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杨联陞 著

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出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100119740

版次：1

商品编码：11978969

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

开本：32开

出版时间：2016-08-01

用纸：胶版纸

页数：467

正文语种：中文

内容简介

　　著名汉学家杨联陞自比为汉学的看门人，其学术书评驰誉学界。本书辑录了杨先生60余篇中英文书评，所评皆为名家代表著作，内容遍涉语言、官制、考古、地理、边疆史、文学史、科技史、经济思想史、书画史、佛教史、史学史、敦煌学等领域，包罗中国文化史，显示了先生学问之博雅。这些书评篇篇皆有深度，或纠正原著中的重要讹误，或澄清困惑学界的关键问题，并提出了诸多独到卓见。本书所收英文书评多为首次翻译出版。

作者简介

　　杨联陞（1914—1990），著名史学家。三十年代得清华名师真传，四十年代负笈哈佛，五十年代成为西方汉学界一流学人，哈佛燕京讲座教授。杨先生治学从经济史入手，兼治文史语言，曾任赵元任助手，与胡适通信论学二十年，余英时称其为“中国文化的海外媒介”，而他自己则自喻“敢比仰山杂货铺”。

精彩书评

　　许多人认为书评不重要。我则以为一门学问之进展，常有赖于公平的评介。
　　——杨联陞

　　杨联陞的学识是zui传统的中国百科全书的知识。他把一己的才性灵活运用在中国zui好的博雅传统上面。
　　——著名汉学家戴密微

目录

【中文书评】
冀朝鼎的《中国历史中的经济要区》
陈啸江《西汉社会经济研究》的一斑
评韦尔柏《前汉奴隶制度》
富路特：《中华民族小史》
全汉昇：《唐宋帝国与运河》
吉川幸次郎等 ：《元曲选释》
张相：《诗词曲语辞汇释》
陆澹安编著：《小说词语汇释》
刘若愚：《中国之侠》
周策纵编 ：《文林》
与王尔敏论学书
关于唐宋商业的两本书
池田温《中国古代籍帐集录》评介
寺田隆信《山西商人の研究》评介
郭廷以等：《郭嵩焘先生年谱》
饶宗颐、戴密微合著：《敦煌曲》
《敦煌吐鲁番文献研究论集》读后
与吕叔湘先生笔谈《语文常谈》
【英文书评】
中译英文书评导语（王存诚）
王力：《中国语法理论》上册
王力：《中国语法理论》下册
罗都尔：《〈百官志〉和〈兵志〉》
梅原末治：《东亚考古学概观》
顾立雅：《孔子其人与神话》
马里恩·J. 李维：《近代中国的家庭革命》
魏特夫、冯家昇：《中国辽代社会史907—1125）》
德范克：《中国的民族主义与语言改革》
伯戴克：《18 世纪前期的中原与西藏》
伯戴克：《〈水经注〉里的北部印度》
鲁道夫、闻宥：《中国西部的汉墓艺术，一、二世纪浮雕集》
亚历山大·科伯恩·索珀译注：《郭若虚的〈图画见闻志〉——11 世纪中国绘画史》
威莱：《白居易的生平和时代》
洪业：《杜甫——中国最伟大的诗人》
陈受荣：《基础汉语》（附罗马拼音与说写练习）
仁井田陞：《中国身份法史》
内藤湖南：《中国近世史》和《中国史学史》
石田干之助：《唐史丛钞》
傅斯年：《傅孟真先生集》
薮内清：《中国的天文学》
薮内清编：《〈天工开物〉研究》
冯友兰著、卜德译 ：《中国哲学史》第二卷《经学时代（公元前 2 世纪至公元 20 世纪）》
李约瑟：《中国科学技术史》第一卷《导论》
《中国古代的经济对话录：〈管子〉选译》
李雪曼、方闻：《溪山无尽——一帧北宋山水手卷及其在前期中国绘画史上的意义》
德效骞译注：《班固〈前汉书〉》（第三卷）
附 ：德效骞致学报编辑部信
答德效骞教授
郝立庵译：《魏收〈释老志〉：英译〈魏书〉第 114 卷汉文 原文和冢本善隆的日文注释》
翟林奈：《大英博物馆藏敦煌汉文写本注记目录》
约翰·亚历山大·波普：《阿德比尔寺藏中国瓷器》
华兹生：《司马迁 ：中国的太史公》
李惠林：《中国插花》
霍克斯：《楚辞：南方之歌，古代中国诗集》
芮沃寿：《中国历史中的佛教》
华兹生译：《〈史记〉：中国太史公的记载》
牟复礼：《诗人高启（1336—1374）》
杜希德：《唐朝的财政管理》
华兹生：《早期中国文学》
妮可·旺迪埃-尼古拉 ：《北宋鉴赏家米芾（1051—1107）的〈画史〉》
杜百胜：《孟子》（为普通读者编注的新译本）
白乐日：《〈隋书·食货志〉：中国中世纪社会经济研究》（第一卷）
李约瑟、王铃、普赖斯：《天钟：中世纪中国伟大的 天文钟》
米勒译注 ：《北周史中对西部各国的记载》
芮沃寿、杜希德编：《唐朝面面观》
评鲁惟一《汉简中所见之边政》
书评经验谈

《古韵新声：中国古典文学的当代回响》 引言：穿越时空的对话 自古以来，中华文明便以其博大精深的文学遗产滋养着一代又一代炎黄子孙。那些镌刻在竹简、绢帛之上的文字，不仅是历史的见证，更是思想与美学的源泉。《古韵新声：中国古典文学的当代回响》并非一部传统的学术专著，而是一次深入的探寻之旅，旨在发掘古典文学的生命力，并将其与我们身处的时代脉搏紧密相连。本书聚焦于如何理解和阐释中国古典文学中的核心精神，探讨其在当代语境下的独特价值与审美张力。 第一部：经典的重塑与阐释 一、诗歌的呼吸：从《诗经》到唐宋的意象流变 古典诗歌是中国文学的灵魂。本书的开篇，将引导读者超越对格律的机械理解，深入探究诗歌意象背后的文化心理。《诗经》中的田园牧歌，如何折射出先民的朴素信仰？屈原的“香草美人”，又如何演变成后世士人坚守节操的象征？我们细致梳理了唐代边塞诗的豪迈气概与山水田园诗的隐逸情怀之间的张力，并重点分析了宋词在婉约与豪放两极中，如何精准捕捉到个体生命体验的细微波动。 特别值得一提的是，我们引入了“审美体验学”的视角，探讨古人面对月亮、流水、落花时所产生的复杂情感结构。这些意象并非固定符号，而是随着时代更迭而不断被“重新书写”的文本。例如，李白笔下的月亮是自由的象征，而苏轼的月亮则融入了哲思的沉静。这种动态的阐释，旨在激活读者对古典文本的亲身体验。 二、叙事的深度：史传与小说的叙事艺术 中国古典叙事文学的魅力在于其宏大的历史视野和精妙的人物刻画。《史记》开创的“互见法”和“寓褒贬于褒贬之外”的写作手法，对后世小说产生了深远影响。本书探讨了从魏晋志怪到唐传奇的文人叙事如何逐渐脱离史官的束缚，转向对人情世故的深刻洞察。 重点章节将剖析《红楼梦》的结构复杂性，不仅仅将其视为一部爱情悲剧，更将其视为清代社会生活与哲学思辨的“百科全书”。我们着重分析了曹雪芹如何运用“真事隐去，假语存焉”的叙事策略，建构出一个既高度写实又充满象征意义的艺术世界。理解这些叙事技巧，能帮助当代读者把握古典文学在构建复杂世界观上的高超能力。 第二部：精神的交融与现代关怀 三、哲思的底色：儒释道思想对文学的渗透 中国古典文学无法脱离其深厚的哲学土壤。儒家的“修身齐家治国平天下”如何驱动着杜甫的忧患意识？道家的“逍遥游”精神又如何成为文人逃离政治漩涡的精神港湾？本书致力于梳理儒、释、道三家思想在不同文学体裁中的显现与交融。 我们尤其关注禅宗思想对宋明理学，进而对明清小说的影响。例如，在一些山水游记中，那种追求“当下即是”的境界，正是禅宗“直指人心”思想在文学中的投射。这种跨学科的分析，使读者能够理解古典文学的“文”之下，蕴含着何种深沉的“道”。 四、文人的担当：古典美德与现代困境的对照 古典文学中的“士人精神”是本书探讨的另一核心议题。他们如何在乱世中保持气节？如何在权力中心保持独立的人格？从嵇康的“非汤武而薄周孔”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，文人的道德实践构成了中国文化伦理的脊梁。 本书尝试将这些古典的道德范式，置于现代社会高速运转的背景下进行审视。面对全球化和信息爆炸，古典文学中提倡的“慎独”、“知耻”等观念，是否依然具有指导意义？我们希望通过历史的参照，为当代人在构建个人价值体系时提供一盏明灯，而非简单的历史回顾。 第三部：艺术的转化与未来的展望 五、形式的精微：古典审美范式的重建 古典文学的审美范式，如“含蓄”、“韵味”、“气象”，构成了区别于西方文学的独特美学体系。我们分析了“留白”的艺术，它要求读者参与到作品的再创造中去，实现作者与读者的共鸣。 此外，本书也考察了书法、绘画与文学之间的相互渗透关系，例如“诗中有画，画中有诗”的审美互文性。这种对形式的精微分析，旨在帮助当代读者培养出更为细腻的艺术感知力，从而提升对古典作品的鉴赏深度。 结语：文学不朽的生命力 《古韵新声》的最终目的，是强调古典文学绝非束之高阁的文物，而是流淌在民族血液中的活的传统。它提供的不仅是历史知识，更是一种观察世界、体悟人生的独特视角。通过对经典的重新阅读和深度阐释，我们期望能激发新一代的创作者和读者，从古人的智慧中汲取灵感，让古典的“韵”在当代社会中奏出“新”的声响。这部著作，正是为架设传统与现代之间那座坚实的桥梁而作的努力。 --- （本书内容涵盖但不限于：先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、唐诗宋词研究、元明清小说主题分析、古典美学理论、士人精神批判史等领域，并结合当代批评理论进行创新性解读。）

评分☆☆☆☆☆

这部作品给我的阅读体验简直是一场智力上的冒险，它没有直接铺陈宏大的叙事，而是像一个经验老到的导游，带着你穿梭于那些看似不起眼的历史角落和文本细节之中。作者的笔触极其细腻，对于某些古代文献中只是一笔带过的概念，他能深入挖掘其背后的社会动因和哲学意涵，那种抽丝剥茧的分析过程，让人仿佛亲历了一场考古发掘。我尤其欣赏的是，他对不同学派之间的辩论持有一种近乎公正的超然态度，既不偏袒传统儒家，也不盲目追捧新近思潮，而是着重于呈现论证的逻辑链条和证据基础。这种严谨的治学态度，使得原本枯燥的学术探讨变得引人入胜，你读的不是结论，而是构建结论的方法论本身。每一次翻页，都像是为自己的认知图谱添上了一块精密的拼图，虽然整体框架需要读者自行在大脑中构建，但其提供的材料的深度和广度，足以支撑起一座坚实的知识殿堂。它要求读者投入时间去咀嚼和思考，绝非可以囫囵吞枣的作品，但对于真正渴望深入理解中国思想脉络的求知者来说，这绝对是一笔无价的财富。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，这本书的门槛相当高，它不是面向大众读者的休闲读物，更像是为那些已经在某一领域有所涉猎的专业人士准备的深度对话录。作者似乎完全不担心读者会跟不上他的逻辑步伐，他行文自如，仿佛在与一批学识相当的同行交流心得。书中对某些思想流派的源流追溯，其深度和广度令人咋舌，涉及到的原始文献之多，足以让任何一个文科生感到压力山大。然而，尽管其专业性极强，但作者的最终目的似乎并非炫耀学问，而是试图揭示隐藏在历史表象之下的某种永恒的人类困境或思维定式。这种对人类精神底色的挖掘，使得即便我无法完全领会所有技术性的论证细节，也能感受到其思想的磅礴力量。读完后，我感觉自己需要时间去消化和整理这些信息，就像看完一部结构极为复杂却又极富洞察力的纪录片，余味悠长，引人深思。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的震撼，在于它展现了一种极为罕见的“反思性建构”能力。作者并不满足于描述“古人是怎么想的”，而是深入探讨“我们今天如何理解古人的思考方式，以及这种理解如何影响了我们自身”。这种元认知层面的探讨，让整本书的价值超越了单纯的历史考证。他巧妙地运用现代学科的分析工具，来解构那些看似固若金汤的传统观念，但其解构过程又充满了对传统智慧的深刻同情和尊重，没有丝毫的傲慢或轻视。我特别喜欢其中关于“知识权力转移”的论述部分，作者的论证层层递进，逻辑链条严密到几乎没有可供反驳的空隙。每一次阅读，都像是在进行一次高精度的思想手术，剥离掉那些时代沉积下来的、不必要的思想赘肉，直达核心的智慧。这是一部真正能够改变读者看待世界、看待知识的底层逻辑的杰作。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言风格呈现出一种近乎古典的庄重感与现代学术的精准性相融合的独特气质。它在阐述复杂的概念时，会不经意间流露出一种对古人语言精妙之处的由衷赞叹，仿佛作者本人也沉醉于汉语言文字的深厚底蕴之中。然而，这种古典的韵味并未成为理解的障碍，相反，作者通过对特定词汇在历史语境中的细微漂移的考察，为读者提供了一把精确的“语境钥匙”。我发现，作者对细节的关注达到了偏执的程度，一个小小的注脚可能就蕴含着他对某位次要人物生平或某次未被广泛记载的学术会议的深刻见解。这种对“边缘信息”的重视，极大地丰富了我对那个时代知识生态的理解。它让我意识到，许多我们今天习以为常的“常识”，在历史上都是经过了漫长而曲折的争论才得以确立的。阅读过程更像是一次沉浸式的“慢思考”，每一次呼吸都充满了对知识的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我感觉自己像是刚进行了一次高强度的思维体操训练，身体的疲惫感是次要的，精神上的亢奋感却久久不散。这本书最成功之处，或许在于它挑战了我们对某些既定概念的刻板印象。它没有采用那种教科书式的梳理方式，而是更倾向于“问题导向”的叙事结构。每当作者抛出一个看似简单的问题时，随后展开的论证往往涉及跨越数个朝代、融合了文学批评、社会人类学甚至早期经济思想的复杂讨论。这种跳跃式的思维连接，迫使我必须时刻保持警觉，跟上作者那极富跳跃性和创造性的思路。比如，他对某一时期士人阶层“闲暇时间”的定义和价值重估，就彻底颠覆了我过去对那个时代文化活动的认知。整本书的语调是激越而充满探究精神的，文字的节奏感极强，仿佛能听见作者在字里行间与古人进行着激烈的辩论。它不是一本用来放松的书，而是一本需要你用最好的状态去迎接挑战的智性伙伴。

评分☆☆☆☆☆

好书，这本书，这个定价，性价比很高

评分☆☆☆☆☆

一直想买的书，支持京东图书

评分☆☆☆☆☆

么么么么买买买买买

评分☆☆☆☆☆

看了很多国外汉学的名著，听大师评解一定受益匪浅

评分☆☆☆☆☆

印刷精美，品质优良，值得购买

评分☆☆☆☆☆

今年商务印书馆十大好书之一，收了。

评分☆☆☆☆☆

京东售后太差 我的图书退货后卡在拆包检测环节卡了五天 还是不给处理 给京东客服打电话打了五六个 一直让耐心等待 导致我现在根本无法报销 作为一个在京东每年在京东采购几十万图书的忠实顾客 我真的太失望了 售后差 态度恶劣 问题得不到解决 现在根本没地方说 只能等者 然胡我现在就没办法报销 一直压着

评分☆☆☆☆☆

好书！

评分☆☆☆☆☆

学习学习，读懂一本书最好的方法就是写个书评吧，当然也许没人欣赏，没关系，留个爪爪！