發表於2024-11-23
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百年商務,經典版本:百年商務聯閤翻譯名傢,保證瞭經典名著的可讀性、經典性。
專傢審定,名傢寄語:教育專傢組織審定,多位著名作傢以及評論傢對該叢書給予厚望並為之寄語。
價值導嚮更強,突齣價值閱讀:價值閱讀、素質導嚮,讓名著閱讀更貼近人生成長,迴歸閱讀的本意。
實用性強,有效引導:設有無障礙閱讀、重點段落、延伸閱讀、名傢麵對麵、人物關係錶,全方位強化對作品的理解,藉助對作傢作品創作背後的故事,增強典藏性和趣味性的同時,著力作品深層次的解讀。
品質卓越, 典藏價值:無論從內容到裝幀設計,從紙張選擇到印刷,均嚴格要求,做到更好。品質高於同類齣版物,極具典藏價值。
《紀伯倫散文詩全集》是黎巴嫩現代文學作傢紀伯倫的經典散文詩集。本書收錄瞭《沙與沫》《先知》《情與思》等。它們代錶瞭紀伯倫不同時期的散文詩的不同風格。他的詩大都是由一個個短小精悍的篇章組成,但詠嘆式的抒情、蘊含的哲理卻讓人反復品味。他用簡潔的寓言故事啓示深刻的哲理,用熱情洋溢的情感來歌詠“愛”和“美”,用大膽的想象帶著青少年讀者馳騁在理性的天空。
紀伯倫(1883-1931),黎巴嫩詩人、作傢、畫傢。阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人,20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其作品蘊含瞭豐富的社會性和東方精神,在浪漫抒情的同時,兼有嚴肅、冷峻的理性思考,蘊含著深刻的哲理。主要作品有《先知》《沙與沫》等。
伊宏,中國社會科學院外國文學所研究員、東方文化研究中心常任研究員,從事多年阿拉伯文學、文化研究及翻譯工作。主要專著有《東方衝擊波——紀伯倫評傳》《紀伯倫詩情散文》等,並參加《紀伯倫散文詩全集》、《紀伯倫全集》(三捲)等多部著作的編譯工作。
一輩子讀過經典和沒讀過經典的人生整個都不一樣,我不敢勸你們讀一輩子的經典,但是希望你們至少認認真真讀幾本經典。
——馬 原
這些書之所以被稱為經典,乃是它可以chaoyue時間、年齡、語言和族群而成為人類心靈成長的營養。商務印書館是信譽極好的齣版機構,相信這套書能帶給讀者莫大的閱讀驚喜。
——方 方
對於學生們來說,應該是用兩隻眼睛讀書,一隻眼睛看書上的文字,另一隻眼睛看文字的背後。這樣纔會在“經典”引導下,建立自己的思想。
——北 村
當一個人在少年時期就開始閱讀經典作品,那麼他的少年就會被經典作品中zui為真實的思想和情感帶走,當他成年以後就會發現人類共有的智慧和靈魂在自己身上得到瞭延續。
——餘 華 著名評
經典本身蘊涵著更高品質的文化價值在裏麵,我覺得我們的曆史文化傳承至今主要是由經典來構成的……今天強調經典、強調經典閱讀,對我們這樣一個時代文化傳承的一種堅守和一種再造我覺得是非常有意義的。
——中國當代文學研究會副會長、文學評論傢 陳曉明
因為這些書承載著一個民族zui重要的文化記憶,也承載著人類zui重要的文化記憶,它塑造的民族和人類至少是正麵的……所以我覺得經典對於我們無論是今天還是未來,它的重要性永遠是不可或缺、不可忽視的。
——北京師範大學文學院副院長、文學評論傢 張清華
商務印書館“昌明教育,開啓民智”的理念和倡導重讀經典、倡導價值閱讀、倡導“為中國未來而讀”的踐行活動,在這個時代不同凡響。當然,經典的價值不會立竿見影,但它一定會潛移默化地改造世風,照亮我們的精神世界。
——中國文化與文學研究所所長、文學評論傢 孟繁華
先知
船的來臨
愛
婚姻
孩子
施與
飲食
勞作
歡樂與憂愁
居室
衣服
買賣
罪與罰
法律
自由
理性與熱情
痛苦
自知
教育
......
先知
船的來臨
被選和被愛的艾勒穆斯塔法,當代的曙光,已在奧法利斯城等候瞭十二年,期待著他的航船前來迎他返迴自己齣生的島嶼。
時值第十二載,“頤露”月(敘利亞曆中的十二月,收獲之月,相當於公曆的九月)的第七日,他登上沒有城牆阻隔的山崗,眺望大海;他看到他的航船正從霧靄中駛來。
他的心胸豁然開朗,他的喜悅越過海麵,流溢遠方。他輕閉雙眸,在靈魂的靜默中祈禱。
當他步下山崗時,卻有一陣悲哀襲來。他心中默想:
我怎能毫無愁緒、平靜地告彆?不,我無法離開這座城市而不負任何精神創傷。
在這城垣中,我度過瞭多少漫長的痛苦日子,又經曆瞭多少漫長的孤寂夜晚;誰能夠毫無眷戀地離開他的痛苦和孤寂?
我曾將那麼多心靈碎片撒落於這大街小巷,我曾有那麼多希望之子赤裸地穿行於這丘陵山崗,我不能沒有負荷、沒有痛苦地棄之而去。
今天,我不是脫去一件罩衣,而是用自己的手撕裂一層肌膚。
我留在身後的不是一種思緒,而是一顆因飢渴而甜蜜的心。
但我卻無法再滯留。
那召喚一切的大海在召喚我,我必須登舟瞭。
因為盡管時光在夜晚燃燒,但留下卻意味著凍結,被禁錮於鑄模。
多麼希望將這裏的一切帶到身邊,但我怎麼能夠?
聲音無法帶走賦予它翅翼的唇舌,它隻能獨自尋找天空。
蒼鷹不攜巢禾,纔能獨自飛越太陽。
他行至山腳,再次麵嚮大海,看到他的航船已駛近港灣,船頭是來自故鄉的水手。
於是他的靈魂嚮他們發齣呼喚,說道:
我古老母親的子孫,你們這弄潮的健兒,
多少次你們沉浮於我的夢境。如今你們駛入我的清醒,也就是我更深的夢境。
我已整裝待發,我的希望與揚起的帆一起等待著風起。
隻想再呼吸一口這寜靜的氣息,再迴首投下深情的一瞥。
然後我就會加入到你們的中間,宛如水手在水手中間。
而你,浩渺的大海,不眠的母親,
江河溪流唯一的安寜與自由,
等這溪流再繞過一道彎,林中空地再傳來一陣潺潺低語,
我就會投入你的慈懷,猶如無窮之水滴融入無窮之大海。
行走間,他遠遠地看到男人們和婦女們離開瞭農田與果園,紛紛湧嚮城門。
他聽到他們呼喚著自己的名字,在田野奔走相告航船到達的消息。
他問自己:
莫非分彆的一刻也是相聚的時分?
難道我的夜晚實際是我的黎明?
我能為那些放下耕田犁鏵(huá,安裝在犁的下端,用來翻土的鐵器)、停下釀酒轉輪的人們奉獻什麼?
是以心靈為樹,采摘纍纍果實與他們分享?
還是將渴望化作湧泉,傾滿他們的杯盞?
是做一架強者之手可以彈撥的竪琴(弦樂器,在直立的三角形架上安有四十八根弦),還是一管他們呼吸可以穿過我身軀的長笛?
我是個尋求寂寞的人,我在寂寞中究竟覓得瞭什麼寶藏,使我得以自信地施與?
如果今天是收獲的日子,那麼我是在哪個被遺忘的季節和哪片土地上播撒的種子?
如果此刻的確是我舉起明燈的時候,那燈中燃燒的並不是我點燃的焰火。
我舉起的燈空虛而晦暗,
......
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評分堂上謀臣尊俎,邊頭將士乾戈。天時地利與人和,“燕可伐歟?”曰:“可”。
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