禦伽草紙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 太宰治 著，徐建雄 譯

圖書標籤:

• 日本文學
• 古典文學
• 短篇小說
• 妖怪
• 民間傳說
• 平安時代
• 文學
• 故事集
• 傳統文化
• 奇幻

齣版社： 天津人民齣版社

ISBN：9787201117638

版次：1

商品編碼：12152507

品牌：果麥

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2017-07-01

用紙：輕型紙

産品特色

編輯推薦

　　

　　太宰治的《禦伽草紙》是給大人們講故事，而"禦伽草紙"本意是大人們給小朋友講故事。
　　"……對於孤獨的老爺爺來說，那肉瘤就是僅有的的說話對象，所以肉瘤被摘去後，老爺爺多少有些寂寞和傷感。可是，變得十分輕鬆的臉頰在陣陣清涼的晨風吹拂下，感覺倒也不壞。"（《禦伽草紙·摘肉瘤》）
　　"……如果浦島太郎不感到寂寞的話，恐怕他是不會去打開貝殼的吧。隻有到瞭走投無路，除瞭貝殼之外再沒有可求助的對象時，他纔會去打開。而一打開，則三百年的歲月，一下子就忘卻瞭……正所謂：歲月，纔是人的救贖。忘卻，纔是人的救贖。"（《禦伽草紙·浦島太郎》）
　　"愛上你難道有錯嗎？……事實上，將自古以來全世界文藝作品的悲劇性主題都歸結到這一句話上也是不為過的。所有的女性心中，都有一隻毫無慈悲之心的兔子；而男性的心中，總有一隻善良的山狸載沉載浮，瀕臨溺死。"（《禦伽草紙·劈啪劈啪山》）
　　"沒瞭舌頭的小麻雀，你的小窩在哪裏？沒瞭舌頭的小麻雀，你的小窩在哪裏？……每天每日，大雪彌漫。可盡管這樣，"老爺子"還是深入竹林，四處尋找著，簡直跟著瞭魔一樣。竹林中的麻雀成韆上萬，要在其中找齣一隻被拔掉瞭舌頭的小麻雀，無異於大海撈針。可是，"老爺子"懷著異乎尋常的熱情，每天每日，都走進竹林尋找著……沒瞭舌頭的小麻雀，你的小窩在哪裏？沒瞭舌頭的小麻雀，你的小窩在哪裏？……"（《禦伽草紙·拔舌雀》）
　　築摩書房《太宰治全集·禦伽草紙》全譯精注，特約插畫師Tsuki彩繪插圖全彩四色印刷。

內容簡介

　　太宰治："《禦伽草紙》這本書，我是想將其打造成一件玩物。好讓那些為瞭度過睏難時期而奮鬥著的人們，於百忙之中能得到片刻慰藉。因此，盡管近來我身體欠佳，低燒不斷，還是在應命於公差，以及處理自傢遭災後的善後事宜之餘，利用雞零狗碎的零星閑暇，積少成多，一點點地堅持寫瞭下來……
　　原先的打算是，按照《摘肉瘤》、《浦島太郎》、《劈啪劈啪山》這樣的次序，然後是《桃太郎》和《拔舌雀》，《禦伽草紙》這本書也就結束瞭……可是，在我寫完瞭《劈啪劈啪山》，正要動手寫我的《桃太郎》時，一陣慵懶的倦意突然嚮我襲來：桃太郎的故事，就讓它仍以那種單純的形式流傳下去吧……
　　我是個想象力極度貧乏的故事作傢，倘若不是自己多少有所經曆的事情，我是連一行，甚至連一個字都寫不齣來的。因此，就算我要寫桃太郎的故事，也不會將他寫成一個隻贏不輸的絕對強者。我的桃太郎，恐怕是個從小就喜歡哭鼻子的傢夥，身體羸弱，還十分害羞，基本上就是個窩囊廢。然而，當他遇上瞭殘害人們的心靈，將人們打入無盡的絕望、恐懼與怨恨之地獄的無比狠毒的醜惡魔鬼後，盡管自己身單力薄，卻也不願聽之任之，於是憤然而起，揣上黍米團子，毅然決然地奔赴妖魔怪鬼的老巢……
　　我立刻作齣瞭調整，決定緊接在《劈啪劈啪山》之後就寫《拔舌雀》這個故事，並以此來結束《禦伽草紙》這本書。"
　　本版自築摩書房《太宰治全集·禦伽草紙》全本譯齣，無刪節。夏目漱石、川端康成、森鷗外、東野圭吾、宮部美雪、鬆本清張多部著作譯者徐建雄先生精譯並注。特約插畫師Tsuki彩繪插畫全彩四色印刷。

作者簡介

　　太宰治
　　1909-1948

　　齣生於日本東北部的青森縣
　　1930年進入東京帝國大學法文科就讀
　　1933年di一次用太宰治這個筆名發錶作品
　　1935年小說《逆行》入圍di一迴芥川奬
　　1945年作《禦伽草紙》
　　1948年寫作《人間失格》後肺結核惡化
　　是年6月同愛人投水殉情
　　身後著作漸為讀者重視，流傳至今，已成經典

　　譯者（如有）
　　徐建雄

　　資深文學譯者，日本文學研究者，譯有夏目漱石、川端康成、森鷗外、東野圭吾、宮部美雪、鬆本清張等人多部著作

精彩書評

　　如果你讀太宰治的《禦伽草紙》，韆萬彆漏看他的文學中隱藏的生命的力量。
　　--文潔若

　　《大藪春彥的世界》裏收錄瞭與三島由紀夫的對談。三島嫌棄太宰治的作品沒意思，大藪春彥問："您要把《禦伽草紙》也算進去嗎？"三島無言以對。

目錄

　　摘肉瘤
　　浦島太郎
　　劈啪劈啪山
　　拔舌雀
　　摘肉瘤
　　浦島太郎
　　劈啪劈啪山
　　拔舌雀

精彩書摘

　　這些鬼們嘀嘀咕咕地小聲商量著，它們覺得老爺爺臉上那閃閃發光的肉瘤子，一定是個世上罕見的寶貝，如果將它給扣留下來，老爺爺就一定還會來的。經過瞭這一番愚蠢的推論之後，它們便以迅雷不及掩耳之勢，飛快地將老爺爺臉上的肉瘤子給摘瞭下來。盡管它們又無知又弱智，可畢竟在深山裏住得年深月久瞭，或許已經修煉成瞭某種仙術瞭吧。所以不費吹灰之力，便乾淨利索地將老爺爺臉上的肉瘤子給摘瞭下來，連一點疤痕都沒留下。老爺爺大吃一驚："啊呀，這可不得瞭瞭。這是我的小孫子啊。"誰知他這麼一說，鬼怪們更是得意洋洋，"哇--"地一下子歡聲雷動……--《禦伽草紙·摘肉瘤》

　　浦島太郎終於膩瞭。或許他就是對"凡事都被許可"這事感到厭倦瞭。他開始懷念陸地上……那些彼此在意著他人批評的，那些一會兒哭一會兒鬧的，那些斤斤計較地生活在陸地上的人們……終於，浦島太郎跟公主說瞭"再見"。就連這個突如其來的告彆，也被公主以無言之微笑的方式加以許可瞭……公主親自將他送到龍宮的颱階處，默不作聲地遞給他一個小小的海貝。這是個兩瓣緊緊地閤在一起的海貝，放射著令人目眩五彩祥光，就是作為龍宮之禮物的寶盒瞭……--《禦伽草紙·浦島太郎》

　　"砰！""砰！"--冰冷的船槳無情地敲打在山狸的腦袋上。山狸在被夕陽映照得閃閃發光的湖麵上載浮載沉的。"啊！好痛！好痛！你也太狠毒瞭吧。我對你做瞭什麼壞事瞭嗎？我隻是愛上瞭你而已啊。愛上你難道有錯嗎？"說完瞭這一句，山狸就"咕咚"沉瞭下去，再也浮不起來瞭。兔子擦瞭擦臉，說道："嗨，看把我纍得這一頭汗！"……--《禦伽草紙·劈啪劈啪山》

　　沒瞭舌頭的小麻雀，你的小窩在哪裏？沒瞭舌頭的小麻雀，你的小窩在哪裏？……每天每日，大雪彌漫。可盡管這樣，"老爺子"還是深入竹林，四處尋找著，簡直跟著瞭魔一樣。竹林中的麻雀成韆上萬，要在其中找齣一隻被拔掉瞭舌頭的小麻雀，無異於大海撈針。可是，"老爺子"懷著異乎尋常的熱情，每天每日，都走進竹林尋找著……沒瞭舌頭的小麻雀，你的小窩在哪裏？沒瞭舌頭的小麻雀，你的小窩在哪裏？……--（《禦伽草紙·拔舌雀》）

《禦伽草紙》：一窺日本古典妖怪誌的奇詭世界 《禦伽草紙》並非一部單一的作品，而是一個泛指，它涵蓋瞭日本江戶時代（1603-1868）流行的一係列短篇故事集，以其獨特的敘事風格、天馬行空的想象力和對當時社會風俗的細緻描繪，在日本文學史上占據著舉足輕重的地位。這些故事，如同散落在民間的璀璨珍珠，又似隱匿於古老傳說中的低語，共同勾勒齣一幅幅光怪陸離、引人入勝的日本妖怪與神靈畫捲。 起源與流變：從口傳到印刷的演變 “禦伽”（otogi）一詞，原意為“陪伴”，引申為“陪伴在身邊的故事”或“傳說”。“草紙”（sōshi）則指代一種日本傳統的圖文並茂的書籍形式，通常由一係列插畫配以簡短文字構成。《禦伽草紙》的興起，與江戶時代印刷技術的發展和町人文化（市民文化）的繁榮密不可分。在此之前，許多民間故事和傳說主要依靠口頭相傳，內容零散且易於失真。隨著雕版印刷術的普及，將這些故事整理成冊，並配以生動形象的插圖，使得《禦伽草紙》得以廣泛流傳，成為普通民眾觸手可及的讀物。 《禦伽草紙》並非由某一位特定作者創作，而是由多位作傢、畫師在不同時期創作的短篇故事集。其中，許多作品都取材於日本古老的傳說、神話、佛教故事以及民間傳說。這些故事在流傳過程中，不斷被改編、潤色，融閤瞭創作者的個人風格和社會時代背景，形成瞭豐富多樣的《禦伽草紙》文本。著名的《繪本禦伽羅》（Ehoni Yōkyoku）等就是其中重要的代錶，它們以其精美的插圖和引人入勝的故事，吸引瞭無數讀者。 內容萬象：妖怪、神靈與人間百態 《禦伽草紙》的故事內容包羅萬象，但其核心往往圍繞著妖怪、神靈與凡人之間的互動展開。這些故事並非簡單的善惡二元對立，而是充滿瞭人性的復雜性和現實的隱喻。 奇幻的妖怪世界： 《禦伽草紙》中最令人印象深刻的莫過於其豐富多彩的妖怪形象。從水中的河童（Kappa），山間的天狗（Tengu），到潛伏於黑暗的鬼（Oni），以及各種形態各異的付喪神（Tsukumogami，即舊物成精），它們並非總是猙獰可怖，有時也顯得滑稽可笑，甚至具有某種人性的弱點。這些妖怪或狡猾地捉弄人類，或因緣際會地與凡人結下不解之緣，或因自身的存在而引發一係列令人啼笑皆非的事件。例如，講述河童如何與人類進行相撲比賽，或天狗如何教導人類某種技藝的故事，都展現瞭妖怪與人類之間既有衝突又有閤作的復雜關係。 神靈的顯現與旨意： 除瞭妖怪，《禦伽草紙》也常常描繪神靈的存在。這些神靈可能掌管著自然的力量，例如掌管風雨的山神、海神，也可能與特定的地域或傢族有關。它們的神力或顯現於奇跡，或通過某種預兆來啓示凡人。神靈的故事往往帶有教化意味，警示人們敬畏自然，遵循道德規範。有時，神靈也會以凡人的姿態齣現在人間，體驗世俗生活，或對人類的命運施加影響。 人間的悲歡離閤： 在這些奇幻的故事背後，《禦伽草紙》也深刻地反映瞭江戶時代的社會現實和人情世故。故事中的人物，無論是貧苦的農夫、狡黠的商人，還是溫柔的女子，都帶著各自的喜怒哀樂、貪婪與善良、智慧與愚昧。他們與妖怪和神靈的互動，往往摺射齣當時社會階層的差異、人際關係的復雜以及個體在命運麵前的掙紮。許多故事都描繪瞭普通人在睏境中如何依靠智慧、勇氣或他人的幫助來剋服難關，也揭示瞭人性的光輝與陰暗。 道德的隱喻與諷刺： 《禦伽草紙》的故事並非僅僅停留在錶麵的娛樂性，它們常常蘊含著深刻的道德寓意和對社會現象的諷刺。例如，通過描繪貪婪的商人被妖怪懲罰的故事，警示人們勿要唯利是圖；通過講述善良的村民受到神靈庇佑的故事，贊頌美德。有時，故事也以一種幽默而含蓄的方式，揭露當時社會中的不公、虛僞和欺騙。 藝術特色：插圖與文字的完美結閤 《禦伽草紙》的藝術魅力，很大程度上歸功於其圖文並茂的呈現方式。當時的插畫風格多樣，從簡潔的綫條勾勒到色彩斑斕的細緻描繪，都極具特色。 生動的插圖： 插圖在《禦伽草紙》中扮演著至關重要的角色，它們不僅是故事的視覺補充，更是敘事的有機組成部分。畫師們用細膩的筆觸，將那些虛幻的妖怪、威嚴的神靈以及栩栩如生的人物形象呈現在讀者眼前。這些插圖往往具有強烈的藝術感染力，能夠瞬間將讀者帶入故事的情境之中。例如，河童的形象通常是綠色皮膚，背部有龜殼，手掌間有蹼；天狗則擁有紅臉和長鼻子，以及羽翼，常常身著僧侶服飾。這些視覺化的呈現，使得《禦伽草紙》的閱讀體驗更加豐富和直觀。 精煉的文字： 相較於現代小說的冗長篇幅，《禦伽草紙》的文字通常簡潔明快，語言風格樸實而富有錶現力。故事的節奏緊湊，情節跌宕起伏，能夠快速吸引讀者的注意力。文字與插圖之間形成瞭巧妙的呼應，插圖補充瞭文字的想象空間，而文字則賦予瞭插圖更深層的含義。這種圖文結閤的方式，使得《禦伽草紙》在信息傳遞和情感錶達上都達到瞭較高的水準。 影響與價值：傳承與創新 《禦伽草紙》作為日本江戶時代民間文學的瑰寶，對後世的文學、藝術乃至文化都産生瞭深遠的影響。 文學遺産： 許多《禦伽草紙》中的故事，如《一寸法師》、《舌切雀》、《桃太郎》等，都已成為日本傢喻戶曉的經典故事，並被後來的作傢不斷改編和引用。它們為日本的民間文學寶庫增添瞭無數珍貴的篇章，也為後來的文學創作提供瞭豐富的素材和靈感。 藝術靈感： 《禦伽草紙》的獨特藝術風格，尤其是其對妖怪形象的描繪，激發瞭無數日本畫師、浮世繪師的創作熱情。這些描繪妖怪的插圖，對日本的漫畫、動畫等現代視覺藝術形式，也産生瞭不可忽視的影響。 文化載體： 《禦伽草紙》是瞭解江戶時代社會生活、民俗信仰、價值觀的重要窗口。通過這些故事，我們可以窺見當時人們的精神世界，感受他們對未知世界的敬畏與想象。它們承載著日本民族獨特的文化基因，是理解日本傳統文化不可或缺的一部分。 總而言之，《禦伽草紙》是一部內容豐富、意蘊深遠的日本古典故事集。它以其奇幻的想象、生動的描繪和深刻的內涵，為我們打開瞭一扇窺探日本古代民間文化與奇詭世界的大門。這些故事，如同夜空中閃爍的星辰，雖然古老，卻依然散發著迷人的光芒，引人駐足，令人迴味。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我其實是抱著一種將信將疑的態度。畢竟市麵上這類題材的書籍已經多如牛毛，想要從中脫穎而齣，實在不易。然而，僅僅翻開第一頁，我就知道，這次我淘到寶瞭。它沒有那種刻意的煽情，也沒有故作高深的晦澀，一切都顯得那樣自然而然，水到渠成。故事的推進節奏把握得極佳，張弛有度，高潮迭起，卻又不會讓人感到疲憊。最讓我欣賞的是作者對於“留白”的運用。有些情節，他隻描繪瞭一個輪廓，剩下的部分，便交由讀者自己去填充想象，這極大地增強瞭閱讀的參與感和沉浸感。我感覺自己不是在看彆人的故事，而是真切地活在瞭那個世界裏，與主角們一同經曆風雨。書中的世界觀構建得宏大而自洽，每一個設定的背後似乎都有著一套嚴謹的邏輯支撐，使得整個故事的基石異常穩固。讀完後，那種意猶未盡的感覺，促使我反復咀嚼其中的細節，每一次重讀，似乎都能發現新的光亮。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書給我的感覺是極其厚重，但又齣奇地輕盈。它探討的主題無疑是沉重的，涉及時間、記憶、宿命等宏大命題，然而作者卻能用一種近乎童話般的筆觸來描繪，這兩種看似矛盾的元素，在書中達到瞭完美的平衡。我特彆喜歡它對環境氛圍的渲染，那些細微的氣味、光影的變化，都被捕捉得一絲不苟，仿佛可以直接嗅到空氣中的塵土和青苔的味道。書中某些角色的對白，簡直可以單獨摘齣來做成語錄，充滿瞭智慧的火花，但又不失煙火氣。這不像是一部被精心雕琢的文學作品，更像是從一個真實而飽滿的生命體中自然流淌齣來的敘事。它挑戰瞭我們對既定現實的認知，逼迫我們去審視那些一直以來被忽略的日常。對於喜歡深度思考，又偏愛優美文字的讀者來說，這本書簡直是天賜的禮物，讓人在享受故事的同時，也完成瞭一次心靈的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這部書的構思之精巧，著實令人拍案叫絕。作者似乎擁有一種魔力，能將那些看似毫不相乾的碎片，巧妙地編織成一張細密而富有張力的網。閱讀的過程，猶如在迷宮中探險，每轉一個彎，都有新的驚喜浮現。那些人物的塑造，更是達到瞭栩栩如生的地步，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與抉擇，都深深地牽動著讀者的心弦。我常常在深夜裏，被書中的某個場景所震撼，久久不能平復。那種對人性的深刻洞察，對世間百態的精準捕捉，絕非尋常筆力所能及。特彆是對一些邊緣人物的描摹，入木三分，讓人在同情之餘，更能引發對自身處境的深刻反思。這本書的文字功底，更是毋庸置疑的，辭藻華美而不失力度，敘事流暢卻又不失韻味，讀起來簡直是一種享受。它不僅僅是一個故事，更像是一部關於存在、關於選擇的哲學寓言，引人深思，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的整體印象，可以用“驚艷”二字來概括，但這種驚艷並非來自錶麵的華麗，而是源於內在的強大生命力。它擁有古典文學的厚重底蘊，卻又充滿瞭現代的焦慮與反思，成功地跨越瞭時空的界限。書中的那些意象，比如特定的物件、重復齣現的場景，它們攜帶的象徵意義，層層遞進，每次解讀都有新的發現。它仿佛是一個復雜的密碼本，需要耐心去解開，一旦破譯，那種豁然開朗的愉悅感是無與倫比的。與其他作品相比，它更注重內在邏輯的自洽性，而非外部的戲劇性衝突，這種內斂的力量反而更具穿透力。讀完之後，我發現自己看待世界的方式似乎也發生瞭一些微妙的變化，對事物的觀察變得更加細緻入微。它不是那種讀完就丟在一邊的書，而是會沉澱下來，成為你精神世界的一部分，時不時地提醒你，生活遠比我們想象的要復雜和迷人得多。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事視角變化多端，像是一個萬花筒，從不同的棱鏡摺射齣同一主題的不同側麵。有時是冷靜的旁觀者，有時是熱烈的參與者，這種頻繁而又無縫的切換，讓故事保持瞭極高的活力和新鮮感，避免瞭傳統綫性敘事可能帶來的沉悶。我尤其贊賞作者在處理多綫索敘事時的功力，那些看似分散的支綫，最終總能在某個意想不到的節點上匯聚成一股強大的洪流，帶來的衝擊力是巨大的。閱讀過程中，我經常會停下來，對著書頁發呆，思考作者是如何在如此復雜的結構中保持清晰的脈絡不亂的。它不像許多流行小說那樣追求一時的感官刺激，而是更注重長遠的共鳴。它要求讀者付齣一定的專注力，但迴報是豐厚的。它讓你感到，自己確實參與瞭一場智力與情感的雙重挑戰，並且在這場挑戰中，獲得瞭極大的滿足感。

評分☆☆☆☆☆

這本書打摺在加上年中摺扣太劃算瞭，裏麵還收錄瞭太宰治其他的作品，推薦

評分☆☆☆☆☆

好評好評好評好評好評！

評分☆☆☆☆☆

啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

評分☆☆☆☆☆

譯文優美準確，日本文學的必讀書，昭和文學代錶作。包裝良好。

評分☆☆☆☆☆

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

評分☆☆☆☆☆

期待很久的書瞭哈哈終於到瞭，物流很快，包裝也很好看。就是稍微有點小破損但並不影響啊哈哈，很滿意收到書

評分☆☆☆☆☆

支持正品正版，價格公道，質量不錯，有需求再來，贊一個！

評分☆☆☆☆☆

太宰治的書在我隻有這一個作用，在悲觀時拿來讀，告訴我人間還有這樣如狗般喘息掙紮的存在，因而不必自卑，不需自苦，我對他毫無同情，他的心理可以理解，但純屬咎由自取，這世界沒有天生卑賤，也沒有注定失敗，隻有自甘墮落，自棄者，天棄之

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品