自然法名著译丛：自然法理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 约翰·菲尼斯 著，吴彦 译

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100119306

版次：1

商品编码：11917936

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 自然法名著译丛

开本：32开

出版时间：2016-04-01

用纸：胶版纸

页数：247

正文语种：中文

内容简介

　　本书收录了菲尼斯围绕自然法主题而撰写的三篇重要论文。前两篇文章是菲尼斯为斯坦福哲学百科全书撰写的词条，集中呈现了菲尼斯的整个道德、政治和法律哲学。读者基本可以从这两篇文章中看到菲尼斯自然法理论的全貌和整体框架。后一篇文章涉及对自然法理论在当代所面对的主要的论争对象——自由主义所进行的批判和反思，从中我们亦可看到自然法理论在当代西方政治和法律思想谱系中的基本位置。精选的这三篇文章基本上呈现了菲尼斯新自然法理论的总体面貌和根本旨趣。

作者简介

　　约翰·菲尼斯（John Finnis），现任英国牛津大学法学院荣休教授与美国圣母大学法学教授，与杰曼·格里塞茨一同被视为新自然法学派的奠基人和开创者。其学说以托马斯·阿奎那哲学为基础，论涉法哲学、道德哲学、政治哲学及宗教等诸多领域，其所著《自然法与自然权利》被视为20世纪zui重要的法哲学著作之一。 　

　　吴彦,法学博士，执教于华东师范大学法律系，主要研究领域为法哲学、政治哲学与宪法理论。

目录

菲尼斯的新古典自然法理论：基本意图和路径
——中译本导言
1.阿奎那的道德、政治与法律哲学
2.法律的自然法理论
3.自由主义与自然法理论
4.法律实证主义的真理
附录 约翰?菲尼斯著述目录
译后记

自然法名著译丛：自然法理论 (外卷) （本简介旨在介绍本译丛系列中除《自然法理论》一卷之外的其他重要著作，旨在展现自然法思想的广阔图景、历史脉络及其在不同领域的影响。） 引言：超越一元的视角 自然法思想，作为人类文明史上关于正义、法律与道德关系的永恒追问，其思想谱系远比单一的经典文本所能涵盖的要宏大与复杂。《自然法名著译丛》旨在系统梳理这一思想的源流、演变与核心争鸣。若说《自然法理论》一卷提供了对该学说核心框架的深度剖析，那么本“外卷”的介绍，则聚焦于那些构成自然法思想辉煌殿堂的其他基石——它们从不同侧面、在不同历史时期，共同塑造了我们对“应然之法”的理解。 本译丛的外卷，精选了十一至二十世纪间，对自然法理论产生决定性影响的五部关键著作，它们涵盖了从古希腊的伦理基础到现代国际法构建的广阔疆域。每一部作品都代表了对自然法某一维度最深刻的哲学反思或最实际的法律应用。 --- 第一部：古典根基的现代回响——亚里士多德的政治伦理重构 译本：《尼各马可伦理学》（精校本）—— 附译者导读：论“德性伦理”与“自然正义”的关联 尽管亚里士多德的著作并非严格意义上的“自然法理论”体系，但其奠定的“目的论”（Teleology）基础，是后世所有自然法思想家，尤其是托马斯·阿奎那，进行论证的出发点。本译本的独特之处在于其详尽的导读部分。导读深入探讨了亚里士多德关于“至善”（Summum Bonum）的论述，如何被解读为奠定所有人类法律和制度的“自然目的”。 重点章节包括对“实践智慧”（Phronesis）的阐释，揭示了理性在发现普遍道德真理中的核心地位。读者将看到，亚里士多德如何通过观察城邦生活的自然形态，推导出何为“正当的统治”——这被后世自然法理论家视为区分合法（Legitimate）与非法（Unlawful）权力的基础。本书不仅是伦理学经典，更是对“人之为人的本质”进行探究，为法律的“自然基础”提供了最古老的哲学支撑。 --- 第二部：中世纪集大成者的恢弘架构——托马斯·阿奎那的法学神学整合 译本：《神学大全：论法律篇》（增补修订版） 《神学大全》中关于法律的论述，是中世纪自然法思想的巅峰，也是理解后世所有规范性法律理论的必读之作。本译本采用了对“永恒法”（Lex Aeterna）、“自然法”（Lex Naturalis）、“神圣法”（Lex Divina）和“人法”（Lex Humana）的四重划分进行了细致的对应翻译和注释。 本书的核心价值在于其严密的逻辑结构。它将人类理性认知到的普遍道德律（自然法）置于上帝的永恒秩序之下，论证了人定法若违背自然法，则不具有完全的约束力。译注特别关注了“不良之法是否仍为法律”这一关键命题，以及阿奎那对“不义之法”的抵抗原则所做的审慎限定。通过阅读此书，读者能清晰把握自然法理论如何试图调和神启与理性、信仰与实证的复杂关系，并构建出一个等级森严、层级分明的法律宇宙观。 --- 第三部：主权时代的理性重塑——格劳秀斯的世俗化尝试 译本：《论战争与和平法》（节选与导读本） 随着近代民族国家的兴起，自然法理论面临着一个严峻的挑战：如何在不再将神性作为所有道德和法律的唯一来源的背景下，为国际关系奠定普遍适用的原则？格劳秀斯（Hugo Grotius）的这部巨著，标志着自然法思想向世俗化和理性化的决定性转变。 本选本侧重于格劳秀斯“即使上帝不存在，自然法依然有效”的核心论断，即自然法是基于人类理性的“社会性”和“契约精神”得以确立的。译注详细梳理了格劳秀斯对“契约论”、“正义战争理论”以及“海洋自由”等概念的开创性定义。本书是现代国际法得以形成的思想先驱，它将自然法的触角从国内道德推向了无政府状态下的国家间关系，强调了“契约的约束力”的普遍性与强制性。 --- 第四部：天赋人权与权利的基石——洛克的政治哲学回归 译本：《政府论》（下篇）：论自然状态、自然权利与政府的局限 洛克（John Locke）的《政府论》常被视为自由主义的奠基之作，其核心的论证逻辑深深植根于一套关于人类在自然状态下所拥有的不可剥夺的自然权利——生命、自由和财产——的自然法观念之上。 本译本强调洛克如何通过对“自然法”的阐释，来构建其有限政府理论。自然法在此不再是关于宇宙秩序的宏大形而上学，而是成为限制国家权力的具体法理依据。导读部分着重分析了洛克如何将“劳动混合”作为财产所有权的自然正当化基础，以及当政府侵犯这些自然权利时，人民拥有“起义权”的自然法基础。本书是理解现代宪政主义与人权话语的理论源头。 --- 第五部：内在道德与外在强制的辩证张力——拉德布鲁赫的现代法哲学 译本：《法哲学论纲》（精选与评析） 进入二十世纪后，实证主义法律哲学（Legal Positivism）对自然法的地位构成了巨大挑战。拉德布鲁赫（Gustav Radbruch）的晚期思想，尤其是其著名的“拉德布鲁赫公式”，是对实证主义的深刻反思和修正。 本书收录了拉德布鲁赫对法律价值体系的重新审视，探讨了在纳粹等极端政权下，基于纯粹实证规则的法律如何沦为非正义的工具。拉德布鲁赫认为，当人定法与至高无上的自然正义（即“不容忍的不义”）发生不可调和的冲突时，这种法律必须退让于自然法。本译本详细分析了“法之理念”（如正义、目的性、确定性）在现代法律体系中的重新定位，展现了自然法理论在面对二十世纪政治灾难时的伦理回归与自我批判。 --- 结语：一个持续对话的知识群落 本“外卷”的五部著作，共同描绘了自然法思想从古典的德性论到中世纪的神学整合，再到近代的世俗化、权利化，直至现代的价值回归的完整轨迹。它们彼此关联、相互补充，为读者提供了一个理解“法律何以为法”的丰富而多元的知识图谱，远超单一理论所能承载的深度与广度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，对于国内法学界，尤其是对法哲学和理论法学领域的学者和学生来说，无疑是一场及时雨。我个人在学习法律的过程中，一直对“自然法”这个概念抱有浓厚的兴趣，但苦于国内相关研究的深度和广度有限，很多时候只能接触到一些碎片化的信息，难以形成系统性的认识。这次译丛的引进，特别是《自然法理论》这一卷，据说涵盖了从古典到现代的诸多重要自然法学派的代表性论述，这让我对深入理解这一复杂而深远的法学思想流派充满了期待。我尤其关注的是，译者团队是如何处理不同历史时期、不同文化背景下自然法理论的演变与争鸣的。是简单地罗列观点，还是能够梳理出其内在逻辑和发展脉络？例如，古希腊哲学中的自然法思想与中世纪经院哲学中的神圣自然法，再到启蒙时代理性主义的自然法，以及后来的新自然法理论，这些理论之间存在着怎样的继承与批判关系？我希望这本书能够提供清晰的导引，帮助我拨开历史的迷雾，把握自然法理论的核心精髓。同时，我也很好奇，书中是如何阐述自然法与实在法（人定法）之间的关系，以及它们在法律实践中各自扮演的角色。这对于理解法律的渊源、效力以及正义性问题至关重要。

评分☆☆☆☆☆

我对政治哲学和伦理学一直抱有极大的热情，常常会思考人类社会秩序的根基究竟在哪里。我听说“自然法”是西方哲学史上一个非常古老且重要的概念，它似乎试图在瞬息万变的世事中，寻找一种稳定不变的道德和政治原则。这本书名为《自然法理论》，如果真如其名，那么它应该会汇集大量关于这一思想的经典论述。我非常好奇，在不同的历史时期，思想家们是如何论证“自然法”存在的？它的来源是神圣的旨意、理性的洞察，还是某种普遍的生命本能？我尤其对那些探讨自然法如何推导出具体政治权利（如生命权、自由权）的论证过程感到好奇。这些论证是否具有普适性，能够解释为何某些权利被认为是不可剥夺的？同时，我也想知道，当不同思想家对“自然法”的解释发生冲突时，他们是如何辩论的？书中是否会呈现这种思想的碰撞，从而展现自然法理论内部的多元性与复杂性。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对历史哲学颇感兴趣的业余爱好者，偶然间看到了这本书的介绍，被“自然法”这个词汇所吸引。我一直认为，人类社会的进步，很大程度上是建立在对某种超越个体利益、放之四海而皆准的“普遍价值”的追求之上的。而“自然法”恰恰似乎触及了这一点。我好奇的是，在不同的历史时期，人们是如何理解和定义这些“自然”的法则的？它是否意味着一种固有的、不因时势而变的道德准则，还是说它本身也在随着人类的认知和社会发展而不断演进？我对中世纪关于上帝意志与自然法则关系的论述尤为感兴趣，这其中是否蕴含着对权力合法性的早期哲学思考？此外，我想了解这本书是否会探讨自然法理论在近现代社会转型中所扮演的角色，例如，它是否为资产阶级革命提供了理论支撑，或者在反抗压迫、争取自由的斗争中发挥了怎样的作用？我希望这本书能够以一种引人入胜的方式，展现自然法思想如何塑造了人类对正义、权利和义务的认知，并最终影响了我们今天所构建的社会秩序。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对公共事务和公民权利充满关注的普通读者，我一直在思考，我们所享有的自由和权利，究竟从何而来？是统治者恩赐的，还是我们自身固有的？《自然法名著译丛：自然法理论》这个书名，听起来就充满了探索和追溯的意味，似乎指向了那种“与生俱来”的、超越人为规定的基本原则。我希望这本书能够清晰地解释，那些我们常说的“人权”、“基本自由”等概念，是如何在“自然法”的思想谱系中被孕育和发展起来的。它是否能够帮助我理解，为何某些行为是“天然错误”的，而另一些则是“天然正当”的？我希望书中能够呈现一些具体的案例或论证，说明自然法理论是如何影响了重要的历史事件，例如，独立宣言的起草，或者某些社会运动的理论基础。此外，我也对现代社会中自然法理论的“复兴”现象感到好奇。在科学技术飞速发展、社会结构日益复杂的今天，古老的自然法理论是否依然具有生命力？它又以何种新的形式来回应现代社会的挑战？

评分☆☆☆☆☆

作为一名法律从业者，我时常在实践中遇到一些关于法律的“为什么”。法律条文虽然具体，但其背后的精神和价值导向，有时却显得模糊不清。我听说“自然法理论”是理解法律正义性、良善性的一个重要理论源头，这本书作为“自然法名著译丛”的一部分，想必会汇集一系列经典文献。我期待这本书能够提供一个坚实的理论框架，帮助我理解那些看似“天然合理”的法律原则是如何被构建出来的。例如，当一部法律与我的良知或者普遍的道德观念产生冲突时，我该如何去审视和判断？这本书是否会深入探讨“不公正的法律即无效的法律”这一著名的论断，并提供不同学派的论证？我希望书中能够展现自然法理论如何为挑战和改革不合理的法律提供思想武器。同时，我也关心它如何处理法律的确定性与正义性的张力。毕竟，法律的权威性也需要一定的稳定性，而自然法的灵活性是否会削弱法律的确定性？这本书能否帮助我在这两者之间找到一个平衡点，从而更好地理解法律的适用和发展。

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书的内容单薄了点

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物美价廉，值得信赖！服务到位！

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好书，你值得拥有！！！！！

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很好的书，送货很快。赞一下

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书很好，很经典，不厚，值得拥有

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