本書為國傢社科基金課題的成果。 生態文明及其建設研究是馬剋思主義當代研究的一個新的理論視域,是對日益受到人們普遍重視的生態環境問題的理論應答,它不僅使馬剋思主義在當代獲得瞭一種的新的發展動力和活力,而且其理論成果——馬剋思主義生態文明理論也成為馬剋思主義在當代發展的理論成果之一。因而,從馬剋思主義的理論視角去審視和研究生態文明及其建設的相關問題,不僅對馬剋思主義理論本身的發展,還是對中國的生態文明建設,都具有重要的理論和現實意義。本書是對這一課題的探討。
趙成,男,1963年2月生,新疆哈密人,法學博士,渤海大學馬剋思主義學院教授、碩士生導師,遼寜省高校思想政治理論課學科帶頭人,主要從事馬剋思主義與生態文明建設研究。主持國傢和省部級科研項目9項,在各類學術期刊上發錶學術論文50餘篇,齣版學術專著3部,其中3項成果獲省(區)哲學社會科學奬。
於萍,女,1984年生,遼寜本溪人,渤海大學講師,哲學博士,研究生導師;主要從事馬剋思主義哲學和生態哲學方麵的研究。近年來在《教學與研究》、《科學社會主義》、《求實》、《學習與實踐》、等學術期刊發錶論文數篇,主持國傢社科基金1項,省級項目多項。
這本書的書名,猶如一道召喚,吸引瞭我對其中蘊含的深刻思想的探求。作為一個對社會理論和環境議題都抱有濃厚興趣的讀者,我一直深信,理論的深度是解決現實問題的關鍵。馬剋思主義,作為一種批判性的社會思潮,其對資本主義生産方式的深刻洞察,或許能為我們理解當前生態危機提供獨到的視角。我迫切地希望這本書能夠在這方麵有所建樹。它是否能從馬剋思關於“自然辯證法”的論述中,汲取養分,闡釋人與自然關係的哲學基礎?是否能將馬剋思主義的生産力與生産關係理論,延伸到對生態資源的利用和分配上?更重要的是,我期待這本書能夠批判性地審視當下中國的生態文明建設進程,辨析其中存在的挑戰與機遇,並嘗試提齣一套具有馬剋思主義特色的理論框架,用以指導我們走齣一條可持續發展的道路。這本書,是否能幫助我們理解,如何在社會主義市場經濟的條件下,構建一種既能促進經濟發展,又能實現環境保護的有機統一,真正地實現人與自然的和諧共生?我期待這本書能夠帶來智慧的啓迪。
評分我對這本書的另一大期待,是它能否真正地將馬剋思主義的理論鋒芒,投嚮當代中國生態文明建設的實際挑戰。我們都知道,中國正處於經濟發展的關鍵轉型期,如何在追求經濟增長的同時,有效遏製環境惡化,實現人與自然的和諧共生,是擺在我們麵前的重大課題。這本書的書名,讓我看到瞭理論與實踐結閤的潛力。我希望作者能夠深入分析中國具體的生態環境問題,例如資源枯竭、生物多樣性喪失、氣候變化影響等等,然後嘗試用馬剋思主義的立場和方法,來剖析這些問題的深層原因。這不僅僅是簡單的案例羅列,而是要挖掘其背後的經濟結構、生産關係,甚至意識形態根源。例如,它是否能探討在市場經濟條件下,如何剋服追求利潤最大化可能帶來的環境破壞?在國傢主導的發展模式下,又如何避免資源過度開發和環境汙染的風險?我更期待的是,本書能夠提供一套馬剋思主義視角的解決方案,例如如何在社會主義市場經濟的框架下,構建一套更公平、更可持續的資源分配和利用機製,如何通過生産力的發展與生態保護的協同,實現“綠水青山”與“金山銀山”的有機統一。它能否為我們提供一種更具操作性的理論指導,讓“生態文明建設”不僅僅停留在口號,而是真正落地生根,開花結果?
評分我之所以對這本書産生濃厚的興趣,是因為它觸及瞭一個我個人一直在思考的核心問題:如何在當代社會,將馬剋思主義的理論精髓與迫在眉睫的生態危機緊密結閤起來。我時常感到,在許多關於生態文明的討論中,雖然目標是美好的,但往往缺乏一種深刻的理論支撐,難以觸及問題的本質。這本書的書名,正是我所期待的那種“理論深度”的信號。我希望它能夠從馬剋思主義的立場齣發,對當前全球性的生態問題,進行一次深入的學理梳理和批判性分析。它是否能幫助我們理解,是什麼樣的社會經濟結構,導緻瞭環境的汙染和資源的過度消耗?馬剋思主義的階級分析,又能否應用於理解不同社會群體在環境問題中的不同地位和利益?我特彆期待這本書能夠探討,馬剋思主義如何能夠為我們提供一種超越狹隘的經濟增長邏輯的宏觀視野,從而真正地將生態保護置於社會發展的核心地位。這本書,能否為我們構建一種新的發展範式,一種既能滿足人類物質需求,又能維護地球生態健康的範式?我希望能在這本書中找到答案。
評分這本書的書名,讓我聯想到一種古老而又嶄新的哲學思考。馬剋思主義,作為一種深刻的社會批判理論,其對資本主義的批判,往往集中在對階級剝削、異化勞動等社會問題的揭示。然而,隨著全球環境危機的日益嚴峻,馬剋思主義與生態問題的關聯也逐漸被重新審視。我希望這本書能夠在這方麵做齣深刻的探索。它是否能從馬剋思關於“人化自然”和“自然界的人化”的論述中,挖掘齣更豐富的生態智慧?是否能將馬剋思主義的辯證法,應用於理解人與自然的復雜互動關係,而不是簡單地將自然視為可供徵服和利用的客體?更重要的是,我期待這本書能夠係統地闡釋,馬剋思主義的意識形態批判,如何能夠幫助我們認清當前社會發展中存在的消費主義、過度工業化等對生態環境造成巨大壓力的問題,並提供剋服這些問題的理論武器。它能否幫助我們理解,為什麼在某些發展模式下,經濟增長的代價卻是生態的退化,以及如何纔能打破這種“以犧牲環境為代價的發展”的怪圈?這本書,是否能夠為我們構建一種全新的、與自然和諧共生的價值觀,並在此基礎上,推動實現真正的生態文明?
評分這本書的齣現,無疑為當下關於中國綠色發展道路的討論注入瞭一股強勁的思想活水。作為一個長期關注環境議題的普通讀者,我常常感到,盡管我們宏觀上提齣瞭“生態文明建設”的宏偉藍圖,但在具體的操作層麵、思想根源的挖掘上,總覺得缺少一些更深邃、更係統化的理論支撐。這本書的書名,立刻抓住瞭我的痛點。它不僅僅是簡單地將“馬剋思主義”與“生態文明建設”並列,而是暗示瞭一種深入的、富有建設性的研究。我非常期待它能從馬剋思主義的經典著作中,尤其是那些可能被忽略但與自然關係密切的論述中,提煉齣關於人與自然關係的哲學視角,以及改造自然的辯證法。更重要的是,我希望作者能夠清晰地闡釋,馬剋思主義的唯物史觀如何能夠為我們理解生態危機提供更深刻的洞察,而不僅僅是停留在錶象的汙染治理。它是否能幫助我們超越資本主義生産方式帶來的不可持續性,找到一條真正符閤人類長遠福祉的生態發展路徑?這本書能否為我們提供一種批判性的視角,去審視當前發展模式中存在的局限性,並在此基礎上,構建一個更具指導意義的理論框架?我希望它能夠迴答這些問題,為我們指明方嚮。
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