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白岩松 著

图书标签:

• 哲学
• 思考
• 人生
• 白话
• 通俗易懂
• 现代哲学
• 生活
• 自我
• 精神
• 成长

出版社： 长江文艺出版社

ISBN：9787535492517

版次：1

商品编码：12086456

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-12-01

用纸：轻型纸

页数：384

字数：260000

产品特色

编辑推荐

　　《白说》是白岩松继《幸福了吗》《痛并快乐着》后又一部百万级热销书。为方便读者阅读与携带，《白说》（清新版）正式出版。本书内容为近十年白岩松于各个场合与公众的深入交流，其中多个篇章为内部讲座，首度公开。
　　白岩松自称：“它比纸上的履历更为真实地记录了心灵的履历。”在书中，白岩松坦言作为新闻评论员的艰难，但凭借勇敢、敏锐和方向感他总能智慧地消解。在对峙与分裂的时代，白岩松选择站在中间，并且通过这本书，不遗余力地向人们传递“AB面”的价值观。成功与失败，有用与无用，短跑与长跑，新闻与历史……这些看似对立的词汇，却无不存在着内在的关联与相互转化的可能。在常识泛滥，理性缺乏的当下，白岩松温暖发声，理性执言。传递出一种既融入时代、又出离时代的态度。
　　然而，白岩松自带犀利，不惧争议，在有权保持沉默的年纪拒绝沉默，为依然热血有梦的人们敲鼓拨弦。他直言“说话不是件好玩的事儿”，如果能“说出一个更好点儿的未来”，就算“说了也白说，但不说，白不说”。

内容简介

　　《白说》是央视知名主持人、资深评论员白岩松的一部极具影响力的演讲精选集。时间跨度近十年，内容涉及时政、改革、公益、慈善、教育、体育、音乐、阅读、人生等多个方面。篇章包括《漂亮的失败是另一种成功》《今天的新闻是明天怎样的历史》《做点无用的事儿》《资讯爆炸时，别被忽悠了》《中国人不缺德，可是缺啥》《好医生一定会开“希望”这个药方》等。多主题、多侧面地传递了作者独特的世界观和价值观。

作者简介

　　白岩松，48岁，中央电视台《新闻1+1》《新闻周刊》主持人，曾主持《焦点访谈》《新闻会客厅》《感动中国》等节目，出版作品有《幸福了吗》《痛并快乐着》《岩松看美国》《岩松看日本》《白说》等等。

精彩书摘

　　文摘一：不挣扎不绝望不算青春
　　今天讲一个与青春有关的关键词吧，就是“焦虑”。
　　焦虑几乎是当下每所高校共同的情绪，从校长到老师，从大一到大四。象牙塔的教育传统在严酷的现实面前，已经受到了非常大的冲击，该如何找到一个平衡点？我们在内心里又该如何去舒缓这种焦虑？
　　我个人认为，转型期的中国，一个特殊的时代之下，每个行当都会面临焦虑，大学校园也不能幸免。我期待十年或者更久以后，年轻人的大学生活能够更加心平气和，可以享受纯粹的念书时光，但现在似乎不行。
　　去年我参加了一个内部讨论，团中央书记陆昊和青联主席王晓都在，我说，青年问题已经重新成为社会问题，非常值得关注。集中体现在以下几点：
　　第一，现实的压力比过去更明显；第二，机会远远不如以往，当然这是时代进步的必然结果；第三，年轻人心理冲突加剧，和就业环境、情感因素都有关，如果不能得到合理疏导，会演变为巨大的社会冲突。
　　站在年轻人的角度，该怎么看待这些外在或内在的冲突呢？我历来都说这么几句话：第一，全社会都要关爱年轻人，但不是溺爱；第二，没有一代人的青春是容易的；第三，如果青春顺顺当当，没有任何奋斗和挣扎，没有那么多痛苦和眼泪，没有经历过理想的幻灭，还叫青春吗？如果回忆中没有充满各种跌宕起伏的色彩，回忆有什么意义？
　　中国能满足所有的年轻人在三十岁之前买房的梦想吗？我要告诉大家，门儿都没有。房改犯了一个非常大的错误，就是在十几年前，给了全体国民一个不可能实现的预期—每人都能买一套属于自己的房子。抱歉，美国没有实现，日本没有实现，新加坡、香港都没有实现。请问十三亿人口的中国如何实现呢？
　　为什么当时政府没有想明白，你该解决的是从廉租房到保障房这样的住宅问题，商品房的问题交给市场经济去解决。结果，上来就搞商品房，等到房价几乎失控的时候，想把它摁下去，再来做廉租房和保障房，已经晚了十年。这话可能有点讽刺，但却是事实。
　　在日本，一个人到了五六十岁快要退休时，才刚还完一辈子的房贷，这是很正常的现象，全世界大多数国家都是如此。可我们这儿很多年轻人买房都是一次性付款，花的是双方父母一辈子的积蓄，或者把老家的房子卖了筹来的钱。年轻一代的住房问题，一定要靠牺牲上一代人的福祉才能解决吗？
　　我三十二岁的时候，才拥有自己的第一套房子，很幸运地赶上了福利分房的尾巴，也要花一点钱，但不是很多。
　　在那之前我搬了八次家，我儿子的孕育和最初的成长，都是在租的房子里。其中有一次搬家，让我每每回忆起来都觉得特别??骄傲又有一点悲惨。
　　当时，老房东不肯续租了，新找的房子就在同一个小区，而且和老房子一样，也在六层。我傻呵呵地给搬家公司打电话，问能不能便宜点，两栋楼相距不到一百米。人家说，不仅不便宜，还得加钱，我们不看距离，只看楼层。
　　时间很仓促，我们只有一晚上打包装箱，最占地方的就是书，不知道怎么会有那么多。最后，我夫人累得犯了急性肾炎。我认为在我的记忆中，如果没有搬过那八次家，没有那么多找房租房的经历，我的青春是不完整的。
　　有很多年轻人抱怨，现在社会上都是拼爹、拼外貌，我会告诉他们：我也曾经拥有一个成为富二代的机会，但是我爸没有珍惜。
　　拼爹，起码得有爹吧？我八岁的时候父亲就去世了，母亲一个人把我们哥俩带大。我在北京没有一个亲戚，也从没为了工作给谁送过礼，不也走到了今天吗？人生如果没有一些落差做比较，也就没那么多趣味了。
　　北漂一族常问，到底要坚守北上广，还是回老家？探讨这个问题有意义吗？你有机会就留在这儿，甚至可以去纽约、伦敦；没有机会，死守大城市也没意义。我只想羡慕地对你说，当初我们想北漂都不行，因为没有全国粮票。我的很多同学居然是过了三十岁，才背井离乡，告别妻儿外出闯荡。
　　你也可以抱怨大城市交通拥堵，地铁太挤。要知道，我上大学实习的时候，学校离城区太远，为了不挤公共汽车，每天早上五点多就要出门，蹭老师的班车。上车就睡着，车停了就下去。结果有一天，班车莫名其妙在中间停了一站，我看都没看就跳下去了，车走了，我才发现没到目的地。那一刻我真是悲从中来，可能比你今天面临的很多绝望要绝望得多，但是都过来了。
　　青春是一生中最迷茫、最焦虑、交织着绝望、希望和挑战的时期。但为什么所有人都说青春美好呢？那是他们在回忆时下的定义。悲伤的时候，即使有太阳也觉得天昏地暗；开心的时候，即使下着大雨也恨不得出去裸奔。这种自在随意，到了中年就不可以了，但或许到了老年又可以了，我还没经历过。
　　史铁生是我非常尊敬的一位老大哥，2010年12月31号，离他的六十岁生日还有几天，他走了。
　　他曾经说过这样一段话。四肢健全的时候，抱怨周围环境如何糟糕，突然瘫痪了。坐在轮椅上，怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，才知道那时候多么阳光灿烂。又过几年，坐也坐不踏实了，出现褥疮和其他问题，怀念前两年可以安稳坐着的时光，风清日朗。又过几年，得了尿毒症，这时觉得褥疮也还算好的。开始不断地透析了，一天当中没有痛苦的时间越来越少，才知道尿毒症初期也不是那么糟糕。
　　所以他说，生命中永远有一个“更”，为什么不去珍惜现在呢？
　　我做制片人的时候，有一个孩子来实习，还是托了关系的。一问，才上大一。他觉得早实习可以早点儿熟悉行业，将来找工作更有把握。我说对不起，从明天开始你还是回学校做个大一学生吧。
　　如果总在为未来忧虑，而不能享受此时此刻的时光，你可以把整个余生都搭进去，但你真的打算这么过一辈子吗？要知道，你所担心的事情，只有不超过10%会变成现实，其余的都是自己吓自己。而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好今天，明天也还不错。
　　文摘二：被念歪的《道德经》
　　为什么要谈《道德经》？在中国古代哲学文化中，“道”是一个源起。
　　先写一个“首”，再写一个“走之”。“首”就是脑袋，代表思想；“走之”就是行动和步伐。有想法，然后付诸行动；有行动，也要伴之以思考。
　　因此，“道”字的结构已经说明了它的含义。道路、道德、道理、道法自然、君子爱财取之有道??说明了它在中国文化中的地位，也揭示了“知行合一”的规律。
　　大家可能想不到，《道德经》是全世界除了《圣经》之外，被翻译版本最多的一部典籍。在中国，《论语》被昭告天下，而《道德经》总被边缘化，其实前者的问世晚于后者。
　　相传孔子曾求教老子，对老子的思想很佩服，回来对他的学生说：“吾今日见老子，其犹龙邪！”认为老子像一条龙，深不可测。
　　有学者这样阐释：“同样的一个道理，《论语》是从正面解读的，《老子》是从背面评判的，因此它会给人非主流的感受。”
　　有人将《道德经》中的“无为而治”解释成消极的不作为。但如果你仔细研究就会发现，它是一门非常积极的哲学，只不过将“无为”和“道法自然”当作方法论。
　　《道德经》的起源并不像其他典籍一样，得到后世的实证。到现在，还有人质疑它是不是老子写的，到底诞生在什么时候？流传的过程中，还经过了无数的纠错。比如“绝学无忧”，历朝历代都有学者说，“绝”一定是个错字，跟文意不符。马王堆出土的帛书版《老子》，和既往流传的版本也有很大出入，令海外学者都感到震惊。
　　总之，《道德经》和老子都被我们严重误读了，也许到了该正本清源的时候。
　　道可，道非，常道
　　任继愈老先生认为，《道德经》是写给弱者的哲学慰藉，但也有很多人—包括我—认为，这是老子写给掌权者、君王和政治家的一部经典。有人说“半部论语治天下”，在我看来，四分之一部《道德经》就可以治天下。
　　大家最熟悉的是第一章第一句：“道可道，非常道；名可名，非常名。”按正宗的解释，就是“能说得很明白的‘道’就不是‘大道’”。但换个角度，那时没有句读，所以可以有另外一种句读方式：“道可，道非，常道；名可，名非，常名。”
　　也许或当然是错的，可让人觉得有趣。这就可以有一个全新的解读：“对于同一件事，有人说对（道可），有人说不对（道非），这是常理（常道）??”
　　尽管不一定正确，像是充满辩证法的文字游戏，但我个人认为这样的句读方式也很符合原著的本意。
　　很多事情不都如此吗？比如中国的舆论环境，在没有互联网的时候，各个部门都希望“一边倒”地叫好，连5%的反对都不行。进入新媒体时代，国家领导也好，部领导也好，恐怕也都越来越明白，任何政策出台，无论多么正确，有人说好有人说不好太正常了。除了人民币和大熊猫，没有什么能让全中国人民一致点赞。
　　我记得1998年朱镕基总理来中央电视台，有一句话让我印象非常深刻。他说：“总有人谈论正面报道和负面报道的比例，多少合适啊？99%正面报道，负面报道1%？依我看，51%正面报道，‘控股’就行了，要有信心。”
　　“道可道，非常道”太神秘了，“道可，道非，常道”就接地气得多。
　　每年各省市搞部门老百姓满意度排行的时候，排名靠前的都是跟老百姓没什么关系的部门，但凡跟老百姓关系紧密的，排名一般都靠后，因为他们天天跟你打交道，摆得平摆不平，眼睛都盯着你。住建部恐怕就是如此。想想“道可，道非，常道”，心态就平衡了。
　　飘风不终朝，骤雨不终日
　　我现在自办“私塾”，叫“东西联大”，收了十一个研究生，每月给他们上一天课，外加课后作业。所谓东西联大，就是北京东边的传媒大学和西边的清华、北大、人大四所学校，学生们都是这几所学校出来的。从学新闻的研究生一年级带起，两年毕业。
　　有一项课后作业，是手抄《道德经》，并且选出印象最深的十句话。我发现学生们选得最多的一句话，出自第二十三章，“飘风不终朝，骤雨不终日。”不管多大的风都不可能一直刮下去，不管多猛的雨也终有停止的时候。
　　随后接着一句反问：“孰为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？”刮风下雨是谁做的呢？天地。天地都不能长久，何况人呢？
　　现在很多人喜欢长跑，长跑的过程也印证着这个道理。长跑最重要的是节奏和呼吸，当你跑出节奏和呼吸，就会感到非常舒服。要有一个时间和距离的限定，控制好速度，慢条斯理、顺其自然才是最好的。否则你像短跑一样玩猛的，玩得动吗？
　　其他事情也是如此。发誓要锻炼身体，先把专业服装和装备一口气买齐，可是没过两天，就扔床底下落灰了。希望自己在短时间内发生很大的变化，猛读十本书就会进步？不会。
　　此外，这句话还给了我们另一个角度的启示：当你遭遇人生中的不顺利、不如意，甚至惨重的打击时，你要相信时间能够稀释这一切，对吗？飘风不终朝，骤雨不终日，挫败和低谷也终将过去。
　　尤其对于成长中的年轻人，有两个最大的敌人：一是突如其来的赞赏和表扬，一是时常会有的打击和不顺。这两道关都要过，过不去就很难前行。表扬来得太早，毁人也毁得够狠，我周围有一些人就是如此倒下的，根基不稳，空中楼阁，他Hold不住。
　　国外有一个关于幸福指数的调查，结论是达到衣食无忧的境地越早，之后幸福指数下降速度也越快。比如说刚刚二十来岁你就什么都不愁了，剩下的五六十年怎么混呢？我觉得最幸福的生活状态，应该是总有一个踮起脚能够着的目标，吸引你踏踏实实始终向前走。
　　摘要三：我的故事以及背后的中国梦
　　过去的二十年，中国一直在跟美国的三任总统打交道，今天到了耶鲁我才知道，其实他只跟一所学校打交道。但是透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学的毕业生的水准也并不很平均。
　　接下来就进入主题，或许要起个题目的话，应该叫《我的故事以及背后的中国梦》。我要讲五个年份。
　　第一要讲的年份是1968年，那一年我出生了。那一年我们更应该记住的是马丁?路德金先生遇刺，尽管他倒下了，但是“我有一个梦想”这句话却真正地站了起来。不仅在美国站起来，也在全世界站起来。
　　可惜很遗憾，当时不仅仅是我，几乎大多数中国人都不知道这个梦想，我只关心我是否可以吃饱。因为我刚出生两个月就跟随父母被关进了“文化大革命”特有的一种牛棚，我的爷爷为了给我送点儿牛奶，要跟看守进行非常激烈的搏斗。
　　第二个年份是1978年，我十岁。我依然生活在我出生的那个只有二十万人的小城，那一年我的爷爷去世了，而在两年前我的父亲也去世了，所以只剩下我母亲一个人要抚养我们哥儿俩。她一个月的工资不到十美元。因此即使十岁了，“梦想”对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。
　　1978年12月16号，中国与美国正式建交，那是一个大事件。而在中美建交两天之后，12月18号，中国的十一届三中全会召开了。今天你们知道，那是中国改革开放的开始。
　　历史，两个伟大的国家，一个非常可怜的家庭，就如此戏剧性地交织在一起。不管是小的家庭，还是大的国家，其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。
　　接下来该讲1988年了，那年我二十岁。已经从边疆的小城市来到了北京，成为一个大学生。
　　这个时候的中国，已经开始发生非常大的变化，因为改革已经进行了十年。中国开始尝试放开很多商品的价格。这在你们会觉得是非常不可思议的事情，但在当时的中国是一个很大的迈进，因为过去的价格都是由政府决定的。这标志着中国离市场经济越来越近了。当然那个时候没有人知道市场经济也会有次贷危机。
　　当然我知道，1988年对于耶鲁大学来说也格外重要，因为耶鲁的校友又一次成为美国总统。
　　接下来又是一个新的年份，1998年。
　　那一年中美之间发生了一个非常重要的事件，主角就是克林顿。他6月份的来访。
　　他在人民大会堂和江泽民主席召开了一场开放的记者招待会，又在北京大学进行了一场开放的演讲，两场活动的直播主持人都是我。
　　当克林顿总统即将离开中国的时候，记者问道：“这次访问中国，您印象最深的是什么？”他说：“我最想不到的是，这两场活动居然都直播了。”
　　也是在这一年的年初，我开上了我人生中的第一辆车。这是我在过去从来不会想到的，中国人有一天也可以开自己的车。个人的喜悦，也会让你印象深刻，因为第一次是最难忘的。
　　接下来我要讲述的是2008年，这一年我四十岁。
　　已有很多年大家不再谈论的“我有一个梦想”，这一年却又听到太多美国人在讲。看样子，奥巴马的确不想再接受耶鲁占领美国二十年这样的事实了。他用“改变”以及“梦想”这样的词汇，让耶鲁大学的师生为他当选总统举行了庆祝。这个细节让我看到了耶鲁师生的超越。
　　而这一年，也是中国梦非常明显的一年。无论是北京奥运会，还是“神舟七号”中国人第一次在太空中行走，都是中国人期待已久的梦想。但是，就像全世界所有的伟大梦想都注定要遭受挫折一样，突如其来的四川大地震，让这一切都变得没有那么美好。
　　在北京奥运会期间，我度过了自己的四十岁生日。我觉得自己非常幸运，正是这样一个特殊的生日，让我意识到我的故事背后的中国梦。正是在这样的四十年里，我从一个根本不可能有梦想的边远小城的孩子，变成了一个可以在全人类欢聚的节日里，分享并传播这种快乐的人。这是一个在中国发生的故事。
　　过去的三十年里，你们是否注意到与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦？我不知道世界上还有哪个国家，可以在三十年里，让个人的命运发生这么大的变化。一个边远小城市的孩子，一个绝望中的孩子，今天有机会在耶鲁跟各位同学交流，当然也包括很多老师和教授。
　　中国这三十年，产生了无数个这样的家庭。他们的爷爷奶奶依然守候在土地上，仅有微薄的收入，千辛万苦。他们的父亲母亲，已经离开了农村，通过考大学，在城市里拥有了很好的工作。而这个家庭的孙子孙女也许此刻就在美国留学。三代人，就像经历了三个时代。如果我没有说错的话，现场的很多中国留学生，你们的家庭也许就是这样，对吗？
　　那么，在你们观察中国的时候，也许经常关注的是“社会主义”或其他庞大的政治词汇，或许该换一个视角，去看看十三亿普通的中国人，看他们并不宏大的梦想、改变命运的冲动、依然善良的性格和勤奋的品质。今天的中国是由刚才的这些词汇构成。
　　过去的很多年里，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有美好的东西，都被这个望远镜给放大了。经常有人说美国怎么怎么样，我们这儿什么时候能这样。
　　过去的很多年里，美国人似乎也在用望远镜看中国，但是我猜他们拿反了。因为他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的中国。他们忽视了十三亿非常普通的中国人改变命运的冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化。
　　我也一直有一个梦想，为什么要用望远镜来看彼此呢？我相信现场的很多来自中国的留学生，他们用自己的眼睛看到了最真实的美国，用自己的耳朵了解了最真实的美国人内心的想法，很难再被其他的文字或声音改变，因为这来自他们内心的感受。
　　当然我也希望更多的美国人，有机会去看看中国，而不是透过媒体去了解中国。你知道我并不太信任我的所有同行—开个玩笑。其实美国同行是我非常尊敬的同行，我只是希望越来越多的美国朋友去看一个真实的中国。我起码敢确定一件事情：你在美国吃到的即使被公认为最好的中国菜，在中国都很难卖出好价钱。
　　就像很多年前，中国所有的城市里都流行着一种“加州牛肉面”，人们认为美国来的东西一定非常好吃，所以他们都去吃了。即使没那么好吃，因为这是美国来的，大家也不好意思批评。这个连锁快餐店在中国存在了很久，直到越来越多的中国人亲自来到美国，发现加州原来没有牛肉面。
　　随着加州牛肉面的连锁店在中国陆续消失，我们知道了，面对面的交往越多，彼此的误读就越少。
　　最后我想说，四十年前，马丁?路德金先生倒下的时候，他的那句“Ihaveadream”传遍了全世界。但是，一定要知道，这句话不仅仅有英文版。在遥远的东方，在历史延续几千年的中国，也有一个梦想。
　　它不是宏大的口号，不只属于政府，它属于每一个非常普通的中国人。而它用中文写成：我有一个梦想。
　　……

前言/序言

　　说话不是件好玩儿的事
　　（代序）
　　白岩松/文
　　我姓白，所以这本书叫《白说》。其实，不管我姓什么，这本书都该叫《白说》。
　　一
　　我没开过微博，也至今未上微信，可不知从什么时候开始，互联网上署名“白岩松”的言论越来越多。曾经有好玩的媒体拿出一些让我验真伪，竟有一半以上与我完全无关。
　　有人问：如此多的“不真”，为何不打假？我总是马上想起梁文道在一次饭局上，讲他亲身经历过的故事—
　　内地图书腰封上多有“梁文道推荐”的字眼，终有一天，一本完全不知晓的书也如此，文道兄忍不下去，拿起电话打给该书出版社：
　　“我是香港的梁文道??”
　　“啊，梁先生您好，我们很喜欢您，您有什么事儿吗？”
　　“你们出的书上有我的推荐，可我连这本书都不知道，如何推荐？”
　　“梁先生，不好意思，您可能不知道，内地叫梁文道的人很多??”
　　一个完全出乎意料的回答，让梁文道像自己做了错事一样，只记得喃喃说了声“对不起”后就挂了电话，以后再也不敢这样打假。
　　我怎能确定内地没有很多人叫“白岩松”？更何况，完全不是我说的还好办，可有些“语录”头两句是我说的，后几句才彻底不是，让我自己都看着犹豫。
　　二
　　越完全不是我说的，越可能生猛刺激。于是，前些年，本台台长突然给我打电话：
　　“小白，那个微博是你发的吗？”
　　“台长，对不起，不是，而且我从没开过微博??”
　　“啊，那好那好。”
　　电话挂了，留下我在那里琢磨：如果这话是我说的，接下来的对话如何进行呢？
　　又一日，监察室来电话：“××那条微博是你说的吗？××部门来向台里问??”毫无疑问，正是在该微博中被讽刺的那个部门。
　　我回话：“不是，我没开过微博。”
　　又过一些日子，监察室又来电话，内容近似，我终于急了：“不是！麻烦让他们直接报警！”
　　可警察会接这样的报警吗？
　　三
　　二十年前，采访启功先生。
　　当时，琉璃厂多有署名“启功”的书法作品在卖，二三十块钱一幅。
　　我逗老爷子：“您常去琉璃厂吗？感觉怎样？”
　　老爷子门儿清，知道我卖的什么药：“真有写得好的，可惜，怎么不署自己的名儿啊？”
　　“怎么判断哪些真是您写的，哪些不是啊？”我问。
　　启功先生回答：“写得好的不是我的；写得不好的，可能还真是我的！”
　　老爷子走了有些年了，还真是时常想他，这样智慧又幽默的老先生，不多了。
　　书画造假，古已有之，老先生回应得漂亮。可言论“不真”，过去虽也有，但大张旗鼓公开传播，却还真是近些年的事儿。如启功先生活着，不知又会怎样乐呵呵地回应。
　　四
　　很多话不是我说的，可我总是要说很多话，因为这是我的职业。
　　不是我说的话，安到我头上，有麻烦也得替人担着；而真是我说的，常常麻烦也不少。
　　2008年，不能不与时俱进，台里终于开设新闻评论栏目《新闻1+1》，我成了被拿出来做实验的“小白鼠”，所谓“CCTV第一个新闻评论员”。当时，我预感到前路的坎坷，因此对媒体坦白：得罪人的时代正式开始了！
　　的确，做主持人风险小，各方点赞的多；而当了评论员，就不是喜鹊而是啄木鸟，今天说东明天说西，你动的都是别人的利益，说的都是让好多人不高兴的话，不得罪人不可能。但当时我豪迈：一个不得罪人的新闻人合格吗？
　　话说大了，路途有多艰难，自己和身边的人知道。连一位老领导都劝我：别当评论员了，回来做主持人吧！
　　我知道，这是对我好。但这条路不是我选择的，总有人要蹚着水向前走，所谓摸着石头过河??可问题是，这水怎么越来越深？常常连石头都摸不着，而岸，又在哪儿？
　　在屏幕上，这一说就是七年。不过我也真没想到，我还在说，《新闻1+1》，还在，活着。
　　五
　　《新闻1+1》刚开播不久，新闻中心内部刊物采访我，问：“做一个新闻评论员，最重要的素质是不是要有思想？”
　　我回答：“不是。做一个称职的新闻评论员，最重要的是勇气、敏锐和方向感。”我至今信奉它们，并用来约束自己。
　　说话，不是每天都有用，但每天都要用你在那儿说。直播，没有什么成型的稿子，只有框架，很多语言和提问总是要随时改变。这就是我的工作。某一年新闻中心内部颁奖，问到我的感受，我答：“当一天和尚撞一天钟。”听到这句不太“高大上”甚至显得有些灰色的答谢词，年轻的同事有些不解。我解释：身在这里，还没走，守土有责；到点儿就撞钟，守时，可谓敬业；更重要的是，还得把日常的工作撞成自己与别人的信仰。这话不灰色，应当重新评估价值了！
　　守土有责，就是偶尔有机会，用新闻的力量让世界变得更好。而更多的时候，得像守夜人一样，努力让世界不变得更坏。后者，常被人忽略。
　　六
　　我用嘴活着，也自然活在别人嘴里。互联网时代更强化了这种概念，说话的风险明显加大。今天为你点赞，明天对你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。
　　话说错了，自然在劫难逃；话没错，也有相关的群体带着不满冲你过来。没办法，这个时代，误解传遍天下，理解寂静无声。即便你的整体节目本是为他们说话，但其中的一两句话没按他们期待的说，责难照样送上。后面跟过来责骂的人，大多连节目都没看过，看一两个网上的标题或一两条情绪化的微博就开始攻击。
　　想想也正常，谣言常常传遍天下，而辟谣也时常寂静无声。见多了也就想通了。有时误解扑面而来，是一小部分人要解气，而又有相当大一部分人在围观解闷。可不管前者还是后者，当你认真解释时，没人细听，所以，解决就总是遥遥无期。
　　我还是选择理解。目前的中国，人群中的对立与撕裂愈演愈烈，作为一个新闻人，不能加重它，否则后果不堪设想。所以，面对误解甚至有时是曲解，也总得努力去理解。我很少辩解，原因是：你以为是理性沟通，可常常被当成娱乐新闻，又让大家解一回闷。而这，还真不是我的职能。
　　可不管怎样，还是要有底线，新闻有自身的规律，我必须去遵守捍卫它。另外，几年前我就说过，为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。只不过，到现在，还没遇到这样荒唐的事情。
　　面对现实说话，你的困扰是：树欲静而风不止。而你唯一能做出的选择是：无论风怎样动，树静。
　　七
　　理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。邓小平说过的“不争论”与胡锦涛讲话中首次提出的“不折腾”，我极为认同。可想要不争论与不折腾，都需要理性到位。
　　谁也跨越不了阶段，非理性是当下中国的现状，不是谁振臂一呼就可以一夜改变。可总要有人率先理性，我认为三部分人必须带头，那就是政府、媒体与知识分子。
　　政府与公众如果都非理性，很多群体性事件就无法避免，政府必须用公开、透明、民主、协商来率先理性。
　　知识分子在目前的中国，大多只是“公知”，很公共，却常常不够“知识分子”。其中很多人，与“理性”无法靠边，而这些人，又怎能列入知识分子的群落中呢？真正的知识分子，不仅要有当下，更要有责任与远方。
　　当期待中的理性还不是现实的时候，媒体的理性就十分重要。但做一个理性的媒体人，也许就更有不过瘾的感觉。这边的人觉得你保守，那边的人觉得你激进，连你自己都时常感到克制得不易。可我们该清楚：如果追求的是过把瘾，之后呢？
　　八
　　人到中年，已有权保持沉默。不得罪人，少引发根本躲不开的争议，静静地说些放之四海而皆准的话语，做一个守法的既得利益者，不挺好？
　　可总觉得哪块儿不太对劲儿。
　　面对青年学子或公众讲堂，又或者是机关单位，长篇大论的风险当然不小。更何况，这样的沟通，一来我从无稿子，总是信马由缰，自由多了，再加上水平不高，又习惯说说现实，就容易留下把柄；二来大多带公益性质，没什么回报还风险不小，图什么？
　　然而沉默，是件更有风险的事儿吧？这个开放的时代，谁的话也不能一言兴邦或一言丧邦，自己的声音不过是万千声音中的一种，希望能汇入推动与建设的力量中，为别的人生和我们的社会，起一点哪怕小小的作用。想想自己的成长，很多顿悟，常常来自坐在台下的聆听，今天有机会走到台上，也该是对当年台上人说“谢谢”的一种方式。
　　九
　　当年胡适在喧哗的时代，把范仲淹的八个字拿来给自己也给青年人：“宁鸣而死，不默而生。”很多年后读到它，认同。今天，我们依然不知道未来，可如果不多说说期待中的未来，就更不会知道。思考可能无用，话语也许无知，就当为依然热血有梦的人敲一两下鼓，拨三两声弦。更何况，说了也白说，但不说，白不说。
　　2015年8月北京
　　……

白说（清新版） 序言 在这个喧嚣的世界里，我们时常被各种声音裹挟，被信息洪流淹没。我们渴望寻觅一处宁静的港湾，让疲惫的心灵得以栖息，让纷乱的思绪得以梳理。一本好的书，便如同这处港湾，它以文字为舟，载着我们驶向心灵的深处，抵达未曾抵达的远方。 《白说（清新版）》便是这样一本书。它不是一部宏大的史诗，也不是一本艰深的学术著作。它是一场温柔的对话，一次心灵的漫步，一次对生命细微之处的静默观察。它以一种近乎耳语的姿态，缓缓展开，试图触碰那些最柔软、最真挚的情感，唤醒那些沉睡已久的感知。 “白”，象征着纯粹、简约、透明。在“白”的意境中，我们褪去繁复的装饰，剥离浮躁的外壳，回归事物的本真。这本书，正是以“白”为基调，用最干净、最朴素的语言，去描绘那些触动人心的瞬间，去探寻那些直击灵魂的感悟。 “说”，意味着倾诉、表达、分享。在这本书里，作者以一种真诚的态度，敞开心扉，与读者进行一场关于生活、关于情感、关于成长的对话。这些“说”，不是冗长的说教，也不是华丽的辞藻堆砌，而是饱含着作者对世界的理解、对生命的敬畏、对情感的体悟，娓娓道来，润物无声。 “清新”，是这本书散发出的独特气质。它没有沉重的笔触，没有压抑的情绪，而是像一阵拂过林间的微风，带着泥土的芬芳和花草的清香，沁人心脾。它让你在阅读中感受到轻松、愉悦，仿佛置身于一片充满生机的绿野，感受着阳光洒在身上的温暖，听着鸟儿在枝头欢唱。 《白说（清新版）》并非要提供某种普适的真理，或者固定的答案。它更像是一面镜子，映照出我们内心深处的自己。它引导我们去审视自己的生活，去品味那些被忽略的美好，去拥抱那些被遗忘的情感。它鼓励我们用一种全新的视角去看待周遭的世界，去发现隐藏在平凡中的不平凡，去感受生命的力量和美好。 在这本书中，你或许会找到那些曾经让你心动的句子，那些曾经让你潸然泪下的故事，那些曾经让你若有所思的瞬间。它们汇聚在一起，构成了一幅幅生动的画面，一场场动人的旅程。 阅读《白说（清新版）》，就是一次与自己的温柔相遇，一次对生命的热爱重燃。它邀请你放慢脚步，静下心来，去倾听内心的声音，去感受生命的点滴美好。 正文 第一章：光影拾遗 清晨的第一缕阳光，穿透薄薄的窗帘，在地板上投下斑驳的光影。那是自然赠予我们最朴素的礼物，无需任何修饰，却足以点亮一整天的开始。书中，那些关于光影的描写，并非摄影师镜头下的专业捕捉，而是普通人在日常生活中，对光影变幻最直接、最细腻的体悟。 比如，当午后阳光正好，斜斜地照进书房，将书架上的书页染上温暖的金色。那金色，不仅仅是一种颜色，更是一种氛围，一种静谧，一种沉淀。作者或许会记录下，在这样的光线下，翻开一本旧书，指尖划过泛黄的纸张，仿佛能触摸到时光的痕迹。那些文字，在光影的映衬下，愈发显得生动和富有生命力。 又或是，傍晚时分，夕阳西下，将晚霞染成绚丽的色彩。云朵在天空中变幻着各种奇妙的形状，仿佛一场无声的盛宴。书中对晚霞的描写，不会是科学严谨的光谱分析，而是更侧重于其带给人心灵的震撼和慰藉。那是一种壮丽而短暂的美，提醒着我们，即使是短暂的风景，也同样值得我们驻足欣赏，用心去感受。 作者对光影的观察，还延伸到了更微观的层面。比如，雨滴落在玻璃窗上，汇聚成细流，折射出迷离的光。每一个水滴，都是一个小小的折射器，将外界的景物扭曲、变形，又以一种独特的方式呈现。这些细微的光影变化，在作者的笔下，被赋予了别样的生命力，仿佛在诉说着自己的故事。 书中对光影的描绘，也常常与人的情绪联系在一起。阴影，不再仅仅是缺乏光线的区域，它可能代表着内心的某种情绪，一种沉思，一种对过往的回顾。而明亮的光线，则可能象征着希望，一种对未来的憧憬，一种积极向上的力量。 《白说（清新版）》通过对光影的细致描摹，引导读者去留意生活中那些容易被忽略的美好。它告诉我们，即使是在最平凡的角落，也蕴藏着令人惊喜的视觉体验。当我们学会用一双发现美的眼睛去观察世界，生活便会因此而变得更加丰富多彩。 第二章：风物低语 风，是最自由的信使，它吹过山峦，越过平原，带来了远方的气息。物，则是我们身边最熟悉的存在，它们默默无闻，却承载着无数的故事。《白说（清新版）》中的“风物低语”，便是作者捕捉到的，那些来自自然和寻常之物的微妙信号。 例如，书中可能会描绘一次郊外的远足。微风拂过草地，带来泥土和青草的混合香味。远处传来鸟儿的鸣叫，声声清脆，仿佛是大自然的歌唱。作者会记录下，在这样的环境中，内心是如何逐渐平静下来，卸下都市的喧嚣和压力。风，在这里不仅仅是空气的流动，更是一种疗愈的力量。 又比如，书中会描绘一颗老树。它的枝干遒劲有力，树皮布满岁月的痕迹。每一片叶子，每一道纹理，都在诉说着它的生命故事。作者或许会坐在树下，感受它散发出的沉静和力量，从中获得一种内心的安宁。这棵老树，就像一位沉默的长者，用它的存在，传递着生命的韧性和智慧。 再者，书中对一些日常物品的描写，也充满了温情。一杯热茶，冒着袅袅的白烟，散发着淡淡的清香。它不仅仅是一种饮品，更是一种温暖，一种慰藉。在寒冷的冬日，捧着这杯热茶，仿佛能驱散所有的寒意。作者可能会记录下，在某个失眠的夜晚，一杯热茶带来的简单幸福。 还有那些看似不起眼的小物件，比如一个精巧的木梳，一把旧的雨伞，一枚磨损的硬币。在作者的笔下，它们不再是冰冷的物品，而是承载着回忆和情感的载体。它们或许是童年玩伴的赠予，或许是旅途中的纪念，又或许是某个特殊时刻的见证。 “风物低语”部分，强调的是一种“倾听”的态度。作者不是在评论风物，而是在感受它们，理解它们。它鼓励读者放慢脚步，用心去体会身边的世界。那些藏匿在风物中的美好，需要我们静下心来，才能捕捉到。 第三章：心海潮汐 人的内心，如同浩瀚的大海，时而平静如镜，时而波涛汹涌。《白说（清新版）》的“心海潮汐”篇章，便是作者对内心深处情感和思绪的细腻捕捉。 这里不会出现大起大落的戏剧性情节，而是更侧重于那些微妙的情感波动。比如，一次无意识的微笑，一个突如其来的感伤，一段萦绕心头的旋律。作者会尝试去解析这些情绪的来源，去理解它们是如何在心海中激起涟漪。 书中可能会描绘，在某个平凡的午后，偶然翻到一张旧照片。照片中的人，早已远去，但他们的笑容，却依然鲜活。那一刻，内心涌起一股淡淡的忧伤，夹杂着对过往的怀念。这种情绪，不是痛苦，也不是哀恸，而是一种复杂而温柔的怀念，是时间留下的印记。 又比如，在一段平静的生活中，突然想起了一个久未联系的朋友。心中涌起一种莫名的思念，想要拨通那个电话，却又犹豫着。这种犹豫，可能源于对时光流逝的无奈，也可能源于对关系改变的担忧。作者会深入剖析这种内心的纠结，试图找到一种释然的方式。 书中还可能探讨，那些关于梦想、关于选择、关于遗憾的情感。它们不是宏大的目标，而是生活中的点滴考量。一个微小的决定，可能在内心深处激起长久的波澜。作者会以一种平和的姿态，去审视这些内心的“潮汐”，从中汲取成长的养分。 “心海潮汐”的魅力，在于它的真实和共鸣。读者在阅读中，可能会发现自己内心的某些情感被精准地捕捉和表达出来，从而产生强烈的共鸣。这是一种精神上的连接，让我们知道，在人生的旅途中，我们并不孤单。 第四章：日常微光 生活，往往是由无数个平凡的“日常”构成的。而《白说（清新版）》中的“日常微光”，便是作者在这些平凡时刻中，发现的那些闪耀着人性的温暖和美好的瞬间。 这部分不会充斥着惊天动地的大事，而是聚焦于那些细微之处。比如，一次善意的帮助，一个温暖的问候，一次耐心的等待。作者会用真挚的笔触，记录下这些看似微不足道的善举，却能在人心底留下深刻的印记。 书中可能会描绘，在一个拥挤的公交车上，有人主动为年长的乘客让座。这一幕，简单而普遍，但它所传递出的尊重和关怀，却足以温暖人心。作者会从中感受到，即使是在最忙碌的生活节奏中，人与人之间的温情依然存在。 又比如，邻里之间一次简单的交谈，一句“你吃了吗？”的问候。这些平凡的互动，构成了社区的温情网络。作者或许会通过这样的描写，来展现人与人之间最淳朴的情感连接。 书中还可能涉及，关于亲情、友情、爱情中的那些细微之处。一个笨拙但真诚的拥抱，一次默默的支持，一句不经意的鼓励。这些“微光”，虽然微小，却能照亮生活中的阴影，给予我们前行的力量。 “日常微光”强调的是一种“感恩”的态度。它引导我们去珍惜生活中的每一个美好瞬间，去体会那些无处不在的温情。当我们学会用一颗感恩的心去看待生活，即使是平凡的日子，也会闪耀出动人的光芒。 结语 《白说（清新版）》就像一位老友，它没有耀眼的光环，却以其真诚和质朴，打动着每一个阅读它的心灵。它告诉我们，生活的美，往往藏匿于最不经意的地方，等待着我们去发现，去珍藏。 这本书，或许不会改变你的人生轨迹，但它一定会触动你的内心，让你重新审视自己的生活，重新认识自己。它会让你明白，即使是最平凡的生命，也拥有着不平凡的光芒。 愿你在阅读《白说（清新版）》的过程中，能找到属于自己的那份“白”，那份“说”，那份“清新”。愿你能在字里行间，与自己温柔对话，与世界温情相拥。 这，便是《白说（清新版）》所能带给你的，一场关于生活，关于心灵，关于美好的，永不褪色的旅程。

评分☆☆☆☆☆

拿到《白说（清新版）》后，我几乎是迫不及待地翻开了它。我原本以为“白说”可能意味着一种直接、甚至有点简略的叙述，但这本书完全超出了我的预期。它是一种非常温柔、非常有力量的表达。作者用一种极其平和的语调，讲述着关于生活、关于情感的种种体悟，这些体悟既接地气，又富有哲思。最让我印象深刻的是，书中的很多篇章都像是在娓娓道来一个熟悉的故事，仿佛作者早已洞悉了我们内心的想法，并用文字将其具象化。这种共鸣感非常强烈。它的“清新”不是那种一闪而过的表象，而是一种深入骨髓的气质，它体现在对自然景物的描绘，对人际关系的解读，以及对生命价值的思考。读这本书，不会有被强行灌输知识的感觉，而更像是在与一位睿智的长者或一位真诚的朋友进行一场灵魂的对话，在不经意间，你便获得了前所未有的启迪。

评分☆☆☆☆☆

我一直以为“白说”这两个字会是那种直白、甚至有些过于简单粗暴的表达方式，但《白说（清新版）》彻底颠覆了我的看法。它不是那种大声疾呼的呐喊，也不是那种咄咄逼人的论断，而是一种更为内敛、更为细腻的情感传递。作者用一种近乎诗意的语言，将生活中那些转瞬即逝的感悟、那些难以言说的情绪，描绘得淋漓尽致。每一次阅读，都像是在与一位心有灵犀的朋友对话，她懂得你那些不为人知的心事，她能点破你那些徘徊在心口的困惑。我特别喜欢书中那种对细节的关注，比如窗外的光影变化，一段旋律的起伏，甚至是一片落叶的轨迹，在作者的笔下都成了富有深意的事物。这些碎片化的观察，却又在整体上构成了一种连贯而深刻的生命体验。它不像某些书籍那样试图给你一个明确的答案，而是引导你去感受，去思考，去发现属于自己的答案。这种开放式的叙述，反而给了读者更大的想象空间和情感共鸣。

评分☆☆☆☆☆

这本《白说（清新版）》真的像一阵徐徐吹来的微风，让人在喧嚣的生活中找到片刻的宁静。书名很巧妙，“白说”两个字，既有朴实无华的意味，又暗示着真诚不加掩饰的分享。拿到书的那一刻，它的装帧就足够吸引人——淡雅的色彩，简约的排版，纸张的触感温润而厚实，仿佛捧在手里的是一份珍贵的礼物，而不是一本寻常的书。翻开书页，字里行间流淌着一种淡淡的、却又足够温暖的文字力量，没有矫揉造作的辞藻，没有刻意煽情的段落，一切都显得那么自然而然，就像朋友在你耳边轻声诉说。它的“清新”不仅仅体现在外观上，更渗透在内容深处。读着读着，你会发现那些看似平常的日常，在作者的笔下变得有了别样的光彩，那些细微的情感，那些易被忽略的风景，都被捕捉得恰到好处，触动你内心深处最柔软的地方。仿佛每一个字都在为你疗愈，让你在浮躁的世界里，重新找回一种平和与从容。

评分☆☆☆☆☆

阅读《白说（清新版）》的过程，是一种非常愉悦的体验，就像是在一个阳光明媚的午后，泡上一杯自己喜欢的茶，静静地享受一段属于自己的时光。书的文字非常流畅，没有生僻的词汇，也没有复杂的句式，读起来毫无压力，却又字字珠玑，饱含深意。我尤其欣赏作者处理情感的方式，它既不压抑，也不夸张，而是用一种非常自然、非常真实的态度去呈现。那些关于成长、关于失去、关于爱与被爱的心路历程，都被描绘得如此细腻动人，让你不禁回想起自己的人生经历，并从中获得新的感悟。这本书的“清新”是一种由内而外的气质，它不是刻意营造的，而是作者真实生活态度的自然流露。它让你相信，即使生活并不总是完美，即使我们也会经历风雨，但依然可以保持内心的纯净与热爱。

评分☆☆☆☆☆

拿到《白说（清新版）》的时候，我还在为工作上的琐事烦心，心情有些低落。原本只是随意翻翻，没想到很快就被吸引了进去。这本书最打动我的地方，是它那种不动声色的力量。它没有故作高深，也没有刻意励志，但读完之后，你却会觉得内心豁然开朗，仿佛积压已久的阴霾被一扫而空。书中的很多段落，都像是在描绘我自己的生活片段，那些细小的喜悦，那些淡淡的忧伤，那些不经意的顿悟，都好像被作者提前预知，并用文字精准地表达了出来。这种“被看见”的感觉，非常疗愈。而且，它的“清新”感并非是肤浅的、表面的，而是源自一种对生活本真的理解和热爱。它让你看到，即使在平凡的日子里，也蕴藏着不平凡的美。它不是那种能让你一夜暴富的书，也不是那种能让你立刻飞黄腾达的书，但它绝对是一本能让你慢下来，重新审视生活，并从中汲取力量的书。

评分☆☆☆☆☆

纯正版，搞活动价格非常好，足不出户，快递到家，仅等一晚，非常快！

评分☆☆☆☆☆

京东活动时先涨价后打折的最佳案例，得拼单满199减100，拼了很多本书，比以前价才便宜不几块钱，真是一波666，本身书很好，购物体验却不是一般的差！

评分☆☆☆☆☆

这次买的书虽然没有上一次有些人买的实惠，但已经是自己历史上买的比较便宜的书了，书易买难读，希望下一次京东在搞活动的时候，买的这批书一定要看完。

评分☆☆☆☆☆

感谢京东的优惠力度，让我能有钱读上自己想读的书。谢谢

评分☆☆☆☆☆

比赛在上午11时开哨。第一节，久未出征的我队在陌生的对手和场地面前略显凌乱；相反，比我队平均年轻十来岁的内江职院的队员们占尽天时地利人和，很快便以3:0领先结束第一节。

评分☆☆☆☆☆

白岩松借里约奥会机之机深度探访巴西，了解当地的农业资源、工业发展、贫民窟现象、足球排球与帆船运动现状、中国人在巴西的生活等几个切面，以此立体呈现和解读作为“未来之国”的巴西的文化景观。

评分☆☆☆☆☆

非常好的书，值得珍藏和阅读！

评分☆☆☆☆☆

前后左右里里外外都没翻到呢！

评分☆☆☆☆☆

柯尔斯滕的家是一栋狭窄的灰色房屋，两层楼，带个露台；正对面是她母亲执教三十年的小学。在整个因弗内斯，很多人——店主、律师、医生——都记得，当年是在麦克利兰太太的启蒙下，开始学习基础算术和《圣经》故事。更为独特的是，大多数人都能回忆起，她以其独特的方式让他们感受到，她不仅深深喜爱着他们，却也极容易被他们辜负。