西方现代思想丛书：历史主义贫困论（珍藏版） [The Poverty of Historicism] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 卡尔·波普尔 著，何林，赵平 等 译

图书标签:

• 历史主义
• 哲学史
• 西方哲学
• 现代思想
• 卡尔·波普尔
• 科学哲学
• 社会科学
• 知识论
• 批判理性主义
• 珍藏版

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500424185

版次：1

商品编码：12058913

包装：精装

丛书名： 西方现代思想丛书

外文名称：The Poverty of Historicism

开本：32开

出版时间：1998-12-01

用纸：胶版纸

页数：184

字数：160000

正文语种：中文

内容简介

　　《西方现代思想丛书：历史主义贫困论（珍藏版）》将历史主义限定为历史决定论，反对历史主义。指出人类历史没有规律可循，因而也无法预言。这一理论构成了其史学理论的核心。企图制定出一套能统一自然科学和历史科学的思想方法论。意在提出自己的一套历史学的哲学来取代以往的历史哲学，中心问题是历史学的成立其本身应该是建立在怎样的一种哲学基础之上。

目录

历史的说明
序
导论
一 历史主义的反自然主义学说
1．概括
2．实验
3．创新性
4．复杂性
5．预告的不精确性
6．客观性的评价
7．总体论
8．直观的理解
9．定量方法
10．唯质主义还是唯名主义

二 历史主义的拥自然主义学说
11．与天文学的比较长期预报与大规模预报
12．观察的基础
13．社会动力学
14．历史规律
15．历史预言还是社会工程学
16．历史发展的理论
17．解释社会变化还是规划社会变化
18．本分析的结论

三 反自然主义学说批判
19．本批判的实际目的
20．社会学的技术学方法
21．零碎工程学还是空想工程学
22．与空想主义的不神圣的同盟
23．总体论批判
24．社会实验的总体论理论
25．实验条件的变异性
26．概括化是受时期限制的吗

四 拥自然主义学说批判
27．有没有演化的规律？规律与趋向
28．归结法因果解释预告与预言
29．方法的统一性
30．理论科学和历史科学
31．历史的形势逻辑历史的解释
32．进步的制度理论
33．结论：历史主义的感情诉求
附录：评波普尔和他的《贫困》
译名对照表

精彩书摘

　　《西方现代思想丛书：历史主义贫困论（珍藏版）》：
　　牛顿理论的成就，尤其是它那预报未来长期行星位置的能力，给予现代历史主义者以极其深刻的印象。他们宣称，由此而确立的那种长期预报的可能性就表明了：预言遥远未来的古老梦想，并没有超出人类心灵所能达到的限度以外。社会科学也必须追求同样的高度。如果天文学预告日月食是可能的，为什么社会学预告革命就应该是不可能的呢？
　　然而，历史主义者会坚持说，虽然我们应当追求那样的高目标，但我们决不可忘记，社会科学不能希望，而且它们也决不可去尝试达到天文学预报的那种精确性。有关社会事件的一份准确的科学日历，比如说可以和航海日历相比拟的，已经（在第5、第6两节中）证明了在逻辑上是不可能的。即使是革命可以被社会科学所预告，这样的预告也是不会准确的。有关它的细节和时间也必定有测不准的余地。
　　在承认、甚至于强调，社会学的预告在有关细节和精确性方面都有缺陷的同时，历史主义者却又认为，这类预报的气魄和意义就足以弥补这些缺点了。这些缺陷主要是出自于社会事件的复杂性，出自它们之间的相互联系，出自社会学术语的定性特点。但尽管结果是社会科学失之于模糊，它那定性术语却同时也向它提供了某种丰富性和综合性。这类术语的例子有：“文化冲突”、“繁荣”、“团结”、“城市化”、“效用”等。上述的这类预告，亦即它们的模糊性被它们的范围和意义加以平衡了的长期预告，我建议称之为“大规模预告”或“大规模预报”。根据历史主义的说法，这就是社会学所必须尝试的那种预告。
　　这类大规模的预报——在一个广阔领域内而且是可能有些模糊的长期预报——在某些科学中是可以达到的，这一点肯定是真的。在天文学的领域里，就可以找到大规模预告的重要的而且很成功的例子。这种例子中有以周期律（这对气候变化是重要的）或上层大气的电离层的日变化与季节变化（这对无线电通信是重要的）为基础的有关太阳黑子活动的预告。就它们都是处理比较遥远的未来事件而言，这些预告有似于日月食的预告；然而前者与后者的不同就在于，前者往往是单纯统计的，并且无论如何，在细节上、在时间的确定上和其他方面总是不太准确的。我们看到了，大规模的预告就其本身来说也许并不是行不通的；而且如果长期预报终究是社会科学可以达到的，那么十分清楚的就是，它们只能是我们所描述过的大规模预报的那种东西。另一方面，从我们对历史主义的反自然主义学说的阐释中可以得出，社会科学的短期预告必定要蒙受重大的不利。缺乏精确性就必定严重影响到那种预告，因为正是由于它们的本性，它们就只能是处理细节和社会生活中较小的特征，因为它们只限于短期。可是，在其细节上并不准确的一种细节预告却是十分无用的。于是，根据历史主义的说法，如果我们终究是对社会预告感兴趣的话，则大规模预报（也就是长期预报）就不仅是极其诱人的，而且实际上也是唯一值得尝试的预报。
　　……

前言/序言

　　我在《历史主义贫困论》中曾试图表明，历史主义是一种贫乏的方法——是一种不会结出果实来的方法。但我在实际上并不排斥历史主义。
　　从那时以来，我已经完成了对历史主义所做的反驳：我已经表明，由于严格的逻辑理由，我们不可能预告历史的未来行程。
　　论证就包含在我于1950年发表的《经典物理学中和量子物理学中的非决定论》那篇论文里。但是我现在不再满意那篇论文。更满意的一篇探讨见于我的《科学发现的逻辑》的《跋：20年之后》中的一部分，即关于非决定论的那一章。
　　为了向读者报道这些更晚近的成果，我准备在这里用几句话给出这一对历史主义的反驳的纲要。论证可以总结为如下的五条陈述：
　　1.人类历史的行程是受着人类知识增长的强烈影响的（这一前提的真实性甚至于必定会被那些在我们的观念中，包括在我们的科学观念中，仅只看到了某一种或另一种物质发展的副产品的人们所承认的）。
　　2.我们不能用合理的或科学的方法来预告我们科学知识的未来增长（通过以下所描绘出的那些考虑，这一论断是可以从逻辑上加以证明的）。
　　3.因此，我们不能预告人类历史的未来行程。
　　4.这就意味着，我们必须摒弃理论历史学的可能性；也就是说，摒弃一种可以相当于理论物理学的那种历史社会科学的可能性。不可能有历史发展的任何科学理论是可以构成为历史预告的基础的。
　　5.历史主义的方法的基本目的（见本书第11-16节）因此就是错误的构想；于是历史主义也就崩溃了。
　　当然，这种论证并不排斥任何一种社会预告的可能性；相反地，它以预告在某些条件下将出现某些发展的方式而可以完全适应对社会理论进行检验——例如经济理论——的可能性。它之摒弃预告历史发展的可能性，仅只以它们可能受到我们知识增长的影响为限。

西方现代思想丛书：启蒙的悖论与科学的边界 引言：时代的迷思与知识的困境 本书汇集了对二十世纪西方思想图景具有深远影响的数部关键著作，旨在深入剖析启蒙运动以来理性主义精神在面对复杂社会现实和科学发展前沿时所遭遇的深刻挑战与内在张力。丛书聚焦于知识论、政治哲学及科学哲学领域中的核心争论，探讨了形而上学的退却、知识的相对性、以及对“宏大叙事”的集体反思。我们试图呈现的不是一个统一的哲学体系，而是思想家们在面对现代性带来的剧变时，所展开的艰难且富有洞察力的对话。 第一卷：科学哲学的重构——从逻辑实证主义到批判理性主义 本卷收录的文献，集中探讨了科学知识的本质、局限性及其社会功能。二十世纪初，逻辑实证主义试图通过严格的经验验证和逻辑分析来确立科学知识的确定性与客观性。然而，经验的累积与理论的迭代很快暴露了这一路径的内在脆弱性。 卡尔·波普尔的批判理性主义成为对维也纳学派最强有力的回应。他将科学哲学的焦点从“证实”转向“证伪”，强调任何科学理论的本质都是其可被检验和潜在地被驳倒的可能性。这种认识上的谦逊，不仅重塑了科学史的叙事方式，更对科学进步的理解提出了根本性的修正：进步并非累积真理，而是系统性地消除错误的过程。我们在此深入考察了波普尔对“划界标准”的论述，以及他对历史决定论和“伪科学”的批判。 此外，托马斯·库恩的《科学革命的结构》提供了革命性的视角。库恩指出，科学并非是匀速前进的线性累积，而是被范式（Paradigm）所主导的“常规科学”阶段，以及在危机积累下发生的“范式转换”。范式转换的非累积性与不可通约性（incommensurability）挑战了客观真理的传统观念，暗示了科学共同体的社会建构性。本卷通过对比波普尔和库恩的理论，揭示了二十世纪科学哲学领域中从对知识绝对可靠性的追求，转向对知识动态性、社会性和历史性的深刻反思。 第二卷：政治哲学的危机——自由、正义与共同体的边界 在经历了两次世界大战和极权主义的兴起之后，传统的自由主义政治哲学遭受了严重的信仰危机。本卷收录的文本，集中讨论了在面对集体主义意识形态和大规模社会工程时，个人自由的地位与意义。 约翰·罗尔斯的《正义论》是战后政治哲学分野的里程碑式著作。罗尔斯试图在功利主义的集体最大化倾向与自由至上主义的绝对权利主张之间，架设一座稳固的道德桥梁。他通过著名的“无知之幕”和“原初状态”的假想实验，推导出了两个核心的正义原则：平等的自由原则和差异原则。这些原则旨在确保社会的基本结构以最不利者的利益为优先考量。本卷详细阐释了这些构建理想社会制度的道德基础。 然而，罗尔斯的理论也招致了来自社群主义（Communitarianism）的尖锐批评。迈克尔·桑德尔等思想家质疑，罗尔斯将“自我”从其所处的历史、文化和社群纽带中剥离出来，构造了一个过于抽象的、没有真正根基的道德主体。社群主义者强调，正义感和道德义务植根于共享的价值和共同体的实践之中，脱离了具体语境的抽象原则是苍白无力的。本卷将这两大思潮并置，探讨了现代社会中，普遍性原则与特定社群身份之间的永恒张力。 第三卷：语言、符号与意义的消解——后结构主义的审视 进入后半叶，思想的焦点开始从宏大的社会结构和科学方法论，转向语言、文本和权力的运作机制。这一转向标志着对启蒙以来建立在清晰、可把握的理性基础之上的认知模式的深度怀疑。 雅克·德里达的解构主义对西方形而上学进行了彻底的颠覆。他揭示了西方思想中根深蒂固的“在场形而上学”——即对即时性、清晰性和本质的偏爱，并认为这种形而上学是建立在一系列等级对立之上的（如言语/书写、内在/外在）。解构的目的并非摧毁意义，而是要展示意义的无限延异性（différance）和文本的开放性。通过对语言结构本身的考察，德里达揭示了看似稳定的意义是如何依赖于缺失与差异的系统运作的。 与此同时，米歇尔·福柯则将焦点投向了知识与权力的交织关系。福柯拒绝了将权力视为自上而下压制的简单模式，而是将其理解为弥散在社会结构和知识体系中的“生产性力量”。通过对疯癫史、监狱制度和性史的考察，福柯展示了知识的形成本身就是权力实践的结果，而知识体系（如医学、心理学）同时也是实施社会规训的工具。本卷分析了福柯的“谱系学”方法，探讨了“真理”是如何在特定的历史权力关系中被构建和固化的。 结语：未竟的对话 《西方现代思想丛书》的整体脉络，是从对科学真理的确定性追求（第一卷），转向对社会正义的制度化构建（第二卷），最终抵达对意义、主体和权力结构的内在解构（第三卷）。这些思想遗产共同塑造了我们理解当代世界的方式，它们并未提供终极答案，而是揭示了现代思想家们在面对日益复杂和异化的世界时所体验到的深刻的知识困境和道德责任。阅读这些文本，即是参与到这场关于理性、自由和真理边界的未竟对话之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实引人注目，那种厚重的质感和低调的配色，一下子就传达出一种严肃而深邃的学术气息。初拿到手时，我就感觉到它并非那种轻松易读的通俗读物，而是需要沉下心来细细品味的佳作。装帧的精良，特别是那个所谓的“珍藏版”名号，让人对内涵充满了期待。我总觉得，一本好的书，从它与读者的第一次接触——也就是封面和装帧——就已经开始了与读者的对话。这次的体验，无疑是成功地搭建了一个思考的平台，仿佛在告诉我：“做好准备，我们要开始一场严肃的智力探险了。” 这种对实体书体验的重视，在数字阅读盛行的今天，显得尤为可贵。它暗示着，内容本身也必然经过了反复的打磨和斟酌，才能配得上如此郑重的外在包装。我甚至花了好些时间端详字体和版式的选择，它们都透露着一种对古典学术传统的尊重，没有丝毫的浮躁或哗众取宠的倾向，这让我对即将展开的阅读之旅更加充满了敬意和好奇。

评分☆☆☆☆☆

我对作者在处理历史案例时所展现出的百科全书式的知识储备深感震撼。他并非仅仅停留在抽象的理论辩驳，而是能够将那些晦涩的哲学概念，精准地锚定在具体的历史事件和人物思想的脉络之中。这种跨学科的视野，使得整本书的论述充满了生命力和现实的张力，让人真切地感受到，这些思想并非仅仅是书斋里的空谈，而是与人类文明的实际发展息息相关。每当他引用一个看似无关紧要的历史细节来印证一个深奥的哲学命题时，那种“原来如此”的豁然开朗感，是阅读严肃著作时最令人满足的时刻之一。这表明作者拥有极强的整合和提炼信息的能力，能够从浩如烟海的史料中，精准地提取出服务于其核心论点的关键证据，避免了论证的空泛化。

评分☆☆☆☆☆

读完前几章的感受是，作者的叙事逻辑非常缜密，他似乎总能预见到读者可能产生的疑问，并提前在后续的论证中给出回应或铺垫。这种行文的严谨性，让人在跟随他的思路前行时，有一种被牢牢掌控的感觉，既安全又高效。他并不急于抛出核心观点，而是通过层层递进的论证过程，将概念清晰地界定，将前提牢固地确立，这对于理解一个复杂的哲学体系至关重要。我尤其欣赏他引述经典文献时的精准和克制，没有为了炫耀学识而堆砌晦涩的术语，而是将它们作为支撑论点的坚实基石。这种处理方式，使得原本可能高高在上的理论讨论，变得触手可及，虽然依然需要专注，但绝非遥不可及的空中楼阁。这种对清晰度的执着追求，是真正有价值的学术作品的重要标志，它体现了作者对自己思想负责的态度。

评分☆☆☆☆☆

从装帧的精美程度来看，这显然不是一本追求快速消费的读物，而是被赋予了长久留存价值的作品。书页的纸张质量上乘，墨色浓郁，即使在不同的光线下阅读，也能保持舒适的视觉感受。这种对物质载体的精心投入，传递出一个强烈的信号：这本书的内容值得被珍视，被反复翻阅，甚至被未来的人们重新发现。这种对“收藏价值”的考量，在当代出版界已属罕见。它鼓励读者不要仅仅将其视为一个信息流的终点，而是一个知识宝库的入口，值得被纳入私人图书馆的“常青树”系列。对于一个热爱实体书的读者而言，这样的物件本身就是一种愉悦的体验，它让知识的获取过程，从一开始就充满了仪式感和对智慧的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文节奏有一种独特的韵律感，它不像某些现代畅销书那样追求短句和快速的刺激点，而是更倾向于构建宏大的、呼吸悠长的句子结构，仿佛在模仿一种古老的、沉思式的辩论风格。初读时，我不得不时常停下来，咀嚼那些长句中包含的多个从属从句和复杂的修饰关系，这无疑对读者的耐心和语言理解力提出了挑战。然而，一旦适应了这种节奏，你会发现，正是这种缓慢而有条不紊的推进，使得作者能够在一个段落内部就完成一个微型的、自洽的逻辑闭环。这迫使我放慢了速度，不再是走马观花地扫过文字，而是真正进入了作者的思考场域，去感受他推导过程中的每一个细微的转向。这种阅读体验，与其说是在“看”书，不如说是在“参与”一场智力上的马拉松，需要持续的耐力和专注力来维持。

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质量一般，不建议买，平装比精装值

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一直在京东买书，很好很满意。

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书很不错，正版，内容很好，赞

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这套书内容很有深度，装订也不错

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从之前只对历史的兴趣，到系统掌握方法论，不一样的收获

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很好

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放心书

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书收到了，喜欢书香的味道。

评分☆☆☆☆☆

西方现代思想丛书出了精装，值得收藏