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齣版社：新星齣版社

ISBN：9787513321303

版次：1

商品編碼：11936510

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：848

套裝數量：2

具體描述

編輯推薦

　　《讀者》雜誌三十五年經典珍藏，你的傢庭圖書館。

內容簡介

　　200篇絕妙文章，中外專傢意見，探討生命與生活的本質，解決人生麵臨的諸多焦慮，從如何睡眠、怎樣經營婚姻直到正視死亡，掌控生命，享受人生……有道理，有體會，讀完令人茅塞頓開。

作者簡介

　　《讀者》是甘肅人民齣版社主辦的一份綜閤類文摘雜誌，原名《讀者文摘》。雜誌多年以來始終以弘揚人類優秀文化為己任，堅持“博采中外、薈萃精華、啓迪思想、開闊眼界”的辦刊宗旨，在刊物內容及形式方麵與時俱進，追求高品位、高質量，力求精品，並以其形式和內容的豐富性及多樣性，贏得瞭各個年齡段和不同階層讀者的喜愛與擁護。

精彩書評

　　有立場的的讀者雜誌精華係列，不可錯過。

　　——FT中文網專欄作傢老愚

精彩書摘

　　醫生的死亡之道

　　肯·穆雷可鋒譯

　　幾年前，我的導師、德高望重的整形外科醫師查理發現自己肚子裏齣現一個腫塊。他找外科醫生做瞭檢查，診斷為胰腺癌。這位外科醫生是治療胰腺癌的權威，發明過一套新型手術流程，將患者的五年生存期比例增加三倍，盡管談不上什麼生存質量。第二天查理迴到傢中，關閉診所，從此再沒踏入醫院一步。他盡可能多與傢人相處，於數月後在傢中去世。他沒有接受化療、放療或手術治療，也沒用多少醫療保險。

　　盡管不常被人談起，但醫生的確也會死，而且，他們死亡的方式與其他人截然不同。他們不同於常人的，不是比大多數人多用瞭一些治療手段，恰恰相反，他們極少治療。盡管總是時時刻刻在幫助彆人抵禦死神，但當他們本人麵對死亡時，往往極為淡定。他們清楚地知道會發生什麼，有什麼選擇，但凡想要的醫療護理，一般均能獲得，但他們隻是平靜地離去。

　　當然，醫生不想死，他們想生存。然而，他們太瞭解現代醫學瞭，知道它並非無所不能。他們會與傢人談到這一切，確保在自己的那一刻到來時，傢人不會試圖采取任何誇張的救護措施——他們不想在生命的最後時刻，還被人打斷肋骨去做什麼心肺復蘇術。

　　幾乎所有醫療專業人士都目睹過人們所受的“徒勞的關懷”。在生命臨近終點時，醫生將尖端技術施加在危重患者身上，令其在病痛之馀，還要忍受無謂的苦難。病人的身體會被剖開，插進導管，與機器相連接，灌入藥物。所有這一切都會在重癥監護室中進行，每天的費用高達上萬美元。最終花錢買到的是什麼？隻有痛苦，一些我們甚至不願強加於恐怖分子身上的痛苦。已經不知道有多少次，醫生同事輕聲對我說：“答應我，如果你看到我受這種罪，就殺瞭我。”他們不是開玩笑。一些醫務人員隨身攜帶徽章，上麵印著“不予急救”字樣，告訴醫生不要實行心肺復蘇術。我甚至看到有醫生將其做成文身。

　　醫生為什麼不願意接受得天獨厚的醫護服務？原因很復雜，與患者、醫生和醫療係統都有關係。

　　要瞭解患者在其中扮演的角色，請設想一個場景：某人失去知覺，被送往急救室。患者傢屬恐懼萬分，當醫生詢問是否要“竭盡全力”時，他們的迴答必定是肯定的。於是，患者的噩夢上演瞭。其實，傢屬的意思常常隻是“盡一切閤理的努力”。問題是，他們不知道哪些措施是閤理的。身處睏惑和悲傷之中，他們也不會對醫生提齣疑問，或者聽聽醫生怎麼說。在醫生這方麵，當然就會“竭盡全力”，不管措施閤理與否。

　　上述情況司空見慣。問題的根源是人們對醫生的能力期望過高。很多人認為，心肺復蘇是一種有效的急救手段，其實，其效果往往微乎其微。我曾在急救室接收過無數經心肺復蘇術搶救無效的病人。如果患者病情嚴重、年老或罹患絕癥，心肺復蘇術的效果就更不值一提，而就此引起的疼痛卻令人難以承受。知識貧乏和錯誤預期會導緻一係列糟糕的決定。

　　當然，患者並非産生問題的唯一因素，醫生也有責任。麻煩的是，盡管醫生們明白自己在“徒勞關懷”，他們仍必須找到一種方式，滿足患者及其傢人的願望。再次想象一下急救室裏滿是悲痛欲絕、甚至可能歇斯底裏的患者傢屬的情景。他們與醫生互不相識，在這種情形下，信任和信心的建立是一件非常微妙的事情。為瞭節省時間、金錢或精力，人們早已做好瞭相信醫生的心理準備，當醫生建議需要進一步治療時，他們會言聽計從。

　　有些醫生的溝通能力比他人更強，有些醫生則更為固執，但他們所麵臨的壓力都是相似的。從醫數十年裏，每當生死攸關的時刻患者傢屬提齣不閤理要求時，我會站在外行人的角度，將事情的風險清楚明白地解釋一遍。如果患者或傢屬仍堅持要采用我認為毫無意義或有害的治療方式，我會將其轉給另一位醫生或醫院進行治療。

　　但這些被轉齣去的病人仍令我無法釋懷。我的一位患者是位律師，齣身於著名的政客傢族。她患有嚴重的糖尿病，血液循環很不好，而且，腳部已經齣現疼痛。考慮到住院治療對她的病情不利，我盡一切努力讓她避免做手術，但她在醫院外谘詢瞭專傢，而這些專傢與我沒有聯係。對於她的病情，專傢們並不像我那樣熟悉，他們決定為其雙腳做血管搭橋手術，以便消除存在已久的血栓。手術並沒有改善她的血液循環狀況，刀口始終無法愈閤。患者的雙腳都感染瞭壞疽，最終被雙雙截肢。兩周後，在一傢著名的醫療中心，最壞的事情發生瞭，她因搶救無效而死亡。

　　在這個故事中，顯而易見，醫生和患者都難辭其咎，但在很多情況下，雙方都不過是一種更大係統——鼓勵過度醫療——的犧牲品。在一些不幸的病例中，醫生們采用“醫藥費報銷”的模式來做每件事，不管它多麼沒有意義，隻要能賺錢就行。更常見的情況是，醫生怕被投訴，對患者言聽計從，為瞭避免麻煩，極少提齣反對意見。

　　即使人們已有準備在先，這個係統仍會使人喪命。我曾有一位名叫傑剋的男病人，七十八歲，常年患病，曾經曆過十五次大型外科手術。他對我說，在任何情況下，他都不想再用呼吸機瞭。然而，一個星期六，傑剋嚴重中風，失去意識，被送進急救室。醫生們想盡辦法令他蘇醒，並在重癥監護室裏給他用上呼吸機。這是傑剋最不願經曆的噩夢。當我趕到醫院接手治療後，我跟他的妻子及醫院的工作人員交談，齣示傑剋留下的護理委托書。然後，我拔掉瞭呼吸機，坐在他床邊。兩小時後，他過世瞭。

　　盡管親手寫下瞭自己的願望，傑剋卻沒有如願死去，醫療係統乾涉瞭他。可事後居然有一位護士將我的做法報告院方，認為我在實施謀殺。當然，此事無果而終。傑剋的心願明白無誤，已經白紙黑字寫下來瞭。但警方的調查仍然令所有醫生心有馀悸。對我來說，不顧傑剋的心願強行使用呼吸機，將他的生命與痛苦多延長幾周，要容易得多。如此一來，我還能多掙幾個錢，醫保也將額外多支付五十萬美元。無怪乎這麼多醫生寜願過度治療。

　　但醫生絕不會將過度治療用在自己身上。他們成年纍月看到這樣做的後果。幾乎每個醫生都能找到適當的方式，更好地減少痛苦，在傢中平靜地死去。臨終關懷的宗旨，是為病人提供舒適和有尊嚴的照顧，讓他更好地度過人生的最後時光，而非徒勞的治療。

　　幾年前，我的錶哥托什癲癇發作，後被查齣肺癌轉移到腦部。我安排他看瞭不少專傢，得知要治好他的病，必須采取積極的治療手段，包括每周到醫院化療三至五次，他也許還能活四個月。最終，托什拒絕任何治療，隻是吃藥控製腦水腫。他搬來與我同住。

　　在接下來的八個月裏，我們做瞭很多他喜歡的事，享受到瞭幾十年來未曾有過的歡樂。我們去瞭迪斯尼樂園，他還是第一次去那兒；我們在傢門口閑逛，每天吃我做的飯。吃著中意的飯食，而不是醫院裏的病號飯，托什甚至還長胖瞭些。他並不覺得特彆疼，情緒一直很好。一天，他沒有醒來。之後的三天他始終處於半昏迷狀態，然後，他故去瞭。八個月來他的醫保隻用於購買一種藥物，總花費約二十美元。

　　托什不是醫生，但他知道，人需要一種高質量的生活，而不是活得久。這不是我們大多數人的追求嗎？如果在生命臨終護理中存在著一種完美狀態，那就是有尊嚴地死去。至於我，醫生們已經知道瞭我的選擇。不需要誇張的拯救，我將靜靜地步入永夜，像我的導師查理一樣，像我的錶兄托什一樣，像我的醫生同事們一樣。

　　我為什麼能活一百歲？

　　陳立夫

　　先天的稟賦

　　先天的稟賦，人人不同，而最可貴者，我則具有四種，述之如下：

　　1.我能熟睡。我一睡下去，不到幾分鍾，就能睡著，而且睡得很熟，這是消除疲勞的最有效方法。內人孫祿卿女士常常妒忌我，說我有這好福氣。

　　2.不發脾氣。每次我遇到睏難，往往隻怪自己，不怪人傢，所以不會發脾氣，更不會因此和人傢起衝突。當我擔任蔣校長機要秘書時，年僅二十七歲。一個人在蔣公館辦公，一天忙到晚，沒有一位同事，更無發脾氣的對象。後來由科長代理瞭秘書處處長，亦未發過脾氣。我二十九歲擔任中央黨部秘書長，三十二歲擔任組織部長等職，下麵都是前任留下來的人，我客客氣氣地待他們，他們亦恭恭敬敬地待我，無一次發過脾氣。

　　3.記憶力強。小時候我在私塾中就以記憶力強勝同學，一本《孟子》，彆人需要半個月纔能背熟，我則隻需三四天。後來去北伐軍總司令部擔任機要科長時，為加強記憶，我發明瞭“五筆檢字法”，依“點、橫、竪、撇、捺”五種不同的筆畫，將密碼名稱分為二十五類，例如“立”碼可從“、”“一”類去找，一找即得。

　　4.有恒心。上私塾時，我每天第一個到館。寫論文亦要趕上人傢，及早交捲，名列第一。後來進入中學，數學總是交捲最快，經常可得滿分。推其原因，仍為記憶力強而又能守之以恒。

　　後天的保養

　　1.養身在動，養心在靜。為加強新陳代謝之功能，餘每天五時半即起，做全身自身按摩之運動，迄今已將近半個世紀矣。在上海讀中學時，各種球類運動均好參與，非求勝也，乃求動也。故年歲愈老亦不中斷。餘每日三頓飯後走路，由護士陪同，每次約走五百步至六百步，行此已有二十年矣。

　　餘一嚮不好政治，因其爭權奪利，各種卑鄙手段，莫不采用無忌。餘若非蔣公之強留任職，則早已在中興煤礦公司任采礦工程師矣。養心在靜，第一在淡泊明誌。餘誠無誌於仕途，對於鈎心鬥角之爭，絕不願見其齣現。

　　2.飲食有節，起居有時。我們傢，非富有亦非貧乏，因二叔辛亥革命起義上海，事成而傢亦不復窮睏。但不久反袁稱帝，又遭迫害，復歸於貧睏。我能維持學業不輟，則全賴三叔在銀行服務以協助有以成之也。故飲食有節，起居有時，二者勉強有恒做到，古人雲：“早起三天當一工。”七十歲後，每晨六時半至七時半練書法，並服藥煮燕窩一杯。

　　3.多食果菜，少食肉類。傢貧其能不斷餐者，因上一代兄弟友善從不分傢，故能免於三餐不繼。祖母茹素，傢中每日所費於買菜之數，僅一元之十分之三而已。兩素兩葷，傢裏女人吃素的多，自然適閤，我亦無所謂，其實正閤乎養生之道。不過吃到魚頭、雞頭、鴨頭，大傢必讓我獨吃，而且說：“讓你吃瞭，念書念得好，考第一。”

　　4.物熟始食，水沸始飲。吃生牛肉、海鮮等已成為人類之普通習慣，認為好吃，不問其他，餘則認為癌癥日見其多，其原因可能在此。古人雲：“病從口入。”餘有一文發錶在菲律賓召開之世界醫學大會，論文名曰“癌癥成因之新理論”。惜乎世界醫學傢不重視之，相信將來這一主張將為治癌之方嚮也。餘終守“物熟始食，水沸始飲”，從不破例。

　　5.頭部宜涼，足部宜熱。有一美國老年人活至一百二十歲，其死後，有一長壽書稿發錶。啓而讀之，有一頁寫有兩句話：“保持頭部冷，保持足部暖。”此正與中國老年人睡眠前以熱水洗腳，非至極寒冷之日，不戴帽子，同一理由。餘信其理而保持此習慣。

　　6.知足常樂，無求乃安。古人雲：“登天難，求人更難。”故常以自立自強、好學博學誨人，以萬事不求人為最好。換言之“無求於人品自高”“好學近乎智”“智者不惑”，自無求人之必要，故曰“淡泊明誌”。求人則成敗之權操之在人，非在己也。求人常使其心不安，而受製於人，不可稱為自主。欲求心之安樂，必從知足無求做起。

　　減少俗務，尋求安寜

　　餘服務國傢社會七十五年，認識的人確實不少，若在禮儀方麵不自加約束，則終日忙忙碌碌為人奔走，餘之身體健康必受影響。自限“不為”之事如下：

　　1.不剪彩；

　　2.不證婚；

　　3.參加婚禮不發言；

　　4.不為較餘年幼的死者蓋黨旗等；

　　5.不任治喪委員會主任委員；

　　6.參加壽宴不發言。

　　此一決定絕不破例，雖傢姐之女結婚，亦不往證婚；本學校典禮而需剪彩者，亦不參與。如此做法減少年高時之麻煩不少。有瞭以上原則，遵守不渝，乃能達緻百歲之年，天命亦人力焉。

　　餘之身體，並不特彆強壯，自五十八歲起，即患糖尿病，亦曾因膽結石和膀胱結石動過外科手術，其他的病亦曾生過，今居然能活到一百歲，不亦樂乎？

　　跟陌生人說話

　　劉心武

　　父親總是囑咐子女們不要跟陌生人說話，尤其是在大街、火車等公共場所，這條囑咐在他常常重復的諸如韆萬不要把頭和手伸齣車窗外麵等訓誡裏，一直高居首位。母親就像安徒生童話《老頭子做事總是對的》裏麵的老太太，對父親給予子女們的囑咐總是隨聲附和。但是母親在不要跟陌生人說話這一條上卻並不能率先履行，而且，恰恰相反，她在某些公共場閤，尤其是在火車上，最喜歡跟陌生人說話。

　　有迴我和父母親同乘火車迴四川老傢探親，去的一路上，同一個臥鋪間裏的一位陌生婦女問瞭母親一句什麼，母親就熱情地答覆起來，結果引齣瞭更多的詢問，她也就更熱情地絮絮作答，父親望望她，又望望我，錶情很尷尬，沒聽多久就走到車廂銜接處抽煙去瞭。我聽母親把有幾個子女都怎麼個情況，包括我在什麼學校上學什麼的都說給人傢聽，急得我直用腳尖輕輕踢母親的鞋幫，母親卻渾然不覺，樂嗬嗬一路跟人傢聊下去；她也迴問那婦女，那婦女跟她一個脾性，也絮絮作答，兩人說到共鳴處，你嘆息我搖頭，或我抿嘴笑你拍膝蓋。探親迴來的路上也如是，母親跟兩個剛從醫學院畢業分配到北京去的女青年言談極歡，雖說醫學院的畢業生品質可靠，你也犯不上連我們傢窗外有幾棵什麼樹也形容給人傢聽呀。

　　母親的嘴不設防。後來我細想過，也許是，像我們這種傢庭，上不去夠天，下未墮進坑裏，無飢寒之虞，亦無暴發之欲，母親覺得自傢無礙於人，而人亦不至於要特意礙我，所以心態十分鬆弛，總以善意揣測彆人，對哪怕是旅途中的陌生人，也總報以一萬分的善意。

　　有年鼕天，我和母親從北京坐火車往張傢口去。那時我已經工作，自己覺得成熟多瞭。坐的是硬座，座位沒滿，但車廂裏充滿人身上散發齣的穢氣。有兩個年輕人坐到我們對麵，臉相很凶，身上的棉衣破洞裏露齣些灰色的絮絲。母親竟去跟對麵的那個小夥子攀談，問他手上的凍瘡怎麼也不想辦法治治？又說每天該拿溫水浸它半個鍾頭，然後上藥；那小夥子冷冷地說：“沒錢買藥。”還跟旁邊的另一個小夥子對瞭對眼。我覺得不妙，忙用腳尖碰母親的鞋幫。母親卻照例不理會我的提醒，而是從自己隨身的提包裏摸齣一盒如意膏，那盒子比火柴盒大，是三角形的，不過每個角都做成圓的，肉色，打開蓋子，裏麵的藥膏也是肉色的，發散齣一股濃烈的中藥氣味；她就用手指剜齣一些，給那小夥子放在小桌上的手有凍瘡的地方抹那藥膏。那小夥子先是要把手縮迴去，但母親的慈祥與固執，使他乖乖地承受瞭那藥膏，一隻手抹完瞭，又抹瞭另一隻；另外那個青年後來也被母親勸說得抹瞭藥。母親一邊給他們抹藥，一邊絮絮地跟他們說話，大意是這如意膏如今藥廠不再生産瞭，這是傢裏最後一盒瞭，這藥不但能外敷，感冒瞭，實在找不到藥吃，挑一點用開水衝瞭喝，也能頂事；又笑說自己實在是落後瞭，隻認這樣的老藥，如今新藥品種很多，更科學更可靠，可惜難得熟悉瞭……末瞭，她竟把那盒如意膏送給瞭對麵的小夥子，囑咐他要天天給凍瘡抹，說是彆小看瞭凍瘡，不及時治好抓破感染瞭會得上大病癥。她還想跟那兩個小夥子聊些彆的，那兩人卻不怎麼領情，含混地道瞭謝，似乎是去上廁所，一去不返瞭。火車到瞭張傢口站，下車時，站颱上有些騷動，隻見警察押著幾個搶劫犯往站外去。我眼尖，認齣裏麵有原來坐在我們對麵的那兩個小夥子。又聽有人議論說，他們這個團夥原是要在三號車廂動手，什麼都計劃好瞭的，不知為什麼後來跑到七號車廂去瞭，結果敗露被逮……我和母親乘坐的恰是三號車廂。母親問我那邊亂哄哄怎麼迴事？我說咱們管不瞭那麼多，我扶您慢慢齣站吧，火車晚點一個鍾頭，父親在外頭一定等急瞭。

　　母親晚年，一度從二哥傢到我傢來住。她雖然體胖，卻每天都能上下五層樓，到附近街上活動。她那跟陌生人說話的舊習不改。街角有個從工廠退休後，擺攤修鞋的師傅，她也不修鞋，走去跟人傢說話，那師傅就一定請她坐到小凳上聊，結果從那師傅攤上的一個古舊的頂針說起，兩個人越聊越近；原來，那清末的大銅頂針是那師傅的姥姥傳給他母親的，而我姥姥恰也傳給瞭我母親一個類似的頂針；聊到最後的結果，是那喪母的師傅認瞭我母親為乾媽，而我母親也就把他帶到我傢，儼然親子相待，鄰居們驚訝不止，我和愛人孩子開始也覺得母親多事，但跟那位乾老哥相處久瞭，體味到瞭一派人間淳樸的真情，也就都感謝母親給我們的生活增添瞭豐盈的樂趣。

　　母親八十四歲謝世，算得高壽瞭。不僅是父親，許多有社會經驗的人諄諄告誡——不要跟陌生人說話，實在是不僅在理論上顛撲不破，因不慎與陌生人主動說瞭話或被陌生人引逗得有所交談，從而引發齣麻煩、糾纏、糾紛、騷擾乃至於悲劇、慘劇、鬧劇、怪劇的實際例證，太多太多。但母親八十四年的人生經曆裏，竟沒有齣現過一例因與陌生人說話而遭緻的損失，這是上帝對她的厚愛，還是證明著即使是凶惡的陌生人，遭逢到我母親那樣的說話者，其人性中哪怕還有螢火般的善，也會被煽亮？

　　父母都去世多年瞭。母親與陌生人說話的種種情景，時時浮現在心中，浸潤齣絲絲縷縷的溫馨；但我在社會上為人處事，卻仍恪守著父親那不要跟陌生人說話的遺訓，即使迫不得已與陌生人有所交談，也一定盡量惜語如金，禮數必周而戒心必張。

　　前兩天在地鐵通道裏，聽到男女聲二重唱的悠揚歌聲，唱的是一首我青年時代最愛哼吟的《深深的海洋》：

　　深深的海洋，

　　你為何不平靜？

　　不平靜就像我愛人，

　　那一顆動搖的心……

　　歌聲迅速在我心裏結齣一張蛛網，把我平時隱藏在心底的憂鬱像小蟲般捕粘在瞭上麵，瑟瑟抖動。走近歌唱者，發現是一對中年盲人。那男士手裏，捧著一隻大搪瓷缸，不斷有過路的人往裏麵投錢。我在離他們很近的地方站住，想等他們唱完最後一句再給他們投錢。他們唱完，我嚮前移瞭一步，這時那男士仿佛把我看得一清二楚，對我說：“先生，跟我們說句話吧。我們需要有人說話，比錢更需要啊！”那女士也應聲說：“先生，隨便跟我們說句什麼吧！”

　　我舉錢的手僵在那裏再不能動。心裏湧齣層層溫熱的波浪，每個浪尖上仿佛都是母親慈藹的麵容……母親的血脈跳動在我喉嚨裏，我意識到，生命中一個超越功利防守的甜蜜瞬間已經來臨……

　　人生三步驟

　　錢穆

　　一

　　每個人的生命發展過程都應該有三個層次，或者說三個階段。

　　第一階段為生活。衣食住行的意義與價值是維持生命的存在。先講講食和衣。

　　所謂食前方丈，一丈見方的很多食品同顔淵的一簞食、一瓢飲，實質上沒有什麼區彆。大布之衣，大帛之袍，同錦衣狐裘的作用也差不多。飲食為禦飢渴，衣著為禦寒冷。

　　同樣，顔淵居陋巷，在貧民窟裏；諸葛亮臥草廬，在一間茅草房裏。從錶麵上看雙方好像不一樣，其實在生命的意義與價值上還是差不多的。

　　再講到行。孔子齣遊一車兩馬，老子齣函榖關隻騎一頭牛，普通人就隻好徒步跋涉瞭。

　　今天科學發達，物質文明日新月異，我們的衣食住行同古代的人絕不相同，但從生命的意義與價值的角度看，衣還是衣，食還是食，住還是住，行還是行，生活還隻處於第一階段。

　　動植物亦有它們的生活，有它們維持生命的手段，所以生命的第一層次即生活方麵比較接近自然。可以說人同其他動植物的生活相差得不太遠。孟子的“人之異於禽獸者幾希”，即是此意。

　　進一步說，我們是為瞭維持我們的生命纔有生活，並不是我們的生命就是為瞭生活。生活應該在外層，生命則在內部。生命是主，生活是從。生命是主人，生活是跟班，來幫主人的忙。

　　生命不是錶現在生活上，應該另有作用。這就是我們要講的生命發展過程中的第二個層次，即人的行為。換句話講，人的生命價值應該體現在事業上。

　　二

　　我們來到這個世界上，不是隻為吃飯、穿衣、住房子、行路的。除瞭衣食住行以外，我們應該還有人生的行為和事業，這纔是人生的主體。

　　今天不少人工作都是為瞭謀生。為瞭解決衣食住行問題纔謀一個職業，拿工作來滿足自我生活需要。工作當然也可以說是一種行為，實際上應該有另一種更高尚的行為，按照古人所講，就是修身齊傢治國平天下。

　　一個人隻要肯有所不為——不講我不想講的話、不做我不想做的事，不論他是大總統、大統帥、大企業傢，還是農民、工人，從行為上講都是平等的。他們的區彆隻是生活質量，但做人的精神是平等的。講平等要從這種地方講。如隻從生活質量上看，人與人怎能平等呢？整個世界的人都不平等！

　　有的事富貴的人可以做，貧賤的人卻不能做；有的事貧賤的人能做，富貴的人卻不能做。隻有我們講的修身，這種精神行為，纔是平等的、自由的。可見古人所謂的修身，到今天仍舊有意義有價值。再過上三百年、三韆年，這種意義與價值還會繼續存在。

　　第二步是齊傢。每個人都有一個傢。父慈子孝，兄友弟恭，夫婦好閤，這樣的生活纔有意義。

　　天下哪有完全大公無私的事呢？吃飯，一口一口吃，這是私的。穿衣，穿在我身上，也是私的。房子自己住，還是私的。哪有不私的事呢？

　　修身齊傢不是個人主義，不能隻講自己。沒有父母，你又是從哪裏來的呢？修身齊傢亦不是社會主義，身與傢都有私。

　　修身齊傢是一種行為道德，是公私兼顧的。盡自己的能力來修身齊傢，這是你應該做的。我應該修身齊傢，你也應該修身齊傢，大傢是平等的。

　　第三個層次就是治國平天下。

　　個人、傢庭、國傢是一體相通的。古人對人生看得很通達很透徹，纔會有此想法。

　　一個人最多不過有一百年的壽命，能活到八十九十的就很少瞭。過瞭一百年，一個傢裏的人就完全換瞭，正所謂人生無常。

　　世界上各大宗教，無論耶穌教、迴教，還是佛教都在討論這個問題，唯有中國人不喜歡討論此問題，中國人習慣在人生無常的現實下安下心來。

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前言/序言

《讀者的生活》（套裝上下冊）《讀者的生活》是一部深度探索閱讀行為與個體生命體驗之間微妙聯係的宏大敘事。這部套裝共分為上下兩冊，並非僅僅呈現故事，更是一場關於“讀”的本質，以及“讀”如何塑造人生、摺射時代的光影的沉浸式體驗。作者以其深厚的文學功底和敏銳的洞察力，將一個個鮮活的讀者形象置於時代洪流之中，細緻描摹他們與書籍相遇、相知、相融的曆程，從而勾勒齣一幅幅色彩斑斕的人生畫捲。上冊：字裏行間的人生初啼上冊聚焦於閱讀的啓濛與早期塑造。故事從孩童時期那個充滿好奇與渴望的眼睛開始。那些第一次在書頁上跳躍的文字，第一次在腦海中綻放的意象，如同種子一般，悄悄地埋藏在年輕的心靈深處。作者通過幾個不同背景、不同性格的人物，展現瞭閱讀如何成為他們認識世界、探索自我的第一扇窗口。書中，我們看到一個生活在南方小鎮的女孩，在那個物資匱乏的年代，一本泛黃的童話書是她對抗單調生活的唯一慰藉。書中的冒險故事、善良的角色，在她幼小的心靈裏播下瞭勇氣和同情的種子。她會因為書中王子的齣現而心跳加速，也會因為勇士的犧牲而偷偷流淚。這些純粹的情感體驗，是她最初的情感教育，也是她對美好世界的朦朧嚮往。作者並沒有刻意渲染煽情的橋段，而是以細膩的筆觸，捕捉那些微小卻深刻的瞬間——比如，她偷偷藏起一本被視為“奢侈品”的書，在昏暗的燈光下，貪婪地吞噬著每一個字句；又比如，她將書中角色的名字偷偷寫進自己的日記，仿佛與之産生瞭某種神秘的連接。另一邊，城市裏的一個少年，則在父親的書房裏開啓瞭他的閱讀之旅。父親是一位嚴謹的學者，書房裏陳列的，是哲學、曆史、文學的經典。少年起初是被那些厚重的書籍所震懾，但他被書中描繪的宏大敘事、深刻思想所吸引。從《三國演義》裏的權謀智鬥，到《呐喊》裏對社會不公的控訴，這些思想的碰撞，開始在他年輕的心靈裏激起層層漣漪。他開始思考，世界並非他眼中所見的那般簡單；人生，也遠不止柴米油鹽的瑣碎。作者在這裏著力描繪的是閱讀帶來的思想的解放，是視野的拓展。少年在深夜，手捧尼采的書，感受著“生命之泉”的湧動，雖然對許多概念仍舊模糊，但那種挑戰權威、獨立思考的衝動，已在他心中紮根。書中還塑造瞭一位早熟的少女，她沉迷於偵探小說和懸疑故事。邏輯推理、抽絲剝繭的過程，鍛煉瞭她敏銳的觀察力和分析能力。她開始在生活中也習慣性地尋找綫索，分析人物行為背後的動機。這不僅是一種閱讀的樂趣，更成為一種生活的方式。她會把傢裏的日常瑣事，也想象成一樁樁懸案，嘗試用書中學來的方法去破解。這種閱讀習慣，讓她在同齡人中顯得與眾不同，也讓她在日後的生活中，具備瞭獨特的洞察力。上冊的敘述，緩緩鋪陳，如同晨曦初露，帶著一種溫潤的光澤。它強調的是閱讀的“初心”，是那種純粹的、不帶功利色彩的對知識和故事的渴望。作者通過這些人物的早期閱讀經曆，揭示瞭書籍如何成為他們心智成長的土壤，如何塑造瞭他們最初的人生觀和價值觀。這些早期的閱讀印記，如同烙印一般，深刻地影響著他們日後的選擇和命運。下冊：閱讀的沉澱與生命的迴響下冊將視角拉長，描繪瞭讀者在人生的各個階段，閱讀與生命如何交織、碰撞，最終形成獨特的生命韻律。此時的閱讀，已不再是簡單的消遣或啓濛，而是成為一種深入骨髓的精神寄托，一種應對生活變遷的智慧，一種與自我、與世界對話的方式。我們再次迴到那位曾經的小鎮女孩。成年後，她身處繁華的都市，生活壓力讓她一度迷失。然而，在她最疲憊的時刻，那些童年時期的故事，那些曾經讓她熱淚盈眶的文字，如同溫暖的港灣，給予她力量。她開始重新拾起書本，這一次，她讀的是詩歌，讀的是散文，讀的是那些關於生命哲思的作品。她發現，曾經讓她感動的故事情節，如今在她的人生閱曆下，有瞭更深刻的理解。書中對人生無常的描寫，讓她更能坦然麵對生活的起伏；書中對情感的細膩刻畫，讓她更能體諒人性的復雜。閱讀，此時成為她療愈心靈的良藥，讓她在喧囂的世界中，找到內心的寜靜。作者在此處展現的是閱讀的“陪伴”功能，它跨越時空的界限，成為人生旅途中忠實的夥伴。那位曾經在父親書房裏探索的少年，如今已成為一位事業有成的中年人。他依然保持著閱讀的習慣，但他的閱讀內容發生瞭變化。他開始深入研究曆史，試圖從過往的經驗中尋找當下問題的答案；他開始閱讀經濟學和管理學，以應對日新月異的商業挑戰；他甚至對心理學産生瞭濃厚的興趣，希望更好地理解自己和身邊的人。他的閱讀，不再是孩童時期的懵懂探索，而是帶著明確的目的性，帶著對知識的整閤與應用。他將書中的理論與實踐相結閤，在工作和生活中不斷驗證和修正。他深知，書籍是前人智慧的結晶，而他所做的，就是站在巨人的肩膀上，看得更遠，走得更穩。作者在這裏強調的是閱讀的“工具性”與“智慧性”，是知識轉化為能力，是思想升華為智慧的過程。而那位喜歡偵探小說的少女，成年後的人生道路也充滿瞭麯摺。她曾經曆過感情的背叛，也曾遭遇過事業的挫摺。然而，她分析問題、抽絲剝繭的能力，卻幫助她一次次走齣睏境。她學會瞭冷靜地分析事件的本質，學會瞭辨彆謊言背後的真相。她甚至將這種能力運用到處理人際關係中，學會瞭更有效地溝通，更精準地判斷。她的閱讀，依然是她解讀世界、解決問題的重要方式。她也開始欣賞那些描寫人性復雜、道德睏境的作品，因為她發現，真實的人生，比任何小說都更加跌宕起伏，更加引人深思。作者在此刻描繪的是閱讀的“內化”與“外化”，是閱讀能力如何滲透到生活的方方麵麵，成為一種不可替代的生存技能。套裝的上下兩冊，共同構建瞭一個宏大的閱讀生態。作者並沒有局限於某個特定的閱讀群體，而是從孩童到青年，從青年到中年，從不同的人生軌跡，展現瞭閱讀的多樣性與普適性。他筆下的讀者，有的是為瞭逃避現實，有的是為瞭追求理想，有的是為瞭尋求慰藉，有的是為瞭提升自我。但無論他們的初衷如何，最終，書籍都以其獨特的方式，滋養著他們的生命，豐富著他們的靈魂。《讀者的生活》是一部關於“人”的書，也是一部關於“書”的書。它告訴我們，閱讀不僅僅是文字的傳遞，更是生命的連接，是思想的傳承，是靈魂的共鳴。每一個熱愛閱讀的人，都在用自己的方式，書寫著屬於自己的“讀者的生活”。這部作品，無疑為所有熱愛閱讀的人，提供瞭一麵映照自身生命軌跡的鏡子，也為那些尚未踏上閱讀之路的人，推開瞭一扇通往更廣闊世界的門。它不是簡單地記錄，而是深入地思考，並以一種充滿溫度和人性化的敘事，引導讀者去體悟，去感受，去發現，原來，我們的生活，真的可以被文字點亮，被閱讀塑造，並最終，在字裏行間，找到生命的意義與迴響。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最近讀完《讀者的生活》（套裝上下冊），感覺腦子裏像是被注入瞭無數新鮮的氧氣，思維的邊界被極大地拓寬瞭。我一直以為自己是個懂得享受閱讀的人，但這本書讓我看到瞭，真正的“讀者”是怎樣將閱讀這件事情，玩到瞭極緻，玩齣瞭生命的高度。書中描繪瞭一位退休的老船長，他一生都在海上漂泊，但他的“閱讀”卻從未停止。他用航海日誌記錄自己的見聞，用從各地搜集來的書籍，構建起一個屬於自己的知識宇宙。他從書中學習不同的文化，瞭解不同的人文曆史，並將這些知識與他豐富的航海經驗相結閤，形成瞭自己獨特的視角和人生哲學。他就像一塊海綿，不斷地吸收著來自陸地的智慧，並將它們融入到他浩瀚的海洋人生中。還有一位年輕的創業者，他在創業的巨大壓力下，並沒有被日夜操勞所吞噬。他每天都會抽齣固定的時間閱讀，但他讀的不是成功學，而是那些關於失敗、關於人性、關於哲學思考的書籍。他通過閱讀，去理解競爭的本質，去洞察人性的復雜，去尋找支撐自己內心強大的力量。他將閱讀作為一種“戰略儲備”，一種應對挑戰的“精神武器”。最讓我著迷的是，書中那些“讀者”們，他們對閱讀的“方式”也各有不同，但都殊途同歸，最終都獲得瞭生命的升華。有的人喜歡在深夜靜謐的時刻閱讀，有的人則喜歡在熙熙攘攘的咖啡館裏。有的人偏愛紙質書的觸感，有的人則擁抱電子閱讀的便捷。但無論何種方式，他們都將閱讀變成瞭一種深刻的自我探索和生命體驗。這本書讓我明白，閱讀不應是一時的衝動，而是一種持續的習慣，一種滲透到生活各個層麵的“生活方式”。它不是被動地接受信息，而是主動地去構建自己的認知體係，去理解更廣闊的世界。讀完之後，我感覺自己對閱讀的態度，從“喜歡”升級到瞭“熱愛”，從“興趣”升華到瞭“追求”。

評分☆☆☆☆☆

這套《讀者的生活》（套裝上下冊），簡直就像打開瞭一扇通往無數靈魂深處的大門，讓我窺見瞭那些沉浸在文字世界裏的人們，他們彆樣的生命軌跡。我之前以為，讀書就是消遣，或者增長見識，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它展現的不是“讀瞭什麼書”，而是“書如何塑造瞭一個人”。書中的那位建築師，他把從閱讀中獲得的哲學思想，巧妙地融入到他的設計中，讓冰冷的鋼筋水泥充滿瞭人文關懷。我讀到他如何從古老的詩歌中尋找靈感，將詩意注入到建築的每一個細節，那種跨越不同藝術形式的融閤，讓我驚嘆不已。這不僅僅是讀書，這是一種精神的升華，是將文字的智慧轉化為現實的創造力。還有那位曾經飽受創傷的年輕人，他通過閱讀大量的心理學書籍和傳記，一步步療愈自己，最終成為瞭一名溫暖的心理谘詢師。我能感受到他文字中那種由內而外的力量，他不是在講述自己的苦難，而是在分享他如何通過閱讀找到希望，如何幫助他人走齣陰影。這讓我看到，閱讀不僅僅是自我救贖，更是成為照亮他人的一束光。更讓我印象深刻的是，作者並沒有刻意去拔高這些“讀者”，而是以一種極其真實、細膩的筆觸，描繪瞭他們在閱讀中的掙紮、迷茫，以及最終的頓悟。這種真實感，讓故事更具感染力。我感覺自己仿佛也置身於他們的閱讀空間，與他們一同呼吸，一同感受。這套書讓我明白，閱讀並非一種孤立的行為，它滲透到生活的方方麵麵，影響著我們的思維方式、情感模式，甚至是我們看待世界的方式。它不是一種消遣，而是一種生活本身。讀完之後，我開始更加審慎地選擇我所閱讀的書籍，也開始更加積極地去體會閱讀帶給我的變化。

評分☆☆☆☆☆

天哪，我最近纔讀完《讀者的生活》（套裝上下冊），真的太震撼瞭！我一直以為自己是個挺有閱讀習慣的人，但讀瞭這本書，纔發現自己對“閱讀”這件事的理解，簡直是冰山一角。作者筆下的那些“讀者”，他們不僅僅是在翻書，他們是在用生命去體驗書中的世界，用靈魂去對話那些文字。我尤其喜歡其中描繪的那位老者，他幾十年如一日地守著一傢小書店，每天都會在書架前站很久，不是為瞭賣書，而是和那些書“交流”。他會輕輕撫摸書脊，仿佛在和老友重逢，低語著那些書帶給他的喜怒哀樂。這種對書籍近乎虔誠的感情，讓我反思自己對待書的態度，很多時候，我隻是為瞭獲取信息，卻忽略瞭書籍本身所蘊含的溫度和生命力。還有一位年輕的母親，她會在深夜孩子睡著後，藉著一盞昏黃的颱燈，在書頁間尋找慰藉和力量。她不是逃避現實，而是通過閱讀，重新審視自己的生活，從書中的人物身上汲取勇氣去麵對生活的挑戰。我讀到這裏，眼淚都忍不住流下來瞭，因為我看到瞭自己的影子，在疲憊的生活中，書本也曾是我最忠實的夥伴，為我點亮前行的路。這本書讓我重新認識瞭“讀者”這個身份。它不是一個被動的接收者，而是一個主動的創造者。每一個讀者，都在用自己的經曆、情感和思考，為書本賦予新的意義。它不是一本教你如何讀書的書，而是一本讓你思考“為何而讀”的書。它讓我意識到，閱讀不僅僅是知識的積纍，更是心靈的成長，是與世界對話的一種方式。我強烈推薦這本書給所有熱愛閱讀的朋友。它會讓你重新審視自己的閱讀習慣，讓你更深刻地理解閱讀的力量。讀完之後，我感覺自己對生活有瞭新的感悟，對人生的意義有瞭更深的思考。這本書，絕對是我近年來讀過的最觸動心靈的作品之一。

評分☆☆☆☆☆

老實說，拿起《讀者的生活》（套裝上下冊）之前，我並沒有抱太大的期望。我以為又是一本關於“如何成為更好的讀者”的理論書，但很快，我就被書中一個個鮮活的“讀者”故事深深吸引瞭。這些故事，不像那些教條式的論述，它們是如此的真實，如此的生動，以至於我讀著讀著，就好像變成瞭故事中的某個人。我尤其被書中那位中年記者所打動。他為瞭采訪某個事件，深入到社會最底層，夜以繼日地與形形色色的人打交道。而他的“閱讀”，不是在辦公室裏進行的，而是在顛簸的火車上，在簡陋的招待所裏，甚至是在嘈雜的街頭巷尾。他從那些最普通人的口中，從那些樸實無華的語言中，汲取著人性的力量和故事的素材。他的閱讀，與他的生活，與他的職業，早已融為一體，密不可分。書中還描繪瞭一位藝術評論傢，她並非僅僅停留在對作品的錶麵分析，而是通過閱讀大量的曆史文獻、人物傳記，甚至是一些哲學著作，去挖掘作品背後更深層次的文化基因和社會背景。她將閱讀變成瞭一種“考古”，一種對藝術靈魂的深度探索。我從中看到瞭文字的力量，它能夠穿透時空，連接過去與現在，揭示文明的脈絡。這本書給我最大的啓示是，閱讀從來都不是一件“獨立”的事情。它與我們的經曆、情感、職業、甚至是我們所處的時代，都有著韆絲萬縷的聯係。它不是一種附加物，而是我們生命構成的一部分。那些真正熱愛閱讀的人，他們是將閱讀融入瞭自己的生命，讓生命因閱讀而更加豐盈。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我過去閱讀中的一些盲點和誤區。它讓我意識到，我需要更深入地去理解我所讀的內容，更積極地去將閱讀的收獲與我的生活相結閤。讀完之後，我仿佛擁有瞭更強大的“閱讀過濾器”，能夠更有效地吸收有價值的信息，並將其轉化為自身的能量。

評分☆☆☆☆☆

《讀者的生活》（套裝上下冊）給我帶來的，絕對是一場閱讀的“啓濛”。我一直認為自己是個熱愛閱讀的人，但在這本書麵前，我纔發現自己之前的理解是多麼的淺薄。它沒有空洞的理論，沒有說教式的口吻，而是用一個個真實到令人心疼，又充滿力量的故事，嚮我展示瞭“閱讀”這件事情，究竟能有多麼深刻地影響一個人的生命。書中有一個讓我印象特彆深刻的“讀者”。他是一位在偏遠山區支教的老師，他在艱苦的環境下，卻始終保持著對閱讀的熱情。他用自己微薄的薪水，購買各種書籍，不僅自己閱讀，還帶動山區的孩子們一起閱讀。他從書中尋找希望，尋找教育的方法，更重要的是，他通過閱讀，為孩子們打開瞭看世界的窗戶，讓他們不再局限於眼前的貧瘠。這種在逆境中堅持閱讀的精神，讓我肅然起敬。還有一位作者，她在自己的創作低榖期，通過大量閱讀不同領域的書籍，尋找突破的靈感。她不是在“找答案”，而是在“拓寬邊界”。她從科學、曆史、甚至是一些看似無關的哲學著作中，汲取營養，最終打破瞭自己思維的藩籬，創作齣瞭全新的作品。這種將閱讀作為一種“能量補充”和“思維催化劑”的方式，讓我學到瞭很多。這本書最讓我感到共鳴的地方在於，它沒有把“讀者”塑造成完美無缺的聖人。它也描繪瞭他們在閱讀中的睏惑、懷疑，以及偶爾的失落。但正是這些真實的情感，讓故事更加動人，讓這些“讀者”仿佛就生活在我們身邊。他們不是遙不可及的偶像，而是我們同樣會經曆生活起伏的普通人，隻是他們選擇瞭用閱讀來麵對和超越。讀完這套書，我感覺自己對“閱讀”這件事的理解，提升瞭一個新的維度。它不僅僅是獲取信息，更是一種與自我對話，與世界連接的方式。它能夠塑造我們的品格，拓展我們的視野，甚至改變我們的人生軌跡。這本書，讓我更加珍惜每一次閱讀的機會，也更加渴望去探索閱讀的無限可能。

評分☆☆☆☆☆

很好的東西，質量放心，京東的配送一如既往的快，服務都滿意

評分☆☆☆☆☆

不錯很好看推薦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好

評分☆☆☆☆☆

速度超快，圖書質量不錯，值得推薦。

評分☆☆☆☆☆

到貨快，書本質量很棒，滿意！

評分☆☆☆☆☆

失望因為國外文章多，自己文章就幾篇。不懂編輯怎麼想滴。

評分☆☆☆☆☆

好東西，推薦購買，必須五分。