达，尤其是西部广阔的地区无人开垦，政府号召大家进行西部开发之后，无数怀揣淘金梦的人前往西部的戈壁沙漠和荒原，并最终用汗水建立了西部繁荣的基础，而在奋斗过程中，牛仔精神也逐渐形成并被传播开来。在牛仔精神之中，有一条便是要敢于承认自己的优点，所以现在在美国，可以看到很多我们并不能完全理解的现象，比如一家炸鸡店的店主会毫不客气地对你说，他的炸鸡是整个城市最好的炸鸡；一个棒球迷会告诉你他喜欢的棒球队是全美国最出色的队伍。在美国，这样的行为并不能被看成是吹牛，而应被视为一种坦诚的表现。
　　可是，即使是在美国这样的国家，过分招摇仍旧被看做是一种非常不明智的行为。尤其是在高等学府之中，人们都愿意和谦谦有礼的人交往，摆高姿态、尾巴能够翘到天上的人,最终只会失去朋友，被众人所排斥。
　　美国五星上将麦克阿瑟，一直被人们认为是一个骄傲的人，他出身名门，战功显赫，是美国很多人的偶像。可是就是这个以西点军校最高分毕业并成为西点军校最年轻校长的人，却在自己的演讲中说：“我一定要遵循这个标准（西点精神），结合崇高的理想，唤起自豪感，同时始终保持谦虚。”把谦虚当做自己必须时时牢记的要求准则之一。
　　在中国，“谦虚”一词更是被放到了非常的高度，当一个人不够谦虚的时候，他几乎就已经和伟大的成就绝缘了。这固然是文化传统使然，可同样能够看出，这是中国人总结出来的一条“保身之策”。正是因为谦虚，一个人才能够获得更多人的认可和帮助，而骄傲自满、洋洋得意的人，往往会成为众矢之的，甚至引来杀身之祸。
　　隋朝时，隋炀帝学艺不精，却好大喜功。一次出行作《燕歌行》，百官皆随声附和，唯独著作郎王胄不然，他反问隋炀帝：“庭草无人随意绿，不知皇上能否对出下联？”气的隋炀帝脸都绿了。后来隋炀帝一直对此耿耿于怀，将王胄借口杀掉。资治通鉴记载，王胄死,帝诵其佳句曰：“‘庭草无人随意绿’，复能作此语邪？”王胄之死，可以说就是因为摆高姿态，最终引人嫉妒所致。
　　所以，真正聪明的人，懂得把自己的才华和能力收敛起来，放低自己的姿态，以此来达到和社会环境以及他人的和谐相处，这一点即使放在现代社会也一样适用。
　　很多人认为这是一个需要依靠良好的自我表现来吸引他人眼球的年代，这是一个需要搏命上位谋求发展机会的年代，所以每个人都希望高调地展示自我，都希望用一种高姿态来证明自己的价值，但事实上一个人的价值和能力并不是依靠外在的锋芒来展示的，山不显露自己的高度，不影响它的高耸云端；海不炫耀自己的深度，不影响它的容纳百川；大地不解释自己的厚度，但是谁都不能取代它作为万物之主的地位。
　　欧洲的科学家曾经做过一个小实验，他们将两只猴子关在一起，然后每次给其中一只猴子吃黄瓜，然后喂另一只猴子吃香蕉，吃香蕉的猴子每次都吃得津津有味。结果导致吃黄瓜的猴子产生了很强的嫉妒心理，每次都攻击那只吃香蕉的猴子。而当两只猴子都吃黄瓜时，彼此也就相安无事了，这就是动物之间的嫉妒心理。而人作为万物中最智慧的物种，嫉妒心实际上比其他动物往往要重得多。人类在名利权势的争斗中，实际上更见不得别人比自己好，更忍受不了他人的高姿态。
　　高姿态实际上是一种虚荣心或者心理膨胀效应下的产物，我们渴望得到别人的尊重，渴望得到他人的认可，渴望自己的价值被展示出来，所以会选择用高姿态的方法来压倒别人，选择用居高临下的方法来证明自己的能力，可是每个人都会有虚荣心，每个人都会有自我保护意识，你的高姿态实际上容易引起别人的反感，你的高调容易让人觉得卑微，正因为如此，大家会想办法打击你的气势，以获得新的人际平衡。
　　正因为如此，每个人都应该沉住气，应该努力让自己变得更低调一些，高调的表现往往只是图一时之快，只是为了满足一时的虚荣心，但是对于自己的生存和发展是没有任何帮助和好处的。一个人只有表现得越低调，你的能力才越经得起考验，比如丰实的稻穗往往低垂，它在低俯间具有充实的美；低俯的草，则往往更能经受风霜的考验，这就是一种生存的智慧。
　　俗话说：“佛争一炉香，人争一口气。”这个社会竞争日益激烈，每个人都想着如何能够出人头地，都想着技压一筹，成为人上之人，所以不免要高调行事，不免要高调做人。可是越是高调反而越是容易成为他人攻击的对象，越是强势越容易被人排挤。东晋道教学者葛洪说：“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”那些总是摆出一副高姿态的人往往会被大家嫉妒和排斥。
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　　一个人如果拥有过人的能力，拥有高于常人的智慧、地位、财富和名声，这些都是很好的竞争优势，但是如果不能善用这些优势，那么优势最终很可能会成为劣势。所以做人还是应该低调一些，要懂得隐藏自己的锋芒，要懂得保持低姿态，哪怕你站的比别人要高，也要尽量站在和别人一样的位置上来看待问题，只有这样才会让其他人放下防备之心，才能够为自己赢得更多的生存空间。
　　见解再高明，也不能把人踩到脚底下
　　在很久以前，人们都认为天鹅是白色的，有个年轻的科学家某一天突发奇想地猜测这个世界会不会存在黑色的天鹅，而当他说出自己的疑惑时，很多人都笑话他，认为这个科学家简直就是胡说八道，对于科学的事情一窍不通，很多德高望重的科学家甚至认为这个科学家简直就是辱没了“科学”这两个字，于是忍不住对他百般讥讽。
　　但是当欧洲第一批探险家和航海家踏上澳大利亚这片神奇的土地时，突然发现这个世界上竟然存在类似黑色天鹅的动物，于是将黑天鹅的消息带回欧洲，年轻的科学家欣喜若狂，于是开始着手自己的研究，这时候那些老科学家跳出来驳斥这种研究，认为黑天鹅的说法简直就是无稽之谈，他们建议永久地压制这个不负责任的科学家。其实在当时的认知条件下，老科学家们并没有错，但是他们过于自大和极端的做法让人无法忍受，年轻科学家非常不甘心，于是跟随探险家来到澳大利亚，并最终带回了样本，这个时候，大家才为年轻的科学家平反，而那些先前的反对者，那些自认为见多识广的人此时羞愧得无地自容。
　　很多时候，我们都习惯坚持己见，而且还容不得那些和自己有差异的观点，尤其是当我们自己占理时，更是要将对方贬得一无是处。我们不要认为自己的见解和看法比别人高明，不要认为自己的观点比别人更好，就刻意去贬低和否定别人。其实，无论自己是对还是错，都应该保持低姿态，都要谦卑地看待别人的观点，哪怕别人的想法不合情理，也要懂得去尊重对方。自以为占了理，就有理由贬低别人，就可以理直气壮，就可以得理不饶人，这种想法和心态只会让别人更加讨厌你。
　　事实上，每个人都希望自己的观点能够得到别人的认同和肯定，但是不同的人拥有不同的想法和价值观。对于某一件事物，人们常常会因为立场不同、角度不同、认知水平不同而产生不同的看法，因此难免会产生分歧。出现分歧的时候，我们不要试图用自己的观点去影响别人，也不要认为自己有理，就将别人的想法贬得一无是处，其实每个人都有自己的看法，也都有发表自己看法的权利，虽然这种想法不一定正确，但是你也要给予足够的尊重，即便要反驳，有时候也应该以退为进，而不是直接去否定别人，更不能觉得自己有理而贬低别人，这是一种不礼貌的行为。做人还是应该为他人的面子着想，要给别人留下余地。
　　美国南北战争期间，北方军队由于缺乏优秀的将领，导致战事失败，节节败退。当时林肯向北方的联邦军队举荐格兰特将军，但是这个要求被拒绝了，其实格兰特将军是一个非常有领导能力的军事家，他非常适合主帅的位置。不过高层人员并不这么想，林肯没有同他们争辩，更没有认为他们对军事一窍不通，而是顺从了大家的意思。
　　一段时间之后，北方军队再次遭遇失利，军队不断后撤，而新任的主帅依然没有办法改变这种局面，大家只能再次换帅。这时候林肯再次举荐了格兰特，可是大家还是不同意，林肯知道战事紧迫，不能再拖了，可是他并没有直接反驳众人，据理力争，而是再次选择妥协。第三任主帅上任之后，战况没有什么起色，北方军队仍然再吃败仗，这个时候，林肯又一次举荐了格兰特，结果大家没有办法可想，只能勉强同意，结果格兰特很快就带领军队扭转了颓势，并最终打败了南方军队。
　　后来有人问林肯：“您的眼光真的很不错，格兰特将军真的是带兵打仗的不二人选，可是您当初为什么不坚持力排众议呢？”林肯笑着说：“如果我强硬地和其他人对着干，那么格兰特将军就永远也不会成为统帅。而事实上其他人的想法并非都是错的，他们也很有远见，至少在很多方面，他们所考虑的东西要比我更多。”林肯并没有因为自己的看法是对的，而与众人争吵，甚至是颐指气使，更没有在事后落井下石，而是让别人有台阶可下，这种低调谦卑的姿态自然赢得了大家的尊重和欢迎。
　　其实，出现分歧和误会是非常常见的事情，但是无论如何，都不能将别人的想法一棒子打死，更不能直接将别人的想法无视掉。哪怕自己的见解再高明，哪怕自己的想法再合理正确，也要懂得退让一步，要让别人感受到你的尊重，同时也能够冷静下来倾听你的观点。
　　……

前言/序言

　　大千世界，芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人身份高低，事业成就大小，他的魅力如何，关键都要看他是否大气。什么是大气？大气是一个人做人做事的态度、风范、气度和深度，大气是一个人综合力量的体现，散发着一种无形的气质。大气者海纳百川，胸怀日月，有着从容淡定、低调自然、胸有成竹的气量，同时也拥有着成熟勇敢、能屈能伸的气度。
　　大气之人，行事低调，懂得适时低头，将风头留给别人。大气是一种境界，战胜小我，成熟大我；高调做事，低调做人；常思己过，不责人之过，宠辱不惊，不骄不躁。大气之人懂得只有保持低姿态，才能适应所处环境，才能够迎合众人的思维，得到大家的尊重和信任。
　　大气之人，胸襟宽阔，拥有大格局。坦坦荡荡，身正为范，壁立千仞，无欲则刚，金钱名利浮云过，我心自有明月在。他们不会抱怨生活不公平，更不会在意他人的眼光，他们拥有吞吐宇宙的心胸，懂得尊重他人，同时提升自己，改正自己的不足，并善于妥协。他们能够从容淡定地应对人生的沉浮，即便是遭受生活的打压，也绝不会投降或者逃避，他们的能力会随着强大的内心越来越强，在苦难的锻炼下不断地茁壮成长。
　　大气之人，拿得起放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚忍不拔，泰山崩于前而面不改色。大气之人要有一个“归零”的心态，只有倒水，才能装下更多水。对于已经发生而且难以改变的事情，要学会接受，尽人事而听天命。不能被“利”字困住，要沉住气，放长线才能钓大鱼。
　　大气之人，有傲骨无傲气，拥有强大的内心，同时敢于正视自己的不足。大气之人不会把一时的失败当成是世界末日，敢于革自己的命，对自己狠心，为的就是增强自己的内心，不怕一切苦难。要知道没有刻苦修炼，百炼成钢的意志，就难成大气，没有坚忍不拔和高瞻远瞩的目光就难成大气。
　　大气之人，气定神闲，稳如泰山，透彻如水，能够透过现象看本质，不固执，不纠结，这并不是无原则、无气节，而是小事不挂怀，世间无大事。能够做到一笑了之，事过了心随空，不让污浊之气在自己的心里驻足。懂得忘却，不计得失，活出一种精神气质，一种品位境界。
　　大气之人，经得起诱惑，耐得住寂寞。能够应对猝不及防的打压，能够接住始料未及的挫折，即便是遇到了从天而降的好事，也不会喜形于色，兴奋得难以自持。遇到坏事就愁眉苦脸，怎么能担当，怎么能成大器？大气之人，有着幽兰的清雅，竹子的气节，松树的风格，寒梅的傲骨，高山的浑厚和大海的渊博。
　　大气之人，不必凡事争个明白，遇事不钻牛角尖，愿意做世界上最“糊涂”的聪明人。正所谓“大智若愚，大巧若拙”，做人不能太精明，要学会睁一只眼闭一只眼的看世界。大气就是一种糊涂，不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊涂，内心亮堂。
　　大气之人，从来不需要巧舌如簧，而是能够把话说得够狠、够有力、够聪明，不但把话说进人心里，还能够凭借嘴巴征服人心，获取人心。说话往往是一个人内涵和修养的体现，大气之人不仅仅能够合理地控制自己的发言权，还能够更有效地把握自己的表达机会，能够在说话之前，沉住气，进行更好地思考和分析。
　　大气之人，有一颗平和之心，不会被怒火蒙蔽心智。遇到事情的时候沉着睿智，不急不怒，能够克制自己的情绪，能够控制自己的内心。不被愤怒迷失本性，恬淡自省，俯仰无愧天地。正所谓忍大气才能成大器，忍小气只能成小器。所以，做人需大气，才能成大器。
　　大气之人，能够驾驭好自己的心态，以此来掌控自己的人生。人生在世，最乐观幸福的心态就是淡定，因为只要拥有了淡定的心态，就不会对过多的欲望和追求产生抱怨的心理，自然也不会产生抱怨的语言。学会接受生活中的不公平，坦然的面对世态炎凉，那么抱怨这个时候就会显得有些多余了。
　　大气之人，扛得住困难，抵得住流言蜚语，不在意人生的失败和成功，把眼光放在人生的经历之中，扛得住来自生活的冲击，扛得住痛苦和磨难，只要生命不息，那么就战斗不止，做一个永远不会被打败的强者。
　　人生一世，草木一秋，大气做事，大气做人，是每一个想要成大器的人都应该追求的境界。人有大气，方成大器。大气之人具有海纳百川的雍容气度、俯仰天地的广阔胸怀及肩负天下的高远志向、宠辱不惊的豁达乐观心态。有大气者，才能够应对人生中的种种困难，才能够立于不败之地。
　　做人要大气
　　牧原著
　　中国言实出版社

《大江东去》 序章 黄河奔涌，淘尽古今英雄。长风破浪，卷走多少风云。在这片古老而又充满活力的土地上，一代又一代的中国人，以他们的血与汗，书写着属于自己的传奇。这《大江东去》所要描绘的，便是这样一幅波澜壮阔的历史画卷，记录着小人物在大时代洪流中的挣扎、求索与崛起，也折射出整个民族在逆境中淬炼出的坚韧与不屈。 第一卷：乱世浮萍 故事始于二十世纪初，一个动荡不安的年代。古老的帝国在内忧外患中摇摇欲坠，旧有的秩序被打破，新生的力量尚未成熟。 主角李文博，一个出生在江南水乡的寻常少年，他的人生如同江边的一片浮萍，随波逐流，身不由己。他的父亲是一名手艺精湛的木匠，靠着祖传的手艺养活一家人。然而，战乱的阴影很快笼罩了这片宁静的土地。日本人进犯，村庄被毁，家园破碎。李文博在逃亡中经历了生离死别，目睹了人性的善恶，也第一次深刻地体会到“国破家亡”的含义。 为了生存，李文博被迫离开故土，一路向北，来到了繁华却也混乱的上海。这座“东方巴黎”，汇聚了来自五湖四海的人，也隐藏着无数的机遇与危机。他做过学徒，送过报纸，摆过地摊，尝遍了人生的酸甜苦辣。在底层摸爬滚打的日子里，他遇到了形形色色的人：精明强干的码头工人，身怀绝技的江湖艺人，心怀家国的知识分子，以及那些在阴影中操纵一切的势力。 他认识了同是逃亡而来的孤女张秀兰，秀兰善良坚韧，是他在黑暗中的一盏灯。他们相互扶持，在陌生的城市里艰难地扎下脚跟。他也结识了年轻有为的革命党人陈觉民，陈觉民的理想与热血深深地感染着他，让他开始思考个人的命运与国家的未来。 然而，上海的繁华背后，是贫富差距的悬殊，是不同势力之间的明争暗斗。李文博所在的贫民窟，时常遭受恶势力的欺压。一次意外，他为了保护秀兰，被迫卷入了一场冲突，从此，他的人生轨迹发生了微妙的变化。他开始明白，在这个世界上，光有善良和勤劳是不够的，有时候，你必须学会保护自己，甚至，必须站出来。 第二卷：风雨同舟 随着民族危机的加剧，抗日战争的烽火逐渐蔓延。李文博和秀兰的生活也充满了变数。他们所在的地区，被日军占领。在严酷的统治下，人们的生活变得举步维艰。 李文博目睹了日军的暴行，也看到了同胞们在屈辱中奋起反抗。他内心深处那股被压抑的愤怒和责任感被点燃。在陈觉民的引导下，他开始接触地下抗日组织，并积极参与其中。他利用自己对上海街巷的熟悉，以及在底层积累的人脉，为抗日活动提供情报，运送物资，甚至参与一些秘密行动。 这个时期的李文博，逐渐从一个懵懂少年成长为一个有担当的男人。他学会了隐藏身份，学会了在危险中保持冷静，学会了信任，也学会了怀疑。他与秀兰的感情也在这艰难的环境中愈发深厚，他们不仅仅是爱人，更是彼此最坚实的依靠。 他们也经历过失去，经历过背叛。组织中的同志被捕，他们险些暴露；他们冒着生命危险营救被捕的同志，但也付出了沉痛的代价。在一次行动中，陈觉民为了掩护大家撤离，英勇牺牲。这给了李文博巨大的打击，但也让他更加坚定了抗日的决心。他继承了陈觉民的遗志，更加积极地投身于抗日斗争。 他开始思考，个人的力量固然渺小，但汇聚起来，却能形成一股不可忽视的力量。他不再仅仅是为了生存，更是为了心中那份对家国的责任感。他看到，无论是在战场上浴血奋战的士兵，还是在后方默默奉献的普通民众，他们都在用自己的方式，为同一个目标而努力。 第三卷：浴火重生 抗日战争胜利后，中国迎来了短暂的和平。然而，内战的阴影又迅速笼罩。在政治动荡和经济混乱中，李文博和秀兰的生活再次面临挑战。 他们试图回归平静的生活，开一家小店，过着安稳的日子。但时代的洪流，注定不允许他们置身事外。国民政府的腐败，物价的飞涨，让普通百姓的生活再次陷入困境。李文博在生意场上，经历了尔虞我诈，见识了形形色色的商人，有的唯利是图，有的却也心怀正义。 他在这段时期，也重新遇到了曾经的战友，他们有的继续投身于国民党，有的则加入了共产党。关于国家未来的选择，摆在了每一个中国人的面前。李文博没有明确的政治立场，他更关心的是老百姓的生活，是国家的真正独立和繁荣。他看到，无论哪个党派，都有为了理想而奋斗的人，也有为了私利而牺牲他人的人。 在一次社会运动中，李文博和秀兰因为立场问题，卷入了一场政治风波。他们虽然没有直接参与，但却受到了牵连。他们在这个过程中，看到了不同人群的诉求，也看到了政治斗争的残酷。 最终，解放战争胜利，新中国成立。这个伟大的时刻，对于经历了风雨的李文博来说，既是希望，也是新的开始。他看到，硝烟散去，国家站在了一个新的起点上。他相信，只要大家齐心协力，这片饱经沧桑的土地，一定能够迎来真正的繁荣。 尾声：春潮涌动 新中国成立后，李文博和秀兰的生活进入了新的篇章。他们告别了过去颠沛流离的日子，在社会主义建设的大潮中，找到了自己的位置。李文博利用自己的经商经验，参与了城市经济的恢复和发展。秀兰则在社区工作中，发挥自己的热心和能力，帮助需要帮助的人。 他们目睹了新中国的每一次进步，也经历过一些曲折。但他们始终保持着乐观和坚韧，相信国家会越来越好。他们的孩子在和平的环境中长大，接受良好的教育，他们看到了更加光明的未来。 《大江东去》最终描绘的是一个时代的变迁，一群普通中国人的命运沉浮。李文博的故事，是无数在历史洪流中努力生活、不屈不挠的中国人的缩影。他们没有惊天动地的伟业，但他们的坚韧、善良、对家国的朴素情感，构成了民族最坚实的脊梁。 就像奔腾不息的大江，无论经历了多少激流险滩，最终都将汇入大海，奔向更广阔的未来。而在这大江东去的澎湃声中，我们能听到属于中国人民永恒的生命力与希望。这本书，献给所有在这片土地上，用自己的生命书写历史的普通人。

评分☆☆☆☆☆

这是一本值得反复品读的书，每一次阅读都会有新的感悟。作者的文字具有一种独特的魅力，既有力量又不失温情。他在书中对“格局”的阐述，让我大为赞叹。他没有用枯燥的理论去解释，而是通过一个个鲜活的例子，让我们看到了不同层次的“格局”所带来的不同的人生境遇。我尤其喜欢他对“人情世故”的解读，作者并非倡导圆滑世故，而是教我们如何在保持原则的同时，又能以一种更加圆融的方式与人相处。他强调，真正的“大气”，是能够看透事物的本质，理解人性的复杂，并且能够以一种宽广的胸怀去接纳这一切。书中关于“反思”的章节，也给我留下了深刻的印象。作者鼓励我们经常审视自己的内心，去发现自己的不足，去总结自己的经验，从而不断地成长和进步。这种自我反思的能力，是通往“大气”之路的重要基石。我还对作者关于“坚持”的论述印象深刻。他并没有将坚持描述成一种苦行，而是将其看作是一种对自我的承诺，一种实现价值的必经之路。读完这本书，我感觉自己的内心变得更加坚定和豁达，不再容易被外界的声音所干扰，而是能够更加清晰地认识自己，并且更加从容地去面对生活中的种种挑战。

评分☆☆☆☆☆

这是一本能够触及灵魂的书。作者的文字有一种独特的穿透力，能够直抵人心的柔软之处。他在书中探讨了许多关于“自我认知”和“人生意义”的哲学命题，但绝非空洞的说教，而是以一种非常接地气的方式呈现。我特别欣赏他对于“宽容”的理解，作者认为宽容并非是退让或妥协，而是一种力量的体现，是一种智慧的选择。当一个人能够真正做到宽容时，他内心的世界会变得更加宁静和广阔。书中引用了很多历史故事和名人传记，这些故事被作者巧妙地串联起来，赋予了新的生命力，让我看到了不同时代、不同境遇下的人们是如何展现出“大气”的风范。这些故事不仅仅是历史的片段，更是关于人性深刻的洞察。让我受益匪浅的是关于“责任感”的阐述。作者并没有将责任视为一种负担，而是看作一种成长的契机，一种实现自我价值的途径。他让我们明白，真正的“大气”，恰恰体现在承担责任时的担当和勇气。这本书就像一位智者，在不经意间点醒你，让你重新审视自己所处的环境，所做出的选择，以及自己前进的方向。读完之后，我会情不自禁地反思自己过往的言行，并且开始尝试用一种更积极、更包容的心态去面对生活中的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，是那种潜移默化的，润物细无声的。作者的语言风格非常朴实，但却蕴含着深厚的哲理。他没有刻意去营造某种氛围，也没有故作高深，而是用一种平和的语调，将那些深刻的人生智慧娓娓道来。我喜欢书中关于“心态”的论述，作者强调，很多时候，我们之所以感到痛苦，并不是因为事情本身有多么糟糕，而是我们看待事物的心态出了问题。他通过一些生动的比喻，让我们明白，调整心态，就如同调整相机的焦距，能够将模糊的画面变得清晰，将烦恼的琐事化为成长的养分。书中还探讨了“感恩”的力量，作者认为，心怀感恩的人，才能真正感受到生活的美好，才能拥有更强大的内心力量去面对困难。那些看起来微不足道的小事，在心怀感恩的人眼中，都闪耀着动人的光芒。我感触最深的是作者对“梦想”的解读，他没有鼓励我们去做那些不切实际的白日梦，而是教我们如何脚踏实地，如何将梦想与现实相结合，如何在平凡的生活中，一步一个脚印地去靠近自己的目标。读这本书，感觉像是在与一位智者进行心灵的对话，他引导我去思考，去感悟，去发现自己内心深处未曾被发掘的力量。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书的时候，我对标题“做人要大气”并没有太深的期待，以为可能是一些鸡汤式的说教。然而，读进去之后，我才发现自己完全错了。作者的笔触非常细腻，没有使用华丽的辞藻，却字字珠玑，仿佛一颗颗珍珠串联成一条闪耀的项链。尤其是在探讨“格局”的部分，作者通过层层递进的分析，将一个抽象的概念变得具象可感。他没有简单地定义什么是大格局，而是通过对比、反思，让我们自己去领悟。他让我明白，所谓的“大气”，并非是物质上的丰裕，也不是性格上的张扬，而是一种内在的力量，一种对事物本质的洞察，一种超然物外的洒脱。我尤其喜欢作者在分析“情绪管理”时提出的观点，他认为很多时候我们无法做到“大气”，是因为被负面情绪所裹挟。但他并没有简单地让我们压抑情绪，而是教我们如何去理解情绪的来源，如何与情绪和平共处，甚至是如何利用情绪来反观自己。这种循循善诱的方式，比直接命令要有效得多。读完之后，我感觉自己内心深处那些纠结和焦虑，似乎都被理顺了，不再像以前那样容易被外界的事情所干扰。这是一种由内而外的转变，让我对生活有了更清晰的认识，也更加从容和自信。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我大开眼界，读完之后，感觉自己整个人的视野都拓宽了不少。作者在字里行间流露出一种豁达的人生哲学，不是那种空泛的道理，而是渗透在生活点滴中的智慧。读的时候，我脑海里不断浮现出生活中的种种场景，以前觉得那些鸡毛蒜皮的小事，在作者笔下被赋予了新的解读，仿佛瞬间就有了高度和深度。让我印象最深刻的是其中关于“得失”的篇章，作者并没有直接告诉我们要如何权衡得失，而是通过一些生动的故事和深刻的洞察，引导我们去体会那些看不见的得失。你会发现在很多时候，看似失去的，其实是另一种形式的获得；而急于抓住的，却可能让我们错过更宝贵的东西。这种“无为而无不为”的境界，着实令人回味无穷。书中还有很多关于人际交往的论述，不是教你世故圆滑，而是教你如何保持真诚的同时，又能避免不必要的摩擦。很多时候，我们在人际关系中受伤，往往是因为自己的心胸不够开阔，放不下一些不必要的执念。这本书就像一位老友，用温和而坚定的语气，一点点化解你内心的纠结，让你学会用更宽广的胸怀去接纳人和事。读这本书，与其说是学习，不如说是一种心灵的洗礼，让我重新审视了自己的价值观和处世态度。

评分☆☆☆☆☆

昨天收到书了，最近较忙 还没时间看，刚刚把包装拆开，很完整.一次愉快的购书，以后还会光顾！

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物流很快，还会来的，包装好，

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不错，大气做人，大度处事

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好书，喜欢的自然喜欢啦。

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不错，大气做人，大度处事

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希望能对自己有所帮助吧。