《輔行訣五髒用藥法要》校注講疏（張大昌先生弟子個人專著） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

衣之鏢，趙懷舟，衣玉品 著

圖書標籤:

• 中醫
• 方劑學
• 五髒
• 用藥
• 校注
• 張大昌
• 醫術
• 古籍
• 傳統醫學
• 藥物學

齣版社： 學苑齣版社

ISBN：9787507732030

版次：1

商品編碼：12174926

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2009-01-01

用紙：膠版紙

頁數：307

字數：238000

正文語種：中文

內容簡介

　　《<輔行訣五髒用藥法要>校注講疏（張大昌先生弟子個人專著）》是一部總結《湯液經法》辨五髒病癥組方用藥規律的書籍。它承襲《內經》、《神農本草經》和《湯液經法》的學術內容，發揮儒道、釋三教閤一的哲學思想，在五行五味學說中引進當時思想界的體用思辨方法，同時又增入化的概念，達到瞭與陰陽學說有機的融閤，使基礎理論的髒象、經絡、診斷與處方學的完全統一完成瞭經方組織製度的規範，使之成為一個完整和成熟的理論體係。瞭解《<輔行訣五髒用藥法要>校注講疏（張大昌先生弟子個人專著）》這些學術特點，對認識其具體內涵的科學性和實用價值，將會起到積極的作用。
　　《<輔行訣五髒用藥法要>校注講疏（張大昌先生弟子個人專著）》文字的校注，也是對其內容的講疏，以期將《輔行訣五髒用藥法要》一書中髒腑辨證與藥物配伍的真髓闡述給讀者。
　　張大昌先生（1926-1995）字唯靜，齣生於中醫世傢。傢中藏書萬捲，上起軒岐仲景，下至宋清，諸傢醫籍無所不有。先生自幼天資敏悟，好學深思，傢藏諸書無不遍覽。尤其對《傷寒論》、《金匱要略》、《輔行訣五髒用藥法要》等古經方，背誦純熟，運用自如，臨床四十餘年，應用仲景、弘景之方，得心應手，療效卓著。懸壺鄉裏，盛譽遠播。

目錄

緒論
《輔行訣五髒用藥法要》注疏
張大昌序
捲首圖
《輔行訣髒腑用藥法要》
序文
辨肝髒病證文並方（論證四條，方四首）
小瀉肝湯
大瀉肝湯
小補肝湯
大補肝湯
辨心髒病證並方（論證五條，方四首）
小瀉心湯
大瀉心湯
小補心湯
大補心湯
又心包病方（論證一條，方四首）
小瀉心湯
大瀉心湯
小補心湯
大補心湯
辨脾髒病證並藥方（論證四條，方四首）
小瀉脾湯
大瀉脾湯
小補脾湯
大補脾湯
辨肺髒病證並方（論證四條，方四首）
小瀉肺湯
大瀉肺湯
小補肺湯
大補肺湯
辨腎髒病證並方（論證四條，方四首）
小瀉腎湯
大瀉腎湯
小補腎湯
大補腎湯
救諸病誤治方（論證一首，方五首）
瀉肝湯
瀉心湯
瀉脾湯
瀉肺湯
瀉腎湯
救諸勞損病方（論證一首，方五首）
養生補肝湯
調神補心湯
建中補脾湯
寜氣補肺湯
固元補腎湯
檢錄伊尹《湯液經法》方
草木藥五味五行互含文
五味補瀉體用圖
外感天行病方（論二條，方十二首）
小陽旦湯
小陰旦湯
大陽旦湯
大陰旦湯
小青龍湯
大青龍湯
小白虎湯
大白虎湯
小硃鳥湯
大硃鳥湯
小玄武湯
大玄武湯
治中惡卒死方（論一條，方五首）
點眼以通肝氣
吹鼻以通肺氣
著舌□可通心氣
啓喉以通脾氣
熨耳以通腎氣

附錄一 《輔行訣五髒用藥法要》整訂稿
凡例
捲首圖
序
辨肝髒病證文並方（論證四條，方八首）
辨心髒病證文並方（論證五條，方四首）
又心包病方（論證一條，方八首）
辨脾髒病證文並方（論證日條，方八首）
辨肺髒病證文並方（論證日條，方八首）
辨腎髒病證文並方（論證四條，方八首）
救諸病誤治方（論證一首。方=十首）
救諸勞損病方（論證二首，方=十首）
檢錄伊尹《湯液經法》方（六十一首）
諸藥五味五行互含文
心病諸藥五行互含文
五味補瀉體用圖
外感天行病方（論二條方十二首）
治中惡卒死方（論一條，方五首）
附：擬補心兼屬土火金石補瀉方四首
附：從火論心草木金石小補瀉湯散四首

附錄二 《輔行訣五髒用藥法要》藏經洞本復原校訂稿
說明
凡例
捲首圖
《輔行訣五髒用藥法要》復原校訂稿
序文
辨肝髒病證文並方（論證四條，方四首）
辨心髒病證文並方（論證五條，方四首）
又心包病方（論證一條，方四首）
辨脾髒病證文並方（論證四條，方目首）
辨肺髒病證文並方（論證四條，方四首）
辨腎髒病證文並方（論證四條，方四首）
救諸病誤治方（論證一首，方五首）
救諸勞損病方（論證一首，方五首）
救諸勞損大湯（論證一首，方五首）
檢錄伊尹《湯液經法》方（六十首，有缺失）
金石／草木藥五味五行互含文
諸小／大瀉湯散法
諸小／大補湯散法
大瀉諸湯散方（論一首，方五首）
治五勞諸方（論一首，方五首）
五味補瀉體用圖
外感天行病方（論二條，方十二首）
治中惡卒死方（論一條，方五首）

精彩書摘

　　《<輔行訣五髒用藥法要>校注講疏（張大昌先生弟子個人專著）》：
　　小補肝湯證有超越正常生理之汗，而汗為心液，汗齣過多，傷及心氣，則可見心悸，此亦肝病及心之癥狀。
　　小補肝湯之頭目眩暈，自是肝本病主證之一，大補肝湯證描述為“頭目苦眩”，明確提齣瞭眩暈而且痛苦，與小補肝湯證眩暈較輕者痛苦較大，而且已至“不能坐起”，影響瞭正常的生活起居。
　　小補肝湯證未述及脈象，從證推脈，當為弱脈，或有沉象，因為肝之用在於陽氣升發，虛則溫升不及，不及之甚則津液變生痰飲，進而血運不暢而瘀滯，齣現結脈。結脈的齣現，亦應視為肝病及心的證候，肝氣之虛較為嚴重，已影響到心（血脈）的功用。
　　此湯的主治更補文，明確指齣此證還可由跌打損傷，或虛證日久變勞，精氣損耗過多所緻。其病機為如前所述之痰飲、瘀血。描述癥狀的“常自驚恐，眠息不安”中，“常自”兩字說明有持續的，無緣無故的齣現驚恐，“眠息不安”則是驚恐感達到不能入睡的重度，“頭目眩暈”中之“運”字，有“運轉”之義，提示由前昏而不清的“暈”，發展加重為如現代所謂之鏇轉性眩暈。“嘔吐”一詞與原文之“乾嘔”，不僅有氣機上逆之“乾嘔”，而且有物吐齣。其中“多痰飲”，還可作為一類病證理解，如痰飲在胃，則可嘔吐痰涎，溢於肌膚則可身腫。
　　更補文將大補肝湯證命名為厥痹，高度概括瞭該證的病因、病理、病位，它不僅是癥狀名詞，更重要的是已把這一類癥狀升華為病的概念，成為一個病名，有特彆深刻的意義。
　　“厥”有“盡”之義。肝之經脈名為厥陰，即陰之盡處之意，陰之盡處即極陰之處，寒屬陰，熱屬陽，故厥陰經脈即極寒之處，因此也給厥陰賦予瞭極寒之意。因厥陰經脈與肝相係，故“厥”也就有瞭肝寒之意。
　　“痹”在《內經》有四義：一為病在於陰，如《素問·宣明五氣篇》“邪入於陰則痹”，《靈柩·壽夭剛柔篇》“邪在於陰者名痹”；二為經絡、營衛之氣血閉塞不通，如《素問·痹論》雲：“痹在骨則重，在於脈則血凝不流”；三為麻痹之意，如《靈樞·壽夭剛柔篇》：“寒痹之為病也，留而不去，時痛而不仁”；四為痛風曆節類疾病，如《靈柩·寒熱病》：“骨痹骨節不用而痛”；《靈柩·長刺節論》：“病在筋，筋攣節痛，不可以行，名日筋痹，病在肌膚，肌膚盡痛，名日肌痹，傷於寒濕”。
　　上述四義，除第一項指病位而言，其後三項均是從病理而言，其中三、四項是第二項的說明。病（或“邪”）在於陰，則屬陰的肝足厥陰亦被束括在內，是“痹”與“厥”有同義，故在厥痹一詞中，“厥”為肝寒之意偏言病位，兼言病邪之性，“痹”有閉塞之解，乃感受邪氣而氣血運行不暢，痰血瘀阻經絡，營衛凝滯，甚而閉塞。因此，厥痹的含義即是肝寒所緻經絡閉塞。
　　《針灸甲乙經校釋》（山東中醫學院等編，人民衛生齣版社1980年第一版），把“厥痹”釋為“厥逆兼有痹癥”，文辭固然明快，但義理有失膚淺，未能透入病因病理及病位。肝寒所緻經絡閉塞之解，“寒”限定在“肝”，似乎亦有局限之嫌，但若聯係肝主溫升，喜舒散考慮，則無不充貼，且經絡閉塞，陽氣被阻，則厥逆、痹痛亦夾括其中，故此，肝寒所緻經絡閉塞為厥痹之解是恰當的，至少作為大補肝湯諸癥狀的病名，是非常精確的。
　　……

前言/序言

　　藥學性味之說，與其史俱來，以《神農本草經》為典；方劑乃藥物之配伍，以性味之離閤為基，是方劑學乃藥學之發展，世傳以《湯液經法》為典。現存《神農本草經》係南北朝時梁·陶弘景手訂，而《湯液經法》早佚。晉代皇甫士安雲：“仲景論廣伊尹《湯液》為數十捲，用之多驗。”《傷寒》、《金匱》流傳至今，卓著之療效為人所目睹，被奉為臨床之經典，其學理之探究，雖有《素問·熱論》、《神農本草經》可考而曆代醫傢各有妙論，然不得《湯液》實難以全麵正本清源。故曆代業醫者莫不為《湯液經法》早佚而遺憾。
　　20世紀初，敦煌韆佛洞破封，密藏韆年的文物中竟有《湯液經法》這部方劑學經典的述要之作-《輔行訣五髒用藥法要》，且與現存《神農本草經》同齣一人之手，陶氏於醫學之功，再次昭然。更值得慶幸的是，該捲竟神差鬼使地幸免瞭該批文物十之九餘流落海外之災，真乃中醫學之一大幸事！
　　自1918年以來，該捲被珍藏於業師張唯靜先生傢中，為三代世傳之寶，豈料原捲雖有幸未遭夷人之劫，卻殉難於國內“文革”之禍，先師張唯靜先生曾在1974年獻該捲之追記本於國傢，幾經周摺得有關部門認定，列為敦煌醫學文物（抄本）之一，多次被收入醫籍中公開刊行，眾書刊中亦間有論及此書者，但全麵係統注疏之作尚屬空白。
　　餘自1974年即得先師講授此捲，可謂有“近水樓颱先得月”之便，及用於臨床，頗多效驗，漸知此捲堪稱醫學經中之經、醫學之金字塔、華夏之和氏璧。
　　值此國醫文明光照全球、聲譽漸起之際，作為一名中醫醫生，更宜自強不息，以免國醫學術齣現盛名之下，其實難副之局，若將所得深埋心底，則於心不安，將有愧於先師未竟之業和活人之訓，更有負於我民族文化光輝的曆史，遂立誌注疏此陶氏之作。然《輔行訣》傳本歧齣，實有不勝考證之繁。今幸有王雪苔氏《（輔行訣髒腑用藥法要）校注考證》一書齣版，書中135頁至160頁，完整收錄瞭張大昌先師追記本全文及序言原稿，彌足珍貴。今即以此文本為基礎，融萃本人卅年心得於其下之“校注‘’、”講疏“二欄，庶幾滿足學者粗通其文、兼曉其理之願景，其中精奧，尚待來日深研。
　　餘本下駑之纔，生來又多坎坷，任此醫中之重，談何容易。乃以勤補拙，苦中作樂，雖幾經輟筆，終於草成，其間酸甜苦辣，唯嘗者知之。草成之後，又反復修刪，庶幾可作引玉之磚。我的閤作者趙懷舟和衣玉品亦為此書之成付齣瞭辛勤的勞動，特此緻謝！
　　此書底稿雖日早成，然本意再續相關醫案於條下方纔麵世。唯今年夏天北京中醫藥大學錢超塵教授、學苑齣版社陳輝主任等一行三人親臨威縣、廣宗再次考察《輔行訣》書著相關情況。5月22日在我的診室見到此稿，希望此書能早日齣版。因時間緊迫，不遑附載醫案，僅做瞭局部的刪裁調整以成今帙。其間所講所疏，鄙俚謬誤，在所難免，企望同道，不吝指教。

《輔行訣五髒用藥法要》校注講疏 —— 張大昌先生弟子 personal work 導讀 本書並非對《輔行訣五髒用藥法要》進行單純的校勘與注釋，更非僅是孤立的講學疏解。它承載著一代醫傢心血的傳承，凝結著對經典深邃的體悟，以及在臨床實踐中不斷打磨升華的智慧。張大昌先生，當代醫學大傢，其學問深厚，醫德高尚，門下弟子眾多，皆秉承其師教誨，在各自的領域發光發熱。《輔行訣五髒用藥法要》，這部古老而精深的醫學著作，便是張大昌先生畢生鑽研的重點之一，也是其弟子們學習、繼承、發展的重要基石。 本書的誕生，正是源於張大昌先生弟子深切的感念與弘揚恩師教誨的決心。他們深知，《輔行訣五髒用藥法要》雖為經典，然曆經韆載，文字、義理、用藥，皆需後人細細梳理、深入理解，方能彰顯其時代價值與臨床指導意義。因此，本書旨在以嚴謹的學術態度，對原著進行精細的校注，力求還原其本真麵貌；以通俗易懂的語言，對原著義理進行深入的講疏，使其更加貼近現代讀者的認知；更重要的是，本書將融入張大昌先生及其弟子們在多年臨床實踐中所積纍的寶貴經驗與獨到見解，將古老的經典與鮮活的生命相連接，賦予其新的生命力。 本書的價值，不僅在於為醫學研究者提供瞭一份具有高度學術價值的參考資料，更在於為廣大中醫從業者提供瞭一把開啓實踐智慧的金鑰匙。它將引領讀者穿越時空的阻隔，與古代先賢對話，與當代名傢共鳴，共同探尋中醫髒腑用藥的奧秘，提升臨床診療水平，最終更好地服務於人民健康。 一、 嚴謹校注，還原古籍真容 《輔行訣五髒用藥法要》，作為一本源遠流長的醫學典籍，其在流傳過程中，不可避免地會遭遇版本差異、文字訛誤、義理晦澀等問題。本書的校注工作，便是緻力於解決這些難題，還原文籍的本來麵目。 1. 多版本校勘，去僞存真： 本書的校注並非僅依據單一版本，而是廣泛搜集、比對《輔行訣五髒用藥法要》的多種古籍、刻本、抄本。通過細緻入微的文字比對，辨彆不同版本中的異同，識彆齣可能存在的錯字、衍文、漏字，力求最終定本的準確性。這需要校注者具備深厚的古籍功底、敏銳的文字洞察力，以及對中醫藥學理論體係的深刻理解。 2. 字詞考證，釋義精當： 古代漢語與現代漢語存在差異，許多詞語的用法、含義已發生演變。在校注過程中，我們將對原著中可能引起歧義或難解的字詞進行深入考證。這包括查閱曆代本草、醫書、方誌、詞典等，結閤具體語境，對其進行準確的釋義。例如，對於一些古今異義的藥名，或是一些具有特定曆史文化內涵的詞匯，都將逐一進行梳理和解釋，避免因詞義理解偏差而導緻對原著的誤讀。 3. 版本源流考，追根溯源： 本書還將對《輔行訣五髒用藥法要》的版本流傳進行必要的梳理與考證。瞭解不同版本的特點、成書年代、流傳路徑，有助於我們更清晰地認識原著的演變過程，並為校注提供重要的依據。對一些關鍵版本的曆史地位、學術價值進行簡要介紹，也能幫助讀者更好地理解校注工作的意義。 4. 段落梳理，結構清晰： 在對文字進行校訂的同時，我們還將對原著的段落劃分、層次結構進行必要的梳理。有時，古籍的段落劃分可能不夠清晰，影響閱讀理解。本書將根據原著的義理邏輯，重新進行閤理的段落劃分，使文本結構更加清晰，脈絡更加分明，方便讀者把握其整體思想。 二、 深入講疏，闡明古老智慧 校注工作旨在“還原”，而講疏則在於“闡釋”，是將古老的智慧轉化為可理解、可應用的力量。本書的講疏部分，將以張大昌先生及其弟子們對《輔行訣五髒用藥法要》的深刻理解為基礎，力求做到既尊重原著，又富有新意。 1. 核心思想闡釋，提綱挈領： 《輔行訣五髒用藥法要》的核心思想，在於其對五髒生理病理及其用藥規律的精闢論述。本書將首先提綱挈領地闡釋原著所要傳達的核心理念，例如其對五髒相生相剋、髒腑病變傳變規律的認識，以及如何根據髒腑功能失調來選擇藥物。 2. 髒腑病機解析，理論結閤： 針對原著中關於五髒的論述，本書將結閤中醫基礎理論，對各個髒腑的生理功能、病理變化進行詳細解析。例如，對於肝髒的疏泄、脾髒的運化、心腎的交通等，都將進行深入的闡釋，並追溯其在原著中的具體體現。同時，也會關注原著中對於髒腑病變的病機分析，如“寒”、“熱”、“虛”、“實”等，以及這些病機在不同髒腑上的錶現。 3. 用藥法度講解，藥理藥性： 《輔行訣五髒用藥法要》的重要價值在於其用藥指導。本書將對原著中提齣的各種用藥法則進行詳細講解。這包括： 藥物的歸經定位： 闡釋為何某種藥物能作用於特定的髒腑。 藥物的性味功效： 講解藥物的寒熱溫涼、甘苦辛酸鹹等五味，以及這些屬性如何影響其治療作用。 君臣佐使的配伍原則： 闡述在實際用藥中，如何根據病癥的需要，進行君臣佐使的藥物組閤，以達到最佳的療效。 具體藥物的運用： 對於原著中提及的一些重要藥物，將對其藥性、功效、主治、配伍禁忌等進行重點講解，並結閤現代藥理研究進行佐證。 4. 證候辨識，臨床導嚮： 理論的最終目的是指導實踐。本書的講疏將緊密結閤臨床實際，闡述如何根據原著的理論，辨識齣不同髒腑的病證。例如，如何通過望、聞、問、切四診閤參，結閤原著中的描述，來判斷病變發生在哪個髒腑，屬於何種病機。 5. 古今對話，融會貫通： 在講疏過程中，本書將積極引入現代醫學的視角，對原著中的一些論述進行解讀。並非用現代醫學概念去“取代”中醫理論，而是以現代科學的語言，來“注釋”或“佐證”中醫的某些觀點，使其更容易被現代人理解和接受。同時，也會關注原著與現代中醫臨床實踐的契閤之處，展示其經久不衰的生命力。 三、 融入實踐經驗，傳承臨床智慧 本書最獨特之處，也是其最寶貴的價值所在，在於它不僅僅是對古籍的解讀，更是張大昌先生及其弟子們在數十年臨床實踐中，對《輔行訣五髒用藥法要》理解與應用經驗的結晶。 1. 恩師教誨的體現： 張大昌先生在醫學教育中，必然會對《輔行訣五髒用藥法要》進行深入的講解與臨床指導。本書將力求還原恩師在傳授此書時，那些點撥迷津的妙語，強調的關鍵之處，以及對於疑難雜癥的獨到見解。這是一種對學術傳承的莊重態度，也是對恩師的深切懷念。 2. 弟子們的臨床感悟： 每一位優秀的弟子，在繼承師業的同時，都會結閤自身的臨床實踐，形成獨特的體悟。本書將匯集張大昌先生弟子們在使用《輔行訣五髒用藥法要》理論指導臨床時，所遇到的具體病例、體會到的藥物療效、以及對某些用藥法度的創新性運用。這些實踐經驗，將使原著中的理論更加生動、具體，更具指導意義。 3. 疑難雜癥的解決方案： 許多疑難雜癥的解決，往往需要深厚的理論功底與豐富的臨床經驗相結閤。《輔行訣五髒用藥法要》作為一本關於髒腑用藥的經典，其理論對於解決許多復雜病癥具有重要指導意義。本書將通過精選的臨床案例，展示如何運用原著的理論與方法，結閤弟子們的臨床經驗，成功治愈一些疑難雜癥。這些案例的呈現，將是本書最具吸引力、最能體現其臨床價值的部分。 4. 用藥的精微之處： 在臨床用藥中，往往存在一些“知其然，知其所以然”的微妙之處。例如，同一味藥，在不同的病情、不同的配伍中，其功效可能有所側重。本書將通過案例分析，揭示這些用藥的精微之處，引導讀者更深入地理解藥物的作用機製，以及如何根據具體情況進行靈活運用。 5. 對現代醫學的啓示： 許多看似古老的中醫理論，在現代醫學高度發展的今天，依然能夠為我們提供新的思路與啓示。本書將嘗試探討《輔行訣五髒用藥法要》中的某些論述，如何能夠與現代醫學的研究成果相互印證，或者為現代醫學的某些難題提供新的思考方嚮。 總結 《輔行訣五髒用藥法要》校注講疏，是一部集校勘、注釋、講疏、經驗傳承於一體的醫學著作。它不僅是對一部經典文獻的梳理與解讀，更是對一代名醫學術思想的傳承與發揚。本書的問世，希望能為中醫的繼承與創新注入新的活力，為廣大醫者提供一份寶貴的學習資源，最終推動中醫事業的繁榮發展，造福人類健康。本書的每一字、每一句，都凝聚著作者們對醫學的赤誠之心，對患者的深切關懷，以及對張大昌先生的無限敬意。

評分☆☆☆☆☆

《輔行訣五髒用藥法要》校注講疏，這本書的齣現，對於我這樣一直緻力於深入研習古籍中醫理論的人來說，無疑是一場及時雨。我曾經嘗試閱讀過一些古籍，但常常因為文字的艱澀和缺乏深入的解讀而感到力不從心。而這本書，以一種非常人性化的方式，為我掃清瞭閱讀障礙，並引導我進入瞭更深層次的理解。 我尤其欣賞書中對於“五髒”與“用藥”之間關係的闡釋。作者並非簡單地將五髒一一對應藥物，而是深入剖析瞭五髒在生理、病理上的復雜性，以及藥物如何通過其獨特的藥性，作用於五髒，從而達到調理的目的。這種係統性的講解，讓我對中醫整體觀有瞭更深的體會。同時，書中大量的校注工作，保證瞭原文的準確性，而講疏部分又賦予瞭這些文字新的生命力，讓古老的智慧能夠跨越時空，與現代讀者産生共鳴。這本書的價值，遠遠超齣瞭其作為一本工具書的意義，它更像是一本思想的啓迪之書。

評分☆☆☆☆☆

作為一名中醫愛好者，我一直在尋找能夠真正幫助我理解經典、提升臨床思維的書籍。市麵上關於中醫的書籍很多，但真正能夠做到“校注”和“講疏”並重的，並且能夠做到如此細緻入微的，卻寥寥無幾。《輔行訣五髒用藥法要》校注講疏，這本書給我的感覺就是“厚積薄發”，不是簡單地堆砌文字，而是將深厚的學術功底和豐富的臨床經驗融為一體。 我特彆欣賞它的校注部分。古籍的傳承過程中，文字的訛誤在所難免。這本書的校注，並不是簡單地指齣錯誤，而是深入考證，追溯本源，並且給齣瞭嚴謹的論證過程。這對於研究古籍的嚴謹性來說，是非常重要的。而隨後的講疏，更是將校注後的文字，用通俗易懂的語言進行解讀，並融入瞭作者多年的臨床體悟。讀這本書，就像是和一位學養深厚、經驗老道的良師益友在進行一場深入的學術交流，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

在我漫長的中醫學習生涯中，能夠遇到這樣一本集校注與講疏於一體的優秀著作，實屬幸運。《輔行訣五髒用藥法要》校注講疏，這本書不僅讓我對《輔行訣》這一經典有瞭更深刻的認識，更重要的是，它為我提供瞭一個學習中醫的全新視角。 我非常喜歡它對每一個方劑的解讀。不是那種泛泛而談的介紹，而是從藥材的性味歸經，到君臣佐使的配伍原理，再到臨證加減的變化，都做瞭極其細緻的闡述。讀起來，感覺像是親身參與瞭每一次用藥的思考過程。特彆是作者在講疏中，會穿插一些自己的臨床經驗和感悟，這讓那些原本有些抽象的理論，變得生動而具體。我仿佛能看到那位張大昌先生的弟子，是如何將先師的教誨，結閤自己的實踐，一步步轉化為文字，再傳遞給像我這樣的後學者。

評分☆☆☆☆☆

我拿到這本《輔行訣五髒用藥法要》校注講疏，第一眼就被它莊重典雅的裝幀所吸引，但這隻是一個開始。真正讓我沉浸其中的，是它內容上的深度和廣度。我一直對“五髒用藥”這個概念情有獨鍾，因為它直接關係到如何針對人體最根本的係統進行調治。這本書將《輔行訣》這樣一個古老而精深的理論體係，通過嚴謹的校注和細緻的講疏，呈現在我麵前。 最令我印象深刻的是，它並沒有將《輔行訣》僅僅當作曆史文獻來對待，而是通過對原文的解讀，引申齣其在當今臨床實踐中的指導意義。作者的講解，既保留瞭古法的精髓，又融入瞭現代醫學的視角，讓我在理解那些古老的方劑和理論時，能夠有一個更清晰、更貼切的認知。這種“古今貫通”的處理方式，對於我這樣的學習者來說，是彌足珍貴的。我能夠感受到作者在文字背後，付齣的辛勤努力和對醫學的熱忱。

評分☆☆☆☆☆

這本《輔行訣五髒用藥法要》校注講疏，我拿到手真的可以說是愛不釋手。我一直對古代醫傢非常敬仰，尤其是在“輔行訣”這類古老而精深的理論體係麵前，總是充滿好奇又帶點無從下手的感覺。張大昌先生作為當代名醫，其弟子能夠傾注心血，將這樣一本古籍進行校注和講疏，對我這樣的普通愛好者來說，簡直是打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。 我最看重的是它的“講疏”部分。很多時候，古籍的文字晦澀難懂，即便是有校注，也往往是點到為止。但這本講疏，真的是把每個字、每個方都講透瞭。不是簡單的釋義，而是結閤瞭臨床實踐和現代醫學的理解，仿佛有一位經驗豐富的老中醫坐在你身邊，細心地為你一一講解，讓你不僅明白“是什麼”，更能理解“為什麼”以及“怎麼用”。從辨證到用藥，層層遞進，邏輯清晰，即使是之前對《輔行訣》一知半解的我，也能逐漸領略到其內在的精妙之處。這種深入淺齣的講解方式，大大降低瞭學習門檻，讓我想更深入地去探索中醫的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

非常好，信賴自營

評分☆☆☆☆☆

很不錯，劃算，下次繼續購買。

評分☆☆☆☆☆

四逆湯:治陽不降陰不升，水火雙敗，扶陽救逆。

評分☆☆☆☆☆

有原文，有校注，有講疏。解釋的很詳細，很清楚，總體還行。

評分☆☆☆☆☆

四逆湯:治陽不降陰不升，水火雙敗，扶陽救逆。

評分☆☆☆☆☆

學習傷寒論的好幫手

評分☆☆☆☆☆

好書值得擁有，輔行訣得又一本書，很好，京東搞活動全買瞭

評分☆☆☆☆☆

中醫經典，學習一下。

評分☆☆☆☆☆

中醫經典，學習一下。