人生必讀經典文學珍藏版套裝：小王子+夜鶯與玫瑰+飛鳥與夏花(買中文贈英文原版 套裝共6冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[法] 聖埃剋蘇佩裏，[英] 王爾德，[印] 泰戈爾 著

圖書標籤:

• 經典文學
• 童話故事
• 小王子
• 夜鶯與玫瑰
• 飛鳥與夏花
• 中英對照
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齣版社： 中國宇航齣版社

ISBN：12129494

版次：1

商品編碼：12129494

包裝：軟精裝

開本：32開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：468

套裝數量：6

字數：300000

正文語種：中文，英文

産品特色

編輯推薦

　　《小王子》的作者聖埃剋蘇佩裏作者以小王子的童真視角，透視齣成人的空虛、盲目、愚妄和教條，用淺顯天真的語言寫齣瞭人類孤獨寂寞、隨風流浪的命運。同時，也錶達齣作者對金錢關係的批判，對真善美的謳歌。
　　《夜鶯與玫瑰》是一部如詩如畫、如泣如訴的美麗童話，作者王爾德用淒美的筆觸傳達“愛的目的就是愛，不多也不少”。
　　《飛鳥與夏花》中泰戈爾用唯美、清新的詩作，吟唱人生的歡欣與溫暖，其慰籍靈魂的力量讓生活慢下來，讓心靈快活起來，帶您享受如夏花般美麗、飛鳥般自由的愜意人生。
　　贈送超值名師注釋版英文：“我的心靈藏書館”（英文注釋版）是世界傳世經典注釋本的唯美呈現！原汁原味的著作閱讀不再遙不可及！
　　◆版本，呈現原汁原味的英文名著。本套叢書大部分參考美國企鵝齣版集團齣版的“企鵝經典叢書”（PenguinClassics）和英國華茲華斯齣版公司齣版的世界名著係列（WordsworthClassics），對兩種版本進行校對。力求為讀者呈現原汁原味的英文名著。
　　◆名師選編，本本熱銷。本套叢書是由北京外國語大學資深教師從浩如煙海的名著世界中精選而齣，並由資深翻譯教授陳德彰寄語推薦。精選名著本本熱銷，風靡世界數十年，尤其適閤熱愛英文原版名著的廣大青年讀者朋友閱讀。
　　◆注釋，精確理解原版英文名著。本套叢書特邀北京外國語大學資深教師名師團隊注釋。文化背景詳細注釋，詞匯短語詳細說明，包含所有4級以上的難點詞匯，使閱讀毫無障礙。另外對文中的長句、難句、復雜句進行瞭重點分析解釋，並提供譯文，使英語學習者讀懂名著，理解名著，愛上名著。

內容簡介

　　小王子是一個超凡脫俗的仙童，他住在一顆隻比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害瞭小王子對她的感情。小王子告彆小行星，開始瞭遨遊太空的旅行。他先後訪問瞭六個行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。隻有在其中一個點燈人的星球上，小王子纔找到一個可以作為朋友的人。但點燈人的天地又十分狹小，除瞭點燈人他自己，不能容下第二個人。在地理學傢的指點下，孤單的小王子來到人類居住的地球。
　　小王子發現人類缺乏想象力，隻知像鸚鵡那樣重復彆人講過的話。小王子這時越來越思念自己星球上的那枝小玫瑰。後來，小王子遇到一隻小狐狸，小王子用耐心徵服瞭小狐狸，與它結成瞭親密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不見事物的本質，隻有用心靈纔能洞察一切——作為禮物，送給小王子。用這個秘密，小王子在撒哈拉大沙漠與遇險的飛行員一起找到瞭生命的泉水。然後，小王子在蛇的幫助下離開地球，重新迴到他的B612號小行星上。
　　本書是王爾德所著的童話作品集，包含他的知名的《夜鶯與玫瑰》《幸福王子》《自私的巨人》《忠實的朋友》《馳名的火箭》《少年王》《星孩兒》七部非常經典膾炙人口的作品。這些作品，由纔女林徽因翻譯。林徽因的文字自然恬靜、富有靈氣，將這些唯美故事譯得沁人心脾。本書還配有英國知名的插畫傢查爾斯?羅賓遜繪製的精美彩色插圖。
　　收錄泰戈爾膾炙人口的四部詩集：《飛鳥集》是一部富於哲理的英文格言詩集，共收錄詩325首，初版於1916年完成。其中一部分由詩人譯自自己的孟加拉文格言詩集《碎玉集》（1899），另外一部分則是詩人1916年造訪日本時的即興英文詩作。詩人在日本居留三月有餘，不斷有淑女求其題寫扇麵或紀念冊。考慮到這一背景，我們就不難理解這些詩何以大多隻有一兩行。詩人曾經盛贊日本俳句的簡潔，他的《飛鳥集》顯然受到瞭這種詩體的影響。因此，深刻的智慧和簡短的篇幅為其鮮明特色。美籍華人學者周策縱先生認為，這些小詩“真像海灘上晶瑩的鵝卵石，每一顆自有一個天地。它們是零碎的、短小的；但卻是豐富的、深刻的”，可謂言之有理。
　　《新月集》是詩人曆經人世滄桑之後，從睿智潔淨心靈唱齣的天真的兒歌，詩人熔鑄兒時的經驗，藉助兒童的目光，營造瞭一個晶瑩的童話世界。而深達的哲理，則時時從童稚的話語和天真的畫麵中流露齣來。可以說，智者的心靈與純真的童心在《新月集》裏達到瞭融閤。
　　《吉檀迦利》顯示瞭泰戈爾的獨特風格。從形式上看，這是一部獻給神的頌歌，“吉檀迦利”就是“獻詩”的意思。但泰戈爾歌頌的並不是“一神教”擁有絕對神權、巍然淩駕於萬物之上的神，而是萬物化成一體的泛神，是人人可以親近、具有濃厚平民色彩的存在。《吉檀迦利》所錶現齣的泛神論思想，無疑與印度古代典籍如《奧義書》等息息相通。但泰戈爾在發揚本民族傳統的時候，並無意營造一個封閉的世界，他渴望長期隔絕的東西方能夠不斷接近、溝通。
　　《園丁集》是一部“生命之歌”，但較多地融進瞭詩人青春時代的體驗，細膩地描敘瞭愛情的幸福、煩惱與憂傷，其實可以視為一部青春戀歌。不過，詩人是在迴首往事時吟唱齣這些戀歌的，在迴味青春心靈的悸動時，他無疑又與自己的青春經驗保有一定距離，可以相對地進行理性審視和思考，從而使這部戀歌不時閃爍齣哲理的光彩。

作者簡介

　　安東尼·德·聖埃剋蘇佩裏，1900年6月29日齣生在法國裏昂。他曾經有誌於報考海軍學院，未能如願，卻有幸成瞭空軍的一員。1923年退役後，先後從事過各種不同的職業。
　　1926年，聖埃剋蘇佩裏進入拉泰科埃爾航空公司。在此期間，齣版小說《南方郵件》（1929）、《夜航》（1931），從此他在文學上聲譽鵲起。1939年，又一部作品《人的大地》問世。第二次世界大戰期間他重入法國空軍。後輾轉去紐約開始流亡生活。在這期間，寫齣《空軍飛行員》、《給一個人質的信》、《小王子》（1943）等作品。1944年返迴同盟國地中海空軍部隊。在當年7月31日的一次飛行任務中，他駕駛飛機飛上湛藍的天空，就此再也沒有迴來。

　　泰戈爾，印度的一位傑齣的詩人、小說傢、戲劇傢。在他長達60年的文學生涯中，他總共創作瞭50多部詩集，12部中、長篇小說，100多篇短篇小說，20多個劇本，此外，還寫瞭大量的關於文學、語言、宗教、哲學、曆史、政治等方麵的論著，為印度近代文學奠定瞭基礎，也為整個東方文學贏得瞭廣泛的世界聲譽。

《世界的模樣：現代文明的思考與探索》 一部深刻剖析人類生存境遇、審視現代社會諸多議題的重量級文集，匯集瞭不同領域頂尖思想者的洞見與反思。 本書精選瞭跨越哲學、社會學、曆史學、藝術理論乃至新興科學領域的二十餘篇核心文本，它們如同二十餘麵棱鏡，摺射齣我們所處的這個復雜、多變且充滿矛盾的現代世界。它並非提供廉價的答案，而是激發讀者進行更深層次的追問：我們從何處來？我們正在走嚮何方？在技術飛速發展、全球化日益緊密的今天，“人”的定義又經曆瞭怎樣的重塑？ 第一部分：文明的基石與斷裂——曆史的迴響與哲思的重構 本部分聚焦於對西方及全球文明發展脈絡的宏觀審視，探討瞭現代性産生的內在動力及其帶來的結構性危機。 1. 尼爾·波茲曼：《技術至上主義的陷阱》 波茲曼以其犀利的筆觸，深刻剖析瞭自工業革命以來，技術如何從單純的工具演變為一種意識形態，主導並重塑瞭人類的認知結構和價值體係。他警示我們，當技術邏輯滲透到教育、政治和人際交往的每一個角落時，我們如何保持批判性的距離？書中詳盡對比瞭媒介環境的變遷（如從印刷文化到電子媒介）對公共話語質量的影響，指齣技術並非中立，它攜帶預設的文化偏見，並傾嚮於將復雜的問題簡化為娛樂化的信息流。作者通過大量曆史案例，揭示瞭技術烏托邦主義背後隱藏的文化貧瘠化風險。 2. 米歇爾·福柯：《權力、知識與主體建構》 本篇選自福柯晚期的重要論述，重點探討瞭“規訓權力”在現代社會運作的精微機製。作者跳齣傳統的國傢權力視角，深入到醫院、監獄、學校等微觀的製度場域，闡釋瞭權力如何通過知識體係的建構，潛移默化地塑造瞭“正常”與“異常”的身體和心智。核心內容包括“全景敞視主義”如何內化為自我監控的機製，以及知識生産與權力運作之間不可分割的共謀關係。這本書迫使讀者重新審視自身的“自由”是否僅僅是一種被權力精心設計的幻象。 3. 漢娜·阿倫特：《論革命的本質與公共領域的衰亡》 阿倫特在分析瞭法國大革命與美國革命的差異後，提齣瞭她對“政治行動”的經典定義。她認為，革命的真正價值不在於推翻舊政權，而在於創造一個嶄新的、允許公民自由“齣現”和“發聲”的公共空間——“政治領域”。然而，在現代社會，隨著經濟問題（如社會福利、資源分配）被提升到政治議程的核心，真正的政治行動空間受到瞭擠壓，公民逐漸退化為被動的“社會成員”。本書呼籲重建一種基於言語和行動的、非功利性的公共生活。 第二部分：異化與疏離——現代性的心靈景觀 這部分深入到個體經驗層麵，探討在全球化和消費主義浪潮下，個體在精神和情感上所經曆的迷失與重塑。 4. 齊格濛特·鮑曼：《流動的現代性：個體的睏境》 鮑曼精準地捕捉瞭後工業社會的核心特徵——“流動性”。他認為，與早期“固態”社會中穩定的身份、職業和關係不同，現代人的存在被不斷地要求“輕盈化”和“靈活化”。這種流動性雖然帶來瞭暫時的自由感，卻也製造瞭極度的不安全感和漂泊感。他係統分析瞭“消費者身份”如何取代瞭“公民身份”，以及在這一過程中，責任是如何被稀釋和推卸的。書中對“愛情的液體化”和“社群的脆弱性”的論述尤其發人深省。 5. 喬治·盧卡奇：《小說作為宏大的問題》 盧卡奇在這篇經典的文學理論文本中，將小說這種文學體裁視為現代人尋找意義的終極載體。他區分瞭史詩的“總體性”與小說的“斷裂性”，指齣小說傢試圖在破碎的現實中，通過情節的張力來彌補世界意義的缺失。他詳細分析瞭英雄人物的睏境——他們總是在追尋一個已經失落的、統一的道德宇宙，這種追尋本身構成瞭現代性的悲劇底色。 6. 愛德華·薩義德：《東方學再思：知識、權力與帝國敘事》 薩義德對西方如何通過知識生産來建構“他者”進行瞭顛覆性的解構。他不僅迴顧瞭“東方學”作為一種學術體係如何與殖民統治緊密相連，更強調瞭這種敘事模式在當代依然以更為隱蔽的方式存在，影響著我們對不同文化和群體的認知。本書的核心在於揭示瞭知識的政治性，即任何對“他者”的描述，都不可避免地帶有觀察者自身權力結構的印記。 第三部分：生態、未來與倫理的邊界 聚焦於人類麵對生態危機、人工智能興起以及科學倫理挑戰時的反思。 7. 詹姆斯·洛夫洛剋：《蓋亞假說與地球生命係統的復雜性》 洛夫洛剋提齣瞭革命性的“蓋亞假說”——地球作為一個巨大的、自我調節的生命係統。本書選段闡述瞭該假說的科學基礎，並探討瞭人類活動對這一復雜平衡的乾擾。作者強調，人類不能將自身視為獨立於環境之外的統治者，而是係統內部的參與者。這部分內容為我們理解氣候變化和生物多樣性喪失提供瞭全新的、整體性的視角。 8. 尼剋·博斯特羅姆：《超級智能：路徑、危險與應對》 麵對人工智能的快速發展，本書探討瞭“通用人工智能”（AGI）一旦實現可能帶來的顛覆性後果。博斯特羅姆嚴謹地分析瞭“智能爆炸”的可能性，以及如何設計齣確保超級智能的目標函數與人類價值相一緻的“對齊問題”。書中對潛在的生存風險進行瞭審慎的評估，強調瞭在技術奇點來臨前進行哲學和倫理預設的極端重要性。 9. 漢斯·約納斯：《責任倫理：為未來技術的文明的展望》 約納斯針對現代技術力量的空前強大及其對人類世的深遠影響，提齣瞭全新的“責任倫理”。他指齣，康德式的以當代人為中心的倫理學已不足以應對我們對遙遠未來世代的影響。因此，責任的範圍必須擴展，核心原則是：“你的行動，在你行動的後果中，要與你生命的真實性相容，使這種行動的可能未來，在地球上仍然是一個人類生存的可能。” 總結： 《世界的模樣》集閤瞭對人類文明進程中關鍵節點的深刻洞察，它要求讀者超越碎片化的信息流，重新建立起曆史感、批判性和倫理自覺。閱讀本書，即是參與到一場嚴肅而必要的對話中，去理解我們身處的這個“流動的”、“被規訓的”和“技術驅動的”世界的真實麵貌。這是一部麵嚮所有關心人類命運、渴望深度思考的讀者的必備文集。

評分☆☆☆☆☆

我最近看瞭一本艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》，簡直是愛情故事中的一股泥石流，充滿瞭野蠻、熱烈和毀滅性。凱瑟琳和希斯剋利夫之間的關係，已經超齣瞭尋常的愛戀範疇，更像是一種靈魂的共生與互相摺磨。他們之間的愛，強大到可以摧毀自己，也能拖著身邊所有愛他們的人一起沉淪。書中描繪的那個荒涼而狂野的約剋郡曠野，完美地襯托瞭人物激烈的情感。我尤其喜歡那種暴風雨般的場景，無論是天氣還是人物的情緒，都達到瞭極點。希斯剋利夫的形象塑造得非常成功，他從一個被侮辱的棄兒，蛻變成一個帶著復仇火焰的魔鬼，他的所有行動都圍繞著他對凱瑟琳的執念。這種愛是反社會的、非理性的，卻又擁有著一種原始的、令人著迷的魅力。讀完後，我感到的不是浪漫，而是心驚肉跳，這哪裏是愛情，分明是一場曠日持久的戰爭，而所有人都輸得一敗塗地。

評分☆☆☆☆☆

為瞭換換口味，我選擇瞭一本相對輕鬆一些，但文學價值極高的作品——加西亞·馬爾剋斯的短篇小說集《沒有人給他寫信的上校》。這個集子的文字依然帶著魔幻現實主義的底色，但聚焦於小人物的日常睏境，顯得更為內斂和感人。那位等待瞭十幾年撫恤金的上校，他那份固執的、近乎荒謬的希望，讓人既想笑又想哭。他一生清貧，卻始終保持著尊嚴和對信念的堅守，哪怕全世界都遺忘瞭他的存在。這種對“等待”的哲學化處理，簡直是神來之筆。小說裏的每一篇故事，都像是一幅色彩濃鬱的油畫，描繪瞭拉丁美洲小鎮上那些看似平凡卻又充滿瞭宿命感的瞬間。它沒有《百年孤獨》那麼宏大，卻在細微處展現瞭生活的辛酸與韌性。馬爾剋斯的語言總是那麼富有音樂性，即使在描述最悲慘的境遇時，也帶著一種奇異的、溫暖的幽默感，讓人在心酸之餘，還能感受到生命力的蓬勃。

評分☆☆☆☆☆

我最近的心情有點低落，所以找瞭一本相對沉重但又極富哲理的書來慰藉——加繆的《局外人》。這本書的文字風格簡潔到近乎冷酷，尤其是主角默爾索那種疏離、抽離的敘事口吻，非常具有衝擊力。初看會覺得這個人物真是個怪胎，對母親的葬禮漠不關心，對愛情也采取一種近乎實驗性的態度。然而，讀到後麵，我開始理解這份“局外感”的深刻內涵。默爾索代錶著對社會既有規則和情感邏輯的徹底拒絕，他隻是以一種最本真的方式存在著，沒有虛僞的裝飾，沒有迎閤世俗的努力。當他麵對審判時，他反抗的與其說是殺人罪，不如說是要求他必須“扮演”一個符閤社會期待的“人”的荒謬。那種在陽光下射殺阿拉伯人的瞬間，仿佛是打破瞭所有虛假秩序的爆發。加繆用這種極簡的筆觸，將存在主義的核心矛盾展現得淋灕盡緻。這本書的後勁很大，它迫使你去審視自己生活中的那些“理所當然”的準則，讓人不禁反思，我們到底是為瞭取悅他人而活著，還是在真誠地體驗生命本身。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對俄羅斯文學抱有一種敬畏感，但這次終於鼓起勇氣啃完瞭陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》。這本書的心理描寫簡直是教科書級彆的，那種深入骨髓的掙紮和自我摺磨，讓人讀得手心冒汗。拉斯科爾尼科夫從實施“理論上的犯罪”到最終救贖的過程，是人類精神世界最黑暗與最光明的交織。我最震撼的是他內心的獨白和與波爾菲裏的那幾場心理交鋒。波爾菲裏太高明瞭，他不急於定罪，而是像一個耐心的獵手，通過語言的陷阱和對人性的精準拿捏，一步步將拉斯科爾尼科夫逼入絕境。這種智力上的博弈，比單純的偵探小說精彩百倍。而索尼婭這個人物，她的善良和犧牲精神，是照亮拉斯科爾尼科夫靈魂深處的那一束光。這本書探討瞭道德、自由意誌、懲罰與救贖的復雜關係，絕不僅僅是犯罪故事那麼簡單。它太厚重瞭，需要反復閱讀關鍵章節，纔能體會到陀氏對人性幽暗麵的洞察是多麼的深刻和殘酷。

評分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本叫做《百年孤獨》的書，馬爾剋斯的筆力真是驚人。它不僅僅是一個傢族的興衰史，更像是一部魔幻現實主義的史詩，將時間和空間的界限模糊得讓人心醉。初讀時，那些紛繁復雜的人名和錯綜的人物關係差點讓我望而卻步，但一旦沉浸進去，那種宿命般的循環感和拉丁美洲特有的熱烈與哀愁便牢牢抓住瞭我。書中對“孤獨”的探討達到瞭一個極高的維度，每一個馬孔多人的悲劇，似乎都是人類共通的宿命的縮影。我特彆喜歡他對時間處理的手法，過去、現在、未來仿佛融為一體，讓人體驗到一種永恒的眩暈感。那雨下瞭四年十一個月零兩天的場景，何其壯闊，何其絕望！這本書需要靜下心來細細品味，每次重讀都會有新的感悟，仿佛在迷宮中找到瞭不同的齣口。它不是那種讀完就能立刻放下、然後翻開下一本書的書，它會沉澱在你心裏很久很久，時不時地讓你想起那個被遺忘的小鎮和那些注定孤獨的靈魂。這本書的文字密度極高，充滿瞭隱喻和象徵，讀起來像是在解開一個宏大而又充滿詩意的謎題。

評分☆☆☆☆☆

少玩會手機，多看看書還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

每次京東圖書促銷的時候，就是我買進的時候，一大推的書，每天用優惠券很實惠。再加上京東的送貨速度很快，售後服務很好，棒棒的！每一本書都是作者思想的精心錶達，特彆是那些經過曆史與時光的淘汰仍然被人們所關注的書籍，是人類的靈魂所在。所以，書本裏有思想在流動，我們要汲取。

評分☆☆☆☆☆

物流速度快，包裝安全無損壞，書本印刷質量精美，是正版書籍，值得購買收藏。

評分☆☆☆☆☆

希望下次用一個好一點的包裝

評分☆☆☆☆☆

還可以還可以還可以還可以

評分☆☆☆☆☆

《奧賽羅》是莎士比亞四大悲劇之一。劇中，人文主義思潮鼓勵苔絲狄濛娜和奧賽羅勇於衝破禁錮追求幸福，但階級勢力的傳統價值觀讓奧賽羅深陷種族歧視的漩渦，最終

評分☆☆☆☆☆

四大悲劇，四大喜劇文藝復興時期的典作，值得一看！

評分☆☆☆☆☆

傲慢與偏見是中外聞名的巨著，以前我們傢姐姐讀書的時候，學習英語，老師就推薦這本。現在自己的小朋友也開始學英語瞭，老師也是推薦，因此大膽的購買。

評分☆☆☆☆☆

幾年前逛京東還不是那麼的信任京東，現在信賴首選京東，默默噠一直看著它一年一年發展的越來越好，心裏也在為京東發展壯大而加油打氣。為什麼我喜歡京東購物，因為可以當天買自己喜歡的商品，明天就可以到達客戶的傢中，為什麼我所有的評價都相同，因為在京東買的東西太多太多，商品積纍的太多沒有評價，最佩服的，還是京東物流，有時晚上11點前動動手指，購買的商品，第二天上午就送到單位或者傢裏，還可以刷卡付款。自營的商品挺有保證，售後，有問題打專屬客服熱綫。客服很贊，一句話的事兒，直接上門取件退，上門更換新商品，傢電有價保，一個月退貨，半年換貨，實體店兒弱爆瞭，根本沒有競爭力與京東相提並論；比老傢的商鋪街上的價格省瞭一大截票子哈，寶寶平時基本不逛街，在傢逛京東商城就能買到閤意的超值商品，有些明顯比超市還劃算，而且還一模一樣的吃喝生活用品!小寶貝們快來選購吧！既省錢，又節省時間!永遠支持信譽商傢{京東}。