具体描述
内容简介
一代英豪辛弃疾，人称词中之龙。邓广铭先生以其在研治辛稼轩及辛词方面的成就奠定了其在中国史学界的地位。陈寅恪先生誉其为新宋学之建立“*有功之一人”。《稼轩词编年笺注（典藏本 套装上下册）》自20世纪50年代问世以来，迭经重版，蜚声海内外。增订本对全书的笺注与编年作了大幅度的修改、调整，补充了大量颇具价值的文字资料与研究心得，体现了新学术成果。
作者简介
邓广铭（1907～1998），中国历史学家。1936年毕业于国立北京大学史学系，1943年至1946年任复旦大学史地系教授，1978年出任北大历史系首届系主任。曾创建中国宋史研究会并连任三届会长。内页插图
目录
增订三版题记初版题记
稼轩词编年笺注序（附：附记）
略论辛稼轩及其词（附：后记）
例言
卷一：江、淮、两湖之什
共词八十八首 起南归之初（一一六三）迄宋孝宗淳熙八年（一一八一）
卷二：带湖之什
共词二百二十八首 起宋孝宗淳熙九年（一一八二）迄宋光宗绍熙三年（一一九二）
卷三：七闽之什
共词三十六首 起宋光宗绍熙三年（一一九二）迄绍熙五年（一一九四）
卷四：瓢泉之什
共词二百二十五首 起宋光宗绍熙五年（一一九四）迄宋宁宗嘉泰二年（二一〇二）
卷五：两浙、铅山诸什
共词二十四首 起宋宁宗嘉泰三年（二一〇三）迄宋宁宗开禧三年（二一〇七）
卷六：补遣
共词二十八首
附录一 诸家赠酬词
附录二 旧本稼轩词集序跋文
稼轩词索引
再版后记
前言/序言
用户评价
这套《稼轩词编年笺注（典藏本 套装上下册）》简直是辛弃疾词作研究的集大成之作，光是这厚重典雅的包装，就让人感受到扑面而来的庄重与学术气息。我拿到书的当天就迫不及待地翻开，立刻被其严谨的考证和详实的注释所折服。编者不仅对辛弃疾的生平事迹做了细致的梳理，将每一首词的创作背景、缘由、情感倾向都一一剖析得入木三分，更难得的是，他们还引用了大量的史料、文献，对词句中的典故、用语、声韵都做了深入浅出的讲解。比如，对于那些看似寻常的词句，往往背后都隐藏着一段鲜为人知的历史事件，或是某个重要的历史人物的影子，这套书就如同一个忠实的向导，带领我们一步步走进辛弃疾那个波澜壮阔的时代。上下两册的装帧设计也十分考究，纸张的质感、字体的选择，都体现了出版方的用心，作为一本典藏本，它不仅仅是一部学术著作，更是一件值得珍藏的艺术品，光是摆在书架上，都觉得增添了几分文化底蕴。
评分我一直认为，要真正读懂一首诗词，除了文本本身，还需要了解作者所处的时代背景以及作者的人生经历。这套《稼轩词编年笺注（典藏本 套装上下册）》在这一点上做得非常出色。编者不仅仅是把辛弃疾的词按照时间顺序罗列出来，更重要的是，他们将每一首词都置于一个宏大的历史图景中去解读。比如，当读到辛弃疾一些词中流露出对北方的思念和对收复失地的渴望时，编者会详细介绍当时金朝与南宋对峙的局势，辛弃疾本人在军事上的抱负和屡屡受挫的经历，这些背景知识的补充，使得词作的情感表达更加丰沛，也更具感染力。我常常在一首词的笺注前驻足良久，细细品味编者对历史细节的考证，以及他们如何将这些零散的史料，串联起一个完整的、有血有肉的辛弃疾。这套书的价值，不仅仅在于对词句的解释，更在于它构建了一个立体化的辛弃疾形象，一个活生生的人，而不是一个符号。
评分我一直觉得，很多时候我们对文学经典的理解，是被一些固有的解读所限制住了。直到我读到这套《稼轩词编年笺注（典藏本 套装上下册）》，才意识到，原来辛弃疾的词，还可以有如此丰富的解读维度。编者在笺注中，不仅仅是对文本的解释，更是对辛弃疾思想、情感、乃至他所处的时代思潮的深入挖掘。他们会将一些当时文坛的流派、主流的价值观，与辛弃疾词作中的某些特质进行对比分析，从而揭示出辛弃疾词作的独特性和历史意义。比如，在处理辛弃疾一些词中对功业的追求时，编者并没有简单地将其归结为“报国无门”的悲叹，而是深入分析了当时士大夫阶层的普遍心态，以及辛弃疾本人在这一普遍心态下的个人特质，这种分析角度非常新颖，也发人深省。读完这套书，你会发现，辛弃疾不再仅仅是一位写“醉里挑灯看剑”的豪放派词人，他是一个有血有肉，有着复杂思想的个体，他的词，更是那个时代社会变迁和个人命运交织的生动写照。
评分作为一个对宋词有着浓厚兴趣的普通读者，我一直以来都在寻找能够真正理解辛弃疾词作深层含义的工具书。市面上虽然不乏辛弃疾的研究，但很多都流于表面，要么过于学术化，普通人难以企及，要么过于浅白，无法满足深入探索的需求。而这套《稼轩词编年笺注（典藏本 套装上下册）》的出现，恰恰填补了这一空白。它在保持学术严谨性的同时，语言表达却十分清晰易懂，即使是对宋代历史不太熟悉的读者，也能在注释的引导下，逐步理解词中的意境和情感。我尤其欣赏编者在处理辛弃疾词作中那些充满家国情怀、壮志难酬的部分时，所展现出的那种深沉的理解和共鸣。读着那些激昂的诗句，对照着编者的笺注，仿佛就能看到一位不屈不挠的英雄，在历史的长河中，用他的词，呐喊出那个时代的呐喊。这套书不仅让我对辛弃疾有了更深的认识，更让我对那个时代的历史人物和他们的命运，有了更深刻的感触。
评分作为一名古籍爱好者，我对书籍的出版质量有着近乎苛刻的要求。这套《稼轩词编年笺注（典藏本 套装上下册）》在印刷装帧方面，绝对是行业内的标杆。厚实的封面，精美的烫金工艺，还有那触感温润的纸张，都传递着一种低调的奢华。翻开内页，字迹清晰，排版疏朗，注释部分采用了与正文区分开的字体，阅读起来非常舒适，丝毫不会感到疲惫。更值得称赞的是，全书的装订非常牢固，即使是经常翻阅，也不用担心散页的问题。对于辛弃疾这样一位重要的词人，拥有一套如此精美的注本，无疑是一种享受。我喜欢在午后，泡一杯茶，坐在窗边，细细地品读稼轩的词，时不时地查阅注释，仿佛能穿越时空，与这位伟大的词人进行一场跨越千年的对话。这套书，让我对读书这件事情，又多了一份仪式感。
评分杜甫集校注典藏本印刷装帧很精良，版面也很好，令人爱不释手，值得一读。
评分《中国古典文学丛书：东坡乐府笺（典藏本）》汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料。正文部分包括本文、校记、朱孝臧注、龙榆生笺等内容。苏词本身之优美精彩固不必说，朱、龙二位大家的笺注考证详实、注解精到，无论对于学者研究，还是爱好者的阅读欣赏，都能起到极大的作用，可谓为苏词锦上添花。书末附有篇名索引，可使读者轻松找到自己需要的篇目。值上海古籍出版社建社60周年之际，今推出典藏版，谨以《中国古典文学丛书：东坡乐府笺（典藏本）》纪念为古籍整理作出贡献的前辈
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评分上古臻选，经典收藏
评分嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。
评分喜欢辛弃疾的词，于是入手典藏本《稼轩词编年笺注》
评分这套精装本简直漂亮啊，上古这样的书少见。稼轩词怎么也要读一读。
评分文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、@、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
评分《新白娘子传奇》里，碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说：“人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪，开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐，才真正尝到了人间百味。所以，看到小津安二郎说自己是只会做豆腐，不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候，我认为他并不是在自谦，相反的，他是在表达做豆腐的辛苦。 若在现在苛刻的评论家眼中，小津战后的导演生涯，简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品，视角永远局限于战后日本的普通家庭，很少有外景，基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一，即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜，进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己，光是“送嫁”这一个题材的电影，他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而，就是这样近乎偏执的专注，才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致，成为国际影坛公认的大师。
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