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曾仕强 著

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787511730695

版次：1

商品编码：11980347

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：胶版纸

页数：230

字数：216000

正文语种：中文

编辑推荐

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　　看懂中国人！恢复道德信仰——天理良心
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　　探析文化基因 树立文化自信 复兴民族文化

内容简介

　　作为中华民族的一分子，我们整天感受着中华文化，可是如果有一天，有人问你，中华文化是什么？中华文化自信是什么？你会不会觉得这种问题很难回答？其实，要回答这样的问题，的确有很高的难度，因为无论你怎么讲，都很难说得清、道得明。现在对我们整个中华民族来说，更遗憾的是还有很多人盲目地学习西方文化，追随着西方人的步调，明明自己看不懂中国人，却到处批评中国人，实在非常糟糕。这也是我们这次正本清源，要好好地来了解中华民族最先进的观念——文化认同，也就是文化自信的重要原因。
　　什么是文化？文化是一个民族或一个国家自然孕育而成的一套花样，也就是整个民族共同拥有的东西。
　　什么叫中华？“中”是一个图腾，是我们非常熟悉的太极图。太极是一切的总根源，太极一动分阴阳，阴阳一动，变成了两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦。从这里可以看出来，太极就叫一，一就是中，没有发叫中，已发叫动，然后两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦就叫华。所以，“天下之动，贞夫一者也”。

作者简介

　　曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，台湾兴国管理学院首任校长，台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。
　　已著作品二十余部，主要作品：《道德经的奥秘》、《易经的奥秘》、《易经的智慧》、《胡雪岩的启示》、《坤道——曾仕强教做出色的中国女人》、《孝就是道》、《现代易学院》详解易经系列等著作。

目录

第一集·大哉中华
第二集·至圣先师
第三集·易为源头
第四集·持经达变
第五集·维护和平
第六集·天人合一
第七集·虚怀若谷
第八集·孝道为先
第九集·实事求是
第十集·泰然自足
第十一集·明礼守法
第十二集·从容就义
第十三集·利用厚生
第十四集·与时俱进
第十五集·和谐人生
第十六集·精神不朽

精彩书摘

　　《中华文化自信》：
　　中国人永远是各说各话，所以看起来，我们的学术派别特别多，我是儒家，你是道家，他是阴阳家，还有墨家、法家等等。其实林林总总的这些诸子百家，都有一个共同的源头。如果没有一个共同的源头，我们就分裂了，就变成很多种文化了。中华文化的总源头叫《易经》，中华民族的总源头叫黄河，我们是《易经》的民族，我们是黄河的子孙。为什么我们说黄河是我们的母亲河？为什么我们说中华民族有一个共同的祖先叫黄帝？这是外国人根本不能了解的。外国人常常问我：“黄帝会生小孩？一生生那么多，而且不同姓？”中华民族没有人会否认自己是黄帝的子孙。这些是西方人永远没有办法理解的东西，为什么？因为他们的思路跟我们不一样。我们现在已经抓到要点了：文化的不同是因为花样不同。
　　同一个世界，为什么有那么多花样？因为每个民族的思路不同，思路不同就决定了文化的不同。这样就比较清楚了，我们跟日本人号称同文同种，其实相差很远。日本是世界上唯一“以死为美”的民族，这四个字讲起来是有点可笑的，他们把死看作很美的事情。日本人要送自己的小孩去入伍当兵，他会拿一面旗子，上面写着“祝你战死沙场”，披在要去入伍当兵的小孩身上。中国人看了都觉得这太残忍了。中国人都说.早曰打胜仗，早日回家，平安最好。我想象不出一个中国人跟自己的儿子讲“你这次去当兵，最好战死在沙场上”，我想这是不可能的。日本人当兵当得最好的军营，叫作鬼军曹，就是这个人严厉到没人性。所以我们有时候要了解日本人，用汉字去了解，那是非常可怕的事情，因为对于相同的汉字，中国人和日本人的解释是完全不一样的。一方水土养一方人，千万不要用我们的标准去看别人的事情。
　　我们现在非常遗憾：为什么中华民族对中华文化这么不了解？其实只有一个原因而已，就是近两百年来，中国人失去了民族自信心，我们全部用西方的标准、西方的眼光来看中华文化，所以看出来是乱七八糟。我们这次一定要正本清源，一定要把标准正确化，把心态恭敬化。对中华文化没有敬意的人，我们不要跟他谈中华文化。对于文化，我们有了初步的了解，就是每个民族有不同的花样，而这个花样是全民大多数人都可以接受的，而不是只有一两个人在耍的特技，这就叫文化。那么，什么叫中华？这就更麻烦了，因为“中”这个字，被一句话搞垮了，使得我们长期以来都误解了“中”的意思，叫作不偏之谓中。不偏之谓中的意思，就是说要走中间路线，不可以偏。实际上根本不是那样的，“中”是合理不合理，跟中间不中间没有关系。孟子讲：“虽千万人，吾往矣。”就是说，那边有千万个人等着要跟我抗争，要找我麻烦，我该去的，我还是要去。这还不够极端吗？中国人所谓的“中”，就是你应该极端，你就走极端；你不应该走极端，你就不可以走极端。所以河南人表示同意赞成就讲“中”，他的意思就是合理。
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前言/序言

　　作为中华民族的一分子，我们整天感受着中华文化，可是如果有一天，有人问你，中华文化是什么？中华文化自信是什么？你会不会觉得这种问题很难回答？其实，要回答这样的问题，的确有很高的难度，因为无论你怎么讲，都很难说得清、道得明。现在对我们整个中华民族来说，更遗憾的是还有很多人盲目地学习西方文化，追随着西方人的步调，明明自己看不懂中国人，却到处批评中国人，实在非常糟糕。这也是我们这次正本清源，要好好地来了解中华民族最先进的观念——文化认同，也就是文化自信的重要原因。
　　什么是文化？文化是一个民族或一个国家自然孕育而成的一套花样，也就是整个民族共同拥有的东西。
　　什么叫中华？“中”是一个图腾，是我们非常熟悉的太极图。太极是一切的总根源，太极一动分阴阳，阴阳一动，变成了两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦。从这里可以看出来，太极就叫一，一就是中，没有发叫中，已发叫动，然后两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦就叫华。所以，“天下之动，贞夫一者也”。天下之动，什么样的动都有，但都是太极的动。中华就是万变不离其宗的变化。但是要注意怎么变，就是要有原则地变，不可以没有原则的乱变，有所变有所不变，也叫持经达变。经就是原则，原则是不能变的，其他都可以变。我们的文化就叫作以不变应万变。也就是说，虽然事物处于随时随地的变动中，但我们一定要在变动中找到一个此时此地的合理点。因此，中国人一切都是看着办，没有固定的模式，叫作依理办法，而所依的理就是当日寸当地最合理的化解之道。
　　那么，中华文化从哪里来？就是从那简简单单的一画开天来，那一画开天是我们的宗。宗后来变成了经，经就是经常要遵守的规则，就是不能变的部分，就是《易经》。
　　《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏七千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。现在我们很难过、很遗憾，因为从伏羲氏一画开天到文王演易之后，真正懂得《易经》的人，只有两个：老子、孔子。他们的著作都是在宣扬《易经》的道理。那么，作为中华文化的总源头，《易经》给我们的是什么呢？不是知识，而是思路，因为知识可以复制，但思路却不能照搬。
　　《易经》思路产生的中华文化也跟西方不太一样，所以我们对各种事物的看法跟外国人不一样。因为各民族的思路不同，大家观察同一个地球，就会有不同的心得，有不同的行为表现，从而产生不同的文化。比如，中国人吃饭用筷子，筷子要怎么拿？筷子不可以指向别人，这是大家都知道的，这才有资格叫文化。而中国人吃饭用筷子，美国人吃饭用刀又，这是文化差异的一个表现，也就是文化基因不同的表现。所以每个地方要保持自己的主流文化，不能乱，否则一乱，就连根本都没有了。

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