知堂题记（套装1-2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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周作人 著，钟叔河 编

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• 回忆录
• 散文
• 人物传记

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787553804200

版次：1

商品编码：11936445

包装：精装

开本：32开

出版时间：2016-04-01

用纸：胶版纸

页数：426

套装数量：2

字数：233000

正文语种：中文

产品特色

内容简介

　　《知堂题记（套装1-2册）》为周作人为文章、字画等所作的题记类文字。周作人文章风格平和冲淡，富幽默感，深具哲理，常援引诗文，对后世散文、小品文等创造产生深远影响。钟叔河先生作为国内首位编辑出版周作人文章的选编者，凭借其多年的研究经验，此次特将题记类文字从周作人其他文章中单独提出，根据周作人日记以及相关资料，确定文章的写作或刊出年月，并根据有关原件（印本、报刊、杂志、抄件、手稿），对若干处脱讹倒衍文字进行校改，并一一以注释形式作出了校记。

目录

《一》：
林和靖先生诗集题记（1902．2．23）
於越三不朽图赞（1915．3）
会稽风俗赋（1915．3）
无双谱（1915．5）
诗二首附记（1923．4．5）
司徒乔所作画展览会的小引（1925．6）
半席话题记（1925．12）
北京的一种古怪周刊语丝的广告（1926．1）
闲话集成序言（1926．10．15）
随感录小引（1927．7．14）
春在堂所藏苦雨斋尺牍跋（1929-1932）
越城周氏支谱题记（1931．4．7）
题永明三年砖拓本（1933．5．5）
题魏慰农先生家书后（1933．5．30）
废名所藏苦雨斋尺牍跋（1933．7．25）
为半农题掼跤图（1933．8．4）
书赠陶缉民君（1933．11．13）
罗黑子手札跋（1934．3．10）。
题弘一法师书华严经偈（1935．6．27）
题王显诏山水画册（1935．6．27）
题读诗一得（1936．3．8）
绍兴十八年同年录书后（1936．11．14）
三不朽图赞题记（1936．12．30）
豫才所抄游仙窟跋（1937．11．8）
题藤阴杂记（1938．4．13）
题乡言解颐（1938．4．26）
题会稽三赋（1938．4．27）
题十种古逸书（1938．4．29）
题荛圃藏书题识续录（1938．5．3）
题阮庵笔记（1938．5．31）
记海瑞印文（1938．6．8）
白石诗词题记（1938．6．15）
题四奇合璧（1938．7．16）
题谋野集删（1938．10．15）
毛诗多识（1939．1）
紫幢轩诗（1939．1．23）
题留我相庵诗草（1939．1．28）
西斋偶得（1939．2）
疑耀（1939．2）
北风集（1939．3）
天咫偶闻（1939．3）
车酋轩语（1939．3）
文字蒙求（1939．4）
教童子法（1939．4）
戊戌奏稿（1939．4）
李越缦诗（1939．4）
扪烛脞存（1939．5）
千百年眼（1939．5）
寒灯小话（1939．5）
多岁堂古诗存（1939．5）
思元斋续集（1939．5．8）
……

《二》：
荒矶译记（1905．7）
寂漠译记（1908．11）
庄中译记（1908．11）
童子Lin之奇迹译记（1918．1．21）
皇帝之公园译记（1918．3．10）
不自然淘汰译记（1918．7．4）
改革译记（1918．7．13）
扬奴拉媪复仇的故事译记（1918．7．18）
酋长译记（1918．8．10）
爱情与小狗译记（1918．8．20）
空大鼓译记（1918．8．22）
卖火柴的女儿译记（1918．8．25）
小小的一个人译记（1918．12．15）
铁圈译记（1918．12．30）
可爱的人译记（1919．1．31）
沙漠间的三个梦译记（1919．4．12）
齿痛译后记（1919．10．30）
圣处女的花园译记（1919．11．15）
摩诃末的家族译记（1919．11．30）
诱惑与黄昏译记（1919．12．20）
晚间的来客译记（1920．2．29）
被幸福忘却的人们译记（1920．7．25）
深夜的喇叭译记（1920．9．18）
世界的霉译记（1920．9．28）
一滴的牛乳译记（1920．9．30）
乡愁译记（1920．11．16）
少年的悲哀译记（1920．12．10）
愿你有福了译记（1920．12．24）
到网走去译记（1920．12．28）
病中的诗题记（1921．4．17）
日本俗歌五首译记（1921．5．28）
燕子与蝴蝶译记（1921．7．1）
二草原译记（1921．7．7）
我的姑母译记（1921．7．15）
周建人译犹太人附记（1921．7．18）
父亲拿洋灯回来的时候译记（1921．7．31）
伊伯拉亨译记（1921．8．1）
神父所孚罗纽斯译记（1921．8．9）
颠狗病译记（1921．9．5）
金鱼译记（1921．9．10）
巡查译记（1921．10．15）
大言译记（1921．10．17）
兵士译记（1921．10．21）
魔术译记（1921．10．22）
苦甜译记（1921．12．5）
日本俗歌六十首题记（1921．12．24）
波特来耳散文小诗译记（1921．12．30）
媒婆译记（1921．12．30）
形影问答译记（1922．1．5）
潮雾译记（1922．1．10）
一日里的一休和尚译记（1922．1．12）
星的小孩译记（1922．3．15）
法国的俳谐诗译记（1922．3．31）
……

精彩书摘

　　《知堂题记（套装1-2册）》：
　　AntonTshekhoV（一八六〇至一九〇四）本是医师，初作短篇两卷，很有诙谐趣味。一八八〇年后，时势改变，他的作风也变了；虽然仍带滑稽，却满篇有一种阴惨之气。其时亚力山大三世即位，听了旧党的话，大行虐政，民气颓丧，Tshekhov所写，便是此时的现象，所以有人说他著作里的人生是灰色的，他以短篇出名，与法国Maupassant并称，但只是技术相似，思想实不尽同：他虽悲观现世，对于将来却有希望，如剧本《樱树园》所说，十分明了。所作小说共十六册，译成汉文的有《塞外》及《戚施》两篇，载在《域外小说集》中。
　　这篇《可爱的人》是Tshekhov杰作之一，很得Tolstoj称赞，曾有一篇批评；这批评也有名，所以一并译出，附在篇末。著者的本意，大约正如Tolstoj所说，“表示一种型式，教女人不可如此”，他未必咒诅这“可爱的人”；惟造成这样的咒的社会，才应得咒诅。Tolstoi是近代大思想家，他的主张，可以佩服的极多，但这篇评话，却尚有可商的馀地，必须略略说明。Tolstoj提倡人道主义，这人道里面，本只有唯一的道，不能有两性的差别；若轻轻断定女子天分上，与男子不同，便不免立出两歧的道来，不能圆满了。南非洲女著作家O.Schreiner做的《女子与劳动》第五章，对这问题，也已辩白。我辈虽承认女子生理心理上与男子有多少差异，但不能因此便成别一种人，别有一种天职。爱与生殖这两件，并非专是女子的事。男子既于这两事外，还有许多做人的事业；女子也是如此；她爱男子，生育儿女，此外也还应做人：她对于丈夫儿女，是妻是母，还有对于人类是个人，对于自己是“唯一者所有”。我辈不能一笔抹杀了她的“人”，她的“我”，教她做专心奉事别人的物品。Tolstoj说Olenka是柔弱的顺从的知力不发达的专心奉事男子的女人；在这些德性上，译者也不觉可以赞美；她固然可爱可怜，然而世间女人，正不必如此：譬如见一小孩，走不得路，说话也未能清楚，诚然是怪可爱的，但决不望他永远如此；愿他长成了，为人类的一员。所以译者对于这篇里“可爱的人”的态度，是与著者相同，以为她单是可爱可怜，又该哀悼，并且咒诅造成这样的人的社会；希望将来的女子不复如此，成为刚健独立，知力发达，有人格，有自我的女人；能同男子一样，做人类的事业，为自己及社会增进幸福。因为必须到这地步，才能洗净灰色的人生，真贯彻了人道主义。
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前言/序言

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知堂题记（套装1-2册） 一段关于生命的思索，一次深入灵魂的对话。 《知堂题记》并非一本简单的书，它更像是一个沉静的灵魂，在静谧的时光里，缓缓展开对人生、对过往、对世界细致入微的观察与感悟。这套共两册的书籍，以其独特的“题记”形式，串联起作者对生活点滴的深刻体悟，也邀请读者一同踏上一段自我探寻的旅程。 第一册：时光的低语，细节的斑斓 套装的第一册，如同一个久经世故的老友，用温和而睿智的语调，引领我们走进那些常常被忽略的生活片段。作者并非以宏大的叙事，而是以极具画面感的笔触，捕捉那些微小而又意味深长的瞬间。 翻开第一页，你或许会跟随作者的目光，凝视一株在墙角悄然生长的野草，感受其顽强的生命力，从中体悟不屈的韧性；又或许会跟随他走过一条熟悉的街巷，在熟悉的景象中，发掘出前所未有的陌生感，原来，昨日的风景，今日已然悄悄改变，而改变的，不只是风景，还有我们自己。 这里的“题记”，便是作者对这些瞬间的凝练，它们如同一颗颗精心打磨的珍珠，散落在书页之间。有的题记，是对一段往事的追溯，那些模糊而遥远的回忆，在文字的映照下，重新焕发出生命的光彩。作者并非沉溺于过去，而是从中提炼出人生的经验与智慧，那些曾经的喜悦、悲伤、迷茫与顿悟，都化作了滋养心灵的养分。 有的题记，是对当下生活的审视。作者对周遭的人与事，都有着超乎寻常的敏感。他会观察街头巷尾的喧嚣，倾听市井小民的谈话，甚至，会去揣摩一张陌生面孔背后的故事。这些观察，并非为了猎奇，而是为了理解人性的复杂，理解个体在时代洪流中的挣扎与存在。他对于“忙碌”这个现代社会的通病，有着深刻的洞察，提醒我们，在追求效率与速度的同时，是否也丢失了感受生命本质的能力。 更有很多题记，是对生命哲学最朴素的探求。作者会思考“时间”的流逝，它究竟是什么？是河流，是沙漏，还是我们内心的感受？他会反思“孤独”的意义，它是否总是负面的？抑或，它也是我们与自己对话、与世界建立更深连接的契机？他对于“偶然”与“必然”的界定，也常常引发我们的思考，原来，生命中许多看似偶然的巧合，或许早已在冥冥之中注定。 在第一册中，作者的文字风格极为鲜明。他没有华丽的辞藻，却有着直击人心的力量。他的句子，往往简洁而富有张力，如同涓涓细流，滋润着读者的心田。他的叙述，带着一种淡淡的忧伤，却又不失温情；他批判现实，却也始终抱持着对人性的善意。阅读第一册，仿佛是在一个安静的午后，与一位长者对坐，听他娓娓道来，那些关于生命、关于过往、关于岁月的感悟，不知不觉间，便触动了我们内心深处最柔软的部分。 第二册：内心的回响，存在的追问 如果说第一册更多的是对外在世界的细致捕捉与感悟，那么，第二册则将目光更多地投向了内心深处，对个体存在的根本性问题进行了更深层次的追问与探索。 在这一册中，“题记”的份量似乎更重，也更具哲学意味。作者开始更多地探讨“自我”的边界，我们是谁？我们从哪里来？我们要到哪里去？这些古老而永恒的问题，在作者的笔下，不再是抽象的概念，而是与我们日常生活息息相关的切身感受。 他会反思“价值”的来源，是什么让我们感到有价值？是成就，是认可，还是内心的平静？他会探讨“选择”的困境，当面对无数条岔路时，我们该如何做出最适合自己的决定？他对于“习惯”的力量，也有着深刻的认识，它如何塑造我们的生活，又如何限制我们的可能性。 第二册中，作者对“阅读”的思考也占据了重要的篇幅。他并非将阅读视为一种消遣，而是将其看作一种与智慧碰撞、与灵魂对话的方式。他从那些经典的文字中汲取养分，也从中看到了自己与前人共有的困惑与追求。他对于“学问”的看法，也并非局限于书本知识，而是强调其与生活的融会贯通，强调学以致用，强调学问最终指向对生命本质的理解。 此外，作者也开始触及一些更宏大的议题，比如“传统”与“现代”的碰撞，在快速变化的时代，我们该如何安顿自己的心灵？他对于“俗世”的观察，也更加犀利，他看到了人们的虚荣、功利，也看到了隐藏在其中的无奈与挣扎。但他从未以高高在上的姿态去评判，而是以一种悲悯之心去理解。 第二册的文字，相较于第一册，可能更显深沉。作者的思考，也更具穿透力。他不再满足于表面的观察，而是试图揭示事物背后更本质的逻辑。阅读第二册，仿佛是在一个静谧的夜晚，与一位智者促膝长谈，那些关于生命意义、关于人生困境的追问，会让你不自觉地陷入沉思。他不会提供现成的答案，而是引导你去寻找属于自己的答案。 知堂题记：一次不期而遇的灵魂相遇 《知堂题记》（套装1-2册），与其说是一套书，不如说是一次不期而遇的灵魂相遇。它没有跌宕起伏的情节，没有惊心动魄的冲突，但它有着一种足以触动你内心深处的力量。 它适合那些在喧嚣的世界里，渴望片刻宁静的人；它适合那些在日常琐碎中，试图寻找生命意义的人；它适合那些，愿意放慢脚步，静下心来，与自己的内心进行一场深刻对话的人。 阅读《知堂题记》，你可能会在某个瞬间，突然感到一种熟悉的共鸣，仿佛作者所说的，正是你内心深处一直想要表达，却又无从说起的情感。你也会在阅读中，获得一种温暖的慰藉，仿佛在人生的旅途中，有这样一位同行者，理解你的迷茫，懂得你的不易。 这套书，不是用来“读完”的，而是用来“品味”的。它值得你反复咀嚼，在人生的不同阶段，去重新翻阅，你或许会发现，昨日的陌生，今日已然成为知己；昨日的困惑，今日已然豁然开朗。 《知堂题记》，它是一盏灯，照亮我们前行的路；它也是一面镜子，让我们看清真实的自我。它以最朴素的文字，书写最深刻的生命哲学，带领我们，在纷繁的世界中，寻回那份属于自己的宁静与安详。它邀请我们，一同走进那些微小的细节，一同聆听生命深处的低语，一同追问，关于存在的，永恒的命题。

评分☆☆☆☆☆

从文学风格的角度来看，作者的文字功力实在令人钦佩。它有一种非常独特的节奏感，时而舒缓悠长，如同江南的细雨绵绵；时而又掷地有声，像北方冬日里的一记响亮的鼓点。这种张弛有度的叙事节奏，使得即便是探讨一些看似严肃的历史或文化议题，读起来也毫无晦涩之感，反而充满了灵动的生命力。我最欣赏的一点是，作者总能找到一个非常巧妙的切入点，将个人化的体验与宏大的时代背景自然地融合在一起。你读到的不是枯燥的史料堆砌，而是活生生的人在特定的历史洪流中的挣扎、思考与感悟。这种“以小见大”的叙事手法，极大地增强了文章的感染力。它让我意识到，真正的文化传承，不是僵化的教条，而是融化在无数个体生命经验中的温度和智慧。阅读这本书的过程，就像跟随一位经验老到的匠人，观察他如何用精湛的手艺，将看似寻常的材料，雕琢成值得珍藏的艺术品。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这套书的时候，就被它散发出的那种沉静的书卷气给吸引住了。装帧设计非常考究，拿到手里有种厚重而又温润的手感，这在现在的快餐阅读时代里，实在难得。我本来就对历史散文和老物件、老故事有着浓厚的兴趣，所以一直很期待能读到一些真正能沉下心来品味的文字。这本书的排版和用纸也都很讲究，字里行间都透露出一种对文字的尊重。我尤其欣赏那种慢下来的节奏感，作者似乎并不急于把所有信息一股脑地灌输给你，而是像一位老者在炉火旁，娓娓道来那些尘封的记忆和见闻。随便翻开一页，里面的小标题都充满了引人入胜的古典韵味，让人忍不住想一探究竟。它不像那种严肃的学术著作，而是更像一位博学的长者在和你进行一场深入的、充满智慧的对话。这种阅读体验，对于长期被碎片化信息轰炸的我们来说，简直是一种心灵的洗涤。我感觉自己仿佛被带入了一个旧时光的茶馆，听着主人讲述那些关于旧时风物、生活哲学的点滴，让人感到宁静而满足。

评分☆☆☆☆☆

整套书读完之后，我的感受是复杂而又愉悦的。它提供了一个绝佳的窗口，让我得以窥见过去文人墨客的精神世界和生活图景。这种体验不仅仅是知识上的充实，更像是一次精神上的洗礼。在阅读过程中，我不断地与作者进行着无声的对话，反思着当下生活的某些失落与浮躁。书中对传统美学中“留白”的推崇，也深深地影响了我对事物的看法——不是所有东西都需要被填满，适当的空旷反而能孕育出更深远的意境。这套书无疑是那种可以反复翻阅、常读常新的作品。它不会因为读过一次就失去光泽，相反，随着我阅历的增长，每次重读都会有新的感悟和体会。它像是一面陪伴成长的镜子，随着时间的推移，能折射出不同层次的光芒。对于任何一位珍视文化积淀、追求内心宁静的读者来说，这套书都是案头不可或缺的良伴。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我不是那种追求速成和效率的读者，我更看重阅读过程中的精神滋养。这套书的内容，就像一坛老酒，需要时间去细细品味才能体会出它的醇厚。作者的笔法非常老辣而又克制，他从不滥用华丽的辞藻，而是用最朴素、最准确的词语，去描绘出最丰富、最深远的意境。举例来说，当他写到某种文人雅趣的时候，那种淡泊名利、超然物外的态度，并非空洞的说教，而是通过生动的实例和场景展现出来，让人不自觉地心生向往。我发现，每读完一篇，我都会合上书本，静坐片刻，回味其中的某些观点或画面。这种“慢阅读”的方式，让知识不再是冰冷的概念，而是变成了可以渗透到日常生活中的智慧。它提醒着我，生活的美好往往存在于那些不易察觉的细微之处，需要我们用心去发现、去守护。这种潜移默化的影响，是我认为这本书最宝贵的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

这本书的魅力，很大程度上源于作者那份对“旧物”近乎执着的凝视。每一篇文章，都像是从那些被时间遗忘的角落里精心拾取的碎片，经过作者的打磨和重塑，焕发出新的光彩。我特别喜欢那种对细节的捕捉能力，比如对某一种老式家具的木纹走向的描述，或是对一幅旧画残损边缘的惋惜之情。这种细腻，不是故作姿态的雕琢，而是真正浸润在生活体验中的观察。读着这些文字，我常常会产生一种强烈的代入感，仿佛自己也置身于那个特定的场景之中，去触摸那些物件的温度，去感受当时人们的心境。它不仅仅是在记录，更是在进行一种文化上的考古和精神上的寻根。在这个快速迭代的时代，我们往往只顾着向前看，却忘了脚下这片土地上曾发生过的深刻故事。这本书就像一面镜子，映照出被我们匆忙遗忘的文化根脉，让人在品味文字的同时，也开始重新审视自己与传统的关系。这种内省的价值，远超一般消遣读物的范畴。

评分☆☆☆☆☆

不错的商品，一次满意的购物经历。

评分☆☆☆☆☆

除了好看喜欢还能说什么呢

评分☆☆☆☆☆

寄回家了 我爸没空拍照片给我，随便找张图吧。

评分☆☆☆☆☆

学生时代，看什么不爽就喷。现在呢，看什么不爽自己消化。而且越来越发现被各种东西裹挟，想要独善其身也有点难。

评分☆☆☆☆☆

质量很好，买之藏之不后悔。

评分☆☆☆☆☆

很好的书籍，别的几种慢慢买吧！

评分☆☆☆☆☆

不错的书，描述如实 很好!

评分☆☆☆☆☆

很好的书籍，别的几种慢慢买吧！

评分☆☆☆☆☆

清淡却自有余味，知堂老人的风格。