在一起：中國留守兒童報告 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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南方周末著

圖書標籤:

留守兒童
中國社會
傢庭教育
社會問題
兒童福利
農村教育
社會調查
弱勢群體
人口流動
公共政策

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齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

ISBN：9787508665443

版次：1

商品編碼：12033832

品牌：中信齣版

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-09-01

用紙：純質紙

頁數：312

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　《在一起》比市麵上單純報道“留守兒童”故事的書更加深刻和有建設意義，不僅全麵探討瞭這一群體的生存現狀，並提齣瞭政策解決之道及社會關愛之路，是目前難得的係統、全麵又貼近這一群體現狀的調查報告。

內容簡介

　　《在一起——中國留守兒童報告》是為中國6100萬農村留守兒童而作。這本書直麵全國各地農村中被命運拋在“孤島”上的兒童，他們煢煢孑立的身影、需要保護的眼神敲打著每一位讀者的心靈。他們的日記和書信裏，滿滿都是對傢人的思念、對親情的渴望。本書從中國經濟社會轉型的大背景下深刻剖析瞭“留守兒童”問題的根源，從國傢治理改革的高度上研究“留守兒童”問題的解決之道。書中收錄的幾十篇“留守兒童”日記感人至深，馬伊琍等社會愛心人士也在書中撰文吐露心聲。

作者簡介

　　南方周末，南方報業傳媒集團旗下一份享譽海內外的綜閤類周報，也是中國發行量zui大、傳閱率高、影響尤為廣泛、公信力強的新聞周報。

內頁插圖

精彩書評

　　這本書，是為中國6100萬農村留守兒童而作。觸摸那些仍在加劇的情感、性格甚至身體創傷，我們想說：對這6100萬孩子，“留守”這兩個字中包含瞭太多負麵信息，會反噬他們的自我。他們不是問題兒童，“大人”纔是問題所在，其中，尤其是父母“大人”。

　　——南方周末

精彩書摘

　　以偷為生

　　在一百公裏外的邵東富泉村，淩非幾乎成瞭“傳奇”。

　　兩米高的院牆他一翻就過；偷完東西被人堵在網吧，做個假動作從邊上跑掉瞭；從彆的村子裏一下子偷瞭9900多塊，10條煙，包括兩條“大中華”，兩條“和天下”——那可是湖南最貴的煙；像電影裏一樣，他還偷到過美元，但不認識直接扔掉瞭；邵陽的市長熱綫也接過很多投訴他的電話……

　　“傳奇”的背後，是一個貧寒、破碎的傢。

　　因為窮，淩非的父親三四十歲時花錢娶迴一個雲南女人。村裏這麼乾的，有二三十個。可沒過幾年，雲南經濟搞活，女人們陸續迴傢，沒迴傢的也改嫁到邵東縣城或鄰近的富裕鄉村。“可當年生下的那批孩子，一個都沒帶走。”

　　淩非的母親屬於後者，改嫁後便斷瞭聯係。在淩非口中，母親是絕對的禁區。聊天時，他雖然也會提到“爸媽”，但這個字眼兒隻對應著爸爸一人。提到媽媽，隻有一句話，“我不想說這個人”。或許他並不知道，幾年前，母親已不在人世。

　　七八歲時，將淩非一手拉扯大的父親離開偏遠的湖南農村，遠赴廣州打工，很少迴傢。不久，姐姐也走瞭，去瞭深圳。

　　在村裏，這樣的選擇並不稀奇。麵對幾片零散的油菜花田，村主任劉慶新告訴南方周末記者，村裏310多戶人傢，大人在外打工掙錢、留下孩子在傢讀書的，大概占到四成。

　　淩非不願讀書，村裏人給他湊齣學費，他也不讀。“為瞭他，我們村上給他傢搞瞭兩個低保指標。”村委會副主任寜建生說，一個低保指標每月90塊，不足以維持一個人的正常生活，但村裏隻能做到這樣。

　　有時，劉慶新也會叫淩非到傢裏吃飯，“主要是找他談，看看有什麼需要我們幫助的”。但淩非每次硬是不肯張口。一餐吃過，對村主任傢該偷照偷。

　　無人管束的日子裏，淩非的生活就是四處搞錢，誰傢錢放在哪裏、誰傢人幾點迴傢，他一清二楚。淩傢1949年之前壘起的房子早就成瞭危房，三四年前徹底倒塌。房一塌，便有被偷的苦主找上門來，搬走瞭零零碎碎尚且能用的桌椅闆凳、鍋碗瓢盆，“就當是點補償”。

　　沒傢的日子，淩非就縮在彆人傢的廁所裏；有時，豬圈上麵鋪著喂牛的乾草，他就爬到上麵睡一覺。村裏有人齣遠門多日不歸，他就撬開房門，躺在彆人的床上整宿酣睡。“我們村書記在外麵治病，經常不在傢，他在村書記傢也睡瞭好久。”“還有一個人傢結婚瞭，齣去度蜜月，他就睡到人傢傢裏，人傢都不知道。”說著，五六個被他偷過的村民，一陣哄笑。

　　“本事”再好也難免失手，一旦被抓到就是一頓暴打。每一次，淩非都大方承認偷錢的事實，被打得狠瞭，也和其他的孩子一樣會哭，流著淚大叫：“我改嘛，我會改嘛！”

　　最嚴重的一次，他被人捆在電綫杆上扇耳光、拳打腳踢，幾十人圍著看。劉慶新聽說後，怕他被人打壞瞭、打死瞭，急急忙忙趕過去把他救瞭下來。“後來他傢裏人說，這孩子被人打廢瞭”。

　　但淩非不肯承認被抓、被打。“被抓瞭就拿刀捅嘛。捅完瞭就跑，後來也不會去想。”

　　在淩非的江湖裏，他的本事很大。淩非告訴南方周末記者，他打過200人的群架，打架的人坐滿瞭12輛麵包車和三輛小車；他和一群“大哥”坐在輪盤邊，轉到誰，誰就要吸麻古、K粉；為瞭懲罰一個齣賣過自己和哥們兒的女孩，他們把她綁到山裏、銬在樹上，用刀剁下瞭她的一隻手；他喜歡身材好的女孩，交過兩三個女友，在工讀學校裏還因為寫情書被周紅用橡膠水管抽過幾下……

　　“他打過架、吸過麻古，但剁手這種事他絕對不敢的。”周紅說，這些“事跡”中很多是吹牛，比如給女孩寫情書，這確實發生過，但男主角是一個“傢長送來的”男孩。“他都不太會寫字，怎麼可能寫情書？”

　　村裏人也說，淩非的問題就是“偷”。“派齣所從沒說他做過什麼暴力的事，也沒見他交往過什麼女孩。”

　　“我不是她媽媽”

　　每次淩非被派齣所抓到，村裏就要跑到鎮上領人，劉慶新、寜建生至少去領過6次。“派齣所對他也很頭疼”。

　　為瞭村裏的治安，也為瞭淩非不再挨打，劉慶新以監護人和村乾部的雙重身份在“工讀學校學生入學審批錶”上簽瞭字。 2012年11月，寜建生、派齣所民警和外村的一名淩傢親屬一起，將淩非送到瞭邵陽市郊的桃花村。

　　“小孩剛來的時候11歲多，50多斤，這麼一點點高。”周紅沒想到，這個小孩一住就是兩年多，直到2015年春節纔被父親接走。離開時，原本不到一米五的“小不點”已經快有一米七瞭，體重漲到瞭90多斤。但齣去僅僅4個多月，孩子又被送瞭迴來，還是因為偷。

　　“不是我們不讓他齣去，”周紅說，“要齣去必須有傢長簽字領人，但他傢裏沒人來。”

　　與淩非相似，一些政府送來的孩子，沒人探望、少有人探望是他們生活的常態，就像在傢時也很少見到父母一樣。

　　和張波一起偷摩托的金成傑13歲，父母離異，父親在四川打工音信全無，母親和繼父在懷化做生意，很少迴傢。從去年11月被抓至今，母親和爺爺隻在大年初二時來過一次，帶瞭他愛吃的雞爪、香腸、麻花、鹵蛋，和他待瞭20分鍾。但金成傑對此非常滿足，“之前我以為他們不願意來看我瞭，有時就會濛在被子裏偷偷地哭。”

　　張波的傢人過年都沒來，甚至沒打過一次電話。去年11月，他被派齣所帶走後，叔叔曾給遠在廣東的媽媽打過一通電話，但張波害怕挨罵，沒敢接。在張波的印象裏，媽媽快40歲瞭，長長的頭發高高挽起，很美。但他記不住媽媽或爸爸的電話號碼，隻能等著他們打來找他。

　　有些孩子生瞭病，傢人也不來過問。幾年前，政府送來一個15歲的女孩，父親在外打工，她和母親留守在傢。師範還沒畢業，女孩就因為不檢點的生活染上瞭性病。住院治療時，周紅撥通瞭女孩媽媽的電話，對方一口咬定，“我不是她媽媽，我是她的鄰居，她媽媽在廣州打工。”

　　還有一次，一個有闌尾炎病史的男孩在學校裏舊疾復發，周紅給他在外打工的父親打通瞭電話，希望傢裏委托一名親戚來醫院簽字手術。“結果他爸爸說，反正孩子是在你們學校生的病，就由你們學校負責。死也好、活也好，你們該怎麼做怎麼做就可以瞭。”後來是周紅簽瞭字，孩子手術後在醫院裏住瞭七八天，傢裏連一聲問候也沒送來。

　　“等我齣去以後，我要去廣州、深圳那樣的大城市打工。我還要去北京，去天安門看毛爺爺。我在電視裏看過，天安門又大又好玩。”淩非自認在工讀學校裏蹉跎瞭兩年的光陰，但身為一個沒學曆、沒技術的15歲少年，他並不知道能在大韆世界中找到一份什麼樣的工作，“可能去飯店端盤子吧？”“端盤子要受氣的，你端得下嗎？”一名老師問道。淩非想都不想，“端不下也得端。不然齣去亂搞，又要被送進來瞭。”

　　3月13日，淩非又找到周紅，“書記，我什麼時候可以齣去？”“你估計什麼時候齣去？”“起碼兩年。”淩非的火氣一下躥瞭上來，“反正沒人來接。老傢夥（父親）死到哪裏去瞭？看都沒來看過一次，電話也不打一個過來，死到哪裏去瞭？”

　　看著淩非躁動而迷茫的臉，周紅無言以對。

　　十幾米外的操場邊，一群穿著迷彩服的少年正在練習手語歌。“我們都是好孩子，異想天開的孩子，相信愛，可以永遠啊。我們都是好孩子，最最善良的孩子，懷念著，傷害我們的……”

　　（文中未成年人全部為化名，南方周末實習生錢錦對本文亦有貢獻）

　　【決策參考】如果想要預防留守兒童犯罪，我會引用德國刑法學傢李斯特的名言：最好的社會政策就是最好的刑事政策。我們應該為這些孩子建立起更好的社會保障製度、監護製度，給予他們更多的關愛，而不是僅僅將目光停留在犯罪上。

　　——姚建龍（上海政法學院刑事司法學院院長）

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前言/序言

　　留守兒童的曆史記錄與政策的曆史轉摺

　　王振耀，北京師範大學公益研究院院長、深圳國際公益學院院長。

　　我與貧睏兒童結緣始於2001 年開始推進城市低保。那時湖南常德市的慈善傢楊邵軍已經開始舉辦陽光孤兒院，收養瞭上百名孤兒，我作為救災司長，地方民政部門邀我實地考察，我第一次感受到瞭慈善傢的情懷和貧睏兒童問題的嚴重性。2003年，張傢界發生洪水災害，我到達災區後遇到瞭父母遇難的兩個孩子，當時就隻好委托楊院長幫助照料，同時也引發我從政策上解決全國所有災後孤兒問題的想法。後來民政部領導決定讓救災司普查全國的孤兒數量，我就是這次排查工作的負責人。2008年汶川救災之後，我調入社會福利慈善司任司長，又直接負責處理孤兒事務，由此更為廣泛地接觸到瞭兒童問題。盡管在我的直接參與下建立起瞭全國性的孤兒保障製度，中央財政下撥瞭25億元的年度預算資金，但我發現兒童問題遠遠不止孤兒，留守兒童的問題也是一個相當突齣的問題。

　　在離開民政部的時候，我建立的北師大中國公益研究院就與民政部和聯閤國兒基會閤作，在較為貧睏的5個省12個縣的120個村莊開展建立“兒童之傢”與“兒童福利主任”的示範活動，把這些村莊中的近8萬名兒童（其中有相當數量是留守兒童）全部納入照料的範圍，並建立起瞭較為嚴密的兒童福利工作係統，示範取得瞭較大的成功。2015年，聯閤國兒基會嚮全世界介紹瞭這一項目並給予瞭高度評價，民政部則決定以“百縣韆村”的規模嚮全國推廣這一經驗。

　　2015年夏，發生瞭貴州畢節地區幾個兒童自殺的事件。留守兒童的照料問題再一次被呈現於社會大眾的視野，並引起社會的巨大反響。當時我接受中央電視颱采訪，討論發生這一事件的原因，我直截瞭當地談到，在我國的政府管理體製中存在著一個空檔，那就是，沒有一個行政部門負責留守兒童事務。沒有想到事過不久，國務院就做齣瞭決定，民政部門負責留守兒童事務，並規定瞭相當具體的政策，這是留守兒童政策發展的一個裏程碑。

　　應該說，作為一個既從事理論研究又參與實務工作的人員來討論留守兒童問題，可能與新聞工作者的視角不那麼相同。當然，我很清楚地知道，沒有記者們的及時報道與深度分析，就不會使全社會對此引起高度重視並急迫地探索解決問題的辦法。但我更多地是思考産生這一問題的原因並設計齣體製性的解決辦法。

　　其實，留守兒童問題，從允許農民進城一開始，就正式産生瞭。可以說，在世界工業化的發展史上，産生廣泛大量留守兒童問題的國傢，確實隻有我國一個。這就是中國問題的特殊性。眾所周知，我們是在計劃經濟的基礎上實行改革開放政策的。計劃經濟的一個體製性框架，就是建立戶籍製度將人口劃分為城鎮戶口與農業戶口，這兩個戶口實際是不同的社會身份。在這個體製下，農民進城務工很難將子女帶在身邊，其主要障礙就是戶籍製度，它使得兒童就學産生瞭極大的睏難。對於這個問題，人們已經開展瞭多個方麵的討論。

　　需要提醒的是，留守兒童問題的産生，還與我國的兒童福利製度的缺位有著直接聯係。在從計劃經濟嚮市場經濟轉型的過程中，不僅僅是農村兒童有留守兒童問題，即使在城市，國有企業改革曾經隨之使全國幼兒園的數量從2000年175836個銳減為2001年111706個，一年之內減少6萬多個，可以想像這一年會有幾百萬個城市兒童失去瞭幼兒園，而城市幼兒園的缺失至今還是睏擾傢長們的一個較大社會問題。印度的所有在校小學生都可得到免費午餐，而我國至今也隻是在貧睏地區推廣瞭這一福利。我國的兒童福利不僅與發達國傢，即使與包括印度在內的許多發展中國傢也存在著較大的差距。這就不是如同一般的戶籍問題那樣牽涉麵較大，而隻是一個社會認識問題。我們對世界各國兒童福利製度的認知是相當缺乏的。其實，如果能夠給予全國所有的兒童以更好的福利，並且建立起係統的保護體係，那樣，留守兒童問題解決起來就不會有太大的睏難。

　　2016年2月，國務院已經發齣《關於加強農村留守兒童關愛保護工作的意見》，對留守兒童的照料與保護做齣瞭相當明確的政策規定，民政部門開始承擔起瞭農村留守兒童關愛保護的職責。2016年，可能是留守兒童問題得到較好解決的轉摺之年。在這個時期，《南方周末》將留守兒童問題的報道結集齣版，再次呼籲全社會關注這一關係到我國發展前途的根本問題，相信必將産生廣泛的社會影響。

　　藉此機會，我也再一次呼籲全社會重視兒童福利製度建設問題，應該將《兒童福利法》的製定提上國傢的議事日程。

　　2010年初，在推進孤兒保障製度建設的過程中，我曾經嚮有關部門解釋，孤兒的生活得不到好的保障，將會影響全國兒童的成長，因為所有的傢長都有可能將孤兒的生活狀況作為一個教育和提升的參照。如果我們的參照點如此之低，怎麼會讓子女有更高的追求呢？

　　現在，我也要說類似的話：如果我們整個社會不能夠理解6000多萬農村留守兒童的睏苦並使之真正得到解決，我們真正能夠使城市的孩子得到健康成長嗎？為瞭我們所有的兒童，為瞭我們自己的孩子的更為幸福的成長，我們需要從體製與機製上盡快建立起農村留守兒童的關愛與保護體係。

《浮生絮語：都市邊緣的生命剪影》這是一部關於現代都市生活圖景的觀察性作品，它並非聚焦於單一的群體或事件，而是試圖捕捉那些在繁華都市的巨大肌體下，被邊緣化、被忽視，卻又真實存在著的生命片段。作者以一種近乎人類學式的細緻入微，穿梭於城市的各個角落，用敏銳的視角和飽含情感的筆觸，記錄下那些形形色色的人物，他們的生活狀態、情感糾葛、夢想與失落。作品的敘事綫索是零散而又內在關聯的。它不是一個綫性發展的故事，而是由一係列相對獨立的“素描”構成，這些素描共同勾勒齣一個龐雜而豐富的都市畫像。你可以看到，在那些高聳入雲的摩天大樓背後，在那些霓虹閃爍的夜色深處，隱藏著多少不為人知的辛酸與堅韌。書中描繪的人物，可能是一位常年奔波於工地，眼神卻依然清澈的農民工，他在城市的鋼筋水泥叢林中，用汗水澆灌著傢人的希望；可能是一位在深夜街角擺攤的小販，生活的壓力如同沉重的擔子壓在他的肩頭，但他依然在忙碌中尋找著屬於自己的片刻安寜；可能是一位在寫字樓裏默默奉獻的白領，在日復一日的重復工作中，內心湧動著對更廣闊天空的渴望；也可能是那些在城市邊緣艱難求生的拾荒者，他們的生活被遺忘在聚光燈之外，卻用另一種方式丈量著生命的頑強。《浮生絮語》不迴避現實的殘酷，它冷靜地呈現瞭都市生活中存在的貧富差距、社會不公、個體在高壓環境下的掙紮。但同時，它也飽含著對人性的溫暖關懷。作者深知，即使在最艱難的環境下，人類依然能夠孕育齣愛、友誼、互助以及不屈不撓的精神。書中那些微小的善意、不經意的幫助、短暫的慰藉，就像黑暗中的星光，照亮瞭前行的路。作品的語言風格樸實而富有力量，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，直擊人心。作者善於運用細節來刻畫人物，通過他們的錶情、動作、對話，將那些復雜的情感和生活細節生動地展現在讀者麵前。比如，一句不經意的抱怨，一個匆忙的眼神，一次笨拙的安慰，都可能蘊含著豐富的情感信息，讓讀者感同身受。《浮生絮語》的“絮語”二字，恰如其分地概括瞭其內容。它不是宏大的敘事，不是深刻的理論，而是由生活中的細碎點滴匯聚而成，如同風中飄散的絮語，看似瑣碎，卻能觸動最柔軟的心弦。它讓我們有機會停下匆忙的腳步，去關注那些我們可能常常忽略的“他者”，去理解他們平凡人生中的不平凡之處。這本書可能還包含著對都市變遷的觀察。隨著城市的發展，一些舊的街區消失瞭，一些傳統的生活方式被取代，而新生的事物又帶來新的挑戰。作者在記錄個體命運的同時，也摺射齣社會變遷的宏大背景。那些在街角的雜貨店、那些老舊的居民樓、那些消失的童年樂園，都成為瞭時代變遷的見證者。閱讀《浮生絮語》，你會感受到一種深刻的共鳴。你可能會在某個故事裏看到自己的影子，或者看到你熟悉的人。這種共鳴，源於作者對生活本質的洞察，以及對普通人情感世界的尊重。它鼓勵我們以一種更包容、更理解的態度去看待周圍的人和事，去發現生活的美好，去感受生命的韌性。最終，《浮生絮語》試圖傳遞的是一種對生命的敬畏和對平凡生活的贊美。它提醒我們，無論身處何種境遇，每個人都是獨一無二的個體，都值得被看見，被尊重，被理解。這本書，就像一個溫柔的提醒，讓我們在忙碌的生活中，慢下來，去聆聽，去感受，去思考，去發現那些隱藏在都市喧囂之下的，真正打動人心的力量。它不是一本提供答案的書，而是一本引發思考的書，一本讓你在讀完後，能以更深的同情心和更廣闊的視野去審視這個世界的書。它讓你明白，即使是最普通的生活，也同樣充滿瞭故事，充滿瞭意義。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理堪稱一絕，它不像傳統報告文學那樣綫性敘事，而是采取瞭一種多聲部的交織手法。讀者仿佛置身於一個巨大的迴聲室，能清晰地聽到來自不同省份、不同年齡段孩子的真實聲音，還有他們的老師、代管的祖輩，甚至是返鄉的父母的低語。這種多角度的呈現，極大地豐富瞭主題的層次感。尤其值得稱道的是，作者對於“缺席的愛”的探討，沒有停留在簡單的道德批判上，而是深入挖掘瞭這種“缺席”如何重塑瞭孩子們的自我認知和人際關係模式。比如，有些孩子錶現齣超乎年齡的早熟和責任感，而另一些則在青春期爆發齣瞭強烈的身份認同危機。這種復雜的人性展現，讓我不得不停下來深思，我們給予這些孩子的“物質支持”是否真的彌補瞭“情感的真空”。書中的一些側寫，精準地捕捉到瞭城市與鄉村的文化張力對這些孩子心智發展的影響，讀起來讓人感覺視野豁然開朗，對中國社會轉型期的復雜性有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式實在是太引人入勝瞭，作者仿佛是一位老朋友，坐在你麵前，娓娓道來那些關於成長的故事。它沒有采用那種冷冰冰的統計數據堆砌，而是將鏡頭對準瞭一個個鮮活的生命。我特彆喜歡它對細節的捕捉，比如孩子們在春節前夜對父母歸期的焦急期盼，那種眼神裏的光芒和失落，真的能讓人瞬間共情。書中描繪的那些留守兒童的生活場景，充滿瞭矛盾的美感——一方麵是廣闊田野帶來的自由奔跑，另一方麵是深夜裏對空蕩房間的無助感。讀到某個孩子因為想念遠方的母親，偷偷藏起她寄來的舊毛衣，抱著取暖的段落時，我幾乎要落淚。這種細膩入微的刻畫，使得“留守兒童”不再是一個標簽，而是一群有血有肉、有夢想有脆弱的個體。它展現的不僅僅是睏境，更是他們在睏境中展現齣的驚人韌性，那種在物質匱乏中依然保持著對世界好奇心的童真，讓人既心疼又肅然起敬。這本書的深度在於，它讓我們看到瞭社會結構變遷下，個體傢庭所承受的無聲代價。

評分☆☆☆☆☆

作為一名社會觀察者，我一直試圖尋找能全麵反映中國社會深層結構矛盾的作品，而這本書無疑達到瞭那個高度。它不僅關乎留守兒童群體本身，更是摺射齣中國城鎮化進程中，傢庭結構、教育資源分配乃至代際觀念衝突的縮影。作者非常高明地將微觀的個體命運，放置在瞭宏觀的時代背景之下進行審視。書中對“祖輩撫養”模式的社會學分析尤為到位，它揭示瞭傳統傢庭結構在現代社會壓力下麵臨的斷裂與重塑，以及這種重塑對兒童認知發展可能帶來的長期影響。這本書的厲害之處在於，它迫使我們跳齣“誰的錯”的簡單二元對立，轉而思考“我們該如何共同承擔”的復雜議題。它提供瞭一個極佳的分析框架，讓我們得以用一種更具係統性的眼光，去理解這個龐大群體背後所承載的社會責任與情感重量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始以為這會是一本讀起來很沉重、讓人喘不過氣的書，但齣乎意料的是，作者在鋪陳悲劇的同時，也植入瞭大量的希望的種子。它不是一味地控訴，更像是一份充滿人文關懷的“行動指南”。書中對於一些優秀鄉村教師和社工機構的介紹，雖然篇幅不長，但提供瞭非常具體和可操作的案例。我尤其欣賞作者在最後一部分提齣的那些富有建設性的思考，這些思考不是空泛的口號，而是基於前文詳實調研得齣的結論。比如，關於如何設計更人性化的親子陪伴項目，如何利用現代科技來彌閤地理距離帶來的隔閡等等。這使得這本書的價值超越瞭單純的社會觀察，而具有瞭某種“變革催化劑”的作用。它激發瞭我去思考，作為社會的一份子，我們能以何種更有效、更不帶偏見的方式去支持他們，而不是僅僅流於錶麵的同情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常具有畫麵感，有一種“詩性的現實主義”傾嚮。作者的筆觸冷靜而剋製，卻總能在不經意間勾勒齣令人心碎的場景。它不煽情，但力量強大到足以穿透人心。我注意到，很多關於自然環境的描寫，其實是在映射孩子們的內心世界。例如，對南方潮濕多霧的鄉村早晨的描繪，就與孩子們的迷茫感形成瞭一種微妙的對應。相比之下，那些關於城市短暫返鄉的記憶，則常常伴隨著明亮卻稍縱即逝的陽光。這種文學化的處理，使得嚴肅的社會議題變得更容易被大眾接受，也更容易在讀者心中留下長久的印記。它沒有使用教科書式的語言，而是充滿瞭生活的氣息和泥土的芬芳，這正是它能夠觸及靈魂深處的原因。讀完之後，那些畫麵感極強的片段，比如孩子背著比自己還高的柴火在田埂上奔跑的背影，久久無法從腦海中散去。

評分☆☆☆☆☆

挺不錯的書

評分☆☆☆☆☆

好書，值得一看，觸動很深

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

必須看看

評分☆☆☆☆☆

非常不錯的值得推薦。。。。。

評分☆☆☆☆☆

剛收到，開始看，應該三聯的書質量有保障。