唐浩明评点曾国藩家书(上、下册)

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唐浩明 著
图书标签:
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出版社: 广东人民出版社
ISBN:9787218108810
版次:1
商品编码:11966809
包装:精装
丛书名: 唐浩明作品典藏系列
开本:16开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:993
套装数量:2
字数:724000

具体描述

编辑推荐

这不是一部简单的曾氏家书。它是一个智者对世道人心的观察体验,是一个学者对读书治学的经验之谈,是一个成功者对事业奋斗的历程,更是一个胸中有着万千沟壑的大人物的心灵世界的坦露。读懂这样一部书胜过读千百册平庸之作。

全套家书印制精美,内页采用柔光定制纸,封面为超厚布纹纸,版面疏朗,阅读舒适。高端设计,雅致大气,是读者重温经典至佳版本。

内容简介

作者效法蔡锷,在曾国藩千余封家书中精选三百余封加以评点,从曾国藩的家世学养、人脉关系及时代背景等方面入手,阐发信里信外令人感兴趣的话题,与读者一道,深入曾国藩的心灵世界,破译曾氏家族崛起的密码。

作者简介

唐浩明,湖南衡阳人,1946年出生,编审,现任湖南省作家协会主席。长期致力于《曾国藩全集》等湖南近代文献的整理出版与历史小说创作,曾获首届中国出版政府奖、第三届国家图书奖。代表作有长篇历史小说《曾国藩》《杨度》《张之洞》,并著有《唐浩明评点曾国藩家书》《唐浩明评点曾国藩语录》等。

目录

上 卷

道光二十年到咸丰十年

(一八四〇—一八六〇)

禀父母 道光二十年二月初九日

评点 破天荒翰林

禀祖父 道光二十一年四月十七日

评点 一个不同凡庸的乡村农民

致诸弟 道光二十二年九月十八日

评点 为学譬如熬肉

致诸弟 道光二十二年十月二十六日

评点 读书之要在格物致知

致诸弟 道光二十二年十一月十七日

评点 何绍基之字与汤鹏之文

致诸弟 道光二十二年十二月二十日

评点 戒烟写日记主静

致诸弟 道光二十三年正月十七日

评点 同意诸弟外出求学

禀父母 道光二十三年二月十九日

评点 和睦兄弟为第一

禀祖父母 道光二十三年三月二十三日

评点 升翰林院侍讲

致温弟 道光二十三年六月初六日

评点 感春诗慷慨悲歌

致诸弟 道光二十三年六月初六日

评点 绝大学问即在家庭日用之间

禀父母 道光二十四年正月二十五日

评点 清代官员的薪俸

致诸弟 道光二十四年正月二十六日

评点 罗泽南其人

致温弟沅弟 道光二十四年三月初十日

评点 盈虚消息之理

致诸弟 道光二十四年五月十二日

评点 作如火如荼之文

禀父母 道光二十四年六月二十三日

评点 妹夫来京不能安置

致诸弟 道光二十四年十一月二十一日

评点 治学以有恒为主

致诸弟 道光二十五年二月初一日

评点 送妹夫王五诗

致诸弟 道光二十五年三月初五日

评点 诗之门径

禀叔父 道光二十五年九月十七日

评点 江忠源乃义侠之士

禀父母 道光二十六年正月初三日

评点 以杜门谢客为好

禀父母 道光二十六年十月十五日

评点 祖母的福分欠缺点

致诸弟 道光二十七年二月十二日

评点 回家有三难

禀祖父 道光二十七年六月十七日

评点 连升四级

禀父母 道光二十七年六月二十七日

评点 曾府的五个千金

致诸弟 道光二十七年十月十五日

评点 武科考试

禀父母 道光二十七年十二月初六日

评点 失眠药方与招运良法

禀父母 道光二十八年四月十四日

评点 接续家风的大功臣郭筠

禀叔父母 道光二十八年七月二十日

评点 道光末年的物价

致诸弟 道光二十八年十二月初十日

评点 京师官员吃花酒

禀父母 道光二十九年二月初六日

评点 升授礼部侍郎

致诸弟 道光二十九年三月二十一日

评点 不存做官发财之念

致诸弟 道光二十九年四月十六日

评点 官宦之家与孝友之家

致诸弟 道光二十九年六月初一日

评点 以“甲科鼎盛”排名

致诸弟 道光二十九年十二月初三日

评点 不收赙仪与分送马褂

致诸弟 咸丰元年三月十二日

评点 广西出了大事

致诸弟 咸丰元年四月初三日

评点 义仓——美丽的空想

致诸弟 咸丰元年五月十四日

评点 直言上疏

致诸弟 咸丰元年六月初一日

评点 陶澍知和左宗棠

致诸弟 咸丰元年八月十九日

评点 不可帮钱垫官之亏空

致诸弟 咸丰元年闰八月十二日

评点 诰封盖印也得行贿

致诸弟 咸丰元年九月初五日

评点 妻子凶恶丈夫才能中进士

致诸弟 咸丰元年十月十二日

评点 因贺女庶出而暂缓亲事

致诸弟 咸丰元年十二月二十二日

评点 老父训斥侍郎儿

谕纪泽 咸丰二年七月二十五夜

评点 遭遇母丧

谕纪泽 咸丰二年八月初八日

评点 再嘱应办事宜

谕纪泽 咸丰二年九月十八日

评点 孝道平衡了“三从四德”

禀 父 咸丰三年十月初四日

评点 由侍郎变为湘军统帅

禀 父 咸丰四年三月二十五日

评点 让人快速致富的战争吸引乡民

致诸弟 咸丰四年四月十四日

评点 守耕读之家本色

致诸弟 咸丰四年四月二十日

评点 水勇逃逸,将官冒功

致诸弟 咸丰四年五月初九日

评点 百年旧档重见天日

禀 父 咸丰四年五月二十夜

评点 胡林翼早年是个花花公子

致诸弟 咸丰四年七月二十七日

评点 湘军前途不被人看好

致诸弟 咸丰四年八月十一日

评点 前二品侍郎获赏三品顶戴

致诸弟 咸丰四年九月十三日

评点 只做了七天署理湖北巡抚

致诸弟 咸丰四年十一月初七日

评点 享荣名而寸心兢兢

致诸弟 咸丰四年十一月二十三夜

评点 无实而享大名者必有奇祸

致诸弟 咸丰四年十一月二十七日

评点 忍辱包羞,屈心抑志

致诸弟 咸丰五年正月初二日

评点 水师大败

致诸弟 咸丰五年六月十六日

评点 结怨江西官场

致诸弟 咸丰五年八月二十七早

评点 让儿孙一无可恃

致诸弟 咸丰五年九月三十日

评点 老九得优贡

致诸弟 咸丰五年十二月初一夜

评点 不置私田

致诸弟 咸丰六年二月初八日

评点 纪泽新婚

致温弟 咸丰六年四月初八日

评点 蜡丸隐语报军情

致澄弟 咸丰六年九月初十日

评点 藏身匿迹,不露圭角

致沅弟 咸丰六年九月十七日

评点 赤手空拳办大事

谕纪鸿 咸丰六年九月二十九夜

评点 愿子孙做君子不做大官

谕纪泽 咸丰六年十月初二日

评点 不可浪掷光阴

谕纪泽 咸丰六年十一月初五日

评点 先习小学及古文

致沅弟 咸丰六年十一月初七日

评点 分多润寡及澄心定虑

致澄弟 咸丰六年十一月二十九日

评点 不妄取丝毫公款

致沅弟 咸丰七年十月初四日

评点 规模远大与综理密微

致沅弟 咸丰七年十月二十七夜

评点 将才四大端

致沅弟 咸丰七年十二月初六日

评点 李续宾的诀窍:暇与浑

致沅弟 咸丰七年十二月十四夜

评点 人才第一

致沅弟 咸丰七年十二月二十一日

评点 在江西郁郁不得意者

致沅弟 咸丰八年正月初四夜

评点 去机巧求笃实

致沅弟 咸丰八年正月十四日

评点 脚踏实地,克勤小物

致沅弟 咸丰八年正月二十九日

评点 善事的三种做法

致沅弟 咸丰八年二月十七日

评点 耐烦为第一要义

致沅弟 咸丰八年三月初六日

评点 长傲多言为凶德

致沅弟 咸丰八年三月十三日

评点 感怀往事多有悔悟

致沅弟 咸丰八年三月三十日

评点 以“平和”养德保身

致沅弟 咸丰八年五月初五日

评点 朝廷厚胡薄曾

致沅弟 咸丰八年五月十六日

评点 人生适意之时不可多得

致沅弟 咸丰八年六月初四日

评点 由程朱到申韩到黄老

致澄弟 咸丰八年七月初七日

评点 刘蓉与郭嵩焘

致澄弟季弟 咸丰八年七月二十日

评点 蔬竹鱼猪可觇兴衰气象

谕纪泽 咸丰八年七月二十一日

评点 读书之法与做人之道

谕纪泽 咸丰八年八月初三日

评点 读书宜体察涵泳

谕纪泽 咸丰八年八月二十日

评点 作诗写字之法及生平之耻

谕纪泽 咸丰八年十月二十五日

评点 勤做读书札记

致诸弟 咸丰八年十一月十二日

评点 三河惨败老六阵亡

致诸弟 咸丰八年十一月二十三日

评点 祸福由天,善恶由人

致诸弟 咸丰八年十二月十三日

评点 李鸿章与王闿运

致诸弟 咸丰八年十二月十六日

评点 得意之时与失意之事

致诸弟 咸丰九年元旦

评点 乱世居华屋非所宜

致诸弟 咸丰九年正月十三日

评点 招魂具衣冠葬老六

致诸弟 咸丰九年正月二十三日

评点 历代圣哲三十二人

致诸弟 咸丰九年正月二十八日

评点 曾氏家族的一大悬案

致诸弟 咸丰九年二月初三日

评点 写毛笔字握笔宜高

致诸弟 咸丰九年二月十三日

评点 尴尬的封典

谕纪泽 咸丰九年三月初三日清明

评点 诗文与字均宜留心摹仿

致诸弟 咸丰九年三月十三日

评点 “一门忠义”竟成谶语

谕纪泽 咸丰九年三月二十三日

评点 书法的南派北派

谕纪泽 咸丰九年四月二十一日

评点 读书应有所选择

致诸弟 咸丰九年四月二十三日

评点 应酬周到

谕纪泽 咸丰九年五月初四日

评点 抄体面话与分类整理

谕纪泽 咸丰九年五月初四日

评点 欧阳夫人不是才女

致澄弟 咸丰九年六月初四日

评点 以身作则

谕纪泽 咸丰九年六月十四日

评点 《尚书》之今古文

致沅弟 咸丰九年六月二十四日

评点 回救宝庆

谕纪泽 咸丰九年七月十四日

评点 颜柳之帖有败笔

致澄弟沅弟 咸丰九年八月十二日

评点 以“拖”来对付朝廷

致诸弟 咸丰九年八月二十二日

评点 改葬父母

致澄弟 咸丰九年十月初四日

评点 樊镇一案

谕纪泽 咸丰九年十月十四日

评点 《冰鉴》不是曾国藩所著

致澄弟沅弟 咸丰十年二月初八日

评点 可怜的光禄大夫

谕纪泽 咸丰十年二月二十四日

评点 分类抄记典故藻汇

致澄弟沅弟 咸丰十年三月二十四日

评点 惜福

谕纪泽 咸丰十年闰三月初四日

评点 善读《文选》

致澄弟沅弟 咸丰十年闰三月初四日

评点 勤洗脚

致澄弟 咸丰十年闰三月二十九日

评点 治家八字诀

致澄弟 咸丰十年四月十四日

评点 江南大营崩溃与湘军腾飞

致沅弟 咸丰十年四月二十二日

评点 爱民与积德

谕纪泽 咸丰十年四月二十四日

评点 文章当珠圆玉润

致澄弟 咸丰十年四月二十四日

评点 左宗棠乘时而起

致沅弟季弟 咸丰十年四月二十八日

评点 终于有了地方实权

致澄弟 咸丰十年五月十四日

评点 收存片纸只字

致沅弟季弟 咸丰十年六月初十日

评点 头发横而盘者不驯

致沅弟 咸丰十年六月十九日

评点 厘金——湘军军饷的主要来源

致季弟 咸丰十年六月二十七日

评点 讲求将略品行学术

致澄弟 咸丰十年七月初四日

评点 此信当年为何不收入全集

致沅弟季弟 咸丰十年七月初八日

评点 不能以“命”教子训士

致沅弟季弟 咸丰十年七月十二日

评点 天下似无戡定之理

致沅弟 咸丰十年七月十五日

评点 与人相处疏疏落落

致沅弟季弟 咸丰十年八月十二日

评点 由高亢渐归平实

致沅弟 咸丰十年八月二十八日

评点 错用李元度

致沅弟季弟 咸丰十年九月初七日

评点 李元度大节已亏

致沅弟 咸丰十年九月初十日

评点 为何发这么大的火

精彩书摘

十几年前,随着《曾国藩全集》和以曾国藩为主人公的文学作品的出版,一个曾经改变历史走向的人物,仿佛一件稀有文物被发掘出土似的,立时引起国人的广泛兴趣:官场士林、商界军营乃至市井百姓,一时间都以谈论曾氏为博雅为时髦。此风亦波及海外华人世界,华文媒体也争相介绍这位早已被遗忘的曾文正公。

中国近代史上叱咤风云的人物岂止千百,为何此人能得到众多领域和层次的关注:似乎只要是中国人,谁都可以从他身上说点什么!看来,这就不仅仅是出于个人经历的传奇性,而是此人身上有着民族和文化的负载。

当今的时代,是一个全球经济一体化的时代,西方文化仗着经济实力的强大,正在向全世界各个角落风卷残云般扑来,大有排斥、压倒一切文化的势头。曾经创造过五千年灿烂文明的中国文化,在如此形势下如何立足,它究竟还有没有存在的必要,中华民族还需要它的哺育吗?它还有发展的可能吗?这些原本不是问题的问题,如今似乎已成了有识之士的困惑。

曾氏被公认为中国近代最后一个集传统文化于一身的典型人物,人们对他的关注和兴趣,正好给我们以启示:处在变革时期而浮躁不安的中国人,依然渴求来自本族文化的滋润,尤其企盼从这种文化所培育出的成功人士身上获取某些启迪。这启迪,因同源同种同血脉的缘故,而显得更亲切,更实用,也更有效。

此事给我们这批从事中国文化工作的人以振奋,它使我们增加了信心,看到了未来的前途。

然而,中国文化既博大精深,又浩繁芜杂,在眼下信息爆炸竞争激烈的时代,机遇良多,一刻千金,人们再也没有往日田园般宁静的心境和经年累月足不出户闭门读书的悠闲。如何让忙于事功者领略中国文化的智慧呢?笔者认为,对于有志于此的人来说,不妨试用一法:在一段时间内将注意力集中到一个有代表性的人物身上,将他看透研深,再由此一人而去领悟全体。佛家说一叶一菩提,一花一世界,古人说一经通而百经通,说的都是这个意思。

曾国藩便是中国文化的代表人之一,无论从哪个角度来看他,都有值得借鉴之处。比如说,作为一个个体生命,他以病弱之躯在短短的六十年里,做了如许多的事情,留下如许多的思考,他的超常精力从何而来?作为一个头领,他白手起家创建一支体制外的团队,在千难万险中将这支团队带到成功的彼岸,此中的本事究竟有哪些?作为一个父兄,一生给子弟写信数以千计,即便在军情险恶、随时都有生命危险之际,仍对子弟不忘殷殷关注、谆谆教诲。他的这种非同寻常的爱心源于何处?作为一个国家的高级官员,在举世昏昏不明津渡的时候,他能提出向西方学习徐图自强的构想,并在权力所及的范围内加以实施。他的这种识见从何产生?所有这些,都是值得今人仔细琢磨的课题。

看透曾氏,最主要的方法是读他的文字,但曾氏传世文字千余万,通读亦不易,只能读其精华;其精华部分首在家书。清末民初时期,曾氏家书乃士大夫必读之书。青年毛泽东在给友人的信中说:“尝见曾文正家书云:吾阅性理书时,又好作文章;作文章时又参以杂务,以致百不一成。”信中所说的,出自曾氏咸丰七年十二月十四日致沅弟的信。毛泽东信手拈来,可见他对曾氏家书很熟悉。曾氏家书,过去被当做治家圭臬来读,但现代人的家庭已大为简化,当年那种四世同堂、兄弟众多的大家庭已不复存在。今天人们的所谓治家,说到底不过是教子而已;至于“子”,也只独生一个,且学校和社会又担负了其中的主要责任。如此说来,曾氏的家书还有读的必要吗?

其实,这部家书远不这般简单。它是一个思想者对世道人心的观察体验,是一个学者对读书治学的经验之谈,是一个成功者对事业的奋斗经历,更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的坦露。读懂这样一部书,胜过读千百册平庸之作。

早在上个世纪初,蔡锷将军便辑录曾氏有关治兵方面的文字,并加以评说,用来作为培训新军将官的教材,在中国军界产生了很大的影响。笔者效法蔡锷,在曾氏千余封家书中选取三百多封加以评点,从曾氏的家世学养、人脉关系及时代背景等方面入手,阐发信里信外诸多令人感兴趣的话题,试图与读者一道,深入曾氏的心灵世界,破译曾氏家族崛起的密码,并借此来触摸一下中华民族文化的深层积淀。

蔡锷乃一代英杰,他的评说虽然简短,但其丰富的军事理论和不朽的军事功勋,足以使他成为评论曾氏治兵语录的权威。笔者从没想到要跟他攀比,只是凭借着二十年来对曾氏的潜心研究和自己的人生阅历,撰写一点理性思考的文字,但愿这种努力与写作初衷不至于相距太远。


《曾国藩家书》:一部蕴含千古家国智慧的传世之作 在中国浩瀚的文学长河中,总有一些作品,历经岁月洗礼,依旧闪耀着璀璨的光芒,深刻影响着一代又一代的读者。而《曾国藩家书》,便是这样一部不朽的经典。它并非一本虚构的小说,也不是一部晦涩难懂的理论专著,而是一部源自生活、饱含真情、字字珠玑的真实书信集。通过这些家书,我们得以窥见一位旷世名臣、儒将曾国藩,在波澜壮阔的人生洪流中,如何以其深厚的家国情怀、卓越的个人修养,以及对亲情、责任、治学、用人的深刻体悟,来指导自己的行动,教育子孙后代,并最终成就一番伟大的事业。 一、 历史的洪流与一位伟人的担当 曾国藩,一个在中国近现代史上响亮的名字,他所处的时代,是中国历史上一个极其特殊的时期——晚清,一个积贫积弱、内忧外患的时代。在这个风雨飘摇的年代,他以一介书生,肩负起镇压太平天国、挽救摇摇欲坠的大清王朝的重任。他创立的湘军,成为清政府赖以续命的重要力量,他的军事才能、政治智慧、以及对于国家命运的深切忧虑,都在这场轰轰烈烈的历史事件中得到了淋漓尽致的展现。 然而,我们今天所要探讨的《曾国藩家书》,并非仅仅聚焦于他作为一位政治家、军事家的宏图伟业。恰恰相反,这些家书中,更多的是一个凡人、一个父亲、一个兄长、一个丈夫,在家常事务中的温情与智慧。它让我们看到了这位伟人背后,最真实、最柔软的一面。在硝烟弥漫的战场,在错综复杂的官场,他时时牵挂着远在家乡的亲人,字里行间,流露出对父母的孝顺、对妻子的体贴、对兄弟姐妹的关爱、对子侄的殷切期望。这种“治大国如烹小鲜”的平衡,以及在宏大叙事与细微生活中的游刃有余,正是曾国藩人格魅力的重要组成部分。 二、 家书背后的修炼:修身、齐家、治国、平天下 《曾国藩家书》之所以能够流传千古,被誉为“古今第一家书”,其根本在于它所蕴含的深刻的道德伦理与人生哲理。曾国藩本人,正是其家书精神的最好践行者。他的治学理念,他的道德准则,他的处世哲学,都通过这些家书,潜移默化地传递给他的后人,也得以启迪后世读者。 1. 修身:以“拙诚”为基石的道德自我锤炼 曾国藩一生都在强调“修身”的重要性。他认为,个人的品德是立身之本,是成就事业的先决条件。在他的家书中,反复提及“勤”、“谨”、“恕”、“忍”等品质。他鼓励子侄们要“讷于言而敏于行”,强调“苟日新,日日新,又日新”的学习精神,更以“戒骄戒躁”、“常存敬畏”来警醒自己和家人。他并非追求惊世骇俗的才华,而是推崇“大巧若拙”、“事事较真”的“拙诚”之道,即用最笨拙但最真诚的态度去对待一切。这种对自身道德的严苛要求,体现在他每日的日记、反思,以及对家人不良习气的温和规劝之中。他希望他的后人能够成为一个正直、勤奋、有担当的人,而不仅仅是追求功名利禄。 2. 齐家:家风的塑造与责任的传承 “齐家”是曾国藩人生哲学的重要一环。他深知,一个家族的兴衰,与家风的淳朴、家人的品德息息相关。他不仅在言语上教导子侄,更在行动上以身作则。他要求子侄们要勤于读书,不能懈怠;要孝敬长辈,不能忤逆;要廉洁自律,不能贪腐;要珍惜劳动,不能好逸恶劳。他会根据不同子侄的性格和情况,给予量身定制的建议。例如,他对长子曾纪泽寄予厚望,既鼓励他承担国家重任,又提醒他注意个人品德;他对次子曾纪鸿则更侧重于学问的深耕。他强调“读万卷书,行万里路”,鼓励他们走出书斋,了解民情,增长见识。家书中那些关于家务、琐事、甚至是一些日常的家庭矛盾的记录,都展现了他作为一家之主的周全与担当,以及对家族长远发展的深切考量。 3. 治国平天下:责任感与家国情怀的升华 虽然家书主要聚焦于家庭,但曾国藩的家国情怀,却贯穿始终。他身处乱世,深知国家兴衰与个人命运的紧密联系。他时常在信中表达对朝政的忧虑,对百姓疾苦的同情,以及对国家未来的期盼。他教育子侄们,个人的发展不能脱离国家的大背景,要将个人理想与国家民族的命运相结合。他反复强调“天下兴亡,匹夫有责”,鼓励他们为国效力,报效国家。这种家国一体的理念,使得他的家书不仅仅是一部家庭教育指南,更是一部蕴含着深厚民族精神和时代责任感的思想宝典。他希望他的后人能够继承他“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的精神,成为对国家有用的人才。 三、 智慧的闪光:人生处世的艺术与方法 《曾国藩家书》的价值,还在于其所蕴含的丰富而实用的处世智慧。这些智慧,并非空洞的理论,而是曾国藩在复杂的人生中,通过实践摸索出来的宝贵经验。 1. “用人”的智慧:知人善任与识人不明的教训 曾国藩深谙“用人”之道。他不仅重用自己的亲信,更能够发现和提拔那些有能力、有才干的人,不论其出身。他在家书中,也常常提及对部下、幕僚的评价和使用。他强调要“知人”,了解每个人的性格、优缺点,以便扬长避短,将其置于最合适的位置。他也坦承过自己识人不明,导致的一些挫折,这些真诚的反思,更是增加了家书的可信度和借鉴意义。 2. “处事”的智慧:稳健、持重与因应变通 面对复杂多变的局势,曾国藩始终保持着一种稳健、持重的处事风格。他不像一些人那样激进冒进,而是步步为营,深思熟虑。他在家书中,常常提醒子侄们要“慎重”、“三思而后行”,避免轻率行事。但同时,他也并非一味守旧,而是强调“因时而变”、“审时度势”,在原则性的问题上不动摇,但在具体策略上则能够灵活应变,这是他能够屡屡化险为夷的重要原因。 3. “治学”的智慧:勤奋、专注与学以致用 曾国藩自己就是一位极其勤奋的读书人,他对治学的重视,在家书中体现得淋漓尽致。他要求子侄们要“读书要懂”,不能囫囵吞枣,要深入理解;要“读书要恒”,持之以恒,不能三天打鱼两天晒网。他特别强调“学以致用”,认为读书的最终目的,是为了指导实践,提升自己的品德和能力,服务于国家和社会。他对任何知识的学习,都带有强烈的功利性,即如何通过学习来提升自己,更好地承担责任。 四、 穿越时空的共鸣:对现代人的启示 尽管《曾国藩家书》写于数百年前,但其所蕴含的智慧和精神,却丝毫未曾过时,反而与当今社会有着深刻的共鸣。 在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,人们常常面临浮躁、焦虑、迷失方向的困扰。曾国藩的“拙诚”之道,提醒我们要回归本真,脚踏实地,不急于求成。他的“修身”理念,在物欲横流的时代,更是具有重要的现实意义,教会我们如何成为一个有品德、有底线的人。 对于家庭教育而言,《曾国藩家书》提供了一种温和而深刻的教育范式。它教会我们如何与家人沟通,如何传承家风,如何培养孩子独立思考和独立解决问题的能力。那些关于孝道、亲情、责任的描述,更是现代人重新审视家庭关系的重要参考。 在职业发展和社会交往中,曾国藩的“用人”智慧,“处事”原则,以及对勤奋、专注的学习态度,都对我们有着极大的启发。如何与人合作,如何处理人际关系,如何在复杂环境中做出明智的决策,这些都是我们可以从家书中汲取营养的方面。 结语 《曾国藩家书》是一部常读常新的奇书。它不是简单的说教,也不是华丽的辞藻堆砌,而是从一个伟大灵魂深处流淌出的真挚情感与深刻智慧。它让我们看到了一个立体的曾国藩,一个有血有肉、有情有义的伟人。它教会我们如何成为一个更好的人,如何经营一个幸福的家庭,如何承担起对国家和社会的责任。 阅读《曾国藩家书》,就如同与一位睿智的长者进行一场跨越时空的对话。在这场对话中,我们不仅能够获得人生的指引,更能感受到一种强大的精神力量,激励我们在纷繁复杂的世界里,找到属于自己的方向,活出精彩的人生。这便是《曾国藩家书》的永恒魅力所在。

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我之所以选择这套“唐浩明评点曾国藩家书”,是因为我一直认为,真正理解一个人物,不能只看他的功过是非,更要深入他的内心世界。曾国藩的家书,就是他内心世界最真实的写照。唐浩明先生的评点,在我看来,就是一座桥梁,连接着我们和那个遥远的时代,连接着我们和那位伟大的灵魂。我希望通过阅读这本书,能够更具体地了解曾国藩是如何“内圣外王”的,他的“持之以恒”、“不自欺”等核心理念,是如何体现在他的日常生活和为人处世之中的。我期待在唐浩明先生的引导下,能够更深刻地理解曾国藩在处理复杂人际关系、平衡个人情感与事业发展等方面的智慧。这不仅仅是对一位历史人物的了解,更是对一种人生智慧的探索。我相信,通过这套书,我能够获得一种更加成熟、更加豁达的人生观,以及在面对现实生活中的挑战时,能够拥有更多的勇气和力量,从曾国藩的经历中汲取养分,从而不断完善自我。

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我特别喜欢这种“评点”版的书籍,它不仅仅是简单的文献整理,更像是专家在和我们进行一场跨越时空的对话。曾国藩的家书,内容庞杂,涉及面广,对于没有深厚历史背景的读者来说,有时确实会感到晦涩难懂,甚至不知道重点在哪里。唐浩明先生的评点,就像一盏明灯,为我们指明了方向。他不仅仅是解释文字,更重要的是解读文字背后的时代背景、曾国藩所处的具体情境,以及这些话语对当时的意义和对后世的启示。我设想,在阅读的过程中,我会时不时地停下来,对照着唐浩明先生的评语,反复咀嚼曾国藩的原文,仿佛能看到曾国藩本人在灯下提笔,一笔一划,字字句句都饱含深意。这种“抽丝剥茧”式的解读方式,能够帮助我们跳出表面文字的局限,直达曾国藩思想的核心。尤其是那些关于修身养性、如何处理人际关系、如何应对事业上的挑战的论述,我相信在唐浩明先生的评点下,会更加鲜活,也更具实践指导意义,让曾国藩的智慧真正“活”过来,成为我们现代人学习的宝贵财富。

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坦白说,我入手这套书,很大程度上是被“上、下册”的厚重感所吸引,它预示着内容的丰富和深邃。曾国藩作为一个在历史上备受争议又极具影响力的风云人物,他的思想体系一直是我个人研究的重点。但很多时候,阅读原版家书,会有一种“拾人牙慧”的感觉,虽然能读懂字面意思,却很难体会其精妙之处。唐浩明先生的评点,恰恰填补了这一空白。我期望他能以其深厚的学养和对曾国藩的透彻理解,对家书中的重要段落进行深入的解读和阐释。比如,在曾国藩强调“勤”与“慎”的时候,唐浩明先生会如何结合曾国藩的人生经历来分析这两点的重要性?在处理与上级、下级、同僚的关系时,曾国藩有哪些为人处世的独到见解,唐浩明先生又会如何引申开来?我更希望在阅读的过程中,能够感受到一种“润物细无声”的智慧传承,不是生硬的说教,而是通过对家书的解读,潜移默化地影响我的思维方式和价值观念,让我能够从曾国藩的成功与失败中汲取经验,从而更好地规划自己的人生道路。

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这套书的装帧设计就让人眼前一亮,古朴典雅的风格,配上“曾国藩家书”这样厚重的题目,还没翻开就有一种穿越时空的沉浸感。我一直对曾国藩这个历史人物充满好奇,他以一介文弱书生,如何能在晚清波诡云谲的政治军事舞台上站稳脚跟,甚至力挽狂澜,这背后的智慧和魄力着实令人着迷。而“家书”这种形式,更是能让我们窥探到他最为真实、最为人性化的一面,不同于那些史书上冰冷的记载,家书里流淌的是他对家人深切的关怀,是对后辈殷切的期望,甚至是面对挫折时的自我剖析和反思。唐浩明先生作为享誉盛名的曾国藩研究专家,由他来评点,我更加期待他能为我们揭示曾国藩思想的精髓,解析那些看似平常的文字背后蕴含的深刻道理。翻阅目录,看到了许多熟悉的词汇,比如“治学”、“修身”、“用人”等等,这些都是我们现代人同样面临的课题。我迫切希望通过这本书,能够更深入地理解曾国藩的人生哲学,学习他在逆境中保持清醒头脑、在顺境中不骄不躁的智慧,从而对自己的生活和工作有所启发和借鉴。

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一直以来,对曾国藩的印象都停留在“裱糊匠”和“镇压太平天国”这些宏大的历史叙事中,总觉得他是一个距离我们很遥远,甚至有些冷酷的“圣人”。然而,“家书”的视角,却能将这位历史巨人拉回人间烟火。我期待这套书能让我看到曾国藩作为一个普通人,他的喜怒哀乐,他的忧虑彷徨,以及他对家人的深情。唐浩明先生的评点,我相信会为我们呈现一个更为立体、更为丰满的曾国藩。他会如何解读曾国藩对儿子的教诲,那些看似朴实无华的言语中,又隐藏着怎样深刻的人生哲理?他会如何剖析曾国藩在仕途上的起伏,那些成功背后的不易,那些失败的教训,又是如何在他的人生中留下印记?我设想,通过这套书,我不仅能学习到曾国藩的治家之道、治学之术,更能感受到一种强大的人格力量,一种在逆境中不屈不挠、在顺境中保持谦逊的精神,这种精神的传承,远比任何知识的传授都来得更为宝贵,也更能触动人心。

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原来老家有一套,换新家又买了一套,个人觉得这是案头必备的一部书,男人必看的一部书。

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挺好的,一直京东买书,物流很快

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就在这时前后,我想出了一个达到完美品德大胆而费力的计划。我希望我一生中,在任何时候都要做到不犯任何错误,我要克服所有缺点,不管它们是由天生的爱好,或是习惯,或是交友不善所引起的。因为我知道,或是自以为知道何者为善,何者为恶,我想我或许可以做到只做好事不做坏事的地步,但是不久我发现了,实际要做到比我想象的要困难得多得多。正当我专注在克服某一缺点时,始料不及的另一个毛病却冒出来了,让人防不胜防。习惯利用了一时的疏忽,理智有时候又不是癖好的敌手。后来我终于弄明白了,光是抽象地相信完善的品德是对我们有利的,还不足以防止过失的发生,坏的习惯必须打破,好的习惯必须培养,然后我们才能希望我们的举止行为能够坚定不移始终如一地正确。为了达到这个目标,因此我想出了下面的一个方法。

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此书应该细读品读静静的读,为人处世做学问都是金针可度。

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书的质量很好,快递小妹服务也很好,点个赞吧?!!

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普京6月1日在圣彼得堡参加第21届国际经济论坛时,被问及舆论口中他同特朗普的“友谊”。普京说道:“你怎么能和不了解的人成为朋友呢?我认为特朗普先生不会称我为他的朋友,我也不会这么称呼他。我们彼此不了解。我们也从来没见过。”普京于2016年11月在特朗普当选后与其第一次通了电话,克里姆林宫随后发布声明说,普京和特朗普约定今后保持电话联系,并考虑进行会面。

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曾国藩是清末著名人物,为剿灭太平天国立下了汗马功劳。他的为人也有许多值得称道之处。

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我的宝贝儿终于到家了,品相完美,包装完整,感谢京东快递小哥的热情服务,买了这些书,好好看哦。

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这套书阅读体验真的非常好,感谢这么用心的出版社,良心出版社!

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