具體描述
內容簡介
一代英豪辛棄疾，人稱詞中之龍。鄧廣銘先生以其在研治辛稼軒及辛詞方麵的成就奠定瞭其在中國史學界的地位。陳寅恪先生譽其為新宋學之建立“*有功之一人”。《稼軒詞編年箋注（典藏本 套裝上下冊）》自20世紀50年代問世以來，迭經重版，蜚聲海內外。增訂本對全書的箋注與編年作瞭大幅度的修改、調整，補充瞭大量頗具價值的文字資料與研究心得，體現瞭新學術成果。
作者簡介
鄧廣銘（1907～1998），中國曆史學傢。1936年畢業於國立北京大學史學係，1943年至1946年任復旦大學史地係教授，1978年齣任北大曆史係首屆係主任。曾創建中國宋史研究會並連任三屆會長。內頁插圖
目錄
增訂三版題記初版題記
稼軒詞編年箋注序（附：附記）
略論辛稼軒及其詞（附：後記）
例言
捲一：江、淮、兩湖之什
共詞八十八首 起南歸之初（一一六三）迄宋孝宗淳熙八年（一一八一）
捲二：帶湖之什
共詞二百二十八首 起宋孝宗淳熙九年（一一八二）迄宋光宗紹熙三年（一一九二）
捲三：七閩之什
共詞三十六首 起宋光宗紹熙三年（一一九二）迄紹熙五年（一一九四）
捲四：瓢泉之什
共詞二百二十五首 起宋光宗紹熙五年（一一九四）迄宋寜宗嘉泰二年（二一〇二）
捲五：兩浙、鉛山諸什
共詞二十四首 起宋寜宗嘉泰三年（二一〇三）迄宋寜宗開禧三年（二一〇七）
捲六：補遣
共詞二十八首
附錄一 諸傢贈酬詞
附錄二 舊本稼軒詞集序跋文
稼軒詞索引
再版後記
前言/序言
用戶評價
作為一名古籍愛好者，我對書籍的齣版質量有著近乎苛刻的要求。這套《稼軒詞編年箋注（典藏本 套裝上下冊）》在印刷裝幀方麵，絕對是行業內的標杆。厚實的封麵，精美的燙金工藝，還有那觸感溫潤的紙張，都傳遞著一種低調的奢華。翻開內頁，字跡清晰，排版疏朗，注釋部分采用瞭與正文區分開的字體，閱讀起來非常舒適，絲毫不會感到疲憊。更值得稱贊的是，全書的裝訂非常牢固，即使是經常翻閱，也不用擔心散頁的問題。對於辛棄疾這樣一位重要的詞人，擁有一套如此精美的注本，無疑是一種享受。我喜歡在午後，泡一杯茶，坐在窗邊，細細地品讀稼軒的詞，時不時地查閱注釋，仿佛能穿越時空，與這位偉大的詞人進行一場跨越韆年的對話。這套書，讓我對讀書這件事情，又多瞭一份儀式感。
評分這套《稼軒詞編年箋注（典藏本 套裝上下冊）》簡直是辛棄疾詞作研究的集大成之作，光是這厚重典雅的包裝，就讓人感受到撲麵而來的莊重與學術氣息。我拿到書的當天就迫不及待地翻開，立刻被其嚴謹的考證和詳實的注釋所摺服。編者不僅對辛棄疾的生平事跡做瞭細緻的梳理，將每一首詞的創作背景、緣由、情感傾嚮都一一剖析得入木三分，更難得的是，他們還引用瞭大量的史料、文獻，對詞句中的典故、用語、聲韻都做瞭深入淺齣的講解。比如，對於那些看似尋常的詞句，往往背後都隱藏著一段鮮為人知的曆史事件，或是某個重要的曆史人物的影子，這套書就如同一個忠實的嚮導，帶領我們一步步走進辛棄疾那個波瀾壯闊的時代。上下兩冊的裝幀設計也十分考究，紙張的質感、字體的選擇，都體現瞭齣版方的用心，作為一本典藏本，它不僅僅是一部學術著作，更是一件值得珍藏的藝術品，光是擺在書架上，都覺得增添瞭幾分文化底蘊。
評分我一直認為，要真正讀懂一首詩詞，除瞭文本本身，還需要瞭解作者所處的時代背景以及作者的人生經曆。這套《稼軒詞編年箋注（典藏本 套裝上下冊）》在這一點上做得非常齣色。編者不僅僅是把辛棄疾的詞按照時間順序羅列齣來，更重要的是，他們將每一首詞都置於一個宏大的曆史圖景中去解讀。比如，當讀到辛棄疾一些詞中流露齣對北方的思念和對收復失地的渴望時，編者會詳細介紹當時金朝與南宋對峙的局勢，辛棄疾本人在軍事上的抱負和屢屢受挫的經曆，這些背景知識的補充，使得詞作的情感錶達更加豐沛，也更具感染力。我常常在一首詞的箋注前駐足良久，細細品味編者對曆史細節的考證，以及他們如何將這些零散的史料，串聯起一個完整的、有血有肉的辛棄疾。這套書的價值，不僅僅在於對詞句的解釋，更在於它構建瞭一個立體化的辛棄疾形象，一個活生生的人，而不是一個符號。
評分我一直覺得，很多時候我們對文學經典的理解，是被一些固有的解讀所限製住瞭。直到我讀到這套《稼軒詞編年箋注（典藏本 套裝上下冊）》，纔意識到，原來辛棄疾的詞，還可以有如此豐富的解讀維度。編者在箋注中，不僅僅是對文本的解釋，更是對辛棄疾思想、情感、乃至他所處的時代思潮的深入挖掘。他們會將一些當時文壇的流派、主流的價值觀，與辛棄疾詞作中的某些特質進行對比分析，從而揭示齣辛棄疾詞作的獨特性和曆史意義。比如，在處理辛棄疾一些詞中對功業的追求時，編者並沒有簡單地將其歸結為“報國無門”的悲嘆，而是深入分析瞭當時士大夫階層的普遍心態，以及辛棄疾本人在這一普遍心態下的個人特質，這種分析角度非常新穎，也發人深省。讀完這套書，你會發現，辛棄疾不再僅僅是一位寫“醉裏挑燈看劍”的豪放派詞人，他是一個有血有肉，有著復雜思想的個體，他的詞，更是那個時代社會變遷和個人命運交織的生動寫照。
評分作為一個對宋詞有著濃厚興趣的普通讀者，我一直以來都在尋找能夠真正理解辛棄疾詞作深層含義的工具書。市麵上雖然不乏辛棄疾的研究，但很多都流於錶麵，要麼過於學術化，普通人難以企及，要麼過於淺白，無法滿足深入探索的需求。而這套《稼軒詞編年箋注（典藏本 套裝上下冊）》的齣現，恰恰填補瞭這一空白。它在保持學術嚴謹性的同時，語言錶達卻十分清晰易懂，即使是對宋代曆史不太熟悉的讀者，也能在注釋的引導下，逐步理解詞中的意境和情感。我尤其欣賞編者在處理辛棄疾詞作中那些充滿傢國情懷、壯誌難酬的部分時，所展現齣的那種深沉的理解和共鳴。讀著那些激昂的詩句，對照著編者的箋注，仿佛就能看到一位不屈不撓的英雄，在曆史的長河中，用他的詞，呐喊齣那個時代的呐喊。這套書不僅讓我對辛棄疾有瞭更深的認識，更讓我對那個時代的曆史人物和他們的命運，有瞭更深刻的感觸。
評分文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分1943年，陳寅恪在為《宋史職官誌考正》所作的序中評價說：「鄧恭三先生廣銘，夙治宋史，欲著《宋史校正》一書，先以《宋史職官誌考正》一篇，刊布於世。其用力之勤，持論之慎，並世治宋史者，未能或之先也。……他日新宋學之建立，先生當為最有功之一人，可以無疑也。」1947年，顧頡剛在《當代中國史學》一書中對本世紀上半葉的中國史學做瞭一番全麵的迴顧，其中說：「宋史的研究，鄧先生實有篳路藍縷之功。」
評分杜工部的詩集，盛唐一部史詩！
評分非常棒的一個係列，無論是內容還是裝正，都非常完美
評分此用戶未填寫評價內容
評分先說包裹，已經夠地道瞭——用紙盒包裝，但書匣一角還是有皺，是原來已皺，還是途中碰皺，不得而知。建議所用的外紙盒緊貼商品，讓商品無法移動；或用氣泡膜甚至廢紙填塞都可以。再說商品，使用淡色的布麵作封麵容易髒。
評分在我淺薄的認知中，我更願意將小說傢看成是一類特殊又有趣的存在。他們的文風和筆觸都不像嚴肅意義上的文學大傢，要麼高舉批判愚昧封建的大旗果斷投身到未知的黑暗中去，情緒高漲激昂到近乎失控；要麼善於洞徹社會每一個陰暗詭譎的角落，將深邃復雜的人性用細微的筆法一層層撕開，展露無遺，之後迎接讀者的的是各種永恒龐大、耐人尋味的主題等等，諸如此類。當然，要能夠稱得上小說傢，稍微上得瞭颱麵的作者，作品也不能像某些網絡寫手的風格那麼低級、媚俗，怎麼著立意也得稍高於大眾的層次。小說傢和文學傢，有時候是後者包容於前者，但更多的時候因風格的懸殊兩者又截然不同。但是深入到作品本身，從中能看到更多小說的技巧，還是文學的底蘊，就因人而異而眾說紛壇瞭。
評分目前最好的稼軒詞版本。賞心悅目，要買趕早，一版一印最好
評分一代英豪辛棄疾，人稱詞中之龍。鄧廣銘先生以其在研治辛稼軒及辛詞方麵的成就奠定瞭其在中國史學界的地位。陳寅恪先生譽其為新宋學之建立“*有功之一人”。 《稼軒詞編年箋注（典藏本 套裝上下冊）》自20世紀50年代問世以來，迭經重版，蜚聲海內外。增訂本對全書的箋注與編年作瞭大幅度的修改、調整，補充瞭大量頗具價值的文字資料與研究心得，體現瞭新學術成果。謝謝京東促銷。
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