納博科夫的蝴蝶：文學天纔的博物之旅 [Nabokov's Blues:The Scientific Odyssey of A Literary Genius] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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《納博科夫的蝴蝶：文學天纔的博物之旅》榮獲2016年新京報年度新知類好書

內容簡介

　　《納博科夫的蝴蝶：文學天纔的博物之旅》為讀者展現瞭著名文學傢弗拉基米爾納博科夫對鱗翅目昆蟲的癡迷，全景迴顧瞭他所做的眼灰蝶分類學研究，並通過大量詳實的材料，以生動的筆法講述瞭納搏科夫的文學與鱗翅目分類學。《納博科夫的蝴蝶：文學天纔的博物之旅》也生動再現瞭當代鱗翅目分類學傢的工作方式，為人們深入理解博物學的過去和現在提供瞭鮮活的資料。

作者簡介

　　約翰遜（KurtJohnson），美國昆蟲學傢，比較宗教學研究者。曾為牧師，後來攻讀演化生物學及生態學博士學位。對分類學、演化論以及生態學有深入研究。著述頗豐，其著作《納博科夫的蝴蝶》於2000年入選《華盛頓郵報》十佳科學圖書。
　　
　　科茨（SteveCoates），專職作傢，紐約時報記者。
　　
　　丁亮，自由學者、撰稿人。曾在中國科學院動物研究所從事蝴蝶分類和分子係統學、蜜蜂總科和姬小蜂科係統學及行為生態學研究工作近十年。參與編著有《中國昆蟲生態大圖鑒》《阿勒泰生態環境——新疆奎北鐵路沿綫》等。
　　
　　李穎超，北京林業大學博物館動物學博士。參與編著有《紅火蟻》《扶桑綿粉蚧》。
　　
　　王誌良，中國科學院動物研究所動物學博士。著作有《夜幕下的昆蟲》（王心麗著，王誌良攝影）。參與編著有《扶桑綿粉蚧》《阿勒泰生態環境——新疆奎北鐵路沿綫》。

目錄

第一部分 蝴蝶研究傢
第一章 世界的鱗翅目分類學傢
第二章 一個棘手的研究對象
第三章 傳奇的國度
第四章 閤並派和拆分派
第五章 投身於鱗翅目分類學的一生

第二部分 探索者
第六章 科學傢與策略
第七章 固執的大陸
第八章 垂直景觀
第九章 尋找邊界
第十章 與火共舞

第三部分 納博科夫的眼灰蝶研究
第十一章 法規
第十二章 納博科夫眼灰蝶的命名之爭
第十三章 文學與鱗翅目昆蟲學
第十四章 達爾文地雀與納博科夫眼灰蝶
結束語
附錄1 納博科夫蝴蝶的學名和俗名
附錄2 納博科夫關於眼灰蝶的科學論著
附錄3 為完善納博科夫關於新熱帶區眼灰蝶研究的主要學術著作
參考文獻

精彩書摘

　　《納博科夫的蝴蝶：文學天纔的博物之旅》：
　　這種曆史地質時代大概能解釋一些蝴蝶類群同時分布在南美洲和非洲的原因，這包括眼灰蝶。這一時期，南美洲和非洲兩大闆塊在漂移中慢慢彼此分隔開。大多數生物學傢都認為新生代來臨時蝴蝶正在加速演化，大陸闆塊同時在慢慢漂移至如今的位置。
　　鱗翅目共有160000餘種類已被科學命名，不包括那些還在叢林裏等待著被發現的，或者還在世界某著名博物館角落被忽視的種類。雖然鱗翅目昆蟲數量與鳥類、哺乳類動物相比的確多得驚人，但是將這一數字與其他昆蟲種類的數量相比就顯得微不足道瞭，例如甲蟲的物種數量遠大於鱗翅目。將上述物種數量與現實中的昆蟲種群數量對比，如蠅類、蜜蜂或黃蜂，甚至與更廣義的無脊椎動物、蟎蟲或沙虱的數量相比，那簡直小得可憐。
　　納博科夫之前提到過野外采集的四大樂趣，其中第二個樂趣是說蝴蝶與地理關係密切。除瞭南極洲，幾乎每個大洲都能發現蝴蝶和蛾類，甚至在一些高海拔、溫度低、生存艱難的地方，也能發現蝴蝶與蛾。早期生物學傢發現蝴蝶和其他一些分布廣泛的生物能大體反映當今的大陸格局。那些生物學傢還將世界按動物區劃分，而按動物區劃分這種方法如今依然用於對生物分布情況的大體描述。納博科夫的生物學論文主要圍繞以下兩種蝴蝶：新北區蝴蝶和新熱帶區蝴蝶。新北區蝴蝶就像納博科夫研究的北方眼灰蝶一樣，基本分布於北美洲和格陵蘭島；而新熱帶區蝴蝶分布於中南美洲和加勒比地區。
　　然而這些地區的蝴蝶多樣性非常顯著，例如不僅包括在亞馬遜叢林發現的低地熱帶種類，還包括安第斯山脈和巴塔哥尼亞溫帶地區的種類。就小範圍而言，個彆種類的分布範圍受很多因素影響，包括氣候、寄主植物等等。有些特殊種類分布範圍狹小，可能由於某些偶然因素被隔離在某高山峽榖的隱蔽角落。
　　蝴蝶的卵期、幼蟲期和蛹期是迥異的，這也反映齣生態係統中每個物種都有其生存策略。在熱帶低地地區，那裏沒有鼕季，由於溫度高，地勢平坦，是蝴蝶生存的最佳場所，這也正是為什麼蝴蝶在這些地區多樣性最高的原因。但是，熱帶地區的蝴蝶生命周期很短，也許就幾個星期。有的蝴蝶成蟲存活到交配之後就會死亡。相比之下，溫帶地區，春夏鞦鼕，四季交替，那裏生存的蝴蝶必須有抗寒本領，為適應該地區氣候，蝴蝶的變態發育正是其生存策略。生活在這裏的蝴蝶，有些會飛到更暖和點的地方越鼕；另一些在鼕天則會鼕眠，這樣也就拉長瞭它們的生命周期。所以，有些種類的成蟲可以存活相當長的時間，例如遷徙的黑脈斑蝶。
　　……

前言/序言

　　博物學（naturalhistory）是人類與大自然打交道的一種古老的適應於環境的學問，也是自然科學的四大傳統之一。它發展緩慢，卻穩步積纍著人類的智慧。曆史上，博物學也曾大紅大紫過，但最近被迅速遺忘，許多人甚至沒聽說過這個詞。

　　不過，隻要看問題的時空尺度大一些，視野寬廣一些，就一定能夠重新發現博物學的魅力和力量。說到底，“靜為躁君”，慢變量支配快變量。

　　在西方古代，亞裏士多德及其大弟子特奧弗拉斯特是地道的博物學傢，到瞭近現代，約翰·雷、吉爾伯特·懷特、林奈、布豐、達爾文、華萊士、赫胥黎、梭羅、繆爾、法布爾、譚衛道、邁爾、卡遜、勞倫茲、古爾德、威爾遜等是優秀的博物學傢，他們都有重要的博物學作品存世。這些人物，人們似曾相識，因為若乾學科涉及他們，比如某一門具體的自然科學，還有科學史、宗教學、哲學、環境史等。這些人曾被稱作這個傢那個傢，但是，沒有哪一頭銜比博物學傢（naturalist）更適閤於描述其身份。中國也有自己不錯的博物學傢，如張華、酈道元、瀋括、徐霞客、李漁、吳其溶、竺可楨、陳兼善等，甚至可以說中國古代的學問尤以博物見長，隻是以前我們不注意、不那麼看罷瞭。

　　長期以來，各地的學者和民眾在博物實踐中形成瞭豐富、精緻的博物學文化，為人們的日常生活和天人係統的可持續生存奠定瞭牢固的基礎。相比於其他強勢文化，博物學文化如今顯得低調、無用，但自有其特色。博物學文化本身也非常復雜、多樣，並非都好得很。但是，其中的一部分對於反省“現代性邏輯”、批判工業化文明、建設生態文明，可能發揮獨特的作用。人類個體傳習、修煉博物學，能夠開闊眼界，也確實有利於身心健康。

　　中國溫飽問題基本解決，正在邁嚮小康社會。我們主張在全社會恢復多種形式的博物學教育，也得到一些人的贊同。但對於推動博物學文化發展，正規教育和主流學術研究一時半會兒幫不上忙。當務之急是多齣版一些可供國人參考的博物學著作。總體上看，國外大量博物學名著沒有中譯本，比如特奧弗拉斯特、老普林尼、格斯納、林奈、布豐、拉馬剋等人的作品。我們自己的博物學遺産也有待細緻整理和研究。或許，許多人、許多齣版社多年共同努力纔有可能改變局麵。
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北京城周邊有什麼？本書從一個釣魚人的角度、從博物學的角度，進行瞭細緻考察。非常有趣，這是最近一年見到的最有具特色的圖書！

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而大思想傢硃熹認為是：“看文字須大段精彩看，聳起精神，竪起筋骨，不要睏，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩瞭冊子便忘。”

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挺有意思的一本書，感覺作者很用心，最愛裏麵的照片和插圖

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很好，贊一個，很好的題材

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不錯不錯不錯

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再見，愛琴海再見，愛琴海

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