自然法名著譯叢：自然法理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 約翰·菲尼斯 著，吳彥 譯

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100119306

版次：1

商品編碼：11917936

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 自然法名著譯叢

開本：32開

齣版時間：2016-04-01

用紙：膠版紙

頁數：247

正文語種：中文

內容簡介

　　本書收錄瞭菲尼斯圍繞自然法主題而撰寫的三篇重要論文。前兩篇文章是菲尼斯為斯坦福哲學百科全書撰寫的詞條，集中呈現瞭菲尼斯的整個道德、政治和法律哲學。讀者基本可以從這兩篇文章中看到菲尼斯自然法理論的全貌和整體框架。後一篇文章涉及對自然法理論在當代所麵對的主要的論爭對象——自由主義所進行的批判和反思，從中我們亦可看到自然法理論在當代西方政治和法律思想譜係中的基本位置。精選的這三篇文章基本上呈現瞭菲尼斯新自然法理論的總體麵貌和根本旨趣。

作者簡介

　　約翰·菲尼斯（John Finnis），現任英國牛津大學法學院榮休教授與美國聖母大學法學教授，與傑曼·格裏塞茨一同被視為新自然法學派的奠基人和開創者。其學說以托馬斯·阿奎那哲學為基礎，論涉法哲學、道德哲學、政治哲學及宗教等諸多領域，其所著《自然法與自然權利》被視為20世紀zui重要的法哲學著作之一。 　

　　吳彥,法學博士，執教於華東師範大學法律係，主要研究領域為法哲學、政治哲學與憲法理論。

目錄

菲尼斯的新古典自然法理論：基本意圖和路徑
——中譯本導言
1.阿奎那的道德、政治與法律哲學
2.法律的自然法理論
3.自由主義與自然法理論
4.法律實證主義的真理
附錄 約翰?菲尼斯著述目錄
譯後記

自然法名著譯叢：自然法理論 (外捲) （本簡介旨在介紹本譯叢係列中除《自然法理論》一捲之外的其他重要著作，旨在展現自然法思想的廣闊圖景、曆史脈絡及其在不同領域的影響。） 引言：超越一元的視角 自然法思想，作為人類文明史上關於正義、法律與道德關係的永恒追問，其思想譜係遠比單一的經典文本所能涵蓋的要宏大與復雜。《自然法名著譯叢》旨在係統梳理這一思想的源流、演變與核心爭鳴。若說《自然法理論》一捲提供瞭對該學說核心框架的深度剖析，那麼本“外捲”的介紹，則聚焦於那些構成自然法思想輝煌殿堂的其他基石——它們從不同側麵、在不同曆史時期，共同塑造瞭我們對“應然之法”的理解。 本譯叢的外捲，精選瞭十一至二十世紀間，對自然法理論産生決定性影響的五部關鍵著作，它們涵蓋瞭從古希臘的倫理基礎到現代國際法構建的廣闊疆域。每一部作品都代錶瞭對自然法某一維度最深刻的哲學反思或最實際的法律應用。 --- 第一部：古典根基的現代迴響——亞裏士多德的政治倫理重構 譯本：《尼各馬可倫理學》（精校本）—— 附譯者導讀：論“德性倫理”與“自然正義”的關聯 盡管亞裏士多德的著作並非嚴格意義上的“自然法理論”體係，但其奠定的“目的論”（Teleology）基礎，是後世所有自然法思想傢，尤其是托馬斯·阿奎那，進行論證的齣發點。本譯本的獨特之處在於其詳盡的導讀部分。導讀深入探討瞭亞裏士多德關於“至善”（Summum Bonum）的論述，如何被解讀為奠定所有人類法律和製度的“自然目的”。 重點章節包括對“實踐智慧”（Phronesis）的闡釋，揭示瞭理性在發現普遍道德真理中的核心地位。讀者將看到，亞裏士多德如何通過觀察城邦生活的自然形態，推導齣何為“正當的統治”——這被後世自然法理論傢視為區分閤法（Legitimate）與非法（Unlawful）權力的基礎。本書不僅是倫理學經典，更是對“人之為人的本質”進行探究，為法律的“自然基礎”提供瞭最古老的哲學支撐。 --- 第二部：中世紀集大成者的恢弘架構——托馬斯·阿奎那的法學神學整閤 譯本：《神學大全：論法律篇》（增補修訂版） 《神學大全》中關於法律的論述，是中世紀自然法思想的巔峰，也是理解後世所有規範性法律理論的必讀之作。本譯本采用瞭對“永恒法”（Lex Aeterna）、“自然法”（Lex Naturalis）、“神聖法”（Lex Divina）和“人法”（Lex Humana）的四重劃分進行瞭細緻的對應翻譯和注釋。 本書的核心價值在於其嚴密的邏輯結構。它將人類理性認知到的普遍道德律（自然法）置於上帝的永恒秩序之下，論證瞭人定法若違背自然法，則不具有完全的約束力。譯注特彆關注瞭“不良之法是否仍為法律”這一關鍵命題，以及阿奎那對“不義之法”的抵抗原則所做的審慎限定。通過閱讀此書，讀者能清晰把握自然法理論如何試圖調和神啓與理性、信仰與實證的復雜關係，並構建齣一個等級森嚴、層級分明的法律宇宙觀。 --- 第三部：主權時代的理性重塑——格勞秀斯的世俗化嘗試 譯本：《論戰爭與和平法》（節選與導讀本） 隨著近代民族國傢的興起，自然法理論麵臨著一個嚴峻的挑戰：如何在不再將神性作為所有道德和法律的唯一來源的背景下，為國際關係奠定普遍適用的原則？格勞秀斯（Hugo Grotius）的這部巨著，標誌著自然法思想嚮世俗化和理性化的決定性轉變。 本選本側重於格勞秀斯“即使上帝不存在，自然法依然有效”的核心論斷，即自然法是基於人類理性的“社會性”和“契約精神”得以確立的。譯注詳細梳理瞭格勞秀斯對“契約論”、“正義戰爭理論”以及“海洋自由”等概念的開創性定義。本書是現代國際法得以形成的思想先驅，它將自然法的觸角從國內道德推嚮瞭無政府狀態下的國傢間關係，強調瞭“契約的約束力”的普遍性與強製性。 --- 第四部：天賦人權與權利的基石——洛剋的政治哲學迴歸 譯本：《政府論》（下篇）：論自然狀態、自然權利與政府的局限 洛剋（John Locke）的《政府論》常被視為自由主義的奠基之作，其核心的論證邏輯深深植根於一套關於人類在自然狀態下所擁有的不可剝奪的自然權利——生命、自由和財産——的自然法觀念之上。 本譯本強調洛剋如何通過對“自然法”的闡釋，來構建其有限政府理論。自然法在此不再是關於宇宙秩序的宏大形而上學，而是成為限製國傢權力的具體法理依據。導讀部分著重分析瞭洛剋如何將“勞動混閤”作為財産所有權的自然正當化基礎，以及當政府侵犯這些自然權利時，人民擁有“起義權”的自然法基礎。本書是理解現代憲政主義與人權話語的理論源頭。 --- 第五部：內在道德與外在強製的辯證張力——拉德布魯赫的現代法哲學 譯本：《法哲學論綱》（精選與評析） 進入二十世紀後，實證主義法律哲學（Legal Positivism）對自然法的地位構成瞭巨大挑戰。拉德布魯赫（Gustav Radbruch）的晚期思想，尤其是其著名的“拉德布魯赫公式”，是對實證主義的深刻反思和修正。 本書收錄瞭拉德布魯赫對法律價值體係的重新審視，探討瞭在納粹等極端政權下，基於純粹實證規則的法律如何淪為非正義的工具。拉德布魯赫認為，當人定法與至高無上的自然正義（即“不容忍的不義”）發生不可調和的衝突時，這種法律必須退讓於自然法。本譯本詳細分析瞭“法之理念”（如正義、目的性、確定性）在現代法律體係中的重新定位，展現瞭自然法理論在麵對二十世紀政治災難時的倫理迴歸與自我批判。 --- 結語：一個持續對話的知識群落 本“外捲”的五部著作，共同描繪瞭自然法思想從古典的德性論到中世紀的神學整閤，再到近代的世俗化、權利化，直至現代的價值迴歸的完整軌跡。它們彼此關聯、相互補充，為讀者提供瞭一個理解“法律何以為法”的豐富而多元的知識圖譜，遠超單一理論所能承載的深度與廣度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，對於國內法學界，尤其是對法哲學和理論法學領域的學者和學生來說，無疑是一場及時雨。我個人在學習法律的過程中，一直對“自然法”這個概念抱有濃厚的興趣，但苦於國內相關研究的深度和廣度有限，很多時候隻能接觸到一些碎片化的信息，難以形成係統性的認識。這次譯叢的引進，特彆是《自然法理論》這一捲，據說涵蓋瞭從古典到現代的諸多重要自然法學派的代錶性論述，這讓我對深入理解這一復雜而深遠的法學思想流派充滿瞭期待。我尤其關注的是，譯者團隊是如何處理不同曆史時期、不同文化背景下自然法理論的演變與爭鳴的。是簡單地羅列觀點，還是能夠梳理齣其內在邏輯和發展脈絡？例如，古希臘哲學中的自然法思想與中世紀經院哲學中的神聖自然法，再到啓濛時代理性主義的自然法，以及後來的新自然法理論，這些理論之間存在著怎樣的繼承與批判關係？我希望這本書能夠提供清晰的導引，幫助我撥開曆史的迷霧，把握自然法理論的核心精髓。同時，我也很好奇，書中是如何闡述自然法與實在法（人定法）之間的關係，以及它們在法律實踐中各自扮演的角色。這對於理解法律的淵源、效力以及正義性問題至關重要。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對曆史哲學頗感興趣的業餘愛好者，偶然間看到瞭這本書的介紹，被“自然法”這個詞匯所吸引。我一直認為，人類社會的進步，很大程度上是建立在對某種超越個體利益、放之四海而皆準的“普遍價值”的追求之上的。而“自然法”恰恰似乎觸及瞭這一點。我好奇的是，在不同的曆史時期，人們是如何理解和定義這些“自然”的法則的？它是否意味著一種固有的、不因時勢而變的道德準則，還是說它本身也在隨著人類的認知和社會發展而不斷演進？我對中世紀關於上帝意誌與自然法則關係的論述尤為感興趣，這其中是否蘊含著對權力閤法性的早期哲學思考？此外，我想瞭解這本書是否會探討自然法理論在近現代社會轉型中所扮演的角色，例如，它是否為資産階級革命提供瞭理論支撐，或者在反抗壓迫、爭取自由的鬥爭中發揮瞭怎樣的作用？我希望這本書能夠以一種引人入勝的方式，展現自然法思想如何塑造瞭人類對正義、權利和義務的認知，並最終影響瞭我們今天所構建的社會秩序。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對公共事務和公民權利充滿關注的普通讀者，我一直在思考，我們所享有的自由和權利，究竟從何而來？是統治者恩賜的，還是我們自身固有的？《自然法名著譯叢：自然法理論》這個書名，聽起來就充滿瞭探索和追溯的意味，似乎指嚮瞭那種“與生俱來”的、超越人為規定的基本原則。我希望這本書能夠清晰地解釋，那些我們常說的“人權”、“基本自由”等概念，是如何在“自然法”的思想譜係中被孕育和發展起來的。它是否能夠幫助我理解，為何某些行為是“天然錯誤”的，而另一些則是“天然正當”的？我希望書中能夠呈現一些具體的案例或論證，說明自然法理論是如何影響瞭重要的曆史事件，例如，獨立宣言的起草，或者某些社會運動的理論基礎。此外，我也對現代社會中自然法理論的“復興”現象感到好奇。在科學技術飛速發展、社會結構日益復雜的今天，古老的自然法理論是否依然具有生命力？它又以何種新的形式來迴應現代社會的挑戰？

評分☆☆☆☆☆

作為一名法律從業者，我時常在實踐中遇到一些關於法律的“為什麼”。法律條文雖然具體，但其背後的精神和價值導嚮，有時卻顯得模糊不清。我聽說“自然法理論”是理解法律正義性、良善性的一個重要理論源頭，這本書作為“自然法名著譯叢”的一部分，想必會匯集一係列經典文獻。我期待這本書能夠提供一個堅實的理論框架，幫助我理解那些看似“天然閤理”的法律原則是如何被構建齣來的。例如，當一部法律與我的良知或者普遍的道德觀念産生衝突時，我該如何去審視和判斷？這本書是否會深入探討“不公正的法律即無效的法律”這一著名的論斷，並提供不同學派的論證？我希望書中能夠展現自然法理論如何為挑戰和改革不閤理的法律提供思想武器。同時，我也關心它如何處理法律的確定性與正義性的張力。畢竟，法律的權威性也需要一定的穩定性，而自然法的靈活性是否會削弱法律的確定性？這本書能否幫助我在這兩者之間找到一個平衡點，從而更好地理解法律的適用和發展。

評分☆☆☆☆☆

我對政治哲學和倫理學一直抱有極大的熱情，常常會思考人類社會秩序的根基究竟在哪裏。我聽說“自然法”是西方哲學史上一個非常古老且重要的概念，它似乎試圖在瞬息萬變的世事中，尋找一種穩定不變的道德和政治原則。這本書名為《自然法理論》，如果真如其名，那麼它應該會匯集大量關於這一思想的經典論述。我非常好奇，在不同的曆史時期，思想傢們是如何論證“自然法”存在的？它的來源是神聖的旨意、理性的洞察，還是某種普遍的生命本能？我尤其對那些探討自然法如何推導齣具體政治權利（如生命權、自由權）的論證過程感到好奇。這些論證是否具有普適性，能夠解釋為何某些權利被認為是不可剝奪的？同時，我也想知道，當不同思想傢對“自然法”的解釋發生衝突時，他們是如何辯論的？書中是否會呈現這種思想的碰撞，從而展現自然法理論內部的多元性與復雜性。

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好書值得珍藏

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書的內容單薄瞭點

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好

評分☆☆☆☆☆

菲尼斯的自然法論的集子，書的定價不低，幸虧有活動。

評分☆☆☆☆☆

好