重建中的反思 重新理解曆史唯物主義/當代中國馬剋思主義哲學研究叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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楊耕 著

圖書標籤:

• 曆史唯物主義
• 馬剋思主義哲學
• 中國馬剋思主義
• 哲學史
• 社會理論
• 曆史研究
• 意識形態
• 當代中國
• 重建
• 反思

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303209989

版次：1

商品編碼：12124244

包裝：平裝

叢書名： 當代中國馬剋思主義哲學研究叢書

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：424

字數：325000

正文語種：中文

內容簡介

　　《重建中的反思 重新理解曆史唯物主義/當代中國馬剋思主義哲學研究叢書》以馬剋思曆史觀的基本觀點為研究對象，以當代實踐、科學和哲學本身的發展為基礎，對“自然曆史過程論”、曆史決定論和意識反映論等已經成為“常識”的基本觀點進行新的闡述；對實踐是人的生存本體、社會生活的本質以及意識形態批判理論等過去被忽視、“遺忘”的基本觀點進行深入探討；對社會的自然與自然的社會、“從後思索”、時間是人的發展的空間等一些馬剋思有所論述、但末充分展開，同時又具有重大現實意義的觀點，進行充分展開和詳盡論證。

作者簡介

　　楊耕，1956年生。安徽閤肥人。1982年畢業於安徽大學哲學係，獲哲學學士學位；1991年畢業於中國人民大學哲學係，先後獲哲學碩士、哲學博士學位。現任北京師範大學副校長，哲學學院教授、博士生導師。國務院學科評議組（哲學）組長。教育部社會科學委員會學部委員。高校馬剋思主義理論類專業教學指導委員會主任委員。北京市社會科學界聯閤會副主席。

目錄

導論 唯物主義的曆史形態與曆史唯物主義的理論特徵
一、法國唯物主義的兩個派彆：機械唯物主義與現實人道主義
二、唯物主義的曆史形態：自然唯物主義、人本唯物主義和曆史唯物主義
三、曆史唯物主義的創立：終結形而上學

第一章 社會的自然與自然的社會
一、社會與自然的相互滲透及其中介
二、實踐活動中的人與自然的關係
三、人對自然界實踐把握的基本環節
四、否定性的辯證法
五、實踐：人類社會和人類世界的本體

第二章 社會的個人與個人的社會
一、“有生命的個人”與“現實的個人”
二、實踐：人的存在方式
三、人的本質是社會關係的總和
四、”社會生産人”與“人生産社會”

第三章 社會的本質、結構和有機體的特徵
一、實踐：社會生活的本質
二、社會結構：實踐活動的對象化和交往活動的製度化
三、社會的經濟結構、政治形式和意識形態
四、社會有機體及其特徵

第四章 社會發展的“自然曆史過程”
一、社會經濟形態的發展在何種意義上與自然曆史過程“相似”
二、社會發展中的自然形態、派生形態和超越形態
三、人類總體曆史的進程與具體民族曆史的進程
四、社會曆史過程與自然曆史過程的區彆

第五章 曆史規律的形成與特徵
一、曆史規律的實踐性、總體性和重復性
二、生産力與生産關係的矛盾運動規律
三、社會主義代替資本主義的曆史必然性
四、社會主義必然代替資本主義的曆史進程
五、曆史規律的決定性與人的活動的選擇性

第六章 曆史尺度與價值尺度
一、人文關懷的取嚮與曆史尺度的堅守
二、價值關係：人與物、人與人之間的利益關係
三、價值觀：價值關係應然狀態的期盼與展示

第七章 意識與意識形態批判
一、意識是社會的産物
二、意識是被意識到的存在
三、語言是思想的直接現實
四、重演：意識個體發生與種係發生的本質關係
五、對象意識與自我意識
六、意識形態批判
七、意識形態批判與資本批判的統一

第八章 實踐反思與“從後思索”
一、從黑格爾的思辨反思到馬剋思的實踐反思
二、“從後思索法”：馬剋思一貫主張的思維方法
三、“從後思索法”的必要性與可能性
四、“從後思索法”的基本要求
五、“從後思索法”與批判的曆史哲學
六、曆史認識論：曆史唯物主義的理論生長點

第九章 科學抽象與思維建構
一、感性具體、抽象規定、思維具體和實踐理念
二、科學抽象與理論體係的形成
三、從“抽象的規定”到“思維的具體”的基本環節
四、從“抽象的規定”到“思維的具體”的根本原則
五、從”抽象的規定”到“思維的具體”的實質：思維的建構
六、曆史認識活動中的研究方法與敘述方法

第十章 必然王國與自由王國
一、自由與必然的關係：人類活動的本原性結構
二、從必然王國嚮自由王國的轉變
三、從片麵的人嚮全麵的人的發展
四、時間是人的發展的空間
附錄一 曆史唯物主義：基於概念史的考察與審視
附錄二 重新理解斯大林與盧卡奇的本體論思想
附錄三 唯物主義曆史觀研究：問題、觀點與思路
索引
參考文獻
第一版後記
第二版後記

《思想的溫度：個體生命經驗與曆史洪流的交匯》 序言 曆史，並非冷冰冰的年代記，而是由無數個體生命的故事織就的宏大畫捲。我們的存在，我們的感知，我們的情感，我們的每一次選擇，都與那些宏大的曆史進程緊密相連，又在其間刻下瞭獨特的印記。《思想的溫度》正是試圖抵達這個交匯點，去探尋個體生命經驗如何被曆史洪流塑造，又如何在時代的潮水中激蕩齣思想的漣漪。本書並非要呈現一套係統的理論體係，更非要對既往的宏大敘事進行顛覆，而是希望以一種更為溫和、更為貼近生命肌理的方式，去重新審視我們身處的時代，以及我們如何在曆史中定位自我。 第一章：記憶的潮汐：個人敘事與集體記憶的對話 每一段曆史，都始於個體的記憶。那些微小的、個人的經曆，如同散落在河床上的卵石，看似不起眼，卻承載著時代的風霜雨雪。本章將深入探討個人敘事在構建集體記憶中的作用。我們並非簡單地收集零散的個人迴憶，而是嘗試去梳理這些迴憶背後的情感邏輯、價值取嚮以及它們如何在特定的社會語境下被放大、被解讀、被傳承。 我們將審視那些看似平凡的傢庭故事，比如父母輩的奮鬥經曆、兒時的成長記憶、或是參與過某個社會運動的個人感受。這些故事，通過口述曆史、日記、書信等形式得以保存，它們是曆史最直接、最鮮活的證據。然而，個人記憶並非總是精確無誤，它受到遺忘、美化、甚至誤讀的影響。因此，本章將重點關注如何辨析和理解這些個人記憶的復雜性。我們將探討，當一個個體的記憶與官方的曆史敘事發生碰撞時，會激蕩齣怎樣的火花？當一種集體情緒在曆史長河中逐漸形成，又如何反過來影響個體的記憶塑造？ 或許，一本泛黃的日記，記錄瞭上世紀某個飢荒年代裏，一傢人如何艱難地維係生存；或許，一段模糊的口述，描繪瞭改革開放初期，人們麵對新事物時的迷茫與憧憬。這些細微之處，正是曆史溫度的體現。它們讓我們感受到，曆史並非遠離我們，而是就發生在身邊，融入瞭血脈。本章將通過分析一些具體的案例，展示個體記憶如何成為理解宏大曆史事件的窗口，以及集體記憶又是如何在不同代際之間流動的。我們將探討，如何通過關注個體生命經驗，來豐富和深化我們對曆史的理解，避免那些過於抽象和宏大的曆史敘事帶來的疏離感。 第二章：日常的微光：平凡生活中的時代印記 宏大的曆史敘事往往聚焦於政治變革、經濟飛躍、或是重大事件。然而，真正影響我們生活最深遠的，往往是日常生活的點滴變化。本章將聚焦於平凡生活中的時代印記，探討在衣食住行、人際交往、文化消費等日常層麵，我們如何感知和迴應時代的變遷。 我們將考察，物質生活的改善如何改變瞭人們的觀念和行為模式。例如，從簡樸的衣食到豐富多樣的消費選擇，這背後摺射齣的不僅僅是經濟的進步，更是人們價值觀的轉變。曾經被視為奢侈品的東西，如今可能已成為尋常百姓傢的必需品，這背後蘊含著怎樣的社會心理變化？ 人際交往方式的改變，也是時代變遷的重要體現。從鄰裏互助到綫上社交，從傳統的傢庭結構到多元化的親密關係，這些變化不僅改變瞭我們的社交半徑，也影響著我們的情感需求和歸屬感。社交媒體的興起，更是以前所未有的方式重塑瞭人與人之間的聯係，它既提供瞭便利，也帶來瞭新的挑戰。 文化消費的演變，同樣是觀察時代的重要窗口。從戲麯、評書到流行音樂、影視劇，人們的精神需求如何隨著時代的發展而變化？新的文化形式如何挑戰傳統，又如何被傳統所吸納？本章將通過對具體生活場景的細緻描繪，如一次傢庭聚餐、一場街頭偶遇、一次綫上購物的體驗，來呈現時代如何在不經意間滲透到我們生活的每一個角落。我們將思考，如何在日常的瑣碎中捕捉到曆史的脈搏，以及如何通過對日常生活的反思，來獲得對時代更深刻的體悟。 第三章：精神的坐標：個體價值與時代浪潮的碰撞 個體作為曆史的行動者，並非被動地接受時代的塑造，而是在曆史的進程中，不斷形成和調整自己的價值觀念。本章將探討個體價值的形成，以及它如何在時代浪潮的碰撞中得以確立或被重塑。 我們關注的並非抽象的哲學思辨，而是那些在現實生活中，人們如何麵對道德睏境、如何在個人選擇與社會規範之間做齣權衡。例如，在一個快速變化的社會中，傳統的道德觀念是否還能適用？當個體追求個人價值與社會發展目標發生衝突時，該如何平衡？ 本章將深入探討，個體如何在時代激蕩中尋找精神的坐標。這可能體現在對職業選擇的堅持、對傢庭責任的承擔、對社會公平的追求，甚至是對藝術創作的熱忱。每一次的選擇，都是一次對自我價值的確認，也是一次與時代精神的對話。 我們將審視那些在時代轉摺點上，個體所麵臨的抉擇。例如，在改革開放初期，是選擇安穩的體製內工作，還是投身於充滿機遇和風險的創業大潮？在信息爆炸的時代，如何在紛繁蕪雜的觀念中保持獨立思考，堅守自己的精神底綫？ 本章還將關注，當個體價值與時代的主流思潮不一緻時，會發生怎樣的張力。這種張力，可能錶現為個體的不安與彷徨，也可能催生齣反思與創新。我們試圖理解，個體是如何在與時代的碰撞中，鍛造齣堅韌的精神內核，從而在曆史洪流中保持清醒與獨立。 第四章：情感的溫度：愛、失落與時代的情緒光譜 情感是連接個體與曆史最直接的紐帶。愛、失落、希望、恐懼，這些人類共通的情感，在不同的曆史時期，會呈現齣迥異的色彩和強度。本章將聚焦於情感的溫度，探討在特定時代背景下，個體情感的體驗如何被塑造，以及這些情感又如何反過來影響曆史的進程。 我們將審視，在不同社會發展階段，人們對於親密關係、傢庭情感、友誼的理解和體驗有何不同。例如，在物質匱乏的年代，人們之間的情感紐帶可能更為緊密，互助的意義更為突齣。而在物質豐裕的時代，個體的獨立性可能被更加強調，情感的錶達方式也可能更加多元。 失落感，往往是時代變遷帶來的必然伴隨。當舊有的秩序被打破，當曾經堅守的信念遭受挑戰，個體不可避免地會體驗到失落。本章將探討，這些失落感是如何在集體中蔓延，又如何在文學、藝術等領域得到錶達。 希望，則是推動曆史前進的強大動力。在睏境中，人們對未來的期盼，對美好生活的嚮往，能夠激發巨大的勇氣和創造力。本章將關注，這些希望是如何在個體身上匯聚，又如何成為推動社會進步的共同力量。 我們將通過分析一些具體的社會現象，例如，某個特定時期流行的愛情模式，或是人們對於“成功”的定義，來揭示時代情緒光譜的微妙變化。我們試圖理解，情感並非是純粹私人的體驗，它深深地植根於曆史和社會土壤之中，並以其獨特的方式，為我們呈現齣時代的溫度。 第五章：思想的邊界：個體反思與時代局限的辯證 任何思想的産生，都無法完全脫離其所處的時代背景。本章將探討個體反思的發生，以及它如何在時代局限中尋求突破，並最終觸及思想的邊界。 我們並非要構建一套新的哲學體係，而是希望以一種更為開放和包容的態度，去審視那些在特定曆史條件下，個體對自我、對社會、對世界的思考。這些思考，可能源於對現實的不滿，可能源於對真理的追尋，也可能源於對生命意義的睏惑。 本章將關注，個體是如何在時代主流思潮的影響下，開始質疑、開始反思。這種反思，可能是一個人孤獨的旅程，也可能是某個群體共同的探索。我們將探討，那些在思想史上閃耀的名字，他們是如何在各自時代的局限中，孕育齣超越時代的思想火花。 我們會思考，當個體反思觸碰到時代的禁區時，會發生怎樣的互動。這種互動，可能錶現為壓製與抗爭，也可能催生齣更深層次的對話。我們並非要批判任何一種思想，而是希望以一種辯證的視角，去理解思想産生的土壤，以及思想所能抵達的深度。 本章還將關注，如何在個體反思中，認識到自身的局限性。一個人的視野和認知，總是會受到其所處時代和環境的製約。承認這種局限，並在此基礎上尋求超越，本身就是一種重要的思想成熟。我們將探討，如何通過持續的學習、開放的交流，來拓展思想的邊界，從而在理解曆史和認識自我的過程中，獲得更為深刻的洞見。 結語 《思想的溫度》並非一麯終結的樂章，而是一次持續的探索。我們相信，個體生命經驗與曆史洪流的交匯，蘊含著無限的意義和價值。通過對記憶的梳理，對日常的關照，對價值的探尋，對情感的體味，以及對思想的追問，我們希望能為讀者提供一個視角，去重新審視我們身處的時代，去感受曆史的溫度，並在個體生命中，找到與曆史對話的可能。這不僅是對過去的梳理，更是對當下的理解，以及對未來的期許。我們希望，這本書能夠點燃讀者內心深處對曆史和生命的關注，讓每一個個體都在時代的洪流中，感受到思想的溫度，並最終活齣屬於自己的精彩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實引人注目，那種沉穩又不失現代感的封麵配色，讓它在書架上顯得格外有分量。初次翻閱時，我就被作者那種旁徵博引的敘事方式所吸引。他似乎總能找到一個看似不經意卻又至關重要的角度切入，將復雜的理論問題以一種近乎日常的對話方式娓娓道來。這並非那種故作高深的哲學著作，相反，它充滿瞭對現實的關懷和對既有範式的審慎質疑。尤其是在探討一些宏大敘事如何與個體經驗産生張力時，作者的筆觸顯得尤為細膩和富有洞察力。我特彆欣賞他如何在批判既往框架的同時，依然保持著一種建設性的姿態，沒有陷入虛無的泥潭，而是緻力於在廢墟之上構建新的理解支點。這種平衡感，在嚴肅的學術探討中是極其難能可貴的，它讓讀者在閱讀的過程中，既感到思維的挑戰，又不至於産生強烈的疏離感。整個閱讀體驗就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿梭於理論的迷宮，每走一步都有新的風景和思索的契機。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的一點，在於其展現齣的強烈的“在場感”。它不是一本高懸於曆史之上的純粹理論建構，而是深深植根於當代社會脈搏之中的嚴肅反思。作者的語言雖然書麵化，但字裏行間流淌著對現實問題的真切關切，充滿瞭那種知識分子對時代應有責任感的自覺承擔。他並未提供廉價的答案或簡單的口號，而是帶領我們直麵那些最棘手、最令人不安的當代悖論。這種直麵現實的勇氣，使得閱讀過程充滿瞭張力——既有理論思辨的快感，也有麵對現實睏境時的沉重感。我感受到瞭一種“思者”與“時代”之間嚴肅的對話，這種對話的質量，決定瞭一本書的思想價值。它讓人不得不停下來，審視自己身處的環境，思考我們所信奉的邏輯是否真的站得住腳，這種自我拷問的力量是巨大的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視野之廣闊，令人嘆服。它似乎並不滿足於局限在某個單一的學科領域內進行論述，而是巧妙地將社會學、政治經濟學乃至文化理論中的關鍵洞察熔鑄一爐。這使得作者對議題的剖析擁有瞭多維度的透視能力。例如，當他論及某種社會結構性矛盾時，立刻能夠將其置於全球化和技術加速的背景下進行考察，這極大地拓寬瞭我們對當下睏境的理解邊界。這種跨學科的整閤能力，體現瞭作者對知識的融會貫通，而非碎片化的掌握。讀這本書，感覺就像是在聽一位全景式講述者的高水平報告，他能將那些看似分散的綫索，最終匯聚成一幅清晰而宏大的時代圖景。對於那些希望獲得更全麵、更立體認識的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極佳的思維框架，它教會我們如何打破學科壁壘，以更開放的心態去麵對復雜的現實世界。

評分☆☆☆☆☆

從寫作風格來看，作者顯然是一位注重細節打磨的文字工匠。段落之間的銜接自然流暢，過渡往往處理得極為巧妙，使得即便在討論高度抽象的概念時，閱讀的流暢性也得到瞭很好的保持。這種對文本節奏的精準把握，在哲學著作中實屬難得。很多理論書籍常常因為結構過於僵硬或語言過於晦澀而勸退讀者，但此書似乎特意避免瞭這些陷阱。每當我覺得即將陷入某一復雜概念的泥沼時，作者總能及時地用一個精妙的比喻或一個關鍵的曆史案例將我拉迴到清晰的軌道上。這種對讀者的尊重，體現在每一個細微的文字選擇和結構安排上。它證明瞭深刻的思想完全可以以一種優美且易於消化的形式呈現齣來，這無疑極大地拓展瞭嚴肅學術成果的受眾範圍，讓更多有心求知的人能夠領略到思想的魅力。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的文本處理和邏輯推演感到由衷的贊嘆。作者展現齣瞭極其紮實的學理功底，他對於概念的辨析如同外科手術般精準而冷靜。這不是簡單的概念堆砌，而是對特定曆史語境下意識形態形成過程的深度解剖。每一次論證的推進，都建立在前文紮實的基礎之上，使得整個論述鏈條嚴密得幾乎無懈可擊。更難能可貴的是，在麵對那些長期被視為“定論”的議題時，作者敢於提齣那些看似大膽卻又基於充分史料和理論支撐的重新解讀。這種挑戰權威、重估經典的勇氣，恰恰是學術進步的真正動力所在。讀到某些章節時，我甚至需要停下來，反復咀嚼那些精煉的句子，思考其背後的深層意涵。這種需要“慢讀”纔能品齣真味的文本，纔是真正有價值的智力投入，它強迫讀者走齣舒適區，進行深層次的認知重構，而非僅僅被動接受信息。

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