★宋人筆記是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料,這些宋人筆記中,有些筆記盡管篇幅不多,但其內容涉及當時的社會經濟、政治、生活習俗等,為後人留下瞭頗有價值的史料,彌足珍貴。
★全書采用繁體字竪排、新式標點。
★參加該書的整理點校者大都是在中國古代史和古代文學領域,尤其是唐、宋文學和史學方麵研究成績卓著者。
★本書的編纂宗旨在於為學術界提供一套收羅齊全,便於查找和使用的宋人筆記資料。故全書不作繁瑣校勘,以是非校為主。所用工作底本以常見的通行本為主,以有價值的本子參校。
全宋筆記第八編收錄瞭《雲煙過眼錄》《澄懷錄》 《浩然齋視聽抄》《浩然齋雅談》 《誌雅堂雜抄》 《武林舊事》 《癸辛雜識》《養屙漫筆》《白獺髓》《鶴林玉露 》《朝野類要》《雞 肋》《鼠 璞》《東榖所見》《養屙漫筆》《金華遊錄》《隨隱漫錄》《都城紀勝 》《就日錄》《東洲幾上語、枕上語》《潁川語小》《對床夜語 》《愛日齋叢抄》 等幾十種宋人筆記,由上海師範大學古籍整理研究所組織專傢學者點校整理,此書稿為研究曆史文化的從業者及愛好者提供瞭不可多得的宋代曆史文獻資料。
硃易安,女,1955年生,上海人。現任上海師範大學人文學院古典文獻學教授、博士生導師、古典文獻學學科帶頭人。兼任古籍整理研究所所長、文化典籍係主任;女子文化學院院長,上海師範大學女性研究中心主任。早年由上海師範大學古典文獻專業研究生畢業,獲文學碩士學位。畢業後留校從事教學和科研工作,曆任古籍整理研究所講師、副教授等。
曾去日本昭和女子大學、早稻田大學做過訪問學者。社會學術團體的兼職有中國唐代文學學會理事、中國李白研究會常務理事、中國杜甫研究會理事、中國韓愈研究會理事、中國李商隱研究會理事等。在國內外有關學術領域中有相當的影響。多年來給本科生和研究生開設過《中國文學史》、《中國古典文獻學》、《目錄學》、《版本學》、《中國詩學史料學》、《唐詩與中國文化》、《唐代文學文獻學》、《唐詩學史》等課程。獨立承擔的《唐詩學發展史研究》課題曾獲國傢社科項目基金的資助;《唐詩與音樂》等數項課題曾獲教育部全國高校古委會以及市教委的科研基金資助。
傅璿琮,1951年考入清華大學中文係,奠定學術基礎。後因全國院係調整,轉入北京大學中文係,1955年畢業留校任助教。因在政治運動遭受錯誤批判,被調至中華書局接受改造,並由此走上學術道路。曆任中華書局總編輯、編審,國務院古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長,清華大學中文係兼職教授、中國社科院文學研究所兼職研究員,中央文史館館員。2008年3月起為清華大學中文係教授,博士生導師,清華大學古典文獻研究中心主任。2016年1月23日15時14分,傅璿琮先生在北京逝世,享年83歲。
戴建國,男,1953年生,曆史學博士,現任上海師大人文與傳播學院教授、博士生導師、古籍研究所所長,宋史研究會副會長。
都城紀勝
就日錄
對牀夜語
夢梁錄
繁勝錄
愛日齋叢抄
《全宋筆記第八編(五)》這本書,帶給我的閱讀感受極其豐富且多元。我一直認為,曆史的魅力不僅僅在於宏大的事件和人物,更在於那些被忽視的、屬於個體生命的情感和思想。這本書,正是將這種魅力發揮到瞭極緻。它由大量的宋代文人筆記組成,這些筆記內容包羅萬象,從日常生活瑣事到高深的哲學思辨,無所不包。我特彆著迷於那些關於文人遊曆山水、賞花品茗的片段,它們不僅僅是對景色的描繪,更是作者心境的流露,是他們對自然之美的獨特感悟。讀到這些,我仿佛能感受到他們身處其中的寜靜與超脫。書中對當時社會風俗的記錄也十分到位,從飲食習慣到社交禮儀,再到民間傳說,都為我們描繪齣一幅幅生動的生活畫捲。這些細節,讓我們對宋代的生活有瞭更加立體和深刻的理解。這本書不僅僅是一本史料的匯編,更是一部能夠引發讀者深入思考的書籍。它讓我看到瞭宋代文人是如何在時代的變遷中,保持著自己的精神追求,如何在有限的生命中,去體悟無限的智慧。
評分這次閱讀《全宋筆記第八編(五)》,可以說是一次極其愉悅且充滿智識啓發的體驗。我一直認為,真正理解一個時代,需要深入到那個時代的“肌理”之中,而這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有刻意去宏大敘事,也沒有追求某種單一的視角,而是像一個精密的顯微鏡,將宋代文人生活的方方麵麵都放大呈現在我們麵前。那些關於文人雅集、山水遊覽、甚至是一些生活中的小睏擾和煩惱的記錄,都顯得格外生動。我印象特彆深刻的是,書中有些筆記記錄瞭文人們對於自然景色的細膩描摹,不僅僅是對景色的客觀描述,更融入瞭他們當時的心境和感悟。讀到這些,我不禁會停下來,去想象他們當時所處的環境,去體會他們內心的情感波動。這讓我意識到,宋代文人與自然之間有著多麼深厚的情感連接,他們的精神世界與山水草木是如此地融為一體。此外,書中對當時社會風貌的描寫也十分細緻,比如關於城市裏的市井生活、民間技藝、甚至是當時的流行文化,都有所提及。這些豐富的細節,讓那個遙遠的時代變得觸手可及,不再是教科書上冰冷的概念,而是充滿生機和活力的現實。這本書就像一個寶藏,每一次翻閱,都能挖掘齣新的閃光點,讓我對宋代文化的理解也更加深入和全麵。
評分最近有幸拜讀瞭《全宋筆記第八編(五)》,雖然我並非科班齣身的史學研究者,但作為一個對宋代曆史抱有濃厚興趣的普通讀者,這本書帶給我的震撼和啓發是難以言喻的。它就像一把鑰匙,開啓瞭我對宋代文人生活、思想世界乃至社會百態的深層探索。書中所收錄的筆記,內容之駁雜,涵蓋之廣泛,著實令人驚嘆。從日常瑣事、風俗人情,到詩文評論、曆史考證,再到哲學思辨、宗教感悟,幾乎無所不包。我尤其喜歡其中一些關於宋代文人交往的片段,那些淋灕盡緻地展現瞭他們之間的友情、論辯、甚至是一些生活中的小摩擦,都顯得那麼真實可感。讀著這些文字,我仿佛穿越時空,置身於那個時代的文人雅集之中,聽他們高談闊論,品評詩文,甚至一起在月下泛舟,談笑風生。書中對當時社會生活細節的描繪也極為生動,比如關於飲食、服飾、居所、節日慶典等方麵的記載,都為我們勾勒齣瞭一幅豐富多彩的宋代生活畫捲。這些細枝末節,恰恰是理解一個時代最生動的注腳。我曾經對宋代的經濟和科技發展有著較為集中的瞭解,但通過這本書,我發現瞭宋代文人的精神世界是如此的豐盈和復雜。他們既有對仕途經濟的追求,更有對個體生命價值的探索,對自然山水的依戀,以及對內心平靜的渴望。這些筆記,與其說是曆史資料,不如說是那個時代一群鮮活個體的心靈獨白,充滿瞭智慧的光芒和人性的溫度。每一次閱讀,我都會在某個不經意的角落發現新的驚喜,對宋代的認知也會因此而更加立體和飽滿。這本書的價值,不僅僅在於其史料的價值,更在於其能夠激發讀者思考,引導讀者去體悟曆史的深度和人文的溫度。
評分這次翻閱《全宋筆記第八編(五)》,對我來說,是一次真正意義上的“穿越”。我一直對宋代曆史抱有濃厚的興趣,但總覺得缺少瞭一些能夠讓我直接感受到那個時代“氣息”的材料。而這本書,恰恰填補瞭我的這一空白。它收錄瞭大量宋代文人的筆記,這些筆記就像是那個時代的“碎片”,但正是這些碎片,拼湊齣瞭一個無比生動、無比真實的曆史畫麵。我尤其喜歡其中一些關於文人之間交往的記錄,他們之間的相互唱和、相互評論,甚至是一些生活上的點滴互助,都讓我感受到瞭那個時代獨特的文人情誼。讀著這些文字,我仿佛能聽到他們高談闊論的聲音,感受到他們之間那種惺惺相惜的情感。書中對當時社會生活細節的描繪也同樣精彩,比如,關於飲食的記載,讓我瞭解到瞭宋代人是如何烹飪食材,又是如何享用美食的;關於服飾的描述,則讓我對那個時代的審美有瞭更直觀的認識。這些細枝末節,恰恰構成瞭我們理解一個時代的血肉。《全宋筆記第八編(五)》是一本能夠讓你“觸碰”曆史的書籍,它讓你感受到那個時代鮮活的生命力。
評分《全宋筆記第八編(五)》這本書,簡直是打開瞭我一個全新的世界。我一直以為我對宋代有一定的瞭解,畢竟我讀過一些通史類的書籍,也看過一些關於宋代文化的名傢講座。但這本書帶來的衝擊力,是之前任何資料都無法比擬的。它不是那種係統性的、宏大敘事的曆史著作,而是由無數碎片化的、細微的記錄匯聚而成。正是這些看似零散的記錄,卻以一種更加鮮活、更加貼近真實的方式,展現瞭宋代文人的生活圖景。我記得其中有一篇,詳細描述瞭某位文人如何為一個朋友的生辰準備禮物,從禮物的選擇、包裝,到如何送達,每一個環節都充滿瞭細節。讀著讀著,我腦海中就浮現齣那個畫麵,甚至能感受到當時的氛圍。還有一些關於讀書心得、鑒賞詩文的片段,雖然有些我可能並不完全理解其背後的學術淵源,但其中流露齣的那種對知識的渴求,對美的追求,以及彼此之間激烈的思想碰撞,都深深地打動瞭我。這本書讓我明白,曆史不是冰冷的數據和事件的堆砌,而是由無數個鮮活的個體,用他們的情感、思想和行動共同譜寫的宏大樂章。它讓我看到瞭宋代文人不僅僅是那個時代政治舞颱上的角色,他們更是擁有豐富內心世界、追求精神自由的個體。這本書的閱讀體驗,更像是在與一群古人進行跨越時空的對話,他們真誠地分享著他們的所思所想,讓我感到無比親近。
評分拜讀《全宋筆記第八編(五)》,對我而言,是一次難得的精神洗禮。我一直認為,曆史研究的終極目標,是理解人,理解那個時代人的思想和情感。這本書,在這方麵做得尤為齣色。它以一種非常“接地氣”的方式,呈現瞭宋代文人的生活百態。那些零散的筆記,記錄瞭他們的日常起居、情感波動、學術探索,甚至是一些生活中的趣事和煩惱。讀著這些文字,我仿佛能感受到他們鮮活的生命力,他們不是高高在上的聖賢,而是有血有肉、有情有感的普通人。我尤其喜歡書中對文人之間交往的描寫,那些相互欣賞、相互批評、相互勉勵的場景,都體現瞭那個時代獨特的文人精神。他們之間激烈的思想碰撞,以及在藝術和學術上的追求,都讓我深受啓發。此外,書中對當時社會風俗的描繪也十分生動,從衣食住行到節日慶典,都留下瞭寶貴的記錄。這些細節,讓我們對宋代的生活有瞭更加直觀和真實的認識。這本書讓我深刻地體會到,曆史的厚度,恰恰就蘊含在這些細微之處。《全宋筆記第八編(五)》是一本能夠觸及曆史靈魂的書籍,它讓我們得以與古人進行深度的對話。
評分最近有幸接觸到《全宋筆記第八編(五)》,這本書帶給我的驚喜是巨大的。我一直認為,要真正理解一個時代,需要跳齣宏大的敘事,去關注那個時代個體生命的狀態。這本書恰恰滿足瞭我的這一需求。它所收錄的筆記,就像是一扇扇窗戶,讓我得以窺見宋代文人的內心世界,他們的喜怒哀樂,他們的哲學思考,他們的生活點滴,都在這些文字中鮮活地展現齣來。我特彆喜歡其中一些關於文人遊曆山水的記錄,那些對景色的描繪,不僅僅是簡單的文字堆砌,更融入瞭作者當時的心情和感悟。讀著這些文字,我仿佛能感受到他們身處壯麗山河之中,那種超然物外的曠達情懷。書中對當時社會風俗的描繪也同樣引人入勝,從日常的衣食住行,到節慶的習俗,再到人情世故,都留下瞭寶貴的記錄。這些細節,讓我們對宋代的生活有瞭更加生動和真實的認識。這本書不僅僅是一本史料匯編,更是一部充滿人文關懷的著作。它讓我看到瞭宋代文人是如何在時代的洪流中,努力追求個體生命的價值,如何在有限的生命中,去體悟無限的意義。每一次閱讀,我都會在某個不經意的角落,發現新的啓發,對宋代的理解也因此而更加深刻和立體。
評分《全宋筆記第八編(五)》這本書,以一種極其獨特的方式,嚮我展現瞭宋代文人的精神世界。我一直認為,要真正理解一個時代,需要深入到那個時代的“肌理”之中,而這本書恰恰做到瞭這一點。它沒有刻意去宏大敘事,也沒有追求某種單一的視角,而是像一個精密的顯微鏡,將宋代文人生活的方方麵麵都放大呈現在我們麵前。那些關於文人雅集、山水遊覽、甚至是一些生活中的小睏擾和煩惱的記錄,都顯得格外生動。我印象特彆深刻的是,書中有些筆記記錄瞭文人們對於自然景色的細膩描摹,不僅僅是對景色的客觀描述,更融入瞭他們當時的心境和感悟。讀到這些,我不禁會停下來,去想象他們當時所處的環境,去體會他們內心的情感波動。這讓我意識到,宋代文人與自然之間有著多麼深厚的情感連接,他們的精神世界與山水草木是如此地融為一體。此外,書中對當時社會風貌的描寫也十分細緻,比如關於城市裏的市井生活、民間技藝、甚至是當時的流行文化,都有所提及。這些豐富的細節,讓那個遙遠的時代變得觸手可及,不再是教科書上冰冷的概念,而是充滿生機和活力的現實。這本書就像一個寶藏,每一次翻閱,都能挖掘齣新的閃光點,讓我對宋代文化的理解也更加深入和全麵。
評分《全宋筆記第八編(五)》這本書,以一種近乎“原生態”的方式,嚮我展現瞭宋代文人的精神世界。我之前閱讀宋代曆史,大多是通過官方史書或者學者的研究著作,這些內容雖然嚴謹,但有時會顯得過於宏大敘事,缺乏一些個體的情感色彩。而這本書,則是由大量文人自己的筆記匯集而成,這些筆記往往是他們在日常生活中,隨手記錄下的所思所想、所見所聞。這種“零散”的記錄,反而展現瞭更加真實、更加鮮活的宋代文人形象。我尤其欣賞其中一些關於文人之間交往的記錄,他們之間的相互唱和、相互批評、甚至是一些生活上的互助,都體現瞭那個時代獨特的文人情誼。讀著這些文字,我仿佛能感受到他們之間那種真誠的交流和深厚的感情。書中對當時社會生活細節的描寫,也同樣精彩。比如,關於飲食的記載,讓我瞭解到瞭宋代人是如何烹飪食材,又是如何享用美食的;關於服飾的描述,則讓我對那個時代的審美有瞭更直觀的認識。這些細枝末節,恰恰構成瞭我們理解一個時代的血肉。這本書讓我明白,曆史的厚重感,不僅僅體現在宏大的事件上,更體現在無數個普通人,無數個細微的片段之中。《全宋筆記第八編(五)》正是這樣一本能夠觸及曆史肌理,讓我們感受到那個時代生命力的書籍。
評分《全宋筆記第八編(五)》這本書,給我帶來瞭前所未有的閱讀體驗。我一直覺得,曆史的魅力在於它的真實性和鮮活性,而這本書恰恰完美地呈現瞭這一點。它不是那種刻意編纂的史書,而是由宋代文人自己記錄下的點滴生活、思想感悟。這些筆記,就像是穿越時空的私人日記,讓我們得以近距離地觀察那個時代的文人是如何生活的,他們是如何思考的,他們的情感世界又是如何豐富多彩的。我尤其喜歡其中一些關於文人之間交往的片段,那些相互唱和、相互酬答的詩文,以及他們在書信往來中流露齣的真摯情感,都讓我感受到瞭那個時代獨特的文人情誼。書中對當時社會生活細節的描繪也同樣精彩。比如,關於飲食的記載,讓我瞭解到瞭宋代人是如何烹飪食材,又是如何享用美食的;關於服飾的描述,則讓我對那個時代的審美有瞭更直觀的認識。這些細枝末節,恰恰構成瞭我們理解一個時代的血肉。這本書讓我明白,曆史的厚重感,不僅僅體現在宏大的事件上,更體現在無數個普通人,無數個細微的片段之中。《全宋筆記第八編(五)》正是這樣一本能夠觸及曆史肌理,讓我們感受到那個時代生命力的書籍。
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