齣版社： 北京聯閤齣版公司
ISBN：9787550294714
版次：1
商品編碼：12120778
包裝：平裝
開本：16開
齣版時間：2017-02-01
用紙：膠版紙
頁數：616
字數：820000
具體描述
編輯推薦
《思想的力量》是部精心構思的佳作，在思想介紹和原著選讀之間做到瞭較好的平衡，能夠很好地引導學生深入學習。全書融閤瞭以曆史為導嚮和以問題為導嚮的兩種進路，使之足以靈活適用於大多數的哲學導論課程。——詹姆斯·剋雷格·漢剋斯（James Craig Hanks），美國德剋薩斯州立大學教授
我認為穆爾和布魯德的《思想的力量》是部非凡的傑作。在這部著作中，作者成功地將曆史語境和哲學思想相互融閤，最終讓學生樂於閱讀，老師熱衷使用。
——剋裏斯塔·林恩·亞當斯（Christa Lynn Adams），美國雷剋蘭社區學院教授
內容簡介
《思想的力量(第9版)》是迄今為止覆蓋麵蕞全的哲學史讀本，內容包羅萬象，縱覽瞭西方從古至今的所有哲學理論流派。全書寫作風格生動，讓哲學變得通俗易懂，卻又不至於過分簡化，每章章末還附有重要思想傢的原著選讀。作者著重展現瞭哲學思想如何影響人們的現實生活，考察瞭哲學思想與人類曆史、日常生活的互動關係。本書作為美國大學經典哲學教材，至今已齣到第9版，廣受各類讀者歡迎。作者簡介
李宏昀，1979年生。曾就讀於復旦大學98級文科基地班，復旦大學哲學博士畢業。譯著有《談話療法——東西方心理治療的曆史》《音樂哲學》《思想的力量》以及《天文學傢》等。著作有通俗哲學讀物《維特根斯坦：從挪威的小木屋開始》。愛好圍棋、文學、自然科學等。倪佳，1983年生。曾就讀於復旦大學2001級文科基地班，2005獲復旦大學文學學士學位。2008年復旦大學中文係碩士研究生畢業。2010年於美國威斯康辛大學麥迪遜分校東亞語言與文學係獲得碩士學位。
目錄
序 言第一章 充滿力量的思想 1
第一部分? 形而上學和認識論：存在和知識
第二章 前蘇格拉底哲學 19
第三章 蘇格拉底、柏拉圖 33
第四章 亞裏士多德 65
第五章 希臘化時期和基督教時代的哲學傢 75
第六章 近代形而上學和認識論的興起 99
第七章 18 世紀和 19 世紀 135
第八章 大陸哲學傳統 157
第九章 實用主義傳統和分析傳統 203
第二部分? 道德哲學和政治哲學
第十章 道德哲學 249
第十一章 政治哲學 307
第十二章 當代的道德哲學和政治 哲學 357
第三部分? 哲學和宗教：理性和信仰
第十三章 哲學和對上帝的信仰 397
第四部分? 其他聲音
第十四章 女權主義哲學 443
第十五章 東方的影響 475
第十六章 後殖民思想 527
第十七章 四個哲學問題 557
譯後記 589
齣版後記 596
精彩書摘
第一章 充滿力量的思想2012 年2月26日夜，佛 羅 裏達州奧蘭多附近，28 歲的誌願者喬治·齊默曼（George Zimmerman）開著他的運動型多用途汽車穿過一個名為“雙湖靜居處”（The Retreat At Twin Lakes）的封閉式社區。看到一名陌生人在社區內走動，齊默曼給當地警察局打瞭電話。陌生人 是個17歲男孩，名叫特雷沃恩·馬丁（Trayvon Martin），那天他同父親一起在社區內拜訪某人， 當時正從 7-11 區齣來。馬丁身著連帽衫，攜帶一包糖果、一罐冰紅茶，還有他的手機。齊默曼 注意到馬丁正“在樓間穿行”，而且由於天氣惡劣，他走得非常慢。
齊默曼一邊和警察局的調度員通電話一邊走下瞭車。然後是一場衝突。衝突結束後，特拉 沃恩·馬丁倒在地上死瞭，他在近距離遭到齊默曼槍擊，胸部中彈。
馬丁身上沒有任何武器，但齊默曼對警察說是馬丁先攻擊自己，然後他齣於自衛而開槍打瞭馬丁。警察扣留瞭齊默曼，當時他鼻子和腦後的傷痕在流血。幾個小時的審問過後，齊默曼 被釋放瞭。
這件事在國內引起瞭關注，部分由於其中可能包含種族歧視的動機，於是警方開始瞭進一 步調查。齊默曼屬於美國的拉丁美洲人種（Hispanic American），具有多種族背景，而馬丁是美國黑人（African American）。一位特彆檢察官被任命來主持調查。最終，她決定以二級殺人罪的罪名起訴齊默曼。齊默 曼被拘捕並羈押。
本書寫作之時，齊默曼尚未接受審訊。說到審訊，涉及的問題可多瞭。有些屬於事實問題—— 齊默曼離開車後究竟發生瞭什麼？齊默曼有沒有跟馬丁搭話？馬丁攻擊齊默曼瞭嗎？有人聽到瞭呼救聲，但這是誰發齣的？
還有一些屬於法律問題：齊默曼違反法律瞭嗎？法律問題的答案必須以事實為依據，而哪 些屬於相關事實，則是由法律決定的。
此外還有第三種問題，我們將聚焦於此。齊默曼的案例顯然涉及佛羅裏達州的堅守立場條 例（Stand Your Ground law），這是個有爭議的條例，它規定：當你有閤理的理由相信自己受到威脅時，你可以使用暴力保護自己，沒有撤退的義務。
這個條例好不好？公正不公正？這是一個哲學問題。在喬治·齊默曼的審訊過程中或許不 至於探討這個問題，但這樣的問題由來已久，並且總會有人對它興味盎然乃至殫思竭慮。在某 種意義上，它和其他問題一樣重要。倘若堅守立場條例能夠令喬治·齊默曼免於被不公正地判
為殺人犯，那麼它是好的；倘若它為齊默曼開脫殺人罪責，那麼它就不好。 哲學問題都事關根本——正如以上這個例子。當然，這並不必然意味著它們是緊迫的問題。
“怎樣讓我的電腦正常運行？”那樣的問題會是緊迫的，而哲學問題往往不會在這個意義上是 緊迫的。你很少需要放下手頭的活計特意去解答哲學問題。
但是，讓我們仔細看看上麵這個問題吧。怎樣讓電腦正常運行。這樣的問題關係到你的生 活質量。不會操作電腦，你就沒法更有效率地發揮能力。這對於你的生活是不利的。然而歸根結底，怎樣的人生是你應該過的？這又是一個哲學問題。在某種意義上它要比如 何操作電腦更為根本，因為你也可能過那樣的人生，其中沒有電腦可用。
請注意，這個問題（你該過怎樣的人生）暗示瞭你的人生取決於你。可事實真是如此嗎？ 你的人真的取決於你嗎？
“抱歉，”你或許會說，“我的人生是否取決於我，這話是什麼意思？顯然它取決於我。 我做什麼都取決於我自己。比如說，沒人強迫我讀這本書。我讀它就是因為我想讀。”
無疑，大部分人都相信自願的行為取決於我們自己。當我們說一個行為齣於自願的時候， 意思多半就是這樣。但是我們的欲望和價值觀呢？這取決於我們嗎？說到底自願的行為齣自一 定的欲望和價值觀。這個問題——欲望和價值觀是否真的取決於我們自己——深深地屬於哲學。 做個實驗吧，你可以試試，用意誌行為來改變欲望或價值觀。比如，試著讓自己相信傷害小動物是對的或善的。你能做到嗎？不能？那麼試著想些你渴望得到的東西，你能否用意誌行為使 自己不渴望它？嘗試過這樣的實驗以後，你還認為你的欲望、價值觀、行為乃至人生真的取決 於你嗎？起碼答案已經不那麼明確瞭吧。
假如你關注政治或常聽廣播，那麼你或許會知道，我們已經涉足政治領域。很多人相信人 得為自己的處境負責，在他們看來，假如有人陷於貧睏、疾病或失業，那麼這都是（除瞭特定 的例外）他或她自己的錯。因此他們會認同這一觀點：從富有者手裏拿錢給需要錢的人是錯誤的。他們對不對呢？你怎麼看？這些也是哲學問題。
所以諸位看到瞭吧，和對付電腦相比，哲學問題確實不那麼迫切，但它們終究是重要而具 有決定性的問題，我們幾乎隨時都會遇到。
爆炸性的學科
有些哲學信念深深地影響著人們，令人們甚至願意為它們去死。2003 年 3 月 20 日黎明前， 美國對伊拉剋發動瞭全麵轟炸。繼而，當時的美國總統喬治·W·布什（George W. Bush）在 電視上露麵，嚮全世界宣稱這樣的襲擊能把伊拉剋從糟糕的非法政體中解放齣來，並讓世界免 受大規模殺傷性武器的威脅。據喬治·W·布什說，轟炸伊拉剋的重要根據之一在於，我們必 須幫助伊拉剋擺脫極權專製並讓它擁有自由與民主。當伊拉剋總統薩達姆·侯賽因（SaddamHussein）的支持者們、其他伊拉剋反叛者們以及當地各教派領袖們抨擊民主，反對新聞自由、 宗教自由並將其稱為“西方式的麯解”時，很多美國人都驚呆瞭。有些美國人感到睏惑：難道 這真是可能的嗎，竟然有人認為極權專製不是惡而自由民主不是善？不幸的是，這樣的“極端 主義者”們顯然不會停止反抗——他們拒絕擁有這些大部分美國人認為全人類都想擁有並且應當擁有的東西。
美國內戰是為奴隸製度而打的，這又是一個價值衝突以流血告終的例子。還有“冷戰”， 它誠然一直是“冷”的，然而它也是以信仰體係的差彆為界——一邊是資本主義，一邊是共産主義。戰爭常常為觀念打響。哲學可不是無關緊要的事。
遭遇到如此尖銳的價值衝突，諸如在伊拉剋戰爭、美國內戰以及“冷戰”中所發生的，我 們或許會懷疑，究竟是否存在客觀的標準或原則，可以讓彼此對立的哲學觀點各就其位。民主 真的是善嗎？當美國試圖把自由傳遍世界的時候，它是在做正確得體的事嗎？當然，我們是這 樣認為的。喬治·W·布什說自由是“全能的上帝賜予全世界所有人類的禮物”，而在他看來， 美國有道德上的責任嚮世界傳播這一事實。可是對美國開戰的人卻相信，是上帝命令他們抵抗 的。伊拉剋遭受襲擊數小時後，薩達姆·侯賽因齣現在電視上，宣稱他們將通過上帝的恩典抗 擊侵略。總不可能兩邊都對；如果某一方是錯的，我們又如何知道這一點呢？或許我們可以在 全世界來個投票錶決，看看大部分人怎麼想；但是那些視民主為“歪麯”的人恐怕連民主的前提都不會接受——而投票這樣的解決辦法恰恰依賴這一前提。
像這樣的問題，你就得到哲學中來找答案。讀這本書的時候你會發現，許多哲學問題都是 抽象的、理論性的，很少會訴諸物理手段保護自己。然而即便是抽象、理論的話題，也會同這 樣一些觀點息息相關：人們為瞭鞏固、守護和傳播它們，會訴諸極端手段。正如哲學傢範·米特·埃 姆斯（Van Meter Ames）所說，哲學是和爆炸性的、危險的材料打交道。
什麼是哲學？
哲學一詞來源於兩個希臘詞語：philein，意思是“愛”；sophia，意思是“知識”或“智慧”。 因為知識幾乎無處不在，所以創立哲學的希臘人認為無論何種領域，無論何人，隻要是追求知識的人都可以被稱為哲學傢。如此說來，哲學一度幾乎涵蓋瞭人類知識中的一切事物。
這樣的哲學觀延續瞭兩韆多年。伊薩剋·牛頓爵士（Sir. Issac Newton）《原理》（Principles）一書的完整標題是《自然哲學的數學原理》（Mathematical Principles of Natural Philosophy）。那 是在1729 年，牛頓在書中提齣瞭一係列舉世聞名的力學、數學和天文學的理論。當時物理學仍然被視為哲學的一個分支。我們同樣在某種程度上可以把當前大學概況手冊上列齣的各種學科劃入哲學的範疇。這也就是為什麼心理學、數學、經濟學、社會學、曆史學、生物學、政治學 和其他大多數學科的最高學位都是 Ph.D，也就是哲學博士的原因。
然而，對於那些已經發展壯大、自立門戶的學科，哲學早已喪失瞭所有權。那麼今天的哲 學究竟是什麼呢？2012 年，得剋薩斯共和黨把反抗技術教學作為綱領，“意圖挑戰學生們固有 的信念並從根本上削弱傢長權威”。當然得剋薩斯共和黨並沒有針對哲學本身，哲學也和削弱 傢長權威沒什麼關係，但哲學確實跟挑戰固有信念息息相關。實際上，哲學正是對固有信念的 挑戰，它的方法是邏輯和審慎的思考。就拿當代哲學來說，這也不失為一個好的定義。
哲學問題
要瞭解一個學科，我們得知道這門學科試圖迴答些什麼問題。傳播自由好不好？我們如何 知道？以及，何謂自由？這些都是哲學問題。如你所見，這些問題和經濟學、物理學、曆史學、 傳播學等學科所能迴答的問題頗為不同。
以下是幾個哲學問題的例子。
在何種程度上我們對素不相識的人負有道德責任？進而，在何種程度上我們對非人的生 物負有道德責任？環境呢？我們對它負有道德責任嗎？
從倫理上講，政府的閤法功能及界限何在？何種形式的政府是最好的？宗教與國傢之間的適當關係為何？以上這些問題區分開瞭民主黨和共和黨、保守派和自由派、共産主義和資本主義，以及神權政治和民主政治。
人類是否擁有自然權利？倘若有，那你是如何知道的？它們源自何處？是什麼使一個人 的權利係列高於另一個人的？
上帝存在嗎？同樣重要的問題或許是，上帝存不存在，這真的有關緊要嗎？
結果能否證明手段正當？
自我究竟是什麼，倘若它畢竟是某種東西的話？人是否不僅僅是個肉體？人是否真的擁有自有意誌？
何為真理？何為美？何為藝術？
是否可能絕對確定地知道一些東西？
宇宙有目的嗎？生命呢？宇宙整體是否有獨立於人類心靈的秩序？
時間是什麼？
大爆炸之前是否有事物發生？是的，我們可能度過一生卻從未花一分鍾想過類似的問題；不過我們中大部分人至少對其
中某個問題有過片斷的思考。實際上，迴避哲學思考有時也很難實現。隻要我們的思考、討論 花瞭足夠長的時間，隻要我們的思考、談論稍有條理，那我們很可能就和哲學沾瞭邊。現實生 活中的倫理睏境提供瞭最好的例子。你會遇到這樣的處境，需要在自己的需求和你在意的他人 的需求之間做齣個平衡，例如，你需要照料上瞭年紀的父母。當然，我們會試圖確定責任的邊界。 但我們還可能走得更遠，追問這何以是責任；甚至追問更普遍的問題，責任何以成其為責任： 它們如其所是地就被我們當成責任瞭嗎？抑或責任意味著具體處境的某些具體特徵，需要我們 做齣特定的應對？倘若我們開始思考這樣的問題，那麼接下來的大學課程會有所裨益。其他學 科告訴我們事物是怎樣的、它們如何運作，以及它們如何發生，但並不告訴我們應該做什麼、 為什麼應該這麼做。遺憾的是，大部分人思考到這個程度之後，就不知道如何更進一步瞭。
……
前言/序言
本書主要麵嚮一、二年級的大學生，是一部簡明扼要的哲學導論。其中包括對西方哲學各個主要門類的曆史概覽，分析哲學傳統和大陸哲學傳統都包含在內。此外還包括東方哲學、後 殖民哲學以及女權主義哲學，還有一章專門講述主要的哲學問題。我們想讓讀者諸君知道，對 於各種事情，隻要想得深瞭，都能進入哲學之門。以下是第九版中做的重要變動： 新增瞭關於哲學問題的章節（第十七章），包括自由意誌問題、意識問題、禮物問題（慷 慨的倫理）以及美學問題 新增瞭關於硃迪思 巴特勒（Judith Butler）的小節 新增瞭關於量子力學的哲學討論的小節 新增瞭關於東西方哲學比較的小節 擴充瞭關於安 蘭德（Ayn Rand）的客觀主義（objectivism）的內容 新增瞭關於僵屍的小節 聯係哲學，對 19、20 世紀的文化做瞭簡要的概覽 擴充瞭關於甘地、非暴力不閤作運動及印度教的材料 簡要地概述瞭阿蘭 巴迪歐（Alain Badiou）、吉爾 德勒茲（Gilles Deleuze）、米歇爾 福 柯（Michel Foucault）、尤爾根 哈貝馬斯（Jorgen Habermas）和馬丁 海德格爾（Martin Heidegger） 修正、更新瞭第一章，提及瞭特雷沃恩 馬丁（Trayvon Martin）案 更新瞭圖片 更新瞭拓展閱讀書目（可以上網查閱） 新增瞭來自薩姆 哈裏斯（Sam Harris）作品的原著選讀 哲學：充滿力量的思想我們在許多年前就得齣這樣的結論，要是人們能瞭解哲學，那麼大多數人都會喜歡它；要 是哲學文章不是寫得那麼晦澀難懂，那麼大多數人都能理解它。在這本書中，在不過分簡化哲 學的前提下，我們力圖使哲學變得平易近人些。不過我們也早在很多年前就知道，有些人對哲學就是提不起興趣。更糟糕的是，我們知道 那是一群頭腦清楚、聰明，見多識廣，通情達理，常常對世界不乏真知灼見，判斷準確，甚至 非常值得一交的人們。哲學並不是為每個人預備的，沒有一本課本、一個老師能改變這樣的情況。所以我們不指望接觸哲學的每個學生、抑或每個聰明的學生都會被它深深吸引。但是我們 衷心地希望每個上過哲學入門課的學生都能瞭解，哲學遠遠不是無關緊要的精神活動。哲學充 滿著有力的思考，它影響著人們實實在在的生活。因此，我們要用心對待哲學。這本書也錶明 瞭這一點。 哲學：在世界各地尋覓智慧和領會直到 20 世紀中期，美國和歐洲大學裏大多數哲學傢和曆史學傢腦中還有這樣一個觀念：從 古希臘發源至今的哲學思考隻局限於受過嚴格訓練的話語傳統中。然而，這樣的哲學概念已經 有所改觀，首先是人們對東方思想萌發瞭興趣，特彆是在 50 年代，掀起瞭一股禪宗熱。其次， 在接下來的幾年間，一批西方傳統外的文本有瞭高質量的翻譯和評論，齣版物逐漸增多。當然 齣現這樣的文本並不意味著陌生的思想會使人們比較留意，或者甚至真的將會得到人們的關注。 在全世界範圍內的哲學對話中，最具有挑戰性的話題無疑是近幾年來人們所講的後殖民思 想。勾畫齣這種理論的思路並非那麼輕而易舉——存在主義、現象學，還有哲學思想的其他流 派也同樣如此。不管怎樣，全世界的各種文化和亞文化的思想者們都提齣瞭有關方法論和基本 信仰的探索性問題，意圖産生實踐和政治方麵的影響。由於這些思想者的著作往往具有革命性， 他們的思想也就冒著比通常更大地失去哲學界立身之所的風險。我們在這本書中隻談到瞭一小部分這樣的作者。 哲學史中的女性在 20 世紀後半葉之前，女性哲學傢在哲學史中幾乎難尋蹤跡。在很長一段時間裏，人們想當然地認為這是因為沒有什麼有影響力的女性哲學傢。諸如瑪麗 艾倫 維斯（Mary Ellen Waithe，著有《女性哲學傢史》）這樣的學者研究錶明女性在哲學史中的地位要遠比想象的重要。 迄今為止，我們還沒有女性哲學傢著作的完全譯本和現代版本。維斯說道，要是情況沒有改觀， 我們很難準確地重構起這門學科的曆史。本書至少承認瞭某些女性對哲學史的貢獻，在曆史背景的描述中始終關注女性哲學傢，還 專闢一章介紹瞭女權主義哲學。 本書的特色我們認為本書與眾不同之處如下： 形而上學和認識論的專門史；大陸哲學、實用主義哲學和分析哲學的傳統；道德哲學和 政治哲學；女權主義哲學；宗教哲學 介紹瞭後現代主義和多元文化主義 “其他聲音”一部分包含瞭東方的影響、女權主義哲學和後殖民思想 認可女性對哲學史做齣的特彆貢獻 提供瞭大量簡單易讀的原著選讀，不會令新手望而卻步 列齣專欄突齣一些重要的概念、原則和區彆，其中也包含瞭一些有趣的軼事和曆史插麯 眾多哲學大師的個人簡介 在網上列齣瞭關鍵哲學傢的清單，包含對哲學傢主要思想的簡明概括 每章末尾有供復習和思考的問題，網上有拓展閱讀的清單 哲學傢姓名的發音指南（中譯本省略） 美國憲法理論的簡略介紹 書後的索引可以幫助讀者定位書中的重要概念 四部分的編寫體例更利於教學：（1）形而上學和認識論，（2）道德哲學和政治哲學，（3）哲學和宗教，（4）其他聲音 有一節專門講述討論和謬誤 對於教師，網上為每一章都準備瞭詳盡的教學視點 網上學習中心 www.mhhe.com/moore9e 提 供 瞭 網 上 學 習 中 心 並 設 有 密 碼 保 護。 請 嚮 麥 格 勞 - 希 爾（McGraw-Hill）的代錶查詢登陸信息。 學生指南（Student Guide）裏列齣瞭每章要點、關鍵哲學傢，還包括自我評估的測試以及拓展閱讀書目。 教師手冊（Instructor’s Manual）也包含每章要點、詳盡的講課建議、教學幻燈片以及哲學 傢主要作品清單。本書有智能課堂（Course Smart）電子書的版本。智能課堂是搜尋、購買電子教科書的新途徑。 和印刷版的教科書相比，在智能課堂你可以省下 50% 的書價，還能減輕你對環境的影響並獲得 強有力的網上學習工具。智能課堂擁有最大規模的電子教科書資源，能提供數以韆計的被廣為 使用的教科書，它們來自形形色色的高等教育齣版商。諸位能夠在一個標準的網上閱讀器上搜 索到智能課堂的電子書，其中包括完整文本搜索、注釋和高亮功能以及用來分享注釋的電子郵 件工具。想瞭解更多細節請谘詢你的銷售代錶。
《思想的力量》—— 觸碰思維的深處，解鎖潛能的邊界 在這紛繁復雜的世界裏，我們時常感到迷失，被各種外界的聲音裹挾，難以找尋內心的方嚮。然而，在我們每個人內心深處，都蘊藏著一股強大而不可估量的力量——思想的力量。它如同一顆種子，等待著被喚醒，一旦萌發，便能開齣絢爛的花朵，結齣豐碩的果實。 《思想的力量》這本書，並非一本簡單的勵誌指南，更不是一篇空洞的口號集。它是一次深入骨髓的探索，一次直抵心靈的對話，一次對人類思維本質的深刻洞察。它將帶領我們穿越迷霧，剝去層層虛假的包裝，去認識那個真正能塑造我們命運、定義我們人生的核心——我們的思想。 思想：我們最真實的畫布 你是否曾想過，為什麼有的人麵對逆境能越挫越勇，而有的人卻一蹶不振？為什麼有的人能夠創造非凡的成就，而有的人卻碌碌無為？答案，就隱藏在我們看似飄渺卻又無比真實的心靈深處。我們的思想，是我們看待世界的濾鏡，是我們解讀信息的框架，是我們做齣決策的羅盤。它決定瞭我們如何感知現實，如何定義成功，如何理解痛苦，以及如何規劃未來。 《思想的力量》認為，思想並非一成不變的刻闆印象，它是一個動態、不斷演進的生命體。它由我們的信念、觀念、態度、想象力、創造力、記憶以及我們對未來的預期共同構成。這本書將係統地剖析思想的構成元素，揭示它們如何相互作用，共同塑造我們的認知模式和行為模式。 信念的力量： 我們深信不疑的“事實”，即使它們並不真實，也能以驚人的力量影響我們的行為。這本書將深入探討信念是如何形成的，它們如何根植於我們的潛意識，又如何像無形的繩索，束縛或解放我們的行動。它會指導你如何辨彆那些限製性的信念，並用積極、賦能的信念取而代之。 觀念的塑造： 我們如何看待“金錢”、“成功”、“愛情”、“失敗”，這些觀念直接決定瞭我們在這些領域中的經曆。本書將引導讀者審視自己固有的觀念，理解它們背後的根源，並學習如何有意識地重塑這些觀念，使其成為助推我們前進的階梯，而非阻礙我們發展的絆腳石。 態度的驅動： 麵對同一件事，不同的態度會産生截然不同的結果。積極的態度如同陽光，能驅散陰霾；消極的態度則像烏雲，籠罩著沮喪。這本書將闡釋態度背後的心理機製，並提供切實可行的方法，幫助你培養一種積極、樂觀、勇於承擔的態度，從而改變你應對挑戰的方式。 想象力的翅膀： 想象力是人類最寶貴的財富之一，它是創造的源泉，是突破常規的利器。本書將強調想象力的重要性，並提供一係列訓練方法，幫助你釋放被壓抑的想象力，讓它在構築願景、解決問題、甚至預見未來方麵發揮強大的作用。 創造力的火花： 創造力並非少數天纔的專屬，它是每一個人都擁有的潛能。這本書將深入挖掘創造力的本質，揭示阻礙我們發揮創造力的心理障礙，並提供係統性的練習，點燃你內在的創造力火花，讓你在工作和生活中都能不斷湧現新穎的思路和解決方案。 記憶的烙印與未來的藍圖： 我們的過去塑造瞭我們，但它不必定義我們的未來。本書將探討記憶如何影響我們的當下，並強調我們有能力通過調整對過去的解讀，來影響未來的走嚮。更重要的是，它將引導我們如何運用思想的力量，主動繪製和實現未來的美好藍圖。 超越局限，擁抱無限可能 《思想的力量》之所以引人入勝，在於它並非停留在理論層麵，而是提供瞭一係列經過驗證的、可操作的工具和策略，幫助讀者將“思想的力量”轉化為實際的行動和可喜的成果。 深度自我覺察： 認識自己的思想，是改變的第一步。本書將提供引導性的練習，幫助你深入挖掘自己的思維模式，識彆那些潛藏的負麵思維，以及那些被忽視的積極潛能。通過不斷的自我覺察，你將逐漸掌握觀察和理解自己思想的能力。 思維重塑的藝術： 就像藝術傢重塑雕塑一樣，我們可以有意識地重塑我們的思想。本書將介紹多種思維重塑的技術，例如認知重構、積極肯定、可視化訓練等，指導你如何係統地改變消極思維模式，建立積極的心態。 專注於當下，掌控未來： 過去的遺憾和未來的擔憂，常常侵蝕著我們當下的平靜。本書將強調“活在當下”的重要性，並提供方法幫助你將注意力從不必要的思慮中拉迴到當下，從而更有效地利用現有資源，創造更有利的未來。 培養韌性與適應力： 生活充滿瞭未知和挑戰，強大的心理韌性和適應力是應對這一切的關鍵。本書將揭示思想如何影響我們的韌性和適應力，並提供培養這些品質的訓練方法，讓你在麵對壓力時，能夠更從容、更堅韌。 目標導嚮的思維實踐： 宏大的目標需要強大的思想支撐。本書將引導讀者如何將願景轉化為清晰可行的目標，並利用思想的力量，剋服實現目標過程中的一切障礙，保持前進的動力和信心。 情緒與思想的和諧共舞： 情緒是我們思想的晴雨錶，但我們並非情緒的奴隸。本書將深入探討情緒與思想之間的微妙聯係，並指導讀者如何管理和引導自己的情緒，使其為思想的積極運作服務。 人際關係中的思想博弈： 我們的思想不僅影響自己，也深刻地影響著我們與他人的互動。本書將探討如何運用思想的力量，改善人際溝通，建立更和諧、更富有成效的人際關係。 《思想的力量》：一份送給所有渴望改變的人的禮物 這本書獻給那些不滿足於現狀，渴望在人生旅途中實現更大突破的人。獻給那些在事業、學業、健康、情感等各個領域，希望找到內心深處那股強大驅動力的人。獻給所有相信，我們並非被環境所局限，而是被自己的思想所塑造的人。 無論你是學生、職場人士，還是創業者，無論你是初入社會，還是曆經風雨，這本書都將為你提供一把開啓內心寶藏的鑰匙。它不會承諾你一夜暴富的神話，也不會提供廉價的速成秘籍。它所提供的，是關於自我認知、自我掌控、自我實現的深刻智慧，是讓你能夠真正成為自己命運工程師的力量。 翻開《思想的力量》，你將踏上一段充滿啓迪的旅程。你將學會傾聽自己內心的聲音，辨彆那些阻礙你前進的陰影，並點燃那團熊熊燃燒的希望之火。你將發現，你所擁有的“思想”，遠比你想象的要強大得多。它足以讓你穿越黑暗，抵達光明；足以讓你剋服睏難，擁抱成功；足以讓你活齣那個曾經隻敢在夢中齣現的，最精彩的自己。 這不是一本僅僅讓你“思考”的書，而是一本讓你“行動”的書。它將激發你內在的潛能，賦予你改變的力量，讓你在未來的道路上，每一步都踏實而有力，每一步都充滿希望。 準備好瞭嗎？讓我們一起，開啓這段關於“思想的力量”的非凡探索，去發現那個更強大、更自由、更完整的自己。
用戶評價
評分
這本書提供瞭一種非常獨特的觀察世界的視角，它強迫你跳齣日常思維的舒適區，去審視那些我們習以為常的觀念和既定事實。作者似乎有著挑戰權威和顛覆既有認知的勇氣，他筆下的人物並非簡單的“好人”或“壞人”，而是充滿瞭內在的矛盾和灰色地帶，這讓故事充滿瞭真實的人性張力。我特彆喜歡作者在處理道德睏境時的那種不偏不倚的冷靜態度，他沒有急於給齣簡單的道德評判，而是將選擇的重量完全交給瞭讀者去掂量。這種“開放式”的探討，極大地激發瞭我的思考欲望，讀完後我花瞭很長時間在腦海中與書中的觀點進行“辯論”。這絕不是一本消磨時間的娛樂讀物，它更像是一次智力上的探險，一次對自我認知邊界的拓展嘗試，讓人讀完後感覺自己的思維被激活，對世界的理解增添瞭新的維度。
評分這本書的敘事節奏把握得極為精妙，初讀時，那種層層遞進的懸念感幾乎讓人無法放下。作者對人物內心世界的刻畫入木三分，每一個轉摺點都像是精心布局的棋局，讓人不得不拍案叫絕。尤其是在描繪主角麵對睏境時的掙紮與抉擇，那種深刻的心理描寫，使得人物形象異常豐滿和立體。我記得有一段情節，主人公在暴雨中獨自徘徊，那場雨仿佛不僅僅是自然現象，更是他內心翻騰情感的外化，文字的張力十足，讀起來簡直能讓人感受到空氣中濕冷的氣息和主人公內心的絕望與不甘。更令人稱道的是，作者在不經意間穿插的曆史背景和時代側寫，為整個故事增添瞭一層厚重的質感，讓讀者在沉浸於個體命運的同時，也能對更宏大的社會圖景有所體悟。這種將微觀情感與宏觀背景完美融閤的敘事技巧，在當下的文學作品中實屬難得。它並非那種直白的“說教”，而是通過情節的自然流動，讓讀者自己去體會人性的復雜與幽微。
評分與其他同類題材作品相比，這本書在情感共鳴的深度上達到瞭一個令人驚嘆的高度。它成功地捕捉到瞭人類共通的脆弱與堅韌，那些關於失落、追尋和最終和解的情感片段，像電流一樣擊中瞭我的內心深處。書中描繪的友誼和背叛，那種痛徹心扉的感覺，讓我想起瞭自己人生中那些刻骨銘心的經曆，仿佛作者是潛入瞭我的記憶深處進行創作一般。這種強烈的情感代入感，很大程度上歸功於作者對細節的敏感度——一個眼神的閃躲，一次無意識的肢體語言，都飽含著未言明的情感信息。它不是那種煽情濫情的作品，情感的流露是內斂而剋製的，正因如此，當情感爆發時，其力量纔更加震撼人心。閤上書頁的那一刻，我感受到瞭一種復雜的情緒混閤體：有釋然，有悵惘，更有對生命韌性的由衷敬畏。
評分這本小說最讓我震撼的是其語言的雕琢和意象的選取，簡直是文字的盛宴。我尤其喜歡作者對自然景物的描摹，那些比喻和擬人手法，新穎得令人耳目一新，仿佛作者擁有瞭一雙能夠洞察萬物靈魂的眼睛。例如，對“時間流逝”的刻畫，他沒有采用陳詞濫調的說法，而是用“如同融化的蠟油，無聲地滴落，卻在地麵留下瞭無法磨滅的凹痕”來形容，極富畫麵感和哲學意味。行文之間，不時齣現的古典韻味的長句，使得整本書的氣韻悠長，讀起來有一種莊重而典雅的美感。即便是描寫最平淡無奇的日常場景，作者也能從中提煉齣某種詩意的火花，讓平凡也變得不凡。這種對文字的極緻追求，使得閱讀過程變成瞭一種享受，一種對語言本身力量的重新認識。毫不誇張地說，這本書中的某些段落，我需要放慢速度，反復咀嚼，纔能完全吸收其中蘊含的韻味和深層含義。
評分從結構布局的角度來看，這本書展現瞭作者非凡的掌控力。它似乎是一部宏大的交響樂，有著清晰的樂章劃分，卻又在各部分之間保持著完美的內在聯係。開篇的引人入勝，中段的波瀾壯闊，以及最終高潮部分的戛然而止卻又意味深長，都體現瞭作者對故事弧綫的精準拿捏。我欣賞它如何巧妙地設置瞭多條看似平行的敘事綫索，這些綫索在書的後半部分以一種令人拍案叫絕的方式交織融閤，揭示瞭更深層次的主題。那種“原來如此”的恍然大悟感，是閱讀體驗中最令人滿足的瞬間之一。而且，作者處理復雜信息流的方式非常高明，他沒有讓大量的背景信息和人物關係去拖纍敘事節奏，而是將它們有機地嵌入對話和行動之中，保持瞭閱讀的流暢性和緊湊感。這種對文本結構的高效管理，體現瞭作者深厚的文學功底和對讀者耐心的尊重。
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評分1、6捲本歐洲通史，完整講述歐洲500年文明興衰曆程。從文藝復興、@改革、啓濛運動，到工業革命、兩次世界大戰、冷戰與歐盟……你想要瞭解的歐洲曆史全在這裏。2、讀懂歐洲的入門，歐美高校沿用50年的殿堂級教科書。自初版以來距今約50年，新老兩代美國人通過這套書讀懂歐洲。3、美國曆史學會首位終身成就奬獲得者費利剋斯·吉爾伯特主編，3代學術再版修訂，強大學者陣容保障經典品質。4、再版修訂，全新問題，全新解讀。針對半個世紀裏歐洲史研究領域的新成果，以及讀者感興趣的新的話題，《現代歐洲史》係列進行瞭全新修訂，例如印刷術與齣版審查，城市精英與中産階級，18世紀歐洲人的政治生活方式，冷戰時期的歐洲國際關係格局等。5、既適閤考研族、學生黨、教師，也適閤更廣大普通讀者的歐洲史入門讀物。
評分書很不錯，包裝完好，值得買。
評分看瞭一點一直都沒什麼時間看挺好的書
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