唐浩明評點曾國藩傢書(上、下冊)

唐浩明評點曾國藩傢書(上、下冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

唐浩明 著
圖書標籤:
  • 曾國藩
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齣版社: 廣東人民齣版社
ISBN:9787218108810
版次:1
商品編碼:11966809
包裝:精裝
叢書名: 唐浩明作品典藏係列
開本:16開
齣版時間:2016-09-01
用紙:膠版紙
頁數:993
套裝數量:2
字數:724000

具體描述

編輯推薦

這不是一部簡單的曾氏傢書。它是一個智者對世道人心的觀察體驗,是一個學者對讀書治學的經驗之談,是一個成功者對事業奮鬥的曆程,更是一個胸中有著萬韆溝壑的大人物的心靈世界的坦露。讀懂這樣一部書勝過讀韆百冊平庸之作。

全套傢書印製精美,內頁采用柔光定製紙,封麵為超厚布紋紙,版麵疏朗,閱讀舒適。高端設計,雅緻大氣,是讀者重溫經典至佳版本。

內容簡介

作者效法蔡鍔,在曾國藩韆餘封傢書中精選三百餘封加以評點,從曾國藩的傢世學養、人脈關係及時代背景等方麵入手,闡發信裏信外令人感興趣的話題,與讀者一道,深入曾國藩的心靈世界,破譯曾氏傢族崛起的密碼。

作者簡介

唐浩明,湖南衡陽人,1946年齣生,編審,現任湖南省作傢協會主席。長期緻力於《曾國藩全集》等湖南近代文獻的整理齣版與曆史小說創作,曾獲首屆中國齣版政府奬、第三屆國傢圖書奬。代錶作有長篇曆史小說《曾國藩》《楊度》《張之洞》,並著有《唐浩明評點曾國藩傢書》《唐浩明評點曾國藩語錄》等。

目錄

上 捲

道光二十年到鹹豐十年

(一八四〇—一八六〇)

稟父母 道光二十年二月初九日

評點 破天荒翰林

稟祖父 道光二十一年四月十七日

評點 一個不同凡庸的鄉村農民

緻諸弟 道光二十二年九月十八日

評點 為學譬如熬肉

緻諸弟 道光二十二年十月二十六日

評點 讀書之要在格物緻知

緻諸弟 道光二十二年十一月十七日

評點 何紹基之字與湯鵬之文

緻諸弟 道光二十二年十二月二十日

評點 戒煙寫日記主靜

緻諸弟 道光二十三年正月十七日

評點 同意諸弟外齣求學

稟父母 道光二十三年二月十九日

評點 和睦兄弟為第一

稟祖父母 道光二十三年三月二十三日

評點 升翰林院侍講

緻溫弟 道光二十三年六月初六日

評點 感春詩慷慨悲歌

緻諸弟 道光二十三年六月初六日

評點 絕大學問即在傢庭日用之間

稟父母 道光二十四年正月二十五日

評點 清代官員的薪俸

緻諸弟 道光二十四年正月二十六日

評點 羅澤南其人

緻溫弟沅弟 道光二十四年三月初十日

評點 盈虛消息之理

緻諸弟 道光二十四年五月十二日

評點 作如火如荼之文

稟父母 道光二十四年六月二十三日

評點 妹夫來京不能安置

緻諸弟 道光二十四年十一月二十一日

評點 治學以有恒為主

緻諸弟 道光二十五年二月初一日

評點 送妹夫王五詩

緻諸弟 道光二十五年三月初五日

評點 詩之門徑

稟叔父 道光二十五年九月十七日

評點 江忠源乃義俠之士

稟父母 道光二十六年正月初三日

評點 以杜門謝客為好

稟父母 道光二十六年十月十五日

評點 祖母的福分欠缺點

緻諸弟 道光二十七年二月十二日

評點 迴傢有三難

稟祖父 道光二十七年六月十七日

評點 連升四級

稟父母 道光二十七年六月二十七日

評點 曾府的五個韆金

緻諸弟 道光二十七年十月十五日

評點 武科考試

稟父母 道光二十七年十二月初六日

評點 失眠藥方與招運良法

稟父母 道光二十八年四月十四日

評點 接續傢風的大功臣郭筠

稟叔父母 道光二十八年七月二十日

評點 道光末年的物價

緻諸弟 道光二十八年十二月初十日

評點 京師官員吃花酒

稟父母 道光二十九年二月初六日

評點 升授禮部侍郎

緻諸弟 道光二十九年三月二十一日

評點 不存做官發財之念

緻諸弟 道光二十九年四月十六日

評點 官宦之傢與孝友之傢

緻諸弟 道光二十九年六月初一日

評點 以“甲科鼎盛”排名

緻諸弟 道光二十九年十二月初三日

評點 不收賻儀與分送馬褂

緻諸弟 鹹豐元年三月十二日

評點 廣西齣瞭大事

緻諸弟 鹹豐元年四月初三日

評點 義倉——美麗的空想

緻諸弟 鹹豐元年五月十四日

評點 直言上疏

緻諸弟 鹹豐元年六月初一日

評點 陶澍知和左宗棠

緻諸弟 鹹豐元年八月十九日

評點 不可幫錢墊官之虧空

緻諸弟 鹹豐元年閏八月十二日

評點 誥封蓋印也得行賄

緻諸弟 鹹豐元年九月初五日

評點 妻子凶惡丈夫纔能中進士

緻諸弟 鹹豐元年十月十二日

評點 因賀女庶齣而暫緩親事

緻諸弟 鹹豐元年十二月二十二日

評點 老父訓斥侍郎兒

諭紀澤 鹹豐二年七月二十五夜

評點 遭遇母喪

諭紀澤 鹹豐二年八月初八日

評點 再囑應辦事宜

諭紀澤 鹹豐二年九月十八日

評點 孝道平衡瞭“三從四德”

稟 父 鹹豐三年十月初四日

評點 由侍郎變為湘軍統帥

稟 父 鹹豐四年三月二十五日

評點 讓人快速緻富的戰爭吸引鄉民

緻諸弟 鹹豐四年四月十四日

評點 守耕讀之傢本色

緻諸弟 鹹豐四年四月二十日

評點 水勇逃逸,將官冒功

緻諸弟 鹹豐四年五月初九日

評點 百年舊檔重見天日

稟 父 鹹豐四年五月二十夜

評點 鬍林翼早年是個花花公子

緻諸弟 鹹豐四年七月二十七日

評點 湘軍前途不被人看好

緻諸弟 鹹豐四年八月十一日

評點 前二品侍郎獲賞三品頂戴

緻諸弟 鹹豐四年九月十三日

評點 隻做瞭七天署理湖北巡撫

緻諸弟 鹹豐四年十一月初七日

評點 享榮名而寸心兢兢

緻諸弟 鹹豐四年十一月二十三夜

評點 無實而享大名者必有奇禍

緻諸弟 鹹豐四年十一月二十七日

評點 忍辱包羞,屈心抑誌

緻諸弟 鹹豐五年正月初二日

評點 水師大敗

緻諸弟 鹹豐五年六月十六日

評點 結怨江西官場

緻諸弟 鹹豐五年八月二十七早

評點 讓兒孫一無可恃

緻諸弟 鹹豐五年九月三十日

評點 老九得優貢

緻諸弟 鹹豐五年十二月初一夜

評點 不置私田

緻諸弟 鹹豐六年二月初八日

評點 紀澤新婚

緻溫弟 鹹豐六年四月初八日

評點 蠟丸隱語報軍情

緻澄弟 鹹豐六年九月初十日

評點 藏身匿跡,不露圭角

緻沅弟 鹹豐六年九月十七日

評點 赤手空拳辦大事

諭紀鴻 鹹豐六年九月二十九夜

評點 願子孫做君子不做大官

諭紀澤 鹹豐六年十月初二日

評點 不可浪擲光陰

諭紀澤 鹹豐六年十一月初五日

評點 先習小學及古文

緻沅弟 鹹豐六年十一月初七日

評點 分多潤寡及澄心定慮

緻澄弟 鹹豐六年十一月二十九日

評點 不妄取絲毫公款

緻沅弟 鹹豐七年十月初四日

評點 規模遠大與綜理密微

緻沅弟 鹹豐七年十月二十七夜

評點 將纔四大端

緻沅弟 鹹豐七年十二月初六日

評點 李續賓的訣竅:暇與渾

緻沅弟 鹹豐七年十二月十四夜

評點 人纔第一

緻沅弟 鹹豐七年十二月二十一日

評點 在江西鬱鬱不得意者

緻沅弟 鹹豐八年正月初四夜

評點 去機巧求篤實

緻沅弟 鹹豐八年正月十四日

評點 腳踏實地,剋勤小物

緻沅弟 鹹豐八年正月二十九日

評點 善事的三種做法

緻沅弟 鹹豐八年二月十七日

評點 耐煩為第一要義

緻沅弟 鹹豐八年三月初六日

評點 長傲多言為凶德

緻沅弟 鹹豐八年三月十三日

評點 感懷往事多有悔悟

緻沅弟 鹹豐八年三月三十日

評點 以“平和”養德保身

緻沅弟 鹹豐八年五月初五日

評點 朝廷厚鬍薄曾

緻沅弟 鹹豐八年五月十六日

評點 人生適意之時不可多得

緻沅弟 鹹豐八年六月初四日

評點 由程硃到申韓到黃老

緻澄弟 鹹豐八年七月初七日

評點 劉蓉與郭嵩燾

緻澄弟季弟 鹹豐八年七月二十日

評點 蔬竹魚豬可覘興衰氣象

諭紀澤 鹹豐八年七月二十一日

評點 讀書之法與做人之道

諭紀澤 鹹豐八年八月初三日

評點 讀書宜體察涵泳

諭紀澤 鹹豐八年八月二十日

評點 作詩寫字之法及生平之恥

諭紀澤 鹹豐八年十月二十五日

評點 勤做讀書劄記

緻諸弟 鹹豐八年十一月十二日

評點 三河慘敗老六陣亡

緻諸弟 鹹豐八年十一月二十三日

評點 禍福由天,善惡由人

緻諸弟 鹹豐八年十二月十三日

評點 李鴻章與王闓運

緻諸弟 鹹豐八年十二月十六日

評點 得意之時與失意之事

緻諸弟 鹹豐九年元旦

評點 亂世居華屋非所宜

緻諸弟 鹹豐九年正月十三日

評點 招魂具衣冠葬老六

緻諸弟 鹹豐九年正月二十三日

評點 曆代聖哲三十二人

緻諸弟 鹹豐九年正月二十八日

評點 曾氏傢族的一大懸案

緻諸弟 鹹豐九年二月初三日

評點 寫毛筆字握筆宜高

緻諸弟 鹹豐九年二月十三日

評點 尷尬的封典

諭紀澤 鹹豐九年三月初三日清明

評點 詩文與字均宜留心摹仿

緻諸弟 鹹豐九年三月十三日

評點 “一門忠義”竟成讖語

諭紀澤 鹹豐九年三月二十三日

評點 書法的南派北派

諭紀澤 鹹豐九年四月二十一日

評點 讀書應有所選擇

緻諸弟 鹹豐九年四月二十三日

評點 應酬周到

諭紀澤 鹹豐九年五月初四日

評點 抄體麵話與分類整理

諭紀澤 鹹豐九年五月初四日

評點 歐陽夫人不是纔女

緻澄弟 鹹豐九年六月初四日

評點 以身作則

諭紀澤 鹹豐九年六月十四日

評點 《尚書》之今古文

緻沅弟 鹹豐九年六月二十四日

評點 迴救寶慶

諭紀澤 鹹豐九年七月十四日

評點 顔柳之帖有敗筆

緻澄弟沅弟 鹹豐九年八月十二日

評點 以“拖”來對付朝廷

緻諸弟 鹹豐九年八月二十二日

評點 改葬父母

緻澄弟 鹹豐九年十月初四日

評點 樊鎮一案

諭紀澤 鹹豐九年十月十四日

評點 《冰鑒》不是曾國藩所著

緻澄弟沅弟 鹹豐十年二月初八日

評點 可憐的光祿大夫

諭紀澤 鹹豐十年二月二十四日

評點 分類抄記典故藻匯

緻澄弟沅弟 鹹豐十年三月二十四日

評點 惜福

諭紀澤 鹹豐十年閏三月初四日

評點 善讀《文選》

緻澄弟沅弟 鹹豐十年閏三月初四日

評點 勤洗腳

緻澄弟 鹹豐十年閏三月二十九日

評點 治傢八字訣

緻澄弟 鹹豐十年四月十四日

評點 江南大營崩潰與湘軍騰飛

緻沅弟 鹹豐十年四月二十二日

評點 愛民與積德

諭紀澤 鹹豐十年四月二十四日

評點 文章當珠圓玉潤

緻澄弟 鹹豐十年四月二十四日

評點 左宗棠乘時而起

緻沅弟季弟 鹹豐十年四月二十八日

評點 終於有瞭地方實權

緻澄弟 鹹豐十年五月十四日

評點 收存片紙隻字

緻沅弟季弟 鹹豐十年六月初十日

評點 頭發橫而盤者不馴

緻沅弟 鹹豐十年六月十九日

評點 厘金——湘軍軍餉的主要來源

緻季弟 鹹豐十年六月二十七日

評點 講求將略品行學術

緻澄弟 鹹豐十年七月初四日

評點 此信當年為何不收入全集

緻沅弟季弟 鹹豐十年七月初八日

評點 不能以“命”教子訓士

緻沅弟季弟 鹹豐十年七月十二日

評點 天下似無戡定之理

緻沅弟 鹹豐十年七月十五日

評點 與人相處疏疏落落

緻沅弟季弟 鹹豐十年八月十二日

評點 由高亢漸歸平實

緻沅弟 鹹豐十年八月二十八日

評點 錯用李元度

緻沅弟季弟 鹹豐十年九月初七日

評點 李元度大節已虧

緻沅弟 鹹豐十年九月初十日

評點 為何發這麼大的火

精彩書摘

十幾年前,隨著《曾國藩全集》和以曾國藩為主人公的文學作品的齣版,一個曾經改變曆史走嚮的人物,仿佛一件稀有文物被發掘齣土似的,立時引起國人的廣泛興趣:官場士林、商界軍營乃至市井百姓,一時間都以談論曾氏為博雅為時髦。此風亦波及海外華人世界,華文媒體也爭相介紹這位早已被遺忘的曾文正公。

中國近代史上叱吒風雲的人物豈止韆百,為何此人能得到眾多領域和層次的關注:似乎隻要是中國人,誰都可以從他身上說點什麼!看來,這就不僅僅是齣於個人經曆的傳奇性,而是此人身上有著民族和文化的負載。

當今的時代,是一個全球經濟一體化的時代,西方文化仗著經濟實力的強大,正在嚮全世界各個角落風捲殘雲般撲來,大有排斥、壓倒一切文化的勢頭。曾經創造過五韆年燦爛文明的中國文化,在如此形勢下如何立足,它究竟還有沒有存在的必要,中華民族還需要它的哺育嗎?它還有發展的可能嗎?這些原本不是問題的問題,如今似乎已成瞭有識之士的睏惑。

曾氏被公認為中國近代最後一個集傳統文化於一身的典型人物,人們對他的關注和興趣,正好給我們以啓示:處在變革時期而浮躁不安的中國人,依然渴求來自本族文化的滋潤,尤其企盼從這種文化所培育齣的成功人士身上獲取某些啓迪。這啓迪,因同源同種同血脈的緣故,而顯得更親切,更實用,也更有效。

此事給我們這批從事中國文化工作的人以振奮,它使我們增加瞭信心,看到瞭未來的前途。

然而,中國文化既博大精深,又浩繁蕪雜,在眼下信息爆炸競爭激烈的時代,機遇良多,一刻韆金,人們再也沒有往日田園般寜靜的心境和經年纍月足不齣戶閉門讀書的悠閑。如何讓忙於事功者領略中國文化的智慧呢?筆者認為,對於有誌於此的人來說,不妨試用一法:在一段時間內將注意力集中到一個有代錶性的人物身上,將他看透研深,再由此一人而去領悟全體。佛傢說一葉一菩提,一花一世界,古人說一經通而百經通,說的都是這個意思。

曾國藩便是中國文化的代錶人之一,無論從哪個角度來看他,都有值得藉鑒之處。比如說,作為一個個體生命,他以病弱之軀在短短的六十年裏,做瞭如許多的事情,留下如許多的思考,他的超常精力從何而來?作為一個頭領,他白手起傢創建一支體製外的團隊,在韆難萬險中將這支團隊帶到成功的彼岸,此中的本事究竟有哪些?作為一個父兄,一生給子弟寫信數以韆計,即便在軍情險惡、隨時都有生命危險之際,仍對子弟不忘殷殷關注、諄諄教誨。他的這種非同尋常的愛心源於何處?作為一個國傢的高級官員,在舉世昏昏不明津渡的時候,他能提齣嚮西方學習徐圖自強的構想,並在權力所及的範圍內加以實施。他的這種識見從何産生?所有這些,都是值得今人仔細琢磨的課題。

看透曾氏,最主要的方法是讀他的文字,但曾氏傳世文字韆餘萬,通讀亦不易,隻能讀其精華;其精華部分首在傢書。清末民初時期,曾氏傢書乃士大夫必讀之書。青年毛澤東在給友人的信中說:“嘗見曾文正傢書雲:吾閱性理書時,又好作文章;作文章時又參以雜務,以緻百不一成。”信中所說的,齣自曾氏鹹豐七年十二月十四日緻沅弟的信。毛澤東信手拈來,可見他對曾氏傢書很熟悉。曾氏傢書,過去被當做治傢圭臬來讀,但現代人的傢庭已大為簡化,當年那種四世同堂、兄弟眾多的大傢庭已不復存在。今天人們的所謂治傢,說到底不過是教子而已;至於“子”,也隻獨生一個,且學校和社會又擔負瞭其中的主要責任。如此說來,曾氏的傢書還有讀的必要嗎?

其實,這部傢書遠不這般簡單。它是一個思想者對世道人心的觀察體驗,是一個學者對讀書治學的經驗之談,是一個成功者對事業的奮鬥經曆,更是一個胸中有著萬韆溝壑的大人物心靈世界的坦露。讀懂這樣一部書,勝過讀韆百冊平庸之作。

早在上個世紀初,蔡鍔將軍便輯錄曾氏有關治兵方麵的文字,並加以評說,用來作為培訓新軍將官的教材,在中國軍界産生瞭很大的影響。筆者效法蔡鍔,在曾氏韆餘封傢書中選取三百多封加以評點,從曾氏的傢世學養、人脈關係及時代背景等方麵入手,闡發信裏信外諸多令人感興趣的話題,試圖與讀者一道,深入曾氏的心靈世界,破譯曾氏傢族崛起的密碼,並藉此來觸摸一下中華民族文化的深層積澱。

蔡鍔乃一代英傑,他的評說雖然簡短,但其豐富的軍事理論和不朽的軍事功勛,足以使他成為評論曾氏治兵語錄的權威。筆者從沒想到要跟他攀比,隻是憑藉著二十年來對曾氏的潛心研究和自己的人生閱曆,撰寫一點理性思考的文字,但願這種努力與寫作初衷不至於相距太遠。


《曾國藩傢書》:一部蘊含韆古傢國智慧的傳世之作 在中國浩瀚的文學長河中,總有一些作品,曆經歲月洗禮,依舊閃耀著璀璨的光芒,深刻影響著一代又一代的讀者。而《曾國藩傢書》,便是這樣一部不朽的經典。它並非一本虛構的小說,也不是一部晦澀難懂的理論專著,而是一部源自生活、飽含真情、字字珠璣的真實書信集。通過這些傢書,我們得以窺見一位曠世名臣、儒將曾國藩,在波瀾壯闊的人生洪流中,如何以其深厚的傢國情懷、卓越的個人修養,以及對親情、責任、治學、用人的深刻體悟,來指導自己的行動,教育子孫後代,並最終成就一番偉大的事業。 一、 曆史的洪流與一位偉人的擔當 曾國藩,一個在中國近現代史上響亮的名字,他所處的時代,是中國曆史上一個極其特殊的時期——晚清,一個積貧積弱、內憂外患的時代。在這個風雨飄搖的年代,他以一介書生,肩負起鎮壓太平天國、挽救搖搖欲墜的大清王朝的重任。他創立的湘軍,成為清政府賴以續命的重要力量,他的軍事纔能、政治智慧、以及對於國傢命運的深切憂慮,都在這場轟轟烈烈的曆史事件中得到瞭淋灕盡緻的展現。 然而,我們今天所要探討的《曾國藩傢書》,並非僅僅聚焦於他作為一位政治傢、軍事傢的宏圖偉業。恰恰相反,這些傢書中,更多的是一個凡人、一個父親、一個兄長、一個丈夫,在傢常事務中的溫情與智慧。它讓我們看到瞭這位偉人背後,最真實、最柔軟的一麵。在硝煙彌漫的戰場,在錯綜復雜的官場,他時時牽掛著遠在傢鄉的親人,字裏行間,流露齣對父母的孝順、對妻子的體貼、對兄弟姐妹的關愛、對子侄的殷切期望。這種“治大國如烹小鮮”的平衡,以及在宏大敘事與細微生活中的遊刃有餘,正是曾國藩人格魅力的重要組成部分。 二、 傢書背後的修煉:修身、齊傢、治國、平天下 《曾國藩傢書》之所以能夠流傳韆古,被譽為“古今第一傢書”,其根本在於它所蘊含的深刻的道德倫理與人生哲理。曾國藩本人,正是其傢書精神的最好踐行者。他的治學理念,他的道德準則,他的處世哲學,都通過這些傢書,潛移默化地傳遞給他的後人,也得以啓迪後世讀者。 1. 修身:以“拙誠”為基石的道德自我錘煉 曾國藩一生都在強調“修身”的重要性。他認為,個人的品德是立身之本,是成就事業的先決條件。在他的傢書中,反復提及“勤”、“謹”、“恕”、“忍”等品質。他鼓勵子侄們要“訥於言而敏於行”,強調“苟日新,日日新,又日新”的學習精神,更以“戒驕戒躁”、“常存敬畏”來警醒自己和傢人。他並非追求驚世駭俗的纔華,而是推崇“大巧若拙”、“事事較真”的“拙誠”之道,即用最笨拙但最真誠的態度去對待一切。這種對自身道德的嚴苛要求,體現在他每日的日記、反思,以及對傢人不良習氣的溫和規勸之中。他希望他的後人能夠成為一個正直、勤奮、有擔當的人,而不僅僅是追求功名利祿。 2. 齊傢:傢風的塑造與責任的傳承 “齊傢”是曾國藩人生哲學的重要一環。他深知,一個傢族的興衰,與傢風的淳樸、傢人的品德息息相關。他不僅在言語上教導子侄,更在行動上以身作則。他要求子侄們要勤於讀書,不能懈怠;要孝敬長輩,不能忤逆;要廉潔自律,不能貪腐;要珍惜勞動,不能好逸惡勞。他會根據不同子侄的性格和情況,給予量身定製的建議。例如,他對長子曾紀澤寄予厚望,既鼓勵他承擔國傢重任,又提醒他注意個人品德;他對次子曾紀鴻則更側重於學問的深耕。他強調“讀萬捲書,行萬裏路”,鼓勵他們走齣書齋,瞭解民情,增長見識。傢書中那些關於傢務、瑣事、甚至是一些日常的傢庭矛盾的記錄,都展現瞭他作為一傢之主的周全與擔當,以及對傢族長遠發展的深切考量。 3. 治國平天下:責任感與傢國情懷的升華 雖然傢書主要聚焦於傢庭,但曾國藩的傢國情懷,卻貫穿始終。他身處亂世,深知國傢興衰與個人命運的緊密聯係。他時常在信中錶達對朝政的憂慮,對百姓疾苦的同情,以及對國傢未來的期盼。他教育子侄們,個人的發展不能脫離國傢的大背景,要將個人理想與國傢民族的命運相結閤。他反復強調“天下興亡,匹夫有責”,鼓勵他們為國效力,報效國傢。這種傢國一體的理念,使得他的傢書不僅僅是一部傢庭教育指南,更是一部蘊含著深厚民族精神和時代責任感的思想寶典。他希望他的後人能夠繼承他“苟利國傢生死以,豈因禍福避趨之”的精神,成為對國傢有用的人纔。 三、 智慧的閃光:人生處世的藝術與方法 《曾國藩傢書》的價值,還在於其所蘊含的豐富而實用的處世智慧。這些智慧,並非空洞的理論,而是曾國藩在復雜的人生中,通過實踐摸索齣來的寶貴經驗。 1. “用人”的智慧:知人善任與識人不明的教訓 曾國藩深諳“用人”之道。他不僅重用自己的親信,更能夠發現和提拔那些有能力、有纔乾的人,不論其齣身。他在傢書中,也常常提及對部下、幕僚的評價和使用。他強調要“知人”,瞭解每個人的性格、優缺點,以便揚長避短,將其置於最閤適的位置。他也坦承過自己識人不明,導緻的一些挫摺,這些真誠的反思,更是增加瞭傢書的可信度和藉鑒意義。 2. “處事”的智慧:穩健、持重與因應變通 麵對復雜多變的局勢,曾國藩始終保持著一種穩健、持重的處事風格。他不像一些人那樣激進冒進,而是步步為營,深思熟慮。他在傢書中,常常提醒子侄們要“慎重”、“三思而後行”,避免輕率行事。但同時,他也並非一味守舊,而是強調“因時而變”、“審時度勢”,在原則性的問題上不動搖,但在具體策略上則能夠靈活應變,這是他能夠屢屢化險為夷的重要原因。 3. “治學”的智慧:勤奮、專注與學以緻用 曾國藩自己就是一位極其勤奮的讀書人,他對治學的重視,在傢書中體現得淋灕盡緻。他要求子侄們要“讀書要懂”,不能囫圇吞棗,要深入理解;要“讀書要恒”,持之以恒,不能三天打魚兩天曬網。他特彆強調“學以緻用”,認為讀書的最終目的,是為瞭指導實踐,提升自己的品德和能力,服務於國傢和社會。他對任何知識的學習,都帶有強烈的功利性,即如何通過學習來提升自己,更好地承擔責任。 四、 穿越時空的共鳴:對現代人的啓示 盡管《曾國藩傢書》寫於數百年前,但其所蘊含的智慧和精神,卻絲毫未曾過時,反而與當今社會有著深刻的共鳴。 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會,人們常常麵臨浮躁、焦慮、迷失方嚮的睏擾。曾國藩的“拙誠”之道,提醒我們要迴歸本真,腳踏實地,不急於求成。他的“修身”理念,在物欲橫流的時代,更是具有重要的現實意義,教會我們如何成為一個有品德、有底綫的人。 對於傢庭教育而言,《曾國藩傢書》提供瞭一種溫和而深刻的教育範式。它教會我們如何與傢人溝通,如何傳承傢風,如何培養孩子獨立思考和獨立解決問題的能力。那些關於孝道、親情、責任的描述,更是現代人重新審視傢庭關係的重要參考。 在職業發展和社會交往中,曾國藩的“用人”智慧,“處事”原則,以及對勤奮、專注的學習態度,都對我們有著極大的啓發。如何與人閤作,如何處理人際關係,如何在復雜環境中做齣明智的決策,這些都是我們可以從傢書中汲取營養的方麵。 結語 《曾國藩傢書》是一部常讀常新的奇書。它不是簡單的說教,也不是華麗的辭藻堆砌,而是從一個偉大靈魂深處流淌齣的真摯情感與深刻智慧。它讓我們看到瞭一個立體的曾國藩,一個有血有肉、有情有義的偉人。它教會我們如何成為一個更好的人,如何經營一個幸福的傢庭,如何承擔起對國傢和社會的責任。 閱讀《曾國藩傢書》,就如同與一位睿智的長者進行一場跨越時空的對話。在這場對話中,我們不僅能夠獲得人生的指引,更能感受到一種強大的精神力量,激勵我們在紛繁復雜的世界裏,找到屬於自己的方嚮,活齣精彩的人生。這便是《曾國藩傢書》的永恒魅力所在。

用戶評價

評分

這套書的裝幀設計就讓人眼前一亮,古樸典雅的風格,配上“曾國藩傢書”這樣厚重的題目,還沒翻開就有一種穿越時空的沉浸感。我一直對曾國藩這個曆史人物充滿好奇,他以一介文弱書生,如何能在晚清波詭雲譎的政治軍事舞颱上站穩腳跟,甚至力挽狂瀾,這背後的智慧和魄力著實令人著迷。而“傢書”這種形式,更是能讓我們窺探到他最為真實、最為人性化的一麵,不同於那些史書上冰冷的記載,傢書裏流淌的是他對傢人深切的關懷,是對後輩殷切的期望,甚至是麵對挫摺時的自我剖析和反思。唐浩明先生作為享譽盛名的曾國藩研究專傢,由他來評點,我更加期待他能為我們揭示曾國藩思想的精髓,解析那些看似平常的文字背後蘊含的深刻道理。翻閱目錄,看到瞭許多熟悉的詞匯,比如“治學”、“修身”、“用人”等等,這些都是我們現代人同樣麵臨的課題。我迫切希望通過這本書,能夠更深入地理解曾國藩的人生哲學,學習他在逆境中保持清醒頭腦、在順境中不驕不躁的智慧,從而對自己的生活和工作有所啓發和藉鑒。

評分

我特彆喜歡這種“評點”版的書籍,它不僅僅是簡單的文獻整理,更像是專傢在和我們進行一場跨越時空的對話。曾國藩的傢書,內容龐雜,涉及麵廣,對於沒有深厚曆史背景的讀者來說,有時確實會感到晦澀難懂,甚至不知道重點在哪裏。唐浩明先生的評點,就像一盞明燈,為我們指明瞭方嚮。他不僅僅是解釋文字,更重要的是解讀文字背後的時代背景、曾國藩所處的具體情境,以及這些話語對當時的意義和對後世的啓示。我設想,在閱讀的過程中,我會時不時地停下來,對照著唐浩明先生的評語,反復咀嚼曾國藩的原文,仿佛能看到曾國藩本人在燈下提筆,一筆一劃,字字句句都飽含深意。這種“抽絲剝繭”式的解讀方式,能夠幫助我們跳齣錶麵文字的局限,直達曾國藩思想的核心。尤其是那些關於修身養性、如何處理人際關係、如何應對事業上的挑戰的論述,我相信在唐浩明先生的評點下,會更加鮮活,也更具實踐指導意義,讓曾國藩的智慧真正“活”過來,成為我們現代人學習的寶貴財富。

評分

一直以來,對曾國藩的印象都停留在“裱糊匠”和“鎮壓太平天國”這些宏大的曆史敘事中,總覺得他是一個距離我們很遙遠,甚至有些冷酷的“聖人”。然而,“傢書”的視角,卻能將這位曆史巨人拉迴人間煙火。我期待這套書能讓我看到曾國藩作為一個普通人,他的喜怒哀樂,他的憂慮彷徨,以及他對傢人的深情。唐浩明先生的評點,我相信會為我們呈現一個更為立體、更為豐滿的曾國藩。他會如何解讀曾國藩對兒子的教誨,那些看似樸實無華的言語中,又隱藏著怎樣深刻的人生哲理?他會如何剖析曾國藩在仕途上的起伏,那些成功背後的不易,那些失敗的教訓,又是如何在他的人生中留下印記?我設想,通過這套書,我不僅能學習到曾國藩的治傢之道、治學之術,更能感受到一種強大的人格力量,一種在逆境中不屈不撓、在順境中保持謙遜的精神,這種精神的傳承,遠比任何知識的傳授都來得更為寶貴,也更能觸動人心。

評分

坦白說,我入手這套書,很大程度上是被“上、下冊”的厚重感所吸引,它預示著內容的豐富和深邃。曾國藩作為一個在曆史上備受爭議又極具影響力的風雲人物,他的思想體係一直是我個人研究的重點。但很多時候,閱讀原版傢書,會有一種“拾人牙慧”的感覺,雖然能讀懂字麵意思,卻很難體會其精妙之處。唐浩明先生的評點,恰恰填補瞭這一空白。我期望他能以其深厚的學養和對曾國藩的透徹理解,對傢書中的重要段落進行深入的解讀和闡釋。比如,在曾國藩強調“勤”與“慎”的時候,唐浩明先生會如何結閤曾國藩的人生經曆來分析這兩點的重要性?在處理與上級、下級、同僚的關係時,曾國藩有哪些為人處世的獨到見解,唐浩明先生又會如何引申開來?我更希望在閱讀的過程中,能夠感受到一種“潤物細無聲”的智慧傳承,不是生硬的說教,而是通過對傢書的解讀,潛移默化地影響我的思維方式和價值觀念,讓我能夠從曾國藩的成功與失敗中汲取經驗,從而更好地規劃自己的人生道路。

評分

我之所以選擇這套“唐浩明評點曾國藩傢書”,是因為我一直認為,真正理解一個人物,不能隻看他的功過是非,更要深入他的內心世界。曾國藩的傢書,就是他內心世界最真實的寫照。唐浩明先生的評點,在我看來,就是一座橋梁,連接著我們和那個遙遠的時代,連接著我們和那位偉大的靈魂。我希望通過閱讀這本書,能夠更具體地瞭解曾國藩是如何“內聖外王”的,他的“持之以恒”、“不自欺”等核心理念,是如何體現在他的日常生活和為人處世之中的。我期待在唐浩明先生的引導下,能夠更深刻地理解曾國藩在處理復雜人際關係、平衡個人情感與事業發展等方麵的智慧。這不僅僅是對一位曆史人物的瞭解,更是對一種人生智慧的探索。我相信,通過這套書,我能夠獲得一種更加成熟、更加豁達的人生觀,以及在麵對現實生活中的挑戰時,能夠擁有更多的勇氣和力量,從曾國藩的經曆中汲取養分,從而不斷完善自我。

評分

此書應該細讀品讀靜靜的讀,為人處世做學問都是金針可度。

評分

金手指把褲子必須控製牛仔褲行不行聚眾鬧事可惜那時開心必須控製 看著你手中本溪市巴斯剋斯江西省不聲不響建設是開水不響精神病學兼收並蓄

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很滿意謝謝賣傢,我下一次還來哦!

評分

讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。

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剛收到貨,我隻能說超級滿意!書的質量很好,字跡清晰,裝訂漂亮,收藏也是不錯的!物流也還算快。

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書已收到,質量不錯,速度快遞速度很快,昨晚訂單,上午就到,相信京東,還沒來得及開封?,感謝京東滿足自己的看書愛好!

評分

一個智者對世道人心的觀察體驗,是一個學者對讀書治學的經驗之談,是一個成功者對事業奮鬥的曆程,更是一個胸中有著萬韆溝壑的大人物的心靈世界的坦露。讀懂這樣一部書勝過讀韆百冊平庸之作。

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包裝不錯,物流速度超級快!!!書的質量也不錯……很好,不錯的一次購物……

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隻有《周易譯注》是早想買的。彆的都是滿150減50搞的?。

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