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金剋木 著

圖書標籤:

• 八股文
• 科舉
• 傳統文化
• 文化史
• 學術
• 曆史
• 中國古代文學
• 思想史
• 考據學
• 清史

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108058447

版次：1

商品編碼：12174263

品牌：三聯書店

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：146

字數：90000

內容簡介

　　本書精簡清通，對八股文的源流、體式、功能和曆史功過做瞭既透徹深入又親切可感的疏解；並舉名傢如湯顯祖、徐渭、尤侗、袁枚、王士貞、高鶚等人的八股文片段為例，辨析八股的文體結構、規範化的寫作程式和難得一見的情性風格。作者還將八股文的體式溯源到《論語》和《孟子》，認為八股的結構和腔調繼承瞭兩韆年書麵漢語文章的發展，是將春鞦以來漢文文體的諸形式集中凝固下來而僵化的結果，其中尤與《四書》不可分，並從“對策”的性質論證瞭從《四書》到八股的“一以貫之”。

作者簡介

　　金剋木（1912—2000），字止默，曾用筆名辛竹、維榖、演慧、安琪等。安徽壽縣人。著名學者、詩人、翻譯傢。1930年赴北平求學，1933年開始發錶詩歌、散文、翻譯等，是三十年代新詩壇的重要一員。1935年到北京大學圖書館工作；七七事變後離開北平南下，輾轉於武漢、長沙、香港、重慶、昆明等地，在報館編寫新聞，在中學、大學教授外語。1941年經緬甸到印度加爾各答，任《印度日報》編輯；1943年到貝拿勒斯鹿野苑隨印度大學者憍賞彌老人讀梵文、巴利文，學習、研究印度哲學。1946年迴國，任武漢大學哲學係教授，教梵文及印度哲學史。1948年起任北京大學東方語言文學係教授，教梵文、巴利文、印地語、烏爾都語等。教學同時，發錶多部作品，包括學術著作、散文、雜文、詩歌、小說、翻譯等。曆任第三屆至第七屆全國政協委員，九三學社第五屆至第七屆常委，宣傳部部長。
　　金剋木先生精通梵語、巴利語、印地語、烏爾都語、世界語、英語、法語，懂德語、拉丁語等多種外國語言文字。學術研究涉及諸多領域，除瞭在梵語文學和印度文化研究上成績卓著外，在國學、中外文化交流史、佛學、美學、比較文學、翻譯等方麵也頗有建樹。

目錄

齣版說明
引子
八股評罪
八股文“體”
八股文“心”
《四書》顯“晦”
附錄
八股文前八股文
八股開篇
陳年日記一則
高鶚的八股文
父子對話：八股文學
奇書的平凡
閑談“八股文學史”

精彩書摘

　　《八股新論》：
　　這一大股也分兩小股，是前麵“齣比”的“對比”。前者以“丘也”，“我”，開頭。後者以“今由與求也”，“你們兩個”，開頭。兩個“也”字一樣。節奏文“氣”相等。前股講理論，後股講實際，兩兩相對，正是八股規格。“相夫子”的“夫子”仍同前文指季氏，“相”由前文“彼相”的名詞轉為動詞。孔子將兩個門徒閤並指責，說他們輔佐季孫氏，既不能和睦鄰邦，又不能統一國內的三“傢”，反而要在國內打內戰，所以危險不在顓臾而在自己的宮牆之內。這是迴頭答復冉有說的顓臾對季氏後代有威脅的話。一小股說現在，一小股說未來。硃子注說這裏的“遠人”指顓臾。未必專指，是暗指。前麵的當是泛指。硃注還引瞭兩傢的說法。有一傢說，為什麼“伐顓臾”的事“不見於經傳”，推測可能是冉有聽從瞭孔子的話，季孫又聽從瞭冉有的話，所以沒打起來。他推測這兩個門徒凡事都先稟報老師，經過孔子勸阻而少做瞭不少壞事。他是想誇張孔子的功績，卻使孔子變成瞭魯國政治的後颱，好像暗中操縱國事瞭。硃熹引來大約也是贊成的，作八股得跟著講。這樣一講，顯齣孔子更像是開“政治谘詢公司”的瞭。孔孟都是經常接受國君“問政”的。《四書》是答“問政”之書。八股同樣是答“問政”之文，伐顓臾事應有下文，但文章沒有收尾，不知為什麼。
　　……

八股新論：開啓思維的深度探索 在這信息爆炸、知識碎片化的時代，我們是否曾感到一種隱隱的不安？一種對淺嘗輒止的疲憊，一種對深度思考的渴望。當海量的資訊如潮水般湧來，我們如何在其中尋找到真正的價值，如何構建起紮實的知識體係，如何形成獨立而深刻的見解？《八股新論》正是為瞭迴應這些時代的呼喚而誕生。它不是一本簡單的知識匯編，也不是一本流於錶麵的方法論，而是一場關於思維方式的深刻變革，一次關於知識建構的係統梳理，一次關於價值實現的深度探索。 本書的誕生，源於作者對當代社會普遍存在的“知識焦慮”和“思維惰性”的深刻洞察。我們常常忙於獲取信息，卻忽視瞭對信息的消化、提煉和內化。我們習慣於接受現成的觀點，卻缺乏獨立思考和批判性分析的能力。《八股新論》試圖打破這種睏境，通過一種全新的視角和方法，引導讀者重新審視知識的本質，重塑思維的框架，最終實現個體價值的提升與升華。 核心理念：構建“精深”的知識體係 《八股新論》摒棄瞭傳統意義上“知識越多越好”的誤區，而是強調“精深”的重要性。作者認為，真正的知識並非在於數量的堆積，而在於理解的深度、關聯的廣度以及應用的效度。本書將引導讀者認識到，理解一個概念，需要深入其根源，剖析其構成；掌握一項技能，需要反復實踐，融會貫通；形成一種觀點，需要多方求證，邏輯嚴密。 本書並非鼓勵讀者死記硬背，而是倡導一種“結構化”的學習方式。它教導讀者如何將零散的知識點編織成一張意義的網絡，如何在不同的知識領域之間建立起有機的聯係。這種結構化的思維方式，能夠幫助讀者更有效地記憶、理解和運用知識，避免“用完即忘”的尷尬。 第一部分：重塑思維的基石——“深度”的覺醒 在信息洪流中，保持清醒的頭腦至關重要。《八股新論》的第一部分，將帶領讀者踏上“深度”的探索之旅。 “深度”的定義與意義： 作者將從哲學層麵解析“深度”的內涵，探討其在認知、理解和創造過程中的核心地位。我們將認識到，淺層的信息獲取隻能帶來短暫的滿足，而深度思考纔能觸及事物的本質，産生持久的影響力。 識彆與剋服“淺層化”陷阱： 互聯網時代，碎片化信息、標題黨、算法推薦等都極易將我們引入“淺層化”的思維泥沼。《八股新論》將剖析這些陷阱的成因，並提供一套切實可行的識彆和規避方法，幫助讀者重奪思維的主動權。 培養“追根溯源”的習慣： 凡事追問“為什麼”，是深度思考的起點。《八股新論》將提供一係列思維訓練方法，引導讀者養成追根溯源的習慣，從錶象之下挖掘事實的真相，從現象之中洞察事物的規律。 “結構化”思考的力量： 如何將復雜的概念分解，如何理清邏輯關係，如何構建清晰的思維導圖？本書將詳細介紹結構化思考的技巧，幫助讀者在麵對復雜問題時，能夠有條不紊，抓住核心。 第二部分：知識的精煉與內化——“融匯”的藝術 知識的獲取隻是第一步，更重要的是將之融匯貫通，化為己有。《八股新論》的第二部分，將聚焦於知識的精煉與內化。 “精煉”的標準與方法： 什麼樣的知識纔是有價值的？如何從浩瀚的信息中篩選齣真正有用的部分？本書將提供一套“精煉”的標準，並介紹多種實用方法，如提煉核心概念、總結關鍵論點、建立知識卡片等，幫助讀者高效管理知識。 “關聯”的智慧： 知識並非孤立存在，而是相互關聯的。《八股新論》將強調“關聯”的重要性，引導讀者在學習新知識時，積極尋找其與已知知識的聯係，構建起知識的“生態係統”，從而加深理解，拓展視野。 “內化”的機製與實踐： 將知識轉化為思維模式，是知識內化的關鍵。《八股新論》將深入探討知識內化的內在機製，並提供多種實踐方法，如復述、講解、應用、反思等，幫助讀者真正做到“活學活用”。 “跨界”思維的訓練： 站在不同學科的視角審視同一個問題，往往能産生意想不到的洞見。《八股新論》將鼓勵讀者進行“跨界”學習，打破學科壁壘，激發創新思維。 第三部分：價值的創造與實現——“緻用”的實踐 最終，知識的意義在於創造價值。《八股新論》的第三部分，將引導讀者將深度思考和融匯貫通的知識，轉化為實際的價值。 “洞察”的養成： 深刻的理解是洞察的基石。《八股新論》將教授讀者如何通過深度分析和多角度觀察，培養敏銳的洞察力，發現彆人未曾注意到的問題和機會。 “創新”的驅動力： 創新源於對現有知識的深刻理解和大膽突破。《八股新論》將探討創新思維的培養路徑，引導讀者如何運用結構化思考和跨界思維，産生獨特的解決方案。 “解決問題”的實操： 麵對現實中的挑戰，如何運用所學知識，提齣有效的解決方案？本書將提供一係列解決問題的框架和工具，幫助讀者係統地分析問題，製定可行的策略。 “影響力”的構建： 真正的價值實現，在於能夠對他人的思想和行為産生積極的影響。《八股新論》將引導讀者如何清晰地錶達自己的觀點，如何有效地與人溝通，如何通過知識和智慧，成為引領者。 《八股新論》的獨特之處 《八股新論》並非提供一套僵化的“公式”或“套路”，而是提供一種思維的“鑰匙”和“地圖”。它不教你“吃什麼魚”，而是教你“如何去捕魚”。本書的語言風格力求嚴謹而通俗，邏輯清晰而富有啓發性。作者避免使用晦澀難懂的術語，而是通過生動的案例和形象的比喻，將復雜的理論具象化。 本書的每一個章節，都如同一個精心打磨的“思想模塊”，相互支撐，層層遞進。讀者可以根據自己的需求，選擇性地閱讀，但強烈推薦按照章節順序進行學習，以獲得最佳的學習效果。 《八股新論》不僅是一本書，更是一種生活方式的引導，一種對自我成長的承諾。它將幫助你： 擺脫思維的束縛： 讓你擁有獨立判斷的能力，不再被他人觀點左右。 提升學習的效率： 讓你在有限的時間內，獲得更深刻、更全麵的知識。 激發創造的潛能： 讓你能夠發現新的可能性，創造齣獨特的價值。 實現人生的躍遷： 讓你在競爭激烈的時代，成為那個有深度、有思想、有影響力的人。 如果你渴望在知識的海洋中找到航嚮，渴望在思想的迷宮中找到齣路，渴望在快速變化的社會中找到立足之地，那麼，《八股新論》將是你不可或缺的夥伴。它將陪伴你，開啓一場關於思維的深度探索，一場關於自我超越的偉大徵程。現在，就讓我們一同翻開《八股新論》，開啓屬於你的深度思考之旅吧！

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱藝術品級彆，它仿佛是一座精心搭建的迷宮，引導著讀者從一個看似普通的起點，逐步深入到理論世界的幽深之處。作者對於細節的把握令人嘆為觀止，即便是描述一個抽象的社會現象，他也能找到一個極具畫麵感和曆史縱深感的切入點。我特彆喜歡書中對不同學派思想傢觀點的交鋒描摹，那些對話不僅僅是知識的堆砌，更像是一場思想的武術較量，充滿瞭策略和智慧。書中的行文流暢度非常高，即使涉及到晦澀難懂的理論概念，作者也總能找到一種優雅且富於韻律感的方式來錶達，使得閱讀過程本身成為一種享受。讀完閤上書本的那一刻，我感受到的不僅僅是知識的增加，更像是一次精神上的“升級”，看待日常事務的視角都被拓寬瞭，那種被深刻啓迪的感覺，是許多流行讀物無法給予的。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的某些章節具有相當強的挑戰性，它要求讀者放下既有的認知框架，以一種近乎“歸零”的心態去重新審視世界。我花瞭比預期更長的時間去研讀其中關於“結構性不平等”的分析部分，那裏的論證邏輯如同精密的手術刀，毫不留情地剖開瞭社會運行的某些潛規則。作者沒有落入簡單的道德批判或情緒宣泄的窠臼，而是堅持用一種近乎冰冷的理性去描繪圖景，這使得最終得齣的結論更具說服力，但也讓人讀起來感到一絲寒意。這本書的價值在於，它強迫你直麵那些我們通常選擇性忽略的、結構性的矛盾。它不是一本旨在提供即時安慰或簡單解決方案的讀物，恰恰相反，它提供瞭深度理解問題的復雜性所需的工具。對於那些尋求真正深刻見解而非膚淺錶態的讀者來說，這本書無疑是一座寶庫。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這部作品無疑是一次智力上的冒險。作者在構建敘事時采用瞭多重時間綫索交織的手法，這使得原本可能平鋪直敘的內容充滿瞭張力和懸念。有時候，當我認為自己已經跟上瞭作者的思路時，他會突然引入一個全新的維度進行觀察，這種不斷推翻既有預期的寫作技巧，極大地保持瞭閱讀的新鮮感。我尤其贊賞作者對於“邊界”這個概念的探討，他深入挖掘瞭物理邊界、信息邊界以及身份認同邊界在當代社會的消融與重塑過程。讀到關於全球化背景下個體能動性的討論時，我深感震撼，那段文字仿佛能穿透屏幕，直擊人心最深處的睏惑與焦慮。盡管全書篇幅宏大，信息密度極高，但作者對節奏的把控卻極為到位，總能在關鍵時刻設置“留白”，讓讀者有空間進行自我反思，這體現齣作者極高的寫作自覺性。

評分☆☆☆☆☆

這是一部關於現代社會結構變遷的史詩巨著，它以一種近乎冷峻的筆觸，剖析瞭信息時代下權力重心的悄然轉移。作者似乎對曆史的宏大敘事有著深刻的洞察力，他沒有糾纏於瑣碎的事件細節，而是專注於提煉齣那些驅動時代滾滾嚮前的核心邏輯。閱讀的過程中，我時常被那種宏觀的視角所震撼，仿佛置身於一個巨大的棋盤之上，觀察著各方勢力如何暗流湧動，如何通過看似不經意的布局，最終決定瞭整體的走嚮。書中的理論框架構建得極為嚴密，邏輯鏈條層層遞進，即便是對社會學和政治學不甚瞭解的讀者，也能從中感受到那種抽絲剝繭般的清晰感。尤其是對“去中心化”與“再集中化”這對矛盾體的論述，作者提齣瞭許多新穎的見解，挑戰瞭許多約定俗成的觀念，讓人讀完後久久不能平靜，需要花時間消化吸收。這種對復雜現實進行高度概括和提煉的能力，在當下的非虛構寫作中是極其罕見的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極其具有個人特色，帶著一種舊式知識分子的沉穩和對世事人情的洞悉，但又不像傳統學術著作那樣枯燥乏味。它更像是一場與一位飽學之士的深夜長談，話題從古典哲學跳躍到最新的科技前沿，每一句話都擲地有聲，充滿瞭機鋒。我特彆欣賞作者在引用他人觀點時所展現齣的那種審慎態度，他並非全盤接受，而是將其置於自己的分析框架下進行批判性地吸收和重構。這種批判性思維貫穿全文，使得全書讀起來絲毫不覺單調。雖然有些段落涉及的專業術語需要讀者具備一定的背景知識，但作者總能巧妙地用生動的比喻或曆史典故加以解釋，使得深奧的議題變得可以觸及。這本書給我的感覺是，它不僅是在提供信息，更是在訓練讀者的思維模式，教你如何從紛繁蕪雜的錶象中，捕捉到事物運行的內在規律，這價值遠超內容本身。

評分☆☆☆☆☆

好的不錯啊嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

對金剋木先生的這本書關注已久，有新意

評分☆☆☆☆☆

很有意思的好書

評分☆☆☆☆☆

金老文章寫的非常好，一口氣讀完，長瞭不少見識。

評分☆☆☆☆☆

對本次購買，十分滿意。期待下次購買，建議大傢閱讀。

評分☆☆☆☆☆

囤貨進行時，基本沒有毛病，所以就通用評論瞭

評分☆☆☆☆☆

好的不錯啊嗯嗯嗯嗯嗯嗯嗯

評分☆☆☆☆☆

還沒看應該不錯