《雅》《頌》與齣土文獻新證 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧佩玲 著

圖書標籤:

• 先秦史
• 詩經
• 齣土文獻
• 文本考證
• 曆史語言學
• 文化史
• 考古學
• 文獻學
• 學術專著
• 中國古代文學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100140621

版次：1

商品編碼：12186401

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：328

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：文獻學、語言學學習研究者
　　

(1)本書藉助新齣土文獻提供的資料，就《雅》《頌》的學術問題進行多角度的探索。本書的研究以齣土文獻為主體，但卻不隻囿限於古文字的研究，涉及的學術範疇廣泛，包括文獻學、訓詁學、語法學及史學等。

(2)本書屬跨學科的研究，齣土文獻與《詩》學研究兼備，研究價值涵蓋以下兩方麵：i) 古文字學：本書整理及疏解齣土《詩》類材料，為文字的考釋與通讀提供重要數據；ii) 《詩》學：本書全麵搜集與整理近年齣土文獻所見《詩》類資料，揭示兩者間的緊密與互動關係。

(3)本書利用新齣土的第一手資料，解決傳世古書的問題，研究成果能為久懸未決的學術討論提供新材料、新思考與新見解；而且，部分的齣土材料更能為前人的研究輔以新證，進一步證成其見解。

　　

內容簡介

　　

本書以《雅》《頌》所收錄的詩篇為研究主體，利用殷周金文及戰國竹書提供的新證，分彆從文獻學、字詞訓釋及語法學三個角度，探討當中較具爭議的學術問題，為過去研究帶來新資料與新思考。文獻學方麵，本書集中於詩、樂、舞間關係的研究，分析先秦樂舞組麯的體結構，就《雅》《頌》樂舞性質的討論提供新材料。字詞訓釋方麵，本書通過金文與《雅》《頌》的互證，考釋疑難字詞整理訛誤的例子。語法學方麵，本書討論以虛詞為主，深入分析金文及《雅》《頌》所見“不”“無”“其”的語助詞用法。

　　

作者簡介

鄧佩玲，香港大學中文學院助理教授，香港中文大學中國語言及文學係文學士、哲學碩士及哲學博士。專著有《天命、鬼神與祝禱：東周金文嘏辭探論》，正式齣版的論文逾三十篇，內容涉及古文字學、古漢語語法及先秦典籍研究。近年專注於齣土文獻與傳世古籍的互證探討，獲香港研資局撥款進行的相關項目有“《詩經》與金文文獻語言的對比分析研究”和“《尚書》與金文文獻語言的比較研究”。

內頁插圖

精彩書評

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目錄

第一章 《雅》《頌》與齣土文獻引論
第一節《雅》《頌》概說
（一）《雅》《頌》的創作年代與內容
（二）《雅》《頌》與“詩六義”
（三）《雅》《頌》與音樂、舞蹈的關係
第二節《雅》《頌》與齣土文獻的互證研究
（一）從“二重證據法”到“重寫學術史”
（二）新見《詩經》版本與《詩》學資料
（三）金文材料與《雅》《頌》研究的關係

第二章 文獻篇——藉助齣土文獻解決《雅》《頌》的文獻問題
第一節《大武》樂章的“武德”思想與戰國戈銘“大武闢兵”
（一）《大武》與“告成”之關係
（二）《大武》與“武有七德
（三）《大武》”武德“於春鞦戰國時期之嬗變
（四）戰國戈銘”大武閱兵“與”武德“之關係
（五）小結
第二節清華簡《周公之琴舞》於《大武》樂章的啓示
（一）《大武》”六成“研究之迴顧
（二）上古樂章的計量單位——”成“與”終“
（三）《大武》樂舞的創作時代
（四）《大武》樂章的結構
（五）小結
第三節清華簡《周公之琴舞》《芮良夫毖》所見誡勉詩與
《雅》《頌》的樂舞性質
（一）清華簡《周公之琴舞》”非天詮惠“之勸諫
（二）清華簡《芮良夫毖》所見之諍諫

第三章 字詞考釋篇——《雅》《頌》與齣土文獻字詞互證舉隅
第一節《周頌》祝嘏辭
（一）《維清》”迄用有成“及《臣工》”迄用康年“
（二）《維天之命》”假以溢我“
第二節《周頌》重言詞語
（一）恭敬威儀之形容——”濟濟“”穆穆“”肅肅“”桓桓“
（二）和諧樂聲之形容——”隍隍“與”將將“
（三）重言之嘆詞——”嗟嗟“
（四）旃與鈴之形容——”陽陽“”央央“
（五）小結
第三節《雅》《頌》所見”將“字
（一）曆代經學傢於《雅》《頌》所見”將“的訓釋
（二）殷周金文所見”將“及其相關字形
（三）其他古文字材料所見”將“及其相關字形之演變
（四）藉助古文字重新分析《雅》《頌》所見”將“
（五）小結

第四章 虛詞篇——《雅》《頌》與金文所見語助詞”不“”無“其”的探討
第一節曆代經學傢對《雅》《頌》所見語助詞“不”“無”的訓釋
（一）毛《傳》“不／無A，A也”的訓釋與其影響
（二）毛《傳》“不／無A，A也”實非反詰辨
（三）杜預於“語助”的提齣與清儒的肯定
（四）從語法角度看《雅》《頌》的語助詞“不”“無”
（五）《小雅》《大雅》所見的“遐不”“不遐”
第二節再器銘文中“其”的語助詞用法
主要參考書目
（一）古籍
（二）近人著述
後記

前言/序言

　　《論語·子罕》：“子曰：吾自衛反魯，然後樂正，《雅》《頌》各得其所。”今日所見《雅》《頌》存詩145篇，篇幅估《詩經》全書過半。惟經曆代傳抄，間或緻訛誤衍脫，釋讀頓生懸疑；兼且《詩》之用辭原多古奧深晦，皮锡瑞、王國維諸先生皆曾有《詩》難讀之嘆。雖雲如是，論述《詩經》著作曆代不輟。近年新齣土文獻多見與《詩經》相關材料，學者每取與傳世古籍互證，勝義紛陳，蔚然可觀。
　　本書利用新齣土金文及簡帛文獻與傳世古書彼此參校，並藉助“二重證據”或多重證據之相互證明，結閤古文字學研究成果，從多角度探討及試圖解決與《雅》《頌》相關之疑難問題，所涉範疇包括文獻、訓詁、語法及史學等，為《詩》學研究注入新思維、新視野及新見解。茲就其要者，例舉如次：
　　第一，對近年齣土文獻中《詩》類資料做全盤搜集與整理，揭示與傳世詩學研究範疇問之互動關係，復疏解新見《詩》學材料，為古文字之考釋及文獻通讀提供重要參考，展現廿一世紀最新之學術訊息與潮流。
　　第二，利用新齣土第一手材料，焉前人研究成果輔以新證，並對久懸未決之學術討論提供新見，如：
　　（1）《詩》與音樂及舞蹈之關係嚮為學術界所關注，然礙於相關資料不足，對此課題之探究相形欠缺。本書藉助清華簡材料，深入分析先秦樂舞《大武》之結構，並就過去於“始”“亂”之討論有所發明。蓋前人討論大多忽略《大武》蘊含之德治思想，本書結閤戰國戈銘，細加闡釋《大武》“武德”及其嬗變軌跡。至於硃熹、顧炎武等嘗有“變風變雅不入樂”之說，今藉由清華簡《芮良夫毖》之分析，為變《雅》是否入樂彆齣新說。
　　（2）《雅》《頌》文辭古奧，經曆代傳抄，間或遭改乙，釋讀益見睏難。本書藉助金文與《雅》《頌》字詞之互證，就部分疑難詞語提齣新訓釋，甚至解決部分疑似訛誤句例，為《詩經》研讀增添新資料。
　　（3）前人對古漢語中無實義之虛詞稍欠瞭解，注疏對語助詞亦往往有所誤釋。本書結閤金文與《雅》《頌》之“不”“無”用例，論證“不”“無”於先秦確曾用為語助詞，更訂前人訓釋之疏漏，從而厘清“遐不”與“不遐”之確實語義，並利用金文與《詩》用例對照，論證“其”於先秦亦兼具語助詞用法。
　　辛卯歲（2011），佩玲首部學術論著《天命、鬼神與祝禱：柬周金文嘏辭探論》付梓前夕，餘承長者嚴命，勉力為序，嘗稱“她天資聰敏，勤奮有加，還有一份獨特的執著和堅毅不屈的精神……教學之餘，仍孜孜不倦，緻力於學術之鑽研，並且與時俱進。”果爾，時隔五載，佩玲復再度索序，餘於《詩》學，涉獵未深，惟感其勤且誠，乃厚顔就書中所見以為記，蓋亦道實而已耳！

《雅》《頌》與齣土文獻新證 《詩經》是中國古典文學的瑰寶，其“風”“雅”“頌”三部分，不僅代錶瞭不同地域、不同階層、不同性質的詩歌，更承載瞭中華民族早期社會生活的方方麵麵。其中，“雅”與“頌”作為《詩經》中較為典重、莊和的部分，曆來是學者們研究的重點。本書《〈雅〉〈頌〉與齣土文獻新證》並非對《詩經》“雅”“頌”部分進行籠統的解讀或翻譯，而是將目光聚焦於近年來齣土的珍貴古代文獻，例如簡牘、帛書、銘文等，嘗試通過這些“活”的史料，為理解《詩經》“雅”“頌”中的一些疑難問題提供全新的視角和堅實的證據。 本書的研究並非空中樓閣，而是建立在對大量齣土文獻的細緻辨析之上。作者深入考察瞭近年來在湖北、湖南、甘肅、河南等地發現的一係列重要齣土文獻，這些文獻年代久遠，內容豐富，涵蓋瞭政治、經濟、軍事、禮樂、社會生活等各個層麵。它們為我們還原瞭一個更加真實、生動的先秦曆史圖景，而《詩經》“雅”“頌”中的詩篇，正是在這個時代背景下孕育而生的。 本書的特色在於其“新證”二字。它不滿足於對前人研究成果的繼承與梳理，而是力求在齣土文獻與《詩經》“雅”“頌”之間建立起直接的、有力的聯係。例如，在解讀《大雅》中一些涉及政治鬥爭、王朝更迭的詩篇時，作者會引用與該時期相關的簡牘文獻，其中可能記錄瞭當時重要的朝會、冊命、戰爭事件，甚至人物的言行。《詩經》中的某些隱晦的典故、模糊的指代，在齣土文獻的對照下，便可能豁然開朗，其原意得以清晰呈現。 又如，在研究《小雅》中涉及民生疾苦、官員勸誡的篇章時，齣土文獻中可能包含當時地方官府的奏疏、戶籍記錄、甚至一些基層社會的法律條文。這些零散但真實的信息，能夠幫助我們更深刻地理解詩歌中所描繪的社會現實，以及作者創作時的心境和目的。 “頌”部分，《詩經》中的“周頌”、“魯頌”、“商頌”，主要用於宗廟祭祀，內容莊重，多為歌頌君王功德、祖先業績。然而，由於年代久遠，許多“頌”詩的創作背景、涉及人物、祭祀儀式等信息，在傳世文獻中往往語焉不詳。本書將嘗試利用齣土的與禮製、祭祀相關的青銅器銘文、簡牘記載，來梳理和辨析“頌”詩中的具體內容。例如，某件青銅器的銘文可能記錄瞭其鑄造的時間、目的以及參與祭祀的人物，若該銘文恰好與某首“頌”詩的創作背景相符，則無疑能極大地增強我們對這首詩的理解。 本書的撰寫過程，是一次嚴謹的學術求索。作者首先需要對大量的齣土文獻進行整理、考訂和釋讀，這本身就是一項艱巨的任務。然後，將這些文獻中的信息與《詩經》“雅”“頌”的部分進行細緻的比對和分析，找齣其中的契閤點和印證之處。這個過程需要深厚的古文字學功底、紮實的文獻學基礎，以及廣闊的曆史學視野。 作者在書中可能還會探討一些關於《詩經》“雅”“頌”文本流傳、編纂過程中的問題。齣土文獻的齣現，有時會揭示齣傳世文獻中可能存在的文字訛誤、篇章錯亂，甚至失傳篇章的綫索。例如，某一批簡牘中發現瞭與《詩經》“雅”“頌”相似的文本片段，這可能為我們理解《詩經》的早期麵貌提供重要的參考。 本書的語言風格力求樸實、嚴謹，避免浮誇的推測和無據的臆斷。在論證過程中，作者會清晰地列齣所引用的齣土文獻的齣處、年代、內容，並進行詳細的解讀，然後與《詩經》“雅”“頌”中的相關詩句進行對照分析。每一個結論的得齣，都經過審慎的思考和反復的論證。 本書的受眾群體廣泛，既包括《詩經》研究的專業學者、曆史學研究者，也包括對中國古代文化、古典文學感興趣的廣大讀者。對於前者，本書提供瞭新的研究思路和可供參考的珍貴資料；對於後者，本書則以一種更為生動、鮮活的方式，帶領讀者走進先秦的真實生活，感受《詩經》“雅”“頌”的時代魅力。 總而言之，《〈雅〉〈頌〉與齣土文獻新證》是一部融閤瞭古文字學、文獻學、曆史學和文學研究的學術力作。它通過對新近齣土文獻的深入挖掘和細緻解讀，為我們理解《詩經》“雅”“頌”這兩個重要組成部分提供瞭前所未有的“新證”。本書不僅是對《詩經》研究的重大貢獻，更是對中華優秀傳統文化傳承與發展的一次有益探索。它讓我們看到瞭，塵封韆年的文字，如何穿越時空，與經典的詩篇對話，共同照亮我們對祖先文明的認知。本書的研究成果，將有助於我們更全麵、更深刻地理解《詩經》的文化價值和曆史意義，進一步提升其在當代社會的影響力。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的齣現，在我對某些傳統文本的既有印象上投下瞭一枚重磅炸彈。作者的觀點犀利而獨特，他總能從看似最不起眼的邊角料中，挖掘齣顛覆性的新見解。這種顛覆並非無的放矢，而是建立在對現有材料的徹底重構之上。閱讀過程中，我的大腦皮層幾乎是高速運轉的，需要不斷地將書中的論斷與自己已有的知識體係進行比對、碰撞，甚至推翻。這是一種挑戰，但更是一種激發。它沒有提供安逸的答案，而是拋齣瞭更深刻的問題，促使讀者進行更深層次的思考。它不滿足於做曆史的記錄者，更緻力於成為曆史的闡釋者和挑戰者，這種積極的學術姿態，無疑是極具感染力的，讓人讀完後久久不能平靜，甚至會立刻想去翻閱那些被提及的原始材料，以求證或思辨作者的精妙構想。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初次接觸這本書時，我帶著一種審慎的期待。學術著作往往容易陷入晦澀難懂的泥潭，但這本作品在語言錶達上展現齣瞭令人驚喜的剋製與精準。作者並沒有刻意追求華麗的辭藻或故作高深的理論框架，而是以一種近乎匠人般的細緻，將復雜的論點層層剝開，直至其核心。書中對一些經典文本的解讀，尤其是在不同曆史時期的演變過程的剖析，邏輯鏈條之完整，令人拍案叫絕。它仿佛是一部精密的手術刀，精準地切入瞭一些長期以來被學界忽略或誤讀的細微之處。我特彆欣賞作者在論證過程中所展現齣的那種“求真務實”的態度，不妄下結論，而是步步為營，用堅實的證據支撐起每一個論點。讀完後，心中湧起的是一種對知識結構重塑的快感，它讓我明白瞭，真正的深刻，往往蘊藏在最樸素的論述之中。

評分☆☆☆☆☆

對於一個非專業研究者來說，深入解讀古籍文獻常是一項艱巨的任務，但這套書做到瞭令人耳目一新的“可讀性”。它沒有犧牲嚴謹性，卻成功地降低瞭知識的獲取門檻。作者的處理方式非常巧妙，他似乎深諳讀者的睏惑點，總能在關鍵轉摺處給齣恰到好處的解釋或引申，使人讀來有“茅塞頓開”之感。那種對細節的執著令人敬佩，每一個引用的齣處都經過瞭韆錘百煉，體現齣作者對學術誠信的最高標準。這本書更像是一本精心編排的導覽圖，它指引著我們如何在浩如煙海的古代典籍中，找到真正有價值的路徑。它不是高高在上的理論宣講，而是平易近人的知識分享，讓閱讀的過程充滿瞭探索的樂趣和發現的驚喜，讓人由衷地想要繼續探尋更多隱藏在曆史深處的奧秘。

評分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方，在於其敘事的張力與學術的厚度達成瞭完美的平衡。它不像某些純粹的考據學著作那樣，讓人僅僅停留在文字的辨析層麵，而是將文獻的考證巧妙地融入到宏大的曆史圖景之中。作者在闡述過程中，對於時代背景的描摹細膩入微，使得那些冰冷的文字似乎重新獲得瞭鮮活的生命力。我尤其關注到其中對於一些關鍵概念的重新界定，這種“正本清源”的工作，無疑為後續的研究開闢瞭新的可能性。閱讀體驗是連貫而富有節奏感的，作者的筆法如同高明的指揮傢，時而舒緩悠揚，引導你深入沉思，時而激昂有力，將你帶入關鍵的論辯高潮。這種將“小見”提升到“大觀”的寫作手法，極大地提升瞭閱讀的愉悅度和知識的吸收效率，讓人在享受學術盛宴的同時，也感受到瞭文學性的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這部著作一經問世，便以其深厚的學術底蘊和獨特的史學洞察力，在學界引起瞭一陣不小的波瀾。首先映入眼簾的是它對中國古代經典文獻那種近乎虔誠的尊重，但這種尊重並非盲目的推崇，而是建立在嚴謹的考證和批判性分析之上。作者似乎擁有一種與古人對話的能力，他能夠穿透曆史的迷霧，捕捉到那些隻存在於字裏行間的微弱聲響。閱讀過程中，我仿佛置身於一個浩瀚的知識海洋，每翻開一頁，都能感受到知識的重量與深度。尤其是那些對於文獻流傳脈絡的梳理，邏輯清晰，層層遞進，讓人不得不佩服作者深厚的文獻學功底。它不僅僅是一本學術專著，更像是一場對中國傳統文化精神內核的深度探索，引導讀者去重新審視那些我們習以為常的經典，思考它們在當代語境下的價值與意義。這種閱讀體驗是充實而令人滿足的，它拓寬瞭我的視野，也讓我對中國古代思想史的理解上升到瞭一個新的高度。

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