中国社会历史评论（第十七卷 套装上下卷） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《中国社会历史评论（第十七卷 上册）》：
　　本卷刊登13篇论文，分为6组。首载著名学者徐泓先生的大作，对何炳棣先生《明清社会史论》明代向上社会流动的观点重加论证。本刊也发表过质疑何先生观点的论文，参照阅读，读者会有收获的。
　　宗族研究有4篇论文，韩国学者安光镐发现，现代汉语辞典中“郡望”的解释并不准确，并基于他者的眼光予以分析，值得重视。章毅探讨元代徽州路仕宦家族的演变，是认识元代宗族的深入研究。明清宗族具有多样性的属性，个案研究很有必要。李扬以韶山毛氏为例，论述卫所、藩王与宗族建构，康健则从祁门韩楚二溪汪氏讨论理学、商业与宗族的关系。
　　儿童研究的2篇论文，分别讨论明代社会中的神童与神童观念、民国时期儿童玩具话语中的性别议题，是儿童史研究中不多见的有分量的作品。
　　女性研究也有2篇论文，一篇通过嘉庆朝刑科题本讨论清中期女性的日常生活，另一篇以民国初年“天乳运动”为中心讨论论述女性美的科学建构问题。
　　还有2篇论文研究城市社会。其一以汴京八景为中心分析环境变迁与城市空间的生产，其二研究民国时期天津城市丧葬类合会的蜕变兴衰。
　　其他类有2篇文章，各具特色。一篇以古代“杀人无罪”为例论述公私观念下罪与非罪的界限，还有一篇讨论卡尔·奥古斯特·魏特夫的早期中国研究。
　　研究综述的2篇文章与4篇书评也值得一读。
　　
　　《中国社会历史评论（第十七卷 下册）》：
　　下卷重点推出日常生活史的研究论文。
　　如何评价日常生活，生活质量是一个重要的概念，明代的社会经济变化较大，如何判断明代社会变迁时期生活质量，明代生活史研究名家陈宝良作了综合考察。
　　日常生活与社会空间栏目下发表三位日常生活研究专家的论文。李志生通过考察唐代妇女的佛教功德活动，就“立塔写经”与“内外之际”提出看法。许哲娜以近代致意礼变迁为中心，考察全球化视野下的礼仪、身体与日常生活的关系。胡悦晗探讨了民国时期上海知识群体的职业分层。
　　家庭生活的研究有两篇专论，饶有趣味。冯贤亮以顾鼎臣的家书与奏疏所述为中心，探讨十六世纪官宦的家庭生活与地方社会。范喜茹以明代杨继盛为例论述了家产与兄弟相处的关系。
　　医疗社会史的一组3篇文章也重点推出。刘希洋挖掘文集等大量资料，探讨了制度变迁与明代官员病患叙事的演变，逯铭昕利用地方志考察了清代山东的乡村医生，苗润博则对种痘术的起源时间与传说流变择细考辨，得出了新的的结论。
　　社会经济方面也有3篇论文，田宓讨论了清代归化城土默特地区的草厂纷争与蒙汉关系，熊昌锟利用石城县契约文书论述清代赣南农村的地权流转，曾伟以萍乡铁路为例探讨近代铁路土地的征购及其实现。以上论文在利用档案契约方面提供了新的资料，提出了一些新的看法。
　　其他类李明的论文，探讨人们熟知的“社会”一词，有新的发现，值得一读。
　　此外，王善军对辽宋西夏金元日常生活史研究作了详细概述，两篇会议综述提供了新的信息。
　　4篇书评各具特色，与海内外的学者交换了意见。
　　以上20篇文章呈现在读者面前。

目录

上册：
【特稿】
《明清社会史论》译注及其后续研究：重论明代向上社会流动
【宗族研究】
关于现代汉语辞典中“郡望”含义的探析
断裂与传续：元代徽州路仕宦家族的演变
卫所、藩王与明清时期的宗族建构
——以韶山毛氏为中心的考察
理学、商业与宗族
——祁门韩楚二溪汪氏研究
【儿童研究】
明代社会中的神童与神童观念
气枪与洋娃娃
——民国时期儿童玩具话语中的性别议题
【女性研究】
清中期女性的日常生活
——以嘉庆朝刑科题本为中心的探讨
民国时期女性美的科学建构（1920-1930）
——以“天乳运动”为中心的讨论
【城市社会】
环境变迁与城市空间的生产：以汴京八景为中心的分析
信任的崩溃：民国时期天津城市丧葬类合会的蜕变兴衰
【其他】
公私观念下罪与非罪的界限
——以古代“杀人无罪”为例
卡尔·奥古斯特·魏特夫的早期思想与“东洋社会论”的形成
【研究述评】
对近年来唐代区域史研究的概览与思考
“视角转换与史实重建”
——第二届古史新锐南开论坛”会议综述
【书评】
余英时的变与不变
——再读《朱熹的历史世界》
徽州民间信仰研究的一部新作
——读《明清以来徽州信仰与民众日常生活研究》
梁勇著《移民、国家与地方权势——以巴县为例》读后
探寻“自开商埠”城市工商业组织发展的轨迹
——读马德坤《民国时期济南同业公会研究》
编后语
英文摘要

下册：
【生活质量】
明代社会变迁时期生活质量蠡测
——基于一种综合的考察
【日常生活与社会空间】
“立塔写经”与“内外之际”：唐代妇女的佛教功德活动
全球化视野下的礼仪、身体与日常生活
——以近代致意礼变迁为中心的考察
民国时期上海知识群体的职业分层（1927-1937）
【家庭生活】
十六世纪官宦的家庭生活与地方社会
——以顾鼎臣的家书与奏疏所述为中心
家产与兄弟相处
——以杨继盛为例
【医疗与社会】
制度变迁与明代官员病患叙事的演变
清代山东的乡村医生
——以地方志为中心的考察
起源时间与传说流变：种痘术早期发展史二题
【社会经济】
清代归化城土默特地区的草厂纠纷与蒙汉关系
清代赣南农村的地权流转
——以石城县契约文书为中心
近代铁路土地的征购及其实现
——以萍乡铁路为例
【其他】
“社会”一词的语义流动与新陈代谢
【研究述评】
辽宋西夏金元日常生活史研究概述
“长城抗战暨抗战胜利70周年”高层学术论坛述评
“中国史上的日常生活与物质文化”学术研讨会综述
【书评】
社会史视角下宋末元初儒士生活
——周鑫《乡国之士与天下之士：宋末元初江西抚州儒士研究》评介
明代女性研究的新视角
——评衣若兰《史学与性别：<明史·列女传>与明代女性史之建构》
美国“新清史”的集成之作
——评罗威廉《中国的最后帝国：大清》
评方小平《赤脚医生与现代医学在中国》
编后语
英文摘要

精彩书摘

　　由于宣统二年所修之谱，乃韩楚二溪汪氏最后一部家谱，加之，当时处于清末，西方新思想、新观念传人中国已数十年之久，深深影响到社会各个方面，因而宣统年间的族谱也吸收了一些西方元素，从而使得这部家谱具有鲜明的时代特色。下面就族谱中的内容，作具体论述。
　　第一，男女平权。传统中国一般是男主外女主内，过着男耕女织的生活，女性严重依附于男性，且地位低下。而在近代，随着自由、平等思想观念的输入中国，尤其是维新派思想家不断宣传男女平等思想，对中国社会产生很大影响。女子不断走出家庭，进入城市，寻求自食其力，不断挣脱男性束缚，家庭夫妇伦理发生了近代变迁。宣统年间所修《韩楚二溪汪氏家乘》中，也一定程度反映了男女平权观念。其凡例规定：“男女平权，虽正内外，而刚柔合德，原禀阴阳，兹于支裔。女界傥有淑关风化者，无论室适，或如周官宋氏宣文等，比则附注于该父名系下详载，亦门阅之光也。”规定女子可以与男子一样，登入族谱，这在以往的徽州宗谱中是难以见到的，集中体现了近代男女平权观念已深入百姓日常生活中。成为一种自觉的行为规范，具有鲜明的时代特征。
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