漢語成語詞典（第六版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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宋永培 著

圖書標籤:

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• 中華文化
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齣版社： 四川辭書齣版社

ISBN：9787557900403

版次：6

商品編碼：11946880

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：輕型紙

頁數：1208

字數：119400

正文語種：中文

編輯推薦

　　收條豐富、例句古今兼有、功能完備、查檢方便，對讀者學習、使用成語具有指導作用。

內容簡介

　　本詞典以簡明實用為特色，收錄常用成語近1 5000條，可滿足一般讀者的需求。 在古例外適當增加瞭現代漢語例證，改變瞭厚古薄今、反復援引古例的模式，便於讀者直接引用。大量標注近義、反義成語以及成語的變式，功能完備。詞典正文按音序編排，有音序索引和筆畫索引，方便查檢。

作者簡介

　　宋永培，曾任四川大學教授、博士生導師，後被引進到中國人民大學，任中國人民大學文學院、國學院教授、博士生導師，並被聘為國傢社會科學重點科研基地北京師範大學民俗典籍文字研究中心兼職教授。

內頁插圖

目錄

凡例 1—2詞目首字音序索引 1—14正文 1—1046詞目筆畫索引 1047—1124

前言/序言

　　成語是漢語言寶庫中的一顆熠熠生輝的明珠，恰到好處地運用它們，能産生妙語連珠、妙筆生花的效果。這本《漢語成語詞典》突齣簡明、實用的特色，具有以下幾個特點：　　一、收錄詞條豐富　　收錄常用成語近15000條，可滿足一般讀者的需求。尤其注意收錄教材中齣現的成語，能最大限度地滿足學生與教師的需要。　　二、例句古今並重　　在簡明的古例外適當增加瞭現代漢語例證，改變瞭厚古薄今、反復援引古例的模式，便於讀者直接引用。　　三、標注功能完備　　大量標注近義、反義成語以及成語的變式，功能完備。　　四、檢索方便快捷　　詞典正文按音序編排，有音序索和筆畫索引，方便查檢。

《全球智慧之光：跨文化語境下的哲學思辨與倫理重塑》 書籍信息： 書名： 《全球智慧之光：跨文化語境下的哲學思辨與倫理重塑》 作者： 維剋多·阿剋曼（Victor Ackermann） 譯者： 林語薇 齣版社： 寰宇學術齣版社 齣版年份： 2024年 頁碼： 850頁 裝幀： 精裝 --- 導言：在理解的褶皺中尋求共識 我們正處在一個前所未有的全球化時代，技術以前所未有的速度打破瞭地理和文化的藩籬。然而，真正的全球化並不僅僅是信息的流通或經濟的融閤，它更迫切地要求我們進行深層次的跨文化對話——一場關於人類共同命運、個體價值與社會秩序的哲學探問。 《全球智慧之光：跨文化語境下的哲學思辨與倫理重塑》正是在這一時代背景下應運而生的一部重量級著作。本書匯集瞭二十年來在西方分析哲學、後殖民理論、東方哲學傳統（特彆是印度教義與儒釋道思想的現代詮釋）以及非洲本土知識體係研究領域的一係列開創性成果。作者維剋多·阿剋曼教授，以其深厚的跨學科功底，構建瞭一個宏大而精密的思想框架，旨在超越狹隘的文化相對主義和僵硬的文化優越論，緻力於在不同的世界觀之間架設一座可供真誠交流的橋梁。 本書並非僅僅是不同哲學流派的簡單羅列，而是對核心的形而上學命題、認識論基礎以及倫理實踐原則的深度解構與重構。它挑戰瞭長期以來以西方啓濛理性為中心的敘事模式，引入瞭對“他者”智慧的真正傾聽。 第一部分：形而上學的重疊與分野 本書的開篇聚焦於最根本的問題：世界“是什麼”以及我們如何理解“存在”。阿剋曼教授首先對柏拉圖以來的西方本體論進行瞭細緻的批判性迴顧，強調瞭現代科學語境下“實在”概念的碎片化趨勢。 隨後，他將目光投嚮瞭東方。重點探討瞭吠檀多（Vedanta）哲學中“梵（Brahman）”的不可分性與佛教中“緣起性空（Pratītyasamutpāda）”的動態實在觀。作者並不滿足於描述這些理論的異同，而是深入分析瞭當代神經科學關於意識本質的研究，試圖在量子場論的視角下，重新審視“一元論”與“多元論”的張力。他提齣瞭一種“分層實在論”的觀點，認為不同文化描述的“實在”可能對應於人類經驗的不同有效層麵。 此外，書中用相當篇幅闡述瞭非洲哲學中關於“生命力”（Vital Force）的概念，以及它如何挑戰瞭主體/客體二元對立的傳統哲學範式。這種生命力的概念，引導作者探索瞭技術時代中“主體性”的邊界——當人工智能和基因編輯技術重新定義生命時，我們賴以生存的形而上學基礎是否已經動搖？ 第二部分：認識論的權力結構與知識的去中心化 如果說形而上學關乎“世界是什麼”，那麼認識論則關乎“我們如何知道”。阿剋曼教授敏銳地指齣，知識的生産和傳播從來不是價值中立的，它深植於特定的曆史權力結構之中。 本書的第二部分主要探討瞭知識的殖民化問題。通過細緻對比歐洲的笛卡爾式懷疑論與中國古代注重實踐和體驗的“知行閤一”觀，作者揭示瞭西方認識論如何將“客觀性”固化為一種排他性的標準，從而邊緣化瞭基於信仰、直覺或集體記憶的“地方性知識”（Indigenous Knowledge）。 一個引人深思的章節專門分析瞭“真理”在不同文化中的功能差異：在西方，真理常常被視為一種對抗謬誤的武器；而在某些東方傳統中，真理更傾嚮於一種內在的和諧狀態或通達的體驗。作者主張，未來的知識體係必須擁抱一種“共振性真理觀”，即知識的有效性不僅取決於其邏輯自洽性，還取決於它在特定文化情境下所能産生的建設性意義。 第三部分：倫理重塑：從個體責任到生態互屬 本書的第三部分將理論思辨落到實踐領域，探討在文化衝突日益加劇的今天，我們應如何構建一套具有全球適用性的倫理框架。 作者首先對功利主義和康德主義的普適性提齣瞭深刻質疑，認為它們往往忽略瞭文化差異在道德直覺形成中的決定性作用。他轉嚮瞭美德倫理學（Virtue Ethics）的復興，特彆是藉鑒瞭亞裏士多德的“中道”與儒傢的“仁恕之道”，來構建一種更具包容性的“關係本位倫理”。 核心議題集中在“責任”的界限上。本書深入分析瞭當代社會麵臨的三大倫理睏境： 1. 代際正義的擴展： 探討瞭如何將未來世代的利益納入當下的決策考量，並對比瞭不同文明對時間流逝和遺産傳承的理解。 2. 技術倫理的跨文化規範： 針對基因編輯、數據主權等問題，比較瞭西方對“個人自主權”的強調與集體主義文化中對“社群福祉”的優先考量，尋求可操作的最低共同倫理底綫。 3. 人類中心主義的突破： 引入瞭生態倫理學的最新進展，特彆是將土著民族對“土地聖潔性”的觀念融入全球環境治理的討論，主張一種“萬物互聯”的生態責任觀。 結語：通往“智慧的復興” 《全球智慧之光》不僅是一部學術著作，更是一份對人類未來境況的深切呼喚。阿剋曼教授雄辯地論證瞭，在技術和經濟一體化的錶象之下，人類的精神生活和道德基礎正麵臨嚴峻的同質化和意義危機。真正的進步，不在於用一種標準化的思維去吞並所有差異，而在於激活和融閤那些被曆史長河衝刷和壓抑的多元智慧。 本書以一種審慎而充滿希望的筆調，引導讀者超越狹隘的文化壁壘，進入一個充滿挑戰但也無限豐富的對話空間。它要求我們不僅要學會批判性地審視他者，更要勇敢地以一種全新的、去中心化的視角來重新審視我們自身的文化遺産。這是一次對人類集體心智的全麵掃描與深度矯正，旨在為我們共同構建一個更具韌性、更富理解力的全球社會提供堅實的哲學基石。 --- 本書特色： 深度比較： 對比瞭橫跨歐、亞、非三大洲的哲學體係，超越瞭傳統的“東西方二元對立”框架。 問題導嚮： 將宏大的哲學思辨直接錨定於當代科技倫理與全球治理的緊迫挑戰。 理論創新： 提齣瞭“分層實在論”和“共振性真理觀”等具有開拓性的新概念。 史料紮實： 引用瞭大量一手文獻的最新研究成果和罕見的田野考察資料。

評分☆☆☆☆☆

這本《漢語成語詞典（第六版）》簡直是中華文化的寶庫，每次翻開它，都感覺像是穿越迴瞭那個群星璀璨、文風鼎盛的古代。我記得有一次，我正在讀一本比較晦澀的古籍，裏麵突然齣現瞭一個我從未聽過的成語，當時真是百思不得其解。情急之下，我翻開瞭這本詞典，清晰的釋義、豐富的例句，還有那詳細的典故齣處，一下子就幫我解開瞭所有的疑惑。它不僅僅是簡單地告訴你“這個詞是什麼意思”，更是將那個成語誕生的時代背景、蘊含的哲理都一一展現瞭齣來。尤其讓我印象深刻的是，它對那些帶有強烈比喻色彩的成語的處理方式，比如“庖丁解牛”，它不僅解釋瞭字麵意思，還深入剖析瞭其中蘊含的精湛技藝和遊刃有餘的境界。這種深度挖掘，使得學習成語的過程不再是枯燥的記憶，而是一場精神的洗禮，讓人在掌握語言工具的同時，也領略到瞭古人觀察世界和錶達思想的獨特智慧。對我來說，它就像是一位耐心而淵博的老師，隨時準備為我揭開每一個成語背後的曆史煙雲。

評分☆☆☆☆☆

從版本更新的角度來看，這第六版展現瞭編纂團隊與時俱進的學術態度。語言是活的，成語的生命力也體現在它不斷地被使用和新的詮釋中。我注意到，相比於我以前版本（如果我有的話），這一版對一些具有時代印記的成語的注釋進行瞭優化，使得它們在新形勢下依然能被準確理解。特彆是對於一些帶有時代局限性的成語，它沒有簡單地刪除或迴避，而是給齣瞭審慎的、批判性的解讀，幫助讀者站在現代視角去理解曆史遺留的文化符號。這需要極大的學術勇氣和嚴謹的態度。此外，詞條的檢索係統也做得非常人性化，不僅支持拼音和部首查法，還增加瞭按釋義關鍵詞檢索的功能，這對於那些隻記得成語大緻意思、卻想不起具體詞形的人來說，簡直是救星。這種對用戶體驗的極緻追求，讓工具書的使用過程變成瞭一種享受而非負擔。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書的初衷其實是為瞭應付我的孩子的小學語文作業，當時隻是想找一本能快速查到解釋的工具書。但沒想到，這本書的魅力竟然首先徵服瞭我這個成年人。我們現在生活節奏太快，說話常常是“一句話帶過”，很多詞匯的內涵都被簡化瞭。但這本詞典像一個時間膠囊，把那些被我們遺忘的、充滿韻味的錶達方式重新帶瞭迴來。比如，當我查到一個關於“信義”的成語時，它不僅解釋瞭“信用”和“道義”，還引用瞭古代賢者的言行來佐證，讓我深思在這個輕諾寡信的時代，堅守承諾的重量究竟有多大。這種潛移默化的教育力量是任何快餐式學習軟件都無法比擬的。它讓我開始有意識地在日常交流中嘗試運用那些更具文化底蘊的錶達，不經意間，我的言談舉止都變得更加沉穩和有分量瞭。這本詞典的價值，已經遠遠超齣瞭“查字典”的範疇，它在重塑我與母語之間深刻的情感聯結。

評分☆☆☆☆☆

對於我這種非母語學習者來說，掌握成語無疑是學習漢語最艱難、但也最有成就感的一環。過去的學習材料，往往將成語堆砌在一起，缺乏係統的梳理，讓我感覺每條成語都是孤立的知識點。而這本《漢語成語詞典（第六版）》的編排邏輯，簡直是為外語學習者搭建瞭一座完美的階梯。它不是簡單地按拼音排列，而是巧妙地將同一主題、同一典故來源的成語進行關聯展示。當我查閱一個成語時，旁邊往往會並列齣現兩三個意思相近但側重點不同的成語，並附帶清晰的辨析。這就像是構建瞭一個“成語知識網絡”，我不再是零散地學習，而是在理解一個概念的同時，觸類旁通地掌握瞭一組相關的錶達。通過這種係統化的學習，我不僅記住瞭成語，更重要的是，我開始理解漢語思維中對於事物、情感和行為的抽象和概括能力是如何形成的。它極大地加速瞭我從“說漢語”到“像中國人一樣思考”的轉變過程。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，我是個對細節有強迫癥的語文學習者，很多市麵上的成語詞典，要麼是內容過於陳舊，收錄不全，要麼就是排版過於擁擠，查找起來費時費力。然而，這本“第六版”給我的體驗是完全不同的。它的設計簡直是為現代讀者量身定製的。首先，版麵布局乾淨利落，字體大小適中，即便是在昏黃的燈光下閱讀，眼睛也不會感到疲勞。其次，它的收錄量非常可觀，很多新近流行起來的、或者說在一些地方戲麯和民間故事中纔偶爾齣現的“冷門”成語，竟然也赫然在列，這大大拓寬瞭我的知識麵。更贊的是，它對近義詞和反義詞的辨析做得極其精妙。很多時候，兩個成語意思相近，但使用語境卻天差地彆，這本詞典通過精準的對比和恰當的例子，教會瞭我如何在恰當的場閤使用最貼切的詞匯，避免瞭“詞不達意”的尷尬。可以說，它不僅僅是一本參考書，更是一本教你如何“用對”漢語的實踐指南，極大地提升瞭我錶達的精準度和文采的豐富性。

評分☆☆☆☆☆

好工具書。

評分☆☆☆☆☆

印刷不錯，裝潢精美，質量蠻好的

評分☆☆☆☆☆

好工具書。

評分☆☆☆☆☆

好工具書。

評分☆☆☆☆☆

好書，得空慢慢看

評分☆☆☆☆☆

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好書，得空慢慢看

評分☆☆☆☆☆

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