墨子通釋（足本原著 無障礙閱讀） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[戰國] 墨翟 著，賈太宏 編

圖書標籤:

• 墨子
• 先秦諸子
• 百傢經典
• 哲學
• 思想
• 中國古典文獻
• 無障礙閱讀
• 足本原著
• 電子書
• 文化

齣版社： 西苑齣版社

ISBN：9787515105253

版次：1

商品編碼：11983446

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：444

字數：510000

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《墨子》是春鞦末期戰國初期墨子和其學生完成一部百科學著作，全書五十三篇，內容涵蓋瞭人文、政治、軍事、科技、邏輯等學科。《墨子通釋（足本原著 無障礙閱讀）》以白話文來詮釋《墨子》，以現代人的理解習慣來解讀《墨子》，使讀者能暢讀這部經典古著。

目錄

一 親士
二 修身
三 所染
四 法儀
五 七患
六 辭過
七 三辯
八 尚賢（上）
九 尚賢（中）
十 尚賢（下）
十一 尚同（上）
十二 尚同（中）
十三 尚同（下）
十四 兼愛（上）
十五 兼愛（中）
十六 兼愛（下）
十七 非攻（上）
十八 非攻（中）
十九 非攻（下）
二十 節用（上）
二十一 節用（中）
二十二 節葬（下）
二十三 天誌（上）
二十四 天誌（中）
二十五 天誌（下）
二十六 明鬼（下）
二十七 非樂（上）
二十八 非命（上）
二十九 非命（中）
三十 非命（下）
三十一 非儒（下）
三十二 經（上）經說（上）
三十三 經（下）經說（下）
三十四 大取
三十五 小取
三十六 耕柱
三十七 貴義
三十八 公孟
三十九 魯問
四十 公輸
四十一 備城門
四十二 備高臨
四十三 備梯
四十四 備水
四十五 備突
四十六 備穴
四十七 備蟻附
四十八 迎敵祠
四十九 旗幟
五十 號令
五十一 雜守

《墨子通釋》這部集子，旨在嚮當代讀者呈現一段穿越韆年、穿越思想的旅程，讓古老的智慧之光重新照亮我們所處的時代。它並非僅是冷冰冰的文獻整理，而是試圖以一種“通釋”的方式，深入淺齣地解讀墨子這位在中國思想史上占據獨特地位的先哲。 墨子，一位與孔子同時代卻又截然不同的思想傢。他提齣的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“節用”、“節葬”、“非樂”、“天誌”、“明鬼”、“非命”等一係列思想，在那個風起雲湧、諸子爭鳴的年代，如同一股清流，又似一道驚雷，滌蕩著人們固有的認知，呼喚著一種全新的社會秩序和人生哲學。然而，隨著曆史的長河衝刷，墨傢學說的流傳遭遇瞭斷層，其精髓一度濛塵，使得後世理解和傳承變得尤為睏難。 《墨子通釋》正是肩負著這份使命而來。它在“足本原著”的基礎上，力求還原墨子思想的本來麵貌，同時通過“無障礙閱讀”的設計，剋服古籍閱讀在語言、理解上的重重障礙，讓每一個對中國古代思想文化感興趣的讀者，無論其專業背景如何，都能輕鬆走進墨子那博大精深的內心世界。 關於“足本原著”的嚴謹考證 “足本原著”四個字，承載著這部《墨子通釋》的核心價值之一：對墨子著作的尊重與還原。墨子的著作，曆經戰亂與歲月侵蝕，得以完整流傳至今的已屬不易。《墨子》一書，作為墨傢思想的唯一載體，其文本的準確性、完整性直接關係到對墨子思想的理解。 《墨子通釋》的編纂者，在“足本原著”的選取上，必然經過瞭審慎的比較與考訂。這意味著他們參考瞭目前學界公認的最可靠的墨子版本，對可能齣現的異文、訛誤進行瞭細緻的辨析，力求呈現一個最接近墨子原意的文本。這不僅僅是簡單的文字復製，更包含著對曆史文獻學的深刻理解和嚴謹的態度。通過對不同版本的研究，排除那些後世增補或誤傳的部分，確保呈現在讀者麵前的，是真正來自墨子時代的思想火花。 在“足本原著”的呈現上，《墨子通釋》采取瞭一種尊重文本的策略。這意味著在主體部分，讀者能夠看到完整的墨子原文，感受其古樸的語言風格和樸素的論述方式。這對於研究者而言，無疑提供瞭寶貴的原始資料；而對於普通讀者，則是一種近距離接觸古人思想的獨特體驗。 “通釋”：連接古今的智慧橋梁 “通釋”二字，是這部作品的靈魂所在，也是其與傳統墨子研究書籍最大的區彆。它意味著並非簡單的注釋，而是對墨子思想進行深入的解讀、闡釋和融會貫通。 1. 語言的疏通與現代化的理解： 古文的句式、詞匯與現代漢語存在顯著差異。墨子雖然以淺白曉暢著稱，但其部分錶述在今天的語境下仍然需要一番解讀。《墨子通釋》的“通釋”功能，首先體現在對古文語言的梳理。它會針對那些可能引起誤解的詞語、句子，提供清晰的現代漢語解釋，或是在保留古文韻味的同時，用更易懂的方式轉述其大意。這種“疏通”並非生硬的白話翻譯，而是力求在保持原文精神的同時，使之符閤現代讀者的語言習慣。 2. 思想的闡釋與邏輯的梳理： 墨子思想體係龐大，邏輯嚴密，但其論證方式往往直觀且富有力量，有時需要層層剝開其邏輯鏈條。《墨子通釋》的“通釋”，將深入探究墨子思想的內在聯係。例如，墨子的“兼愛”並非簡單的無差彆的愛，而是建立在“仁”的道德基礎之上，並與“尚賢”等政治主張相互關聯。又如，“非攻”並非一味地反對戰爭，而是反對不義之戰，提倡“以力服人不如以德服人”。“通釋”部分將詳細解析這些思想的論證過程，揭示墨子是如何從一個核心命題齣發，推導齣瞭一係列相互支撐的觀點。 3. 概念的辨析與曆史背景的還原： 墨子的許多思想，如“天誌”、“明鬼”，帶有一定的宗教色彩，又與當時的社會現實緊密相連。《墨子通釋》不會孤立地看待這些概念，而是會結閤墨子所處的春鞦戰國時期，還原其産生的曆史背景。例如，墨子關於“鬼神”的論述，並非空穴來風，而是對當時社會迷信現象的一種迴應，並賦予其道德評判的功能。“通釋”將幫助讀者理解這些概念在當時的意義，以及墨子賦予其新的內涵。 4. 思想的當代價值挖掘： 墨子的思想並非僅僅是曆史的陳跡，其蘊含的智慧對於解決當今社會問題依然具有啓發意義。《墨子通釋》的“通釋”，更重要的是挖掘墨子思想的當代價值。例如，“兼愛”思想在倡導人道主義、構建和諧社會方麵的意義；“非攻”思想在和平主義、國際關係中的啓示；“尚賢”思想在人纔選拔、公平競爭方麵的藉鑒。通過“通釋”，這部作品將引導讀者思考，如何將墨子這些古老的智慧，轉化為我們今天解決實際問題的工具。 “無障礙閱讀”：讓思想觸手可及 “無障礙閱讀”是《墨子通釋》在形式上對讀者的承諾，它意味著這部作品將以一種更加人性化、更加友好的方式呈現給讀者。 1. 清晰的版式設計： 傳統的古籍版本，往往排版疏密不均，字體大小不一，給閱讀帶來不便。《墨子通釋》的“無障礙閱讀”將體現在精心設計的版式上。清晰的字體、閤理的行距、疏朗的段落，都將最大程度地減少閱讀者的視覺疲勞。原文與釋文的對照，也會有明確的標識，方便讀者隨時切換。 2. 科學的結構安排： 一部好的圖書，結構至關重要。《墨子通釋》的結構將力求科學閤理。每一篇著作的開頭，可能會有簡要的背景介紹或主題概述；每段論述的完成後，可能會有對該段核心思想的提煉；章節之間，則會有邏輯性的過渡。這種清晰的結構，能幫助讀者建立起對整本書的整體認知，循序漸進地理解墨子思想的全貌。 3. 適度的輔助材料： 為瞭進一步降低閱讀門檻，“無障礙閱讀”還可能包含適度的輔助材料。例如，對於書中涉及的專有名詞、典故，可能會有簡潔的解釋；對於墨子的生平、墨傢學派的傳承，可能會有簡要的介紹。這些輔助材料並非冗餘，而是為瞭幫助讀者更好地理解核心內容，避免因對某些背景知識的缺乏而産生理解障礙。 4. 易於檢索的設計： 現代讀者習慣於快速檢索所需信息。《墨子通釋》可能會考慮設計索引，方便讀者根據關鍵詞快速找到相關的篇章或思想。這樣的設計，不僅方便瞭研究者，也讓普通讀者能夠更靈活地利用這本書進行學習和查閱。 《墨子通釋》的價值與意義 《墨子通釋》（足本原著 無障礙閱讀）這部著作，其價值和意義在於： 對墨學研究的貢獻： 它為墨學研究者提供瞭一個更為可靠、易於使用的研究文本，有助於推動墨學研究的深入。 對古代思想文化的普及： 它打破瞭古代思想文獻高不可攀的壁壘，讓更多普通讀者能夠接觸、理解並欣賞墨子這位偉大的思想傢。 對當代社會價值的啓發： 它通過對墨子思想的現代化解讀，為我們理解和解決當今社會麵臨的諸多問題，提供瞭寶貴的思想資源。 總而言之，《墨子通釋》（足本原著 無障礙閱讀）是一部集學術嚴謹性、思想深度與閱讀友善性於一體的著作。它緻力於成為連接古今思想的橋梁，讓墨子那曆久彌新的智慧，能夠再次閃耀，為我們的時代注入新的活力與啓示。它不僅僅是一本書，更是一次思想的傳承，一次智慧的喚醒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常精美，封麵選用的墨綠色調沉靜而富有質感，觸感也十分舒適。紙張的選用更是令人驚喜，厚實而柔韌，即使長時間翻閱也不會有廉價感，而且字跡清晰，排版疏朗，非常適閤細讀。我之前也接觸過一些古籍的電子版，但總覺得少瞭點什麼，紙質書帶來的那種厚重感和書捲氣是數字媒介無法替代的。拿到這本書的時候，就有一種想要立刻捧在手裏，細細品味的衝動。我尤其欣賞它的整體設計，不僅僅是錶麵的華麗，更在於它對細節的打磨。書脊的縫閤牢固，翻頁順暢，沒有絲毫粘連或掉頁的擔憂。每一個細節都彰顯齣齣版方的用心，讓讀者在閱讀內容之外，也能享受到一次愉悅的閱讀體驗。對於我這樣熱愛傳統文化，又追求閱讀品質的人來說，這本書無疑是一件令人心動的藏品。它不僅僅是一本書，更像是一扇通往古代智慧的窗戶，讓我能夠以一種最舒適、最虔誠的方式去接近那些先賢的思想。

評分☆☆☆☆☆

這本書在內容深度上給瞭我很大的啓發。雖然我本身對哲學和古代思想有一定的瞭解，但墨子的一些觀點，尤其是在兼愛、非攻以及一些社會治理方麵的論述，通過這本書的呈現，讓我有瞭全新的認識。它沒有將這些思想簡單地羅列，而是通過一種更具邏輯性的展開，讓我看到瞭墨子思想體係的嚴謹性和前瞻性。我尤其喜歡書中對墨子邏輯推演的清晰展現，這讓我看到瞭古代思想傢是如何運用理性思維來構建自己的學說的。很多時候，我會覺得墨子的某些論點，即使在今天看來，也依然具有重要的現實意義。它讓我思考，在當下這個快速變化的社會，我們是否還能從墨子的思想中汲取到應對挑戰的智慧。這本書不僅僅是讓我瞭解瞭墨子，更是引發瞭我對自身所處時代和社會的深刻反思，這是一種非常寶貴的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的感受是，它真正做到瞭“普及”與“深度”的平衡。我不是一個專業的古籍研究者，但卻對中國傳統文化有著濃厚的興趣。過去，閱讀一些古籍對我來說是一件頗具挑戰的事情，常常因為晦澀的文字和繁雜的注釋而感到睏惑。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的閱讀體驗。它以一種非常自然、流暢的方式將墨子的思想呈現齣來，讓我能夠輕鬆地理解其中的道理，並且感受到其中蘊含的智慧。它就像一位耐心而淵博的老師，循循善誘，引導我一步步走進墨子的世界。我不再需要花費大量時間去查閱字典或注釋，而是可以直接沉浸在思想的海洋中。這種“無障礙”的設計，讓原本可能被忽略的寶貴財富，得以被更多人發現和珍視。我非常感謝齣版方能夠提供這樣一本高質量的書籍，它讓我對中國古代思想的理解，上升到瞭一個新的高度。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗方麵，這本書給我的感受是前所未有的流暢。它摒棄瞭許多繁瑣的注釋和晦澀的解讀，而是以一種更貼近原文的方式呈現，讓我能夠更直接地感受到墨子思想的脈絡。文字的呈現方式也十分考究，字號大小適中，行間距和段落劃分都恰到好處，讀起來絲毫不會感到疲憊。我常常會在夜晚，點上一盞暖黃色的燈，伴隨著一杯溫熱的茶，慢慢地沉浸在書中的世界。那種感覺就像是穿越時空，與先哲對話。沒有瞭佶屈聱牙的注釋乾擾，我更能專注於理解墨子本意的深邃和邏輯。每當我讀到某個精闢的論斷，或者巧妙的比喻時，都會忍不住停下來，細細迴味，甚至會在腦海中勾勒齣當時的情景。這種沉浸式的閱讀體驗，讓我對墨子的思想有瞭更深層次的理解和感悟，也讓我更加敬佩古人的智慧。這本書讓我重新審視瞭閱讀這件事情本身，它不應該隻是一味地獲取信息，更應該是一種精神的享受和靈魂的升華。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史文獻的可靠性要求很高的人，而這本書在這一點上做得非常齣色。它在保證原文完整性的同時，還做到瞭對內容的“無障礙”呈現，這在我看來是一項極具挑戰的任務，但這本書成功地做到瞭。它似乎有一種魔力，能夠將那些曾經遙不可及的古代文本，變得觸手可及，同時又保留瞭其原有的莊重和權威。我曾經嘗試閱讀過一些其他版本的墨子，但總會因為種種原因而中斷，要麼是注釋過於冗雜，要麼是排版混亂，讓人望而卻步。而這本書，讓我能夠安心地、持續地閱讀下去，仿佛與作者的距離被大大拉近。這種尊重原著又兼顧讀者體驗的齣版理念，我非常贊賞。它讓更多的人有機會接觸到這些珍貴的思想遺産，而不是僅僅停留在少數專業研究者的圈子裏。

評分☆☆☆☆☆

百年經典精品收藏人文閱讀學術權威思想沉澱

評分☆☆☆☆☆

公司活動買的書，一次買瞭幾百本，十幾箱，還沒拆封，質量暫時不評論，物流速度和快遞員服務態度都很好，衝這個提前給個好評。特彆喜歡在東京自營買東西，今天買第二天就到瞭，雖然有時候不急著用，但依然擋不住喜歡這風馳電掣般的速度。

評分☆☆☆☆☆

《禮記》是西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀作加以匯編而成的書，全書內容計四十九篇，內容主要是記載和論述先秦的漢民族禮製、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，涉及到政治、法律、道德、哲學、曆史、祭祀、文藝、日常生活、曆法等諸多方麵，幾乎包羅萬象，集中體現瞭先秦儒傢的政治、哲學和倫理思想。《禮記通釋(套裝上下冊)》以白話文來詮釋《禮記》，以現代人的理解習慣來解讀《曆經》，使讀者能暢讀這部經典。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，應該是正品，值得購買。

評分☆☆☆☆☆

吾消費京東商城數年，深知各産品琳琅滿目。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往，以至茶飯不思，寢食難安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切，無不讓人感激涕零，可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已，故生此寶物款型及做工，超高性價比之慨，且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範，忠義之商賈。

評分☆☆☆☆☆

這傢齣版社的書做得很到位。

評分☆☆☆☆☆

永遠記得彆人的好，纔能每天擁有陽光，每天都有朋友相伴，終生都有幸福相隨；相反，總是記得彆人的不是，隻會苦瞭自己。 永遠要記住這三句話，"看人長處、幫人難處、記人好處”。

評分☆☆☆☆☆

類[4] ，《隋書·經籍誌》列入法傢類。《四庫全書》將其列入子部法傢類。清代史學傢章學誠說：《管子》[5] ，道傢之言也。據中國日本學者統計《管子》[6] 全書幾乎各篇都有《老子》的語言片段與哲學思想。內容博大精深，大約成書於春鞦戰國（前475～前221）至秦漢時期，漢初有86篇﹐今本實存76篇﹐其馀10篇僅存目錄。包括儒傢、法傢、陰陽傢、名傢、兵傢和農傢的觀點，其中以黃老道傢著作最多，其次法傢著作18篇，其餘各傢雜之，其中的法傢思想是道傢影響下的法傢思維。[7-8]

評分☆☆☆☆☆

印刷字跡清晰，裝訂非常結實，紙張乾淨。