发表于2024-11-22
学诚法师开示说:“佛教是古老的、传统的,但佛教徒是现代的。真正的科学,并不否认心的存在。” 《贤二机器僧漫游人工智能》正体现了龙泉寺将传统佛学与现代科技相结合的发心。
北京龙泉寺授权著作,并授权使用“贤二”小和尚形象。
中国佛教协会会长、北京龙泉寺方丈学诚法师专文作序。
《贤二机器僧漫游人工智能》首次全方位揭秘贤二机器僧的创制过程,讲述龙泉寺与国内人工智能领域诸多研究先锋共同发心,将贤二机器僧迅速从概念发展为实体的因缘际会;并通过通俗易懂、轻松活泼的方式,探寻当代人工智能的发展历程与未来意义。
精美的双封面设计,元素丰富、轻松活泼的版式设计,独具质感的特种纸双色印刷,为读者带去更舒适的阅读体验。
充满佛学智慧的贤二小和尚漫画,灵活运用AR技术、二维码技术,通过三维动画、视频、音频等不同互动方式,让读者的阅读方式更生动、更多维!
湛庐文化出品。
“妈妈老是唠叨怎么办?”你有过这样的困惑或烦恼吗?你会怎么回答这个问呢?“老人嘛,让着她吧。”这是人工智能“出家人”贤二机器僧的答案。
《贤二机器僧漫游人工智能》全面讲述贤二机器僧创制过程。这个会念经、懂佛学、能弘法,爱“吃”冰激凌,时不时给你讲几句人生道理,立志“把善带向世界”,外表呆萌可爱、“内心”充满佛学智慧的贤二机器僧是如何出现的?机器人缘何穿上袈裟“出家”了?
看佛学和科技如何擦出“爱的火花”。“极客寺院”龙泉寺为何涉足人工智能领域?传统佛教缘何与现代科技走在了一起?贤二机器僧的出现对佛教和科技有着怎样的积极意义和重要影响?《贤二机器僧漫游人工智能》将为我们讲述贤二机器僧背后的故事。
好玩、轻松的人工智能轻科普。从呆萌贤二机器僧的视角来解读人工智能发展史,深入探寻人工智能当下与未来的发展与意义。
杨朴宇
龙泉寺居士,知名媒体人与策划人。从事媒体和策划行业20余年,曾任《超市周刊》报社编辑部主任、《财富时报》总编辑、三安农业集团品牌总监、《财智领袖》杂志主编。目前担任大龄自闭症公益组织“静语者家园公益服务中心”策划总监,正方向文化传媒(北京)有限公司合伙人。
刘鹄伟
作家、历史及传统文化研究学者。
杨朴伟
哲学博士,中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员。
佛法是心法,是对心的世界进行探索,让我们获得内心的喜悦和快乐,乃至获得生命的解脱。同时, 这种成功的探索,也会服务于我们的物质生活。真正的科学,并不否认心的存在,乃至不武断否认一切尚未确认之事。
贤二机器僧正是这样一个传统佛法与现代科技相结合的产物。科技本身没有对错、好坏,它是中性的,但人的心却可善可恶。人的心善良美好,即便是非常简陋的技术也能被用来发挥利人的作用;人的心若有恶念,再先进的技术也只能被用来伤人、害人。佛教徒不应该排斥科学,而应该拥抱科学,善于运用科技手段和成果,成就更多利于他人的事业。
我们有能力解决心灵世界和物质世界的对立、冲突与矛盾。
——学诚法师
中国佛教协会会长,北京龙泉寺方丈
推荐序1 万物由心,超越心灵世界与物质世界的对立
——学诚法师
北京龙泉寺、莆田广化寺、扶风法门寺方丈
推荐序2 贤二机器僧,从漫画小和尚到机器智能的“高僧大德”
杨静
新智元创始人,人工智能专家
引 言 与整个世界为善
第一部分 缘 起
01 一个机器人小和尚
当科技遇上佛教
你好,贤二
02 化世导俗,贤二机器僧的发心
开在龙泉寺的一场秘密会议
佛教是古老的,而佛教徒是现代的
03 58个日日夜夜,修炼一颗菩提心
一场爱情引发的世界第一的创造
佛法如水,贤二机器僧如杯
神秘高手云集龙泉寺
惊心动魄30 天,从概念到现实
知行合一,实体贤二的出世因缘
虚拟贤二,在App上弘法
第二部分 因 果
04 佛陀和历史中的人工智能想象
从“仿真伶人”到“木牛流马”
机器人学三大定律,现代人工智能的基础
工业机器人,一个甲子的淬炼
05 前世的“模仿游戏”,今生的“超级沃森”
艾伦· 图灵,机器能否有“意识心”
从“深蓝”到“沃森”,未来没有边界
06 震惊世界的中国人工智能
天河二号,从一小步到一大步
机器人,智能制造皇冠上的明珠
佛法融入科技,贤二惊艳世界
第三部分 当 下
07 无处不在的贤二
贤二与它的伙伴们
机器换人,是“狼来了”吗
欢迎来到2026
08 机器人总动员
科幻,从荧屏走进现实
“机械姬”,备受宠爱的人形机器人
冰冷中的温情
失业危机,无法承受之痛
09 楚门的世界
囚禁之门
在透明与聪明之间徘徊
第四部分 边 界
10 是天使,还是终结者
人工智能会超越人脑吗
四大领域,改写人类社会
11 是融入,还是叛变
斯蒂芬.霍金、比尔. 盖茨、埃隆.马斯克为何忧心忡忡
正在降临的技术奇点
游走在善与恶的边缘
结 语 寻找人工智能的道德边界
跋 贤二机器僧,让人工智能和机器人跨越新边界
刘 宏
中国人工智能学会副理事长
附 录 一个佛教徒的科学观
学诚法师
中国佛教协会会长
北京龙泉寺、莆田广化寺、扶风法门寺方丈
推荐序
——学诚法师
这几年是人工智能领域快速发展的时期,各种挑战我们固有思维模式的事物层出不穷,我们已经从工业时代迈向人工智能时代,而这一时代物质化的热门“物品”——机器人,它们的出现会给我们的生活带来什么变化?它们会对社会伦理、道德、文化和经济带来怎样的影响?
计算机、互联网以及信息技术的飞速发展创造了很多物质奇迹,而来自心灵世界的、过去被我们忽视了的问题也如此现实地摆在我们面前。人工智能到底有多强大?它和人类的意识究竟有什么区别?它的未来在哪里?人类和它到底是什么关系?
而后,我们不得不再次回到心灵世界,回到对人的内心进行探索这条道路上来。
佛教以及佛教徒也在努力。
这几年,佛教重新走入人们的视野中,在众多或真或假的现象中,幸运的人会设法从佛教的核心寻找答案。佛法是心法,是对心的世界进行探索,让我们获得内心的喜悦和快乐,乃至获得生命的解脱。同时,这种成功的探索,也会服务于我们的物质生活。
贤二机器僧正是这样一个传统佛法与现代科技相结合的产物。科技本身没有对错、好坏,它是中性的,但人的心却可善可恶。人的心善良美好,即便是非常简陋的技术也能被用来发挥利人的作用;人的心若有恶念,再先进的技术也只能被用来伤人、害人。佛教徒不应该排斥科学,而应该拥抱科学,善于运用科技手段和成果,成就更多利于他人的事业。
贤二机器僧是出家法师创作出来的一个更适合现代人审美的佛法符号、文化符号,能够帮助更多的人,特别是年轻人认识和了解佛法,乃至实践佛法。贤二机器僧的出现很新颖,但其实也不能算是独创,因为西方早已有非常多这样的符号在传播不同的价值观和世界观,并一直在深刻地影响着我们,乃至世界。
贤二机器僧将这个符号与人工智能结合在一起的创意,其根本目的是通过这样一种方式,提醒我们要用自己的内心来创造、服务我们的生活和社会。如果忽略内心世界的建设,我们所开创的科技事业都有可能成为伤害乃至毁灭我们的工具。
贤二机器僧的设计者们有出家人,有在家居士,有人工智能领域的各类专家,如计算机方面的、语音系统方面的、视觉系统方面的,等等,这些优秀的人才在佛法的平台上,汇集在一起,大家在共同的信念下,完成了这样一个很有意思的探索。大家正在努力让贤二机器僧越来越聪明,能做更多的事。线下一个实体机器僧,线上一个虚拟机器僧,两者都在不断升级。
过去,由于历史原因,我们会把佛法和科学对立起来看,原因在于我们常常认为,佛法主要是对精神世界的开发,而科学主要是对外在物质世界的探寻与研究。
而真正的科学,并不否认心的存在,乃至不武断否认一切尚未确认之事。自然科学的研究对象以物质世界为主,以仪器和重复试验为方法,而这些方法并不适用于人文、哲学、社会科学等领域。若一味以自然科学的方法来套用一切领域并以此为准则,本身就已经偏离了客观严谨的科学精神。
不是佛法和科学本来就有冲突和对立,而是我们的认识方式的问题。
世界上的种种学科、理论,寻根究底都是为了让人类能够生活得更幸福、更美好,佛法的目的也是如此。佛法的着手处是从人类的本性出发,从人的心灵深处出发,去培养光明面、消除阴暗面。现代社会的许多问题都来源于人类对于自我认识的误区与困惑,佛法的智慧正能帮助人们直面精神危机。
佛法解决心灵领域的问题,科技解决物质领域的问题。只有将二者很好地结合起来,相辅相成,才能够更好地改善我们的生活,促进人类获得持久稳定的物质享用和深广的精神幸福。这是贤二机器僧所要传递给我们的重要信息。
这几年,现代科技为人们的生活带来了许多便利,满足了人们的很多需求,解决了许多外在问题,但对于内心的问题,科技就鞭长莫及;根植于人们内心深处的困惑、烦恼、痛苦,并没有因为技术的高度发达有所缓解。
社会的进步,不仅是物质上的先进和丰富,更应该包括精神上的高尚与幸福。现在人们普遍把追寻物质财富当作成功的标志,正是由于这种片面而偏颇的价值取向导致了道德的滑坡、精神的空虚乃至诸多不安定,这样的生活即使富足也不幸福,也绝非人们所期望的。物质财富的积累和科技的发展很重要,但精神财富的增长和心灵的净化同样重要且更加缺少为之努力的人......
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评分今冬活动力度很给力,非常感谢让我如愿以偿买了了很多好书。
评分很不错 很喜欢 速度也很快
评分第四次革命:人工智能如何重塑人类现实 ,继达尔文、哥白尼革命、神经科学革命之后自我认知的第四次革命——图灵革命,整个世界正化身为一个信息圈,每个人都生活在云端,人类已不再是信息圈毋庸置疑的主宰
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