人文经典书系：哲学的盛宴（精装） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 罗伯特.艾伦 著

图书标签:

• 哲学
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• 智慧
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出版社： 新世界出版社

ISBN：9787510461354

版次：1

商品编码：12174812

包装：精装

丛书名： 人文经典书系

开本：16开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：384

字数：380000

产品特色

编辑推荐

　　读哲人故事;品大师智慧;悟人生哲理 （精装典藏版）

　　柏拉图 苏格拉底 弗洛伊德 荣格 尼采 培根 叔本华 罗素

　　笛卡尔 黑格尔 卢梭 蒙田 海德格尔 亚里士多德 马斯洛 康德

　　推开哲学的门 聆听大师的声音

内容简介

　　《人文经典书系：哲学的盛宴（精装）》内容从古希腊时期开始到当代西方，以柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁等哲学大家为主线，在立足各哲学家经典著作的基础上，总结概括了其哲学思想的精髓，使读者首先被精妙的哲学思想所吸引，同时了解到哲学家亦是血肉之躯，他们的困扰与奋斗。读本书，是一次了解哲学大师、走进哲学大师的心灵之旅。

作者简介

　　罗伯特·艾伦，英国人，哲学硕士，曾任专栏作家，喜欢旅游，足迹遍及欧美、大洋洲等地。

目录

第一章苏格拉底

第二章柏拉图

第三章亚里士多德

第四章奥维德

第五章蒙田

第六章培根

第七章笛卡尔

第八章帕斯卡尔

第九章休谟

第十章卢梭

第十一章康德

第十二章黑格尔

第十三章叔本华

第十四章尼采

第十五章弗洛伊德

第十六章阿德勒

第十七章罗素

第十八章荣格

第十九章海德格尔

第二十章马斯洛

精彩书摘

　　第一章

　　苏格拉底

　　苏格拉底（约前469—前399），古希腊雅典人，著名的唯心主义哲学家、教育家。他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。苏格拉底被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

　　可以说，苏格拉底是古希腊哲学的一个分水岭。苏格拉底扩大了哲学研究的范围，他将哲学引到对人心灵的关注上来。他引用德菲尔阿波罗神庙所镌刻的那句神谕来呼吁世人：“认识自己”，旨在希望人们能通过对心灵的思考来追求德行。

　　苏格拉底生平

　　公元前469年，苏格拉底出生于雅典附近的阿洛佩凯村。苏格拉底的父亲是一名雕刻师，母亲是一个接生婆。由于家境贫寒，自懂事开始，苏格拉底就跟随父亲学习雕刻，以此作为未来谋生的手段。

　　苏格拉底天资聪颖，而且特别好学，不久就学会了雕刻。但不幸的是，父亲的过早去世让原本就贫寒的家庭陷入了危机。幸好有一位好心的雅典人资助了他们，使未成年的苏格拉底在雕刻之余有了学习的机会。

　　这可以说是苏格拉底人生的一次转折，他走出了父亲为他设计的圈子，走进了知识的世界。在那段时间里，苏格拉底向当时各种有学问的人求教，阅读了许多古代哲学家的著作，聆听当时的大哲学家阿那克萨哥拉的讲学和智者学派的雄辩术。苏格拉底的爱好非常广泛，他还学习诗歌和音乐。多方面的学习使苏格拉底的学识有了极大的提高，他的人生观也有了极大的改变。

　　20岁时，苏格拉底师从阿那克萨哥拉的弟子阿尔赫拉于斯，学习有关自然的知识。年轻的苏格拉底喜欢思考和探索，对许多自然问题都想弄个明白，如一个事物怎样创造出来，又怎样毁灭？人们所借以思想的元素是血，还是空气或水？地是平的，还是圆的？等等。对于这些问题，老师都有解答，但苏格拉底对答案并不满意，他试图自己来解释，又觉得无能为力。因此，苏格拉底决定放弃对自然的研究。

　　30岁时，苏格拉底把注意力从自然转移到社会，成为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，跟他学习，向他请教。苏格拉底却常说：“我只知道自己一无所知。”

　　他的大部分时间是在室外度过的。他喜欢在公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题，如战争、政治、友谊、艺术、伦理道德，等等。

　　苏格拉底不仅宣传有德行的生活，而且身体力行。他热爱自己的祖国，曾先后三次参战，当过重装步兵。他在作战中表现英勇，数次冒死求助同伴，把受伤的同伴背下战场，尽到了保卫祖国的职责。

　　40岁时，苏格拉底成了雅典远近闻名的人物，并进入五百人会议（贵族会议被剥夺权力后，雅典城邦实行了直接民主制度，公民大会对一切重大问题进行投票表决，同时设置了五百人会议，管理港口、军事设备和其他公共财物，并为议会准备日程。五百人会议每年抽签轮换人选。这种业余人员组成的政府建立在这样的设想上：一般公民有能力参与城邦事务，能够以爱国之心履行其对城邦的责任）。

　　生活中，苏格拉底对人态度诚恳、温和，不自以为是，不好为人师，不强人从己，是一个卓越的教师；他的谈话生动活泼，无拘无束，表现出高度的修养，是一位天才的演说家。

　　苏格拉底一生过着艰苦的生活。无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。

　　公元前404年，雅典在伯罗奔尼撒战争中失败，“三十僭主的统治取代了民主政体”。三十僭主的头目克利提阿斯是苏格拉底的学生。据说有一次，克利提阿斯想要霸占一个富人的财产，他命令苏格拉底带领四个人去逮捕那个富人。苏格拉底极其反感克利提阿斯的这种做法，于是他抵制了克利提阿斯的非法命令，而且公开谴责其暴行。恼怒的克利提阿斯不准他再接近青年，并警告他说：“你小心点，不要让我们不得不再减少羊群中的一只羊。”而苏格拉底根本不把他放在眼里，依旧我行我素。

　　后来，“三十僭王”的统治被推翻了，民主派重掌政权。有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱。

　　公元前399年6月，苏格拉底这位杰出的学者、伟大的教育家、热诚的爱国者，被雅典极端民主政府判处死刑，其罪名是：第一，不信雅典的神，崇奉新神；第二，蛊惑青年。

　　当时，雅典有这样一条法律：被判处死刑的人如能逃往国外就可不被追究；如不想流亡，还可用钱赎罪。在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走；他的弟子们有的劝他远走他国，有的愿代他赎罪，但都被他拒绝。他明确表示他不会潜逃或赎罪，因为他要用自己的行动来实践对真理和正义的维护，无论用什么手段来苟且偷生都是向邪恶屈服，都是对德行的背叛。后来他在狱中服毒受死，终年7O岁。

　　在他死后不久，雅典人认识到他的所作所为的意义，把控告他的一部分人处以死刑，为他平反。应该说，是“误解和私仇把他推上了法庭”。黑格尔则认为，苏格拉底的死是“雅典的悲剧，希腊的悲剧”。

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哲学：启迪智慧，探索真理的永恒之旅 自古以来，人类便从未停止过对自身、对世界、对存在的追问。这份源源不绝的好奇心，化作了哲学这门古老而又常新的学问，它犹如璀璨的星辰，在人类文明的夜空中闪耀，照亮我们理解宇宙、认识自我的道路。哲学并非高高在上的玄奥理论，而是渗透于我们生活点滴的智慧之光，是对生命意义的深度挖掘，是对价值判断的理性审视，是对真理边界的不断拓展。 一、哲学的起源与发展：文明的基石与思想的火炬 哲学的火种最早在古希腊的土地上点燃。当人类从蒙昧走向文明，从神话的束缚中挣脱，开始用理性去探寻事物运作的规律时，哲学便应运而生。从泰勒斯对“万物之源”的猜想，到赫拉克利特关于“变化”的深刻洞见，再到苏格拉底“认识你自己”的诘问，哲学家的思辨如同奔腾的河流，汇聚成思想的海洋。 柏拉图的“理念论”为我们构建了一个超越感官世界的永恒真实，亚里士多德则在现实世界中细致地剖析了事物存在的本质与目的。罗马时代，斯多葛学派提倡的理性克制与平静的生活态度，为动荡不安的时代注入了精神的力量。 在中世纪，哲学与宗教的交织催生了神学，奥古斯丁与托马斯·阿奎那等思想家，试图用哲学工具来论证信仰，构建宏伟的神学体系。然而，理性与信仰的张力也在此期间逐渐显露，为后来的文艺复兴和启蒙运动埋下了伏笔。 文艺复兴的曙光，驱散了漫长的黑暗，人类中心主义重新被高举。马基雅维利的政治哲学，勾勒出权力的运作逻辑；伊拉斯谟则呼唤人文关怀与理性精神。而启蒙运动，则是哲学发展史上的一座高峰。洛克、卢梭、孟德斯鸠等人的自由、平等、民主思想，不仅颠覆了旧有的政治秩序，更深刻地影响了人类社会的进步。康德集大成，用“批判哲学”划定了理性认识的界限，提出了“先天综合判断”的革命性观点，对后世哲学产生了深远影响。 近代以来，德国古典哲学更是将理性推向了极致。黑格尔的辩证法，以其宏大的历史哲学视野，展现了精神的历史发展过程。马克思则继承并发展了黑格尔的唯物辩证法，创立了马克思主义哲学，深刻地剖析了社会经济结构与阶级斗争，为工人运动和世界历史进程提供了理论指导。 20世纪以来，哲学呈现出多元化发展的态状。现象学、存在主义、分析哲学、后现代主义等流派竞相涌现，各自从不同的视角和方法，探讨着人类经验、语言、权力、意义等问题。海德格尔对“存在”的追问，萨特的自由与责任，维特根斯坦对语言游戏的分析，福柯对知识与权力的解构，都极大地丰富了哲学的内涵，拓展了哲学的边界。 二、哲学的核心议题：永恒的追问与理性的探索 哲学并非空泛的议论，它紧密围绕着人类生存的根本性问题展开，这些问题具有跨越时空、历久弥新的特质： 形而上学 (Metaphysics)： 这是哲学最古老、最根本的领域之一。形而上学试图回答“存在是什么？”、“世界是如何形成的？”、“物质与精神的关系是什么？”、“时间与空间是什么？”等等根本性的问题。它探讨事物的本质、实在的根基、宇宙的秩序，试图超越感官经验，把握事物最深层的实在。从古希腊的“原子论”到近代唯心论与唯物论的争论，再到当代对实在论与反实在论的探讨，形而上学始终是哲学探索的“第一哲学”。 认识论 (Epistemology)： 认识论关注的是“我们如何知道？”、“知识的来源是什么？”、“我们能够认识到什么程度？”。它探讨知识的本质、范围、真理的标准以及我们获得知识的方式。理性主义者相信理性是知识的主要来源，而经验主义者则认为感官经验是知识的基石。怀疑论者则对人类认识的能力提出质疑。认识论的研究，对于我们理解科学、判断信息、形成可靠的信念至关重要。 伦理学 (Ethics)： 伦理学探讨“何为善？”，“我们应该如何行动？”，“什么是道德的？”。它研究道德的原则、价值、义务与美德。从古代的德性伦理学，如亚里士多德对幸福与美德的论述，到义务论，如康德的绝对命令，再到后果主义，如功利主义，伦理学为我们提供了行为的指南，帮助我们在复杂的社会生活中做出明智的道德判断。它触及人与人之间的关系、社会公正、以及我们对自身行为的责任。 逻辑学 (Logic)： 逻辑学研究推理的规则和原则，旨在确保思维的清晰、严谨和有效。它为哲学论证提供了工具，帮助我们辨别真伪，避免谬误。从亚里士多德的三段论，到现代符号逻辑的发展，逻辑学是哲学分析的重要基础，也是科学研究不可或缺的工具。 美学 (Aesthetics)： 美学探讨“什么是美？”，“艺术的本质是什么？”，“我们如何体验美？”。它研究美、艺术、品味以及审美判断的本质。美学不仅关乎艺术创作，也关乎我们对自然、对生活美的感知与欣赏。 政治哲学 (Political Philosophy)： 政治哲学关注“什么是正义的社会？”，“什么是好的政府？”，“权力是如何获得的？”，“自由与秩序如何平衡？”。它探讨国家、法律、权利、自由、平等、公正等概念，为我们理解和构建理想的社会形态提供了理论基础。 三、哲学的方法与意义：思辨的力量与智慧的光辉 哲学的力量在于其独特的思维方式和方法： 理性分析： 哲学强调运用逻辑和理性来审视问题，分解复杂的概念，辨析概念之间的关系，揭示隐藏的假设和矛盾。 批判性思维： 哲学鼓励质疑一切，不轻易接受既定的观念，而是以批判性的眼光去审视，去探究事物的本质和根源。 概念辨析： 哲学对概念的精确性有着极高的要求，通过对概念的深入分析和界定，来避免混淆和误解。 思辨与论证： 哲学通过逻辑推理和有效的论证来建构和支持自己的观点，并通过与不同观点的对话来不断完善和深化。 哲学在我们生活中的意义是多方面的： 启迪智慧，拓展视野： 哲学帮助我们跳出日常生活的局限，从更宏观、更深刻的角度去审视世界和人生，从而培养更具智慧的头脑和更开阔的视野。 认识自我，理解他人： 通过哲学对人性的探索，我们能更深刻地认识自身的欲望、动机和局限，并理解他人行为的复杂性，增进同理心。 塑造价值，指导行动： 伦理学等哲学分支，为我们提供了判断是非善恶的准则，帮助我们在面对道德困境时做出更负责任的选择，并指导我们的生活实践。 培养独立思考的能力： 哲学训练我们独立思考，不盲从权威，勇于表达自己的见解，形成自己独立的价值判断。 理解人类文明的进程： 哲学史本身就是人类思想史的重要组成部分，了解哲学的发展，有助于我们理解不同时代、不同文化的思想精髓，从而更好地理解人类文明的演进。 应对现代社会的挑战： 在信息爆炸、价值多元的现代社会，哲学提供了一种反思的工具，帮助我们辨别信息的真伪，应对焦虑与不确定性，寻找生活的意义和方向。 哲学是一场永无止境的探索，每一次的追问，每一次的思辨，都在为人类的智慧增添新的光芒。它不是一个终点，而是一条通往更深刻理解、更丰富人生体验的道路。通过与这些伟大的思想对话，我们不仅能认识世界，更能认识那个在世界中不断求索的自己。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类书籍相比，这本书最大的特色在于其深厚的文化底蕴和广阔的视野。作者显然不是局限于某一个特定的时代或地域，而是将人类思想史上那些最伟大的智慧火花进行了整合与对话。读着读着，你会发现不同文明、不同时期的思想家们，在面对人类共通的困境时，其实有着惊人的共鸣。这种跨越时空的交流，极大地丰富了我的思考维度。它迫使我跳出日常琐碎的框架，去审视那些永恒的、关乎“人之所以为人”的根本问题。这种视野的开拓，是我阅读这本书过程中最大的收获之一，它让我的精神世界一下子变得开阔起来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排非常巧妙，逻辑线索如同精心编织的藤蔓，层层递进，环环相扣。我发现作者在处理复杂的思想体系时，表现出了惊人的条理性和宏观视野。他似乎知道在每一个恰当的时机引入新的概念，又能在关键时刻进行有效的回顾与总结，使得读者在面对众多分支和学派时，不会感到迷失方向。特别是那些章节之间的过渡处理，自然流畅得让人几乎察觉不到时间的流逝。这种流畅感，对于我们这些非专业背景的阅读者来说至关重要，它极大地降低了理解高深思想的门槛，让人能够心无旁骛地沉浸其中，享受那种认知不断拓展的快感。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书给我带来的体验，更像是一次精神上的“洗礼”或“远足”。它不是那种读完后就能立刻应用到生活中的工具书，而是更偏向于对心智进行深层打磨的良方。每一次合上书页，我都会感觉自己对周遭世界的理解多了一层滤镜，看问题的方式不再那么单一和急躁。它教会我的，与其说是知识本身，不如说是一种审慎、批判性的思维习惯。这种习惯的养成，是需要时间和耐心的，而这本书正是提供了那份必要的时间容器。我完全可以预见，这本书会是我书架上常备的、值得反复咀嚼和回味的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种厚重而又不失典雅的质感，拿在手里沉甸甸的，立刻就能感受到它蕴含的知识分量。我尤其喜欢封面那种简约又不失深度的设计风格，那种留白的处理方式，让人在翻阅之前就能感受到一种宁静和思考的氛围。内页的纸张质量也是上乘，印刷清晰，字体选择也很考究，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。可以说，光是它的物理形态，就已经成功地将人带入了一种需要专注和尊重的阅读状态。这种精装本的用心程度，对于我们这些热爱纸质书的读者来说，无疑是一种极大的享受。它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种对知识的致敬。我期待着翻开它，进入到它所构建的那个思想的世界里。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的开篇，我立刻被作者那种平实而又极富洞察力的叙述方式所吸引。他似乎总能用最简洁的语言，触及到最核心、最本质的问题。那种娓娓道来、不急不躁的叙事节奏，恰到好处地模拟了深入思考的过程。我常常在读到某个关键段落时，会不自觉地停下来，闭上眼睛，在脑海中与作者进行一场无声的对话。这种感觉非常奇妙，它不是那种填鸭式的灌输，而是像一位经验丰富的老者，在你耳边轻声引导，让你自己去领悟其中的奥秘。这种引导性的文字力量，远比生硬的理论陈述来得更有穿透力，它真正做到了“润物细无声”地改变你的思维惯性。

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一如既往的好东东，赞一个！

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我还没有读，但书角有折损，是运输过程中造成的吧？

评分☆☆☆☆☆

书一般，没深度，了解基本概念，。

评分☆☆☆☆☆

物流很给力，好书，只是稍稍压皱了些皮，总的来说，很好。