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陳茗屋 著

圖書標籤:

• 文學
• 散文
• 隨筆
• 生活
• 文化
• 茶
• 閑情
• 治愈
• 慢生活
• 個人隨想

齣版社： 上海書店齣版社

ISBN：9787545813982

版次：1

商品編碼：12125388

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

頁數：190

字數：100000

正文語種：中文

內容簡介

　　陳茗屋先生以書法、篆刻聞名，其實他的文章功力也相當瞭得，雖然隻是偶然見諸報端，卻往往令讀者拍案叫絕。陳茗屋先生與許多文壇、藝壇前輩均有很深的交往，其撰寫的憶舊文章，可謂珍貴的史料。近年陳茗屋先生為《新聞晚報》、《新民晚報》撰寫專欄文字，今在這兩個專欄的基礎上，增以其他一些類似文字，結集成冊齣版，這是先生的首本散文隨筆集。

作者簡介

　　陳茗屋，浙江鎮海人，1944年生於上海。其書法以漢簡體見長，勁健古雅，風神灑脫。篆刻初受方去疾先生發濛，繼獲錢君匋先生指導，宗法秦漢，旁及各傢，用刀秀麗中見純樸，清奇中有變化，神完氣足，自具風貌。1983年獲“全國篆刻比賽”一等奬，在日本舉辦十多次個展。著有《茗屋硃跡》、《陳茗屋印存》、《陳茗屋印痕》、《茗屋的字》等書。曾任上海青年文學藝術聯誼會理事兼書法社副社長，現為中國書法傢協會會員、西冷印社社員、全日本古典篆刻研究會會長。

目錄

扶桑夜譚
懷念葉潞淵先生 3
深奧的漢文化 9
教授先生的書法展 12
真真假假 15
歌舞伎 18
上海書法篆刻的“黃浦軍校” 21
……………
小刀一把戰東洋
小刀一把戰東洋 131
日本的書道教室 135
日本人喜歡的漢詩 139
……………
讀印劄記
懷葉潞淵先生 239
懷念李鵬翥先生 243
下裏巴人 247
上海人 252
天香館 257
關於《來楚生印痕》 262
……………
後記 358

精彩書摘

　　深奧的漢文化
　　去京都在中國餐館“廣東俱樂部”吃飯，朋友介紹說，菜很可口。
　　店堂裏掛著當地篆刻傢的一幅字，蓋的印章是“思某某室”。某某者，是他老師的名字，一位在日本大名鼎鼎的人物。
　　按我們中國文人的傳統，倘業師健在，住處又不隔瞭韆山萬水，假若老師叫“竹公”，學生以“思竹室”為齋名去“思”他，豈不大觸其黴頭，實在是不妥當的。老師百年以後，這種齋名還是很不錯的。
　　又有一次，一位日本女印人送我一冊她的作品集，署的彆號叫“抱雲”。而我知道，她的篆刻老師是一位男士叫某某雲的。我忍著笑問她，尊號是自己想齣來的嗎？她迴答說是那位某某雲的老師給起的。
　　在我們中國，這簡直不可思議。
　　也難怪，漢文學太深奧。彼邦人士誤以為一學就會，加上同文同種，非但是會，通亦不難。這就要豁邊，動輒得咎瞭。
　　最近，日本一位頂級篆刻傢寫瞭一篇文章，對我中國篆刻傢指手畫腳，說趙叔孺、黃牧甫的篆書低劣，章法不完熟，篆刻作品充其量是“三流作傢”。還說現在中國有人崇拜黃牧甫、真不知是何等眼光雲雲。
　　難，真是難！就說黃牧甫的作品吧！初學者看來，橫來直去，像煞木頭戳子。等到看齣些名堂，辨齣些滋味，大概也過瞭幾年甚至幾十年瞭！當然，也免不瞭有一輩子還看不懂的。
　　其實，看不懂沒有關係，並不丟人。是人，都有局限性，不管是東洋、西洋；藍睛、紅眼。不懂偏要裝懂，還想教訓人傢，這纔令人惡心。
　　難啊！漢文化，不論是文字還是藝術，對彼邦人士來說，真是很難，畢竟是外國的東西！好像我那樣的西洋盲，雖然著瞭西裝，領帶飄飄，既看芭蕾，也聽交響，若問懂瞭多少，隻有自己知道。
　　……

《苦茗閑話》書名頗具意趣，令人聯想其中定然蘊含著作者對人生百味的深邃體悟，或是對世事變遷的冷靜觀察。然，若要脫離此書名本身，另闢蹊徑，講述一本截然不同的書，其內容可如同一幅徐徐展開的古老畫捲，或是一場滌蕩心靈的奇幻旅程。 我們不妨設想這樣一本新作，暫且稱之為《星河織夢集》。這部作品並非專注於個體的情感糾葛，亦非沉湎於故紙堆中的曆史考證，更非對社會現象的直接批判。相反，它是一部關於“連接”與“流動”的宏大敘事，以一種超越時空的視角，探討宇宙萬物之間那些若有似無、卻又至關重要的聯係。 《星河織夢集》的開篇，便是一段仿佛來自宇宙深處的低語。作者並未直接描述星辰大海，而是將讀者引入一片抽象的、由能量和信息構成的“原初之流”。在這裏，物質尚未凝固，意識也尚未分化，一切都處於一種混沌而又充滿無限可能的狀態。作者用詩意的語言，描繪瞭“意識的種子”如何在這些能量的潮汐中孕育、生長，最終分化齣微觀的粒子，再匯聚成宏觀的星係。這並非是枯燥的科學科普，而是一種哲學式的想象，將物理學中的基本粒子、量子糾纏等概念，轉化為充滿生命力和神秘感的意象。 隨著敘事的深入，故事的焦點逐漸轉移到“時間”的本質。作者提齣，時間並非是綫性的、單嚮的河流，而更像是一個多維度的、可以被感知和體驗的“場域”。書中構建瞭一個名為“迴響者”的虛構文明，他們能夠感知到過去、現在與未來交織在一起的“時間織錦”。他們並非預知未來，而是能夠“傾聽”不同時空中事件的“迴響”，並從中學習。書中通過“迴響者”的視角，描繪瞭他們如何理解一場遙遠星係的生命誕生與消亡，如何從一個古老文明的隕落中汲取智慧，又如何為即將到來的宇宙大爆炸做準備。這種對時間的解讀，挑戰瞭我們日常的綫性認知，引導讀者思考“永恒”與“瞬間”的相對性。 《星河織夢集》的另一重要主題是“信息的傳遞與演化”。作者認為，宇宙中的一切，從最微小的誇剋到最龐大的星係團，都在不斷地交換和傳遞信息。這些信息並非僅僅是數據，而是蘊含著“生命力”和“演化指令”。書中虛構瞭一個“記憶水晶”的設定，這種水晶能夠記錄下某種生命形態的全部信息，並在閤適的時機將這些信息傳遞給新的生命形式，從而實現跨越物種和時代的“傳承”。書中描繪瞭不同文明如何通過這種“記憶水晶”進行交流，分享生存的經驗、藝術的創造，甚至是對宇宙終極意義的追問。作者在此處，巧妙地將生物學中的基因傳遞、信息科學中的編碼與解碼，以及人類學中的文化傳承等概念，融匯在一起，形成瞭一幅波瀾壯闊的生命演化畫捲。 然而，本書並非隻是描繪宏大敘事。在這些抽象的宇宙概念之下，作者也穿插瞭一些更為具象的、動人心弦的故事片段。例如，在一個即將被黑洞吞噬的行星上，最後的生命形態並非絕望地等待死亡，而是集結所有能量，將它們文明中最寶貴的“藝術與情感”信息，編碼成一種超越物質形態的“歌謠”，試圖將其送往宇宙的彼岸。又如，在宇宙的某個角落，一種沒有實體形態的“意識流”，通過模擬星辰的運動軌跡，試圖理解“個體”的概念，並從中體驗到“愛”與“失去”的復雜情感。這些片段，用細膩的筆觸，展現瞭即使在最廣闊的宇宙尺度下，個體生命的微小掙紮和深刻情感，依然閃耀著獨特的光芒。 《星河織夢集》的寫作風格，力求擺脫枯燥的說教和刻意的賣弄。作者運用大量的隱喻、象徵和意象，將復雜的科學與哲學概念，轉化為讀者能夠感同身受的體驗。例如，在描述能量的流動時，作者會用到“如同初生嬰兒的啼哭”、“如同一位老智者低語”等生動的比喻。在描述意識的連接時，則會用“如同絲綫在黑暗中穿梭”、“如同無數星火匯聚成璀璨的星雲”等詩意的描繪。這種風格，使得原本可能晦澀難懂的內容，變得引人入勝，充滿想象空間。 書中也並未迴避宇宙的“寂寥”與“未知”。作者承認，即使在如此宏大的視角下，宇宙依然充滿瞭我們無法理解的謎團。黑洞的另一端通嚮何方？意識的起源究竟是什麼？生命存在的終極意義是什麼？本書不提供明確的答案，而是引導讀者一同思考，一同探索。作者鼓勵讀者，在閱讀的過程中，也去感受自己與宇宙之間的連接，去傾聽自己內心的“迴響”。 《星河織夢集》的結尾，並未給齣一個終結性的答案。它隻是將讀者帶迴到那個“原初之流”，但這一次，讀者已經不再是茫然的旁觀者。他們帶著對宇宙萬物之間連接的理解，對時間流動的感知，以及對信息傳遞奧秘的想象，重新審視自身的存在。書的最後一章，用的是一個開放式的提問：“當宇宙中的每一粒塵埃都在歌唱，你是否聽見瞭自己靈魂的迴響？” 這部作品，旨在打破學科之間的壁壘，融閤科學的嚴謹、哲學的深度和藝術的想象力。它不是一本教導讀者如何生活的書，也不是一本提供心靈雞湯的書，它是一本邀請讀者一同“看見”宇宙“聽見”生命的“編織者”。它希望能夠引發讀者對自身、對生命、對宇宙産生全新的思考，從而在日常的生活中，也能感受到那份來自星辰大海的宏大與渺小，那份無處不在的連接與流動。這是一場智力與情感的雙重冒險，一次對存在本質的深刻追問，一次對宇宙奧秘的溫柔緻敬。它將帶領讀者，在思想的星河中，編織屬於自己的夢想。

評分☆☆☆☆☆

《三體》係列，絕對是科幻小說愛好者的饕餮盛宴。劉慈欣先生以其磅礴的想象力和宏大的敘事，為我們構建瞭一個跨越數個世紀，連接無數星係的宇宙史詩。從地球文明的掙紮求生，到與三體文明的生死博弈，再到對黑暗森林法則的深入剖析，每一個環節都扣人心弦，引人入勝。我尤其被書中對宇宙規律的思考所震撼，那種冰冷而殘酷的“技術爆炸”理論，以及“降維打擊”的戰略構想，都讓人不禁對人類在宇宙中的位置産生深深的思考。讀《三體》，不僅僅是在閱讀科幻故事，更是在接受一次思想的洗禮，一次對宇宙和文明的深度探索。書中對人物的塑造也十分成功，史強的粗獷而智慧，羅輯的沉穩與擔當，程心的善良與無奈，都讓讀者在宏大的背景下，看到瞭鮮活的個體。而汪淼、葉文潔等人物的命運糾葛，更是將人類文明的悲壯與渺小展現得淋灕盡緻。每次讀到“麵壁計劃”和“執劍人”的部分，都讓人心跳加速，仿佛身臨其境，感受到那種巨大的壓力和責任。這部小說，不僅僅是關於科學和技術，更是關於人性、關於道德、關於文明的生存與發展，它拓展瞭我們的想象力，也引發瞭我們對未來的無限遐想。

評分☆☆☆☆☆

這本《山海經》，初次翻開，就被那字裏行間的奇幻景象深深吸引。從那些光怪陸離的異獸，到那變幻莫測的地理風貌，仿佛打開瞭一扇通往洪荒世界的門。我尤其喜歡書中對各種神祇的描繪，他們或威嚴，或狡黠，或仁慈，每一個都充滿瞭獨特的個性和故事。讀《山海經》，不僅僅是在閱讀文字，更像是在進行一次跨越時空的旅行，去探尋那些早已消失的文明和傳說。作者的筆觸細膩而富有想象力，將那些古老的傳說描繪得栩栩如生。當我讀到“誇父逐日”的故事時，腦海中便浮現齣那個頂天立地的巨人，在烈日下奔跑，不屈不撓的身影，那種壯烈和悲愴讓人動容。又比如“精衛填海”，那種愚公移山般的堅持，即使麵對看似不可能的任務，也從未放棄，這種精神力量足以滌蕩心靈。書中的地理誌部分，雖然與現代地理學有著天壤之彆，但其中蘊含的古人對世界的認知和想象，卻充滿瞭智慧的火花。那些奇特的山川河流，那些珍稀的草木鳥獸，無不透露齣一種神秘而瑰麗的美感。這不僅僅是一部神話故事集，更是一部古代的百科全書，記錄著先民們對自然、對生命、對宇宙的敬畏與探索。閤上書頁，仿佛還能聽到那些古老的聲音在耳邊迴響，那是一種穿越時空的對話，令人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

《紅樓夢》無疑是中國古典小說中的巔峰之作，每一次重讀，都能有新的感悟。曹雪芹先生以極其細膩的筆觸，為我們展現瞭一個封建大傢族的興衰史，更深刻地揭示瞭那個時代女性的悲慘命運。林黛玉的敏感多情，薛寶釵的圓融世故，王熙鳳的精明強乾，每一個角色都塑造得活靈活現，仿佛就生活在我們身邊。我最欣賞的是書中對人物情感世界的深入刻畫，特彆是賈寶玉和林黛玉之間那段刻骨銘心的愛情，雖然最終以悲劇告終，但那種真摯而純粹的情感，至今仍能打動無數讀者。讀《紅樓夢》，不僅僅是在讀一個故事，更是在感受一種時代的氣息，一種人生的況味。那些繁華的景象，那些吟詩作對的雅趣，與最終的衰敗和幻滅形成鮮明對比，讓人感慨萬韆。書中對服飾、飲食、園林、戲麯等方麵的描寫也極為細緻，仿佛能讓我們置身其中，體驗那個時代的風雅與奢靡。而隱藏在字裏行間的傢族內鬥、人情世故，更是觸及瞭人性的復雜與幽深。每一次翻開，都能在其中找到共鳴，或是在某個角色的身上看到自己的影子，或是在某個情節中體會人生的無常。這部小說，就像一本厚重的哲學書，在講述一個傢族的興衰，也在探討人生的意義和價值，引人深思，久久不能釋懷。

評分☆☆☆☆☆

《圍城》是一部極其精妙的諷刺小說，錢锺書先生以其辛辣的筆觸，將知識分子的生活狀態和情感糾葛描繪得入木三分。方鴻漸這個人物，可以說是那個時代一部分知識分子的縮影，他們的彷徨、他們的掙紮、他們的無奈，都在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。我非常喜歡書中對語言的運用，那種不動聲色的幽默，那種字字珠璣的諷刺，總是能讓人會心一笑，又深感無奈。讀《圍城》，不僅僅是在讀一個愛情故事，更是在品味一種世態炎涼，一種人生的荒誕。書中對婚姻的“圍城”比喻，可謂是點睛之筆，那些曾經渴望衝進圍城的人，一旦進去，卻又想衝齣來，這種永恒的矛盾，正是人生的寫照。蘇文紈的傲慢，唐曉芙的理想主義，孫柔嘉的市儈，每一個女性角色都充滿瞭鮮明的個性，也摺射齣當時社會對女性的束縛與壓迫。方鴻漸在愛情中的搖擺不定，在事業上的得過且過，都讓我們看到瞭知識分子在現實麵前的無力感。而錢锺書先生那看似閑散的敘述，實則處處暗藏玄機，對人性的洞察，對社會的批判，都達到瞭相當的高度。閤上書，不禁讓人思考，我們是否也睏在自己的“圍城”之中？

評分☆☆☆☆☆

《百年孤獨》這本書，初讀時會感到一絲迷茫，但隨著故事的推進，你會逐漸沉浸在那個魔幻現實主義的世界裏。馬爾剋斯用他獨特的敘事方式，講述瞭布恩迪亞傢族七代人的興衰史，他們經曆瞭戰爭、愛情、革命、孤獨，最終走嚮瞭宿命的輪迴。我最被吸引的是書中那種濃厚的曆史感和宿命感，仿佛整個傢族都被一種無形的力量所牽引，無論他們如何掙紮，都無法擺脫悲劇的命運。讀《百年孤獨》，不僅僅是在讀一個傢族的故事，更是在感受一種拉丁美洲特有的文化氛圍，一種對時間和生命的獨特理解。書中那些離奇的事件，那些超越現實的想象，都讓人驚嘆不已。奧雷裏亞諾上校的孤獨，烏爾蘇拉的堅韌，阿瑪蘭妲的怨恨，每一個人物都充滿瞭悲劇色彩，他們的情感糾葛，他們的愛恨情仇，都構成瞭一幅幅壯麗而又淒美的畫捲。書中對馬孔多這個虛構小鎮的描寫，從繁榮到衰敗，也象徵著一種文明的興衰。這種“魔幻現實主義”的敘事手法，將現實與幻想巧妙地融閤在一起，既有曆史的厚重感，又有詩意的浪漫。閤上書，你會發現，那個曾經繁華又最終消逝的馬孔多，仿佛已經深深地刻在瞭你的腦海裏，那種孤獨與輝煌交織的感覺，久久不能散去。

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裝禎雅緻，排版用心，一本好書。

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