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本書是一部研究中國末科進士群體的作品。這一群體所擁有的獨特的曆史魅力，也是中國傳統文化魅力的體現。本書對於中國末科進士群體進行瞭詳細的研究，具有一定的學術價值，有助於讀者瞭解這個值得被曆史銘記的特殊群體。內容簡介
本書是一部研究中國末科進士群體的作品。作者主要從進士們的生平履曆以及他們參加科考之前因後果的角度入手，對1898年戊戌科武進士、1904年甲辰科文進士、1904年甲辰科翻譯進士、1905年至1911年賞進士等末科進士群體的人生脈絡進行瞭梳理，展示瞭他們的建樹和成就，總結瞭他們的經驗和教訓。目錄
前言
第一章：1898年戊戌科武進士
馬步箭弓刀石 形式重於實際
武進士排座次 履曆多不清晰
武進士尋齣路 改入學堂就讀
提標右營參將 鎮守上海城防
赴美擔任武官 屈死沉冤難湔
平日高自位置 公然目無法紀
縱然武藝過人 總體乏善可陳
麵對外侮危局 率先停止武舉
第二章：1904年甲辰科文進士
經濟特科考試 權當牛刀小試
甲辰科的原委 不平凡的經曆
鼎甲名次變易 進士心存疑慮
科舉考試廢止 新式學堂普及
末科進士題名 經曆各不相同
末科貢士難闖關 前科貢士終如願
前科進士補朝考 內閣中書汪康年
貢士若未賜進士 日後仍能抓機遇
第三章：甲辰科文進士如何授職
朝考後授職共分七種
朝考後如何“點翰林”
兩人緣何“歸班銓選”
欽點學習主事 如何簽分各部
末科進士返鄉 遊滬堪稱時尚
騙子無孔不入 冒牌慣走江湖
進士館畢業與遊學東西洋並舉
遊學畢業考試成為升階主渠道
第四章：1904年甲辰科翻譯進士
翻譯科考試的來龍去脈
癸卯科翻譯進士有四名
甲辰科翻譯進士都有誰
第五章：1905年至1911年賞進士
進士頭銜仍風光 科舉情結猶未瞭
科舉製度廢除後 賞給進士知多少
三人考列最優等 暫緩驗看有隱情
賞檢討加侍講銜 王闓運好運連連
主要徵引書目
後記
精彩書摘
提標右營參將鎮守上海城防末科武進士陳發興，原名為倚，字發興，號豹臣。生於1871年。江蘇阜寜縣復興莊（今屬射陽縣）人。
《申報》1897年11月24日第2版《江南丁酉科武鄉試題名錄》載“陳發興，阜寜，生”。可見其於1897年江南武鄉試中式武舉人。但《申報》1898年11月所刊《戊戌科武會試官闆題名全錄》《戊戌科武殿試題名錄》，均載其名為“陳發英”。1932年版《阜寜縣新誌》亦載陳發興，且載陳發興官至“上海參將”。1994年版《上海軍事誌》則載其名為“陳癸興”[《上海軍事誌》編纂委員會編：《上海軍事誌》，上海社會科學院齣版社1994年版，第182頁。]。
現經慎重比對史料，可以認定，陳發興之名不誤。“陳發英”“陳癸興”均為誤載。
《武進士陳為倚》載陳發興事跡較詳[陳鳳嶽等供稿、張兆言搜集整理：《武進士陳為倚》，江蘇省射陽縣政協文史資料研究委員會編：《射陽縣文史》第1輯，1987年版，第112—117頁。參見鹽城市地方誌辦公室編《鹽城人物誌》，江蘇教育齣版社1991年版，第68—70頁；江蘇省地方誌編纂委員會編：《江蘇省誌》第90捲《人物誌?二》，鳳凰齣版社2008年版，第642—643頁。]。據此文載，陳發興“武藝超群，力能舉鼎，又兼忠誠正義、俠腸傲骨”。“光緒十八年（1892），陳為倚改名陳發興，考中武秀纔。次年下南闈，經省試，考中武舉”。此載陳發興中舉年代有誤。
1898年，陳發興取中武進士後，欽點藍翎侍衛，“以都司用，換戴花翎，隨後榮升三品帶刀侍衛，負責守衛皇傢紫禁城的後宰門。後來，調他至南京兩江總督端方帥府候缺，同時在江南陸師學堂補習新的軍事技術。”1908年，經端方保奏，“加陳發興為副將銜，署理江蘇上海參鎮府，任江南提標右營參將”。“相傳，所送接風銀三萬兩，分文未收”。“陳發興在江南任職期間，一如既往，清正廉明，耿直無私，剋勤剋儉，等同百姓，故不久即為同僚所妒，屢遭讒言，直至降為淞江遊擊（《阜寜陳氏宗譜》）”。
又據《武進士陳為倚》載：“宣統元年（1909），他毅然掛印辭官，迴歸不仕”，“及至離職歸裏，按朝廷規定，凡三品以上官員退居，可在自傢門前建府門，以示‘恩榮’，於是專撥一批帑銀給他。他辭謝說：‘傢在農村，哪裏需要什麼府門？’又將這筆建府帑銀如數退迴”。“在傢鄉樂守田園一十八年的陳發興，於民國十六年（1927）十月初七日，終因患腳疾染敗血癥病逝，終年五十六歲”。
陳發興族弟陳為軒撰《祭陳發興文》曰：“將星忽殞，無端摧及第之花；駿骨長埋，何處覓返魂之草？”“嶺上孤鬆總含哀韻，門前流水亦帶愁聲。”“或謂：英姿倜儻、傲骨嶙峋；幼習文韜、壯儲武略。箭穿七劄，由基命中之纔；弓挽百鈞，烏獲復來之譽。”“矢誌靡他，弗逐中原之鹿；安居樂素，直追上古之民。此退隱之誌不磨，是可悲也！”
筆者再經縷析史料，可對以上所載略作補正。
1903年，陳發興離開藍翎侍衛崗位，赴南洋學堂就讀。《申報》1903年12月22日第10版《金陵官報》載，光緒二十九年十月十九日，“分發南洋學堂藍翎侍衛陳發興到，由京來”。
……
前言/序言
清末，中國經曆瞭一場廣泛而深刻的時代變革。其中，廢除科舉製度、倡辦新式學堂，成為教育體製改革的犖犖大端。於是，有這麼一群人，相繼搭上瞭中國科舉的末班車。他們就是1898年戊戌科武殿試題名的141名武進士、1904年甲辰恩科文殿試題名的273名文進士（另有15名文貢士）、1904年甲辰恩科翻譯會試中式的2名翻譯進士。
先是1901年廢武舉。永遠停止武科，雖然在西方列強的堅船利炮麵前仍有一個很長的認識過程和決策過程，但卻拉開瞭顛覆科舉體係的帷幕。此舉終於使那些通過花拳綉腿謀求功名的花架子們，沒瞭任何指望。此後，若從軍報國，就得到軍事學堂苦讀苦練、學習真本領，以提高抵禦外侮的能力。
1905年，清朝統治者終於在內外交睏的窘境中和朝野有識之士的百般呼籲下，頒布上諭：“自丙午科為始，所有鄉會試一律停止，各省歲科考試亦即停止。”按照既定計劃，1900年為慶祝光緒帝三旬萬壽，確定1901年為辛醜恩科會試。因八國聯軍入侵中國，原計劃被徹底打亂。後改為1903年藉闈河南貢院補行辛醜壬寅恩正並科會試，即癸卯科會試。1904年本為甲辰科會試，因慈禧太後七旬萬壽，1903年上諭：“著於本年舉行癸卯恩科鄉試，明年舉行甲辰恩科會試。其癸卯、甲辰正科鄉會試，即歸並丙午、丁未科舉行。”這就是甲辰科被稱為甲辰恩科的緣由。丙午、丁未分彆指1906年、1907年。甲乙正科一廢，基層科舉考試自然也就因無所遵循而無疾而終瞭。因此，甲辰科文進士和翻譯進士，就成瞭中國最後一批科舉正途齣身的進士瞭。
按說科舉革廢之後，進士、舉人等科名也就從此作古瞭。實則不然，從1905年至1911年，留洋畢業生、國內新型高等學堂的畢業生以及辦學、防疫有功人員，有不少又被清政府賞給瞭進士、舉人等齣身。此舉可視為科舉製度的慣性和餘波。那麼，在這刹不住車的7年間，賞給進士知多少？經考析，得齣瞭一個有彆以往的結論，即：賞給進士共計263名（包括賞給進士學位2名），又特賞翰林院檢討1名。其中賞給遊學畢業進士184人。這類獲賞進士又有“遊學進士”“畢業進士”“欽奬進士”等多種稱謂。
本書的研究重點就是對這些進士生平履曆予以考察，而且試圖把末科進士參加科考的來龍去脈、前因後果都搞搞清楚。
一是對於末科武進士群體，此前尚未係統研究過。如上海人民齣版社2015年版《中國科舉製度通史?清代捲》對於此科武會試中額及武進士人數，均載為不詳。若研究末科武進士的生平事跡，必須先搞清楚其姓名籍貫、初仕除授等基本問題。由於《上諭檔》《清實錄》並未開列末科武進士等第，1979年版《明清進士題名碑錄索引》、2007年版《清朝進士題名錄》也不載武進士題名，因此，還有很多基礎性工作可做。在檢索到的兩種碩士學位論文（《清代武科進士研究》《清代武進士仕途研究》）中，均未提及末科武進士的基本情況，且均未將末科武進士作為研究對象。這也錶明，相關研究尚顯薄弱，空間很大。此次進行瞭整體縷析，可對這個群體有一個較為明確的瞭解。
二是此次編製的末科文進士基本履曆錶，所涉內容是迄今相對最為具體的。
三是到底有哪些末科文貢士未覆試、未殿試？又有哪些前科文貢士補覆試、補殿試？此次經過反復揉搓，已水落石齣。
四是末科文進士中式後的授職情況比較復雜，研究空白較多，本書以較大篇幅對此進行瞭探查。
五是對於末科翻譯進士（包括1903年癸卯科翻譯進士），此次發現瞭以往記載中的明顯遺漏，確認此兩科的翻譯進士共計6名，並對其事跡進行瞭力所能及的梳理。這也是以往從未涉及過的，或可對2007年版《清朝進士題名錄》等科舉工具書所載提供有益補充。
六是對於廢除科舉之後的獲賞進士總人數，已見記載不一。由於《清實錄》存在誤載，導緻長期以訛傳訛（如徐景文被改給舉人的上諭一直未引起重視），此次通過重新統計，予以正誤。
七是發現瞭《上諭檔》《清實錄》中存在的多處相關問題，包括明顯的誤抄誤載以及容易産生歧義的漏抄漏載。對於這些問題，已在書中一一指齣並予以適當考析。
而對於末科文武進士來說，其初仕、除授後的政治態度、政治立場、社會價值、社會貢獻纔是最值得關注的。《中國白話報》1904年3月17日第7期《康茂纔投軍》中，指斥進士齣身的桂平縣知縣賈保國：“榮登進士為官長，曾工八股善文章。練成奴隸新思想，不顧民隱顧荷囊。”這段唱詞是否對於風光無限的進士群體有所偏見呢？可見，通過梳理末科進士人生脈絡，展示其建樹和成就、總結其經驗和教訓，更具有社會意義。
劉海峰《中國科舉史上的最後一榜進士》有言：“最後一榜進士多經曆瞭清末禮崩樂壞和民國初年社會動蕩的衝擊，在後來的人生曆程中分道揚鑣。有的飛黃騰達青史留名，有的沉跡下僚默默無聞。不過總體而言，由於末科進士齣身者文化素養較好，事業起點也較高，做齣成就者還是多數。”
誠如斯言。廢科舉後，他們在劇烈動蕩的時局麵前，額手慶幸之餘，福禍未知，不免忐忑。此後，他們的命運確實各不相同。雖然他們走的都是科舉這座獨木橋，但由於全憑科舉等第授職，其人生道路從此大相徑庭，甚至有霄壤之彆。比如：有幸被欽點翰林者，總能占得先機；齣洋遊學畢業者，多受重用；混跡中央各部者，因見多識廣，不乏發展空間。而被發往各地的即用知縣，大多隻能長期紮根基層瞭，但他們如果能心係百姓、廉潔奉公，一樣備受尊重。還有少數進士，因自身健康、傢庭變故、目光短淺、抱殘守缺等原因，未能把握住通過考取進士改變自身境遇的良機，也未能為國傢和民族發揮更大作用。這都很令人感嘆。
但科舉綁定身份，隻是錶麵現象，絕非一成不變。縱觀末科進士的命運，最主要的判斷標準，就是要看其能否秉持民族大義、能否符閤時代發展需求、能否始終做政治上的明白人，而絕不能僅僅著眼於其在官場上混得多滋潤、官兒當得有多大。如果單純地把末科進士曾在北洋政府時期、南京國民政府時期曾擔任的議長、總長、督軍、省長、司令、將軍、主席、部長、廳長、局長、縣長、秘書長、行政院院長、考試院副院長等，作為評判其成功與否的標尺，就很可能會失之偏頗。
在文教領域湧現齣一大批卓有成就的專傢學者，是末科進士這個特殊群體中的最顯著特點。投身教育是末科進士的主要選擇之一，校長、教授等教育傢多達數十人。另如餘維翰曾是毛澤東的老師、竺麐祥曾是蔣介石的老師。詩文書畫則是末科進士的強項，有成就者不勝枚舉，尤以末科翰林書法最為人所稱道，時有“工書負盛名，求者遍天下”之譽。其中，成就較高者，如譚延闓的書法、姚華的繪畫、汪士元的書畫收藏、劉啓瑞和瀋秉乾的古籍收藏、黃遠生（即黃為基）的新聞通訊寫作、王季烈的昆麯研究、蘇輿的國學研究、陳煥章的孔子研究、金梁的清史研究、商衍鎏和硃汝珍的科舉史研究等。而瀋鈞儒等是知名律師、許業笏等是知名居士，還有金石學傢、方誌學傢、文獻學傢、翻譯傢、法學傢、外交傢、實業傢、慈善傢、工程學傢等，總之是遍及很多領域。
如果末科進士能夠適應形勢、與時俱新、勇於突破，還是能夠在時代變革中大有作為、引領潮流的，猶可謂“若得個中意，縱橫處處通”。末科進士中的確湧現齣瞭一大批愛國民主進步人士。他們是在清末社會大變革中參加立憲運動、加入同盟會、投身保路運動、參與推翻清王朝的革命者；他們是在民族危亡麵前保持民族氣節、勇於抗日禦敵、誓死不偷生屈節的愛國者；他們是支持中國共産黨、反對內戰、迎接新中國成立的擁護者和建設者。他們在人生軌跡齣現重大轉摺時，不僅判斷得清、把握得準，而且具有為國紓難的堅強意誌，堪為有識之士。
與之形成巨大反差的，就是在各個重要曆史節點，總有個彆末科進士成為政治上的糊塗蟲、時代的絆腳石。有的甚至開瞭倒車、起瞭副作用，墮落為民族罪人。如主張復闢者有之、擁護帝製者有之、罔顧正義者有之、背棄民族大義者有之。而最為人所不齒的，就是抗戰期間充任僞職、賣國求榮的王揖唐、葉先圻及末科貢士高步青等漢奸。其投敵附逆，助紂為虐，傷天害理，史載明確。其奴顔媚骨、卑躬屈膝、覥顔事敵，尤為可憎。這些末科進士中的敗類，被永遠釘在曆史恥辱柱上，曆史教訓不可謂不深刻。
也就是說，進士齣身固然可喜、固然榮耀，但並非決定其人生路徑、命運走嚮的最關鍵因素。末科進士金榜題名後，發展趨勢總體嚮好，但絕不意味著不可逆轉，命運總是時時掌握在自己手中。梳理末科進士的生平事跡，如果著眼於其人生抉擇，探究其對前途未來的把握，就很有曆史藉鑒意義。
值得大書特書的是擁護中國共産黨、擁護中華人民共和國成立、積極投身新中國建設的耆宿。邵從恩被譽為“和平老人”。抗日戰爭時期，邵從恩是國民參政會參政員，贊成中國共産黨的團結抗日主張。1944年與張瀾等發起組織民主憲政促進會。1946年代錶無黨派人士齣席政治協商會議，反對國民黨當局的反共政策和內戰政策。其於1949年10月1日晨5時病逝於成都，殊為遺憾。但仍有部分末科進士親眼看到並親身經曆瞭“中國人民從此站起來瞭”這個令中華民族無比光榮的曆史性一刻。他們在欣喜之餘，都以此為榮，且竭力虔心地發揮餘熱。
他們之中，大多數被聘為文史研究館館員，有的也擔任人民代錶、政協委員。
已知商衍鎏相繼任江蘇省文史館館長、廣東省文史館副館長、中央文史館副館長。錢自嚴（即錢崇威）任江蘇省文史館館長。張賓吾（即張名振）為四川省文史館館長。楊巨川任甘肅省文史館首任館長，第二任副館長為王烜。邢端、戴寶輝、鍾剛中、陳宗蕃、陳繼舜、白葆端、關賡麟為中央文史館館員。高振霄、濮文波、曹元鼎為上海市文史館館員。方兆鰲為安徽省文史館館員。麯荔齋（即麯卓新）為天津市文史館館員。末科貢士鄒鵠為江西省文史館館員。
“生前有文章而傳，老來為人民服務”。這是末科貢士林騷1953年去世時，泉州人民政府緻送的挽聯。新中國成立後仍健在的末科進士還包括唐桂馨、季龍圖、劉啓瑞、程天锡、瀋秉乾等，已知超過20位。他們無不為人民當傢作主、從此天下太平而鼓舞歡欣。
末科進士中的傑齣代錶是瀋鈞儒先生。新中國成立後，瀋鈞儒曆任全國政協副主席、全國人大副委員長、民盟中央主席等職。1963年瀋鈞儒逝世後，國傢副主席董必武在悼詞中高度評價其光輝戰鬥的一生：“瀋鈞儒先生齣生於封建傢庭，受舊社會教育，從科舉齣身。但是在他的一生中，追求真理，要求進步，通過長期的革命實踐，經受鍛煉和考驗，不斷地進行自我教育和自我改造。”“在中國共産黨的號召、影響和領導之下，為新民主主義革命和社會主義革命奮鬥一生。他是民主人士左派的旗幟，中國共産黨親密的朋友。”“瀋鈞儒先生的一生，在中國人民革命事業中，特彆是在中國人民民主統一戰綫中，作齣瞭卓越的貢獻。”“瀋鈞儒先生所走過的道路，是知識分子的光明道路。瀋鈞儒先生是一切愛國知識分子的光輝榜樣。”
那麼，最後一位健在的末科進士是誰呢？已知有兩位卒於20世紀70年代，即：張名振（1884—1970）、曹元鼎（1876—1971）。而末科文進士殿試題名時的最年長者為任嘉莪、張應濟。已知1904年甲辰科殿試時，任嘉莪、張應濟均為“年五十三歲”，即均生於1852年。他們當時是名副其實的老大哥。
這錶明，末科進士群體的在世時間幾乎跨越瞭兩個甲子。而他們的影響更是深遠的，如今仍常被人們津津樂道。其獨特的曆史魅力，歸根結底是中國傳統文化的魅力。這也正是本書不遺餘力地挖掘其曆史內涵的意義之所在。
王勇則
2016年10月20日
用戶評價
初讀《說不盡的末科進士》，我以為會看到一段關於考試製度的枯燥論述，或是幾段帝王將相的傳奇故事。然而，這本書帶給我的，卻是一次關於“人”的深刻審視，一次對時代洪流中個體命運的細膩描摹。作者似乎並非熱衷於宏大的敘事，而是將目光聚焦在那些被曆史邊緣化的“末科進士”身上，用一種近乎白描的手法，勾勒齣他們平凡卻又不失精彩的人生軌跡。我被書中人物的“糾結”所深深吸引，他們身處一個充滿規則與變數的時代，個人的選擇往往被時代的大潮裹挾，然而，作者卻通過對他們內心掙紮的細緻刻畫，展現瞭他們在睏境中的不甘與努力。我尤其欣賞書中對於“失落”感的描繪，那種對理想的追求與現實的殘酷碰撞後産生的落差，被作者刻畫得入木三分。這種失落，並非是頹廢的哀嚎，而是深藏於心底的無奈，是一種對人生無常的深刻體悟。閱讀過程中，我常常會陷入沉思，思考那些曾經的“末科進士”們，他們的命運，他們的選擇，是否在某種程度上，也與我們當下的生活有著某種隱秘的聯係。這本書並非提供簡單的答案，而是引領讀者去思考，去感受，去體會。
評分《說不盡的末科進士》給我帶來的閱讀體驗，就像是在一次漫長而寂靜的旅途中，偶然發現瞭一座被遺忘的古老村落。作者以一種極其沉靜的敘事風格，將我們帶入瞭那個遙遠的時代，讓我們得以窺見那些“末科進士”們不為人知的命運。我驚嘆於作者對於曆史細節的精準把握，那些衣食住行，那些社交禮儀，都仿佛穿越瞭時空，活生生地展現在我眼前。更讓我動容的是，作者對人物內心世界的細膩描繪，那些在曆史大潮中搖擺不定的個體，他們的迷茫、他們的堅持、他們的妥協，都構成瞭書中最為動人的篇章。我尤其喜歡書中對“宿命”的探討，在那個時代，似乎許多人的命運早已被某種看不見的力量所注定，然而，作者卻通過對這些“末科進士”們細微的反抗和努力的描繪，展現瞭他們在既定命運中的不屈。這種對人性的深度挖掘，讓我對書中的人物産生瞭強烈的共情。讀完之後，我感到一種淡淡的憂傷，卻又夾雜著一絲對生命頑強不息的贊嘆。這本書並非是追求視覺上的衝擊，而是以一種潤物細無聲的方式，觸動人心深處的情感。
評分《說不盡的末科進士》這本書，如同一幅徐徐展開的古代畫捲，細膩而又磅礴。作者以一種極為內斂的筆觸，描繪瞭那個特定時代下，一群被曆史洪流裹挾的個體命運。我發現自己沉浸在字裏行間，仿佛穿越瞭時空，親眼目睹瞭那些“末科進士”們的人生百態。書中的人物並非是臉譜化的英雄或反派，他們是鮮活的、有血有肉的普通人，他們的喜怒哀樂，他們的掙紮與選擇，都構成瞭書中最為動人的部分。我尤其對作者描繪的“遺憾”和“錯過”深感觸動。在那個充滿變數的年代，許多人的人生軌跡，或許就在一個微小的選擇，一次偶然的際遇中，發生瞭截然不同的改變。這些“如果”和“也許”，在書中被反復提及，卻又不是直白的陳述，而是通過人物的內心獨白，通過那些細微的錶情和動作，一點點滲透齣來，令人迴味無窮。作者對於曆史背景的描繪同樣功力深厚，卻又恰到好處地融入敘事之中，沒有喧賓奪主，反而成為烘托人物命運的絕佳背景。我感覺自己仿佛也成為瞭故事的一部分，與書中的人物一同經曆瞭那個時代的風雲變幻，一同感受瞭人生的無常與無奈。
評分初翻開這本《說不盡的末科進士》，我並未抱有多大的期望，畢竟“末科進士”這個詞本身就帶著一種曆史的塵埃感，似乎預示著一段沉悶的敘事。然而，隨著閱讀的深入，我被深深地吸引住瞭，仿佛誤入瞭一個被遺忘的角落，卻在那裏發現瞭無數閃爍著人性光輝的碎片。作者構建瞭一個龐大的敘事框架，卻又巧妙地將筆觸聚焦於個體，那些在曆史洪流中掙紮的“末科進士”們，他們的名字或許在史書中籍籍無名，但他們的人生故事，卻承載著一個時代的重量。我驚嘆於作者對細節的捕捉能力，對人物心理的刻畫更是入木三分。他們並非是簡單的符號，而是有著血有肉、有情有欲的鮮活個體。他們的喜怒哀樂，他們的彷徨與堅持，他們的妥協與抗爭，都隨著文字的流動，在我腦海中一一浮現。我尤其欣賞書中對“科舉”這一製度的解讀，它不再僅僅是一個考試，而是一個連接個體命運與時代變遷的樞紐。那些寒窗苦讀的日夜，那些金榜題名的瞬間，那些落榜後的黯然神傷，都成為瞭書中濃墨重彩的篇章。作者似乎在用一種非常宏大的視角審視曆史，卻又將個體的情感放置在最顯眼的位置，形成瞭一種奇特的張力。讀完之後，我感到一種強烈的震撼，仿佛親曆瞭那個時代，與那些“末科進士”們一同感受瞭他們的命運起伏。
評分剛開始閱讀《說不盡的末科進士》，我以為會是一本關於科舉製度的學術著作，或是某個朝代興衰的編年史。然而，這本書的內容卻遠遠超齣瞭我的預料，它更像是一麯獻給那些在曆史長河中被遺忘的個體的挽歌。作者並沒有著力渲染那些轟轟烈烈的事件，而是將筆觸聚焦於那些“末科進士”們的日常生活，他們平凡的喜怒哀樂，他們的堅持與放棄，都在作者的筆下熠熠生輝。我發現自己常常在某一句話，某一處描寫上駐足，反復體會其中的深意。人物的塑造尤其成功，他們並非是簡單的符號，而是擁有著復雜而真實的情感世界。他們的理想與現實的衝突，他們的選擇與犧牲，都讓我感同身受。我尤其喜歡書中對於“得失”的探討，在那個時代，一次科舉的成敗，一次仕途的起伏，都可能徹底改變一個人的人生軌跡。作者卻用一種極為剋製的筆觸，描繪瞭這些得失背後所蘊含的巨大情感落差，讓人讀來不禁唏噓。這本書不是那種能夠讓你迅速獲得快感，而是需要你靜下心來，慢慢品味，纔能感受到其中蘊含的深刻哲理。
評分《說不盡的末科進士》為我打開瞭一扇通往曆史深處的大門，讓我得以一窺那些被時光掩埋的個體命運。作者的敘事風格極其寫實，卻又充滿詩意，仿佛是在用一種低沉而富有磁性的聲音，嚮我們講述那些不為人知的故事。我被書中人物的“掙紮”所深深打動，他們身處一個充滿變革的時代，個人的渺小與時代的宏大之間，總是存在著巨大的張力。作者卻通過對這些“末科進士”們細微的抗爭和不懈的追求的描繪，展現瞭人性的光輝。我尤其欣賞書中對於“傳承”的描繪，無論是傢族的期望，還是對知識的追求，都在人物身上代代相傳，構成瞭書中一條隱秘的綫索。這種傳承，並非是簡單的復製，而是在時代的變遷中，不斷地被賦予新的內涵。讀完這本書，我感到一種強烈的曆史厚重感，仿佛親曆瞭那個時代，與書中的人物一同感受瞭人生的起伏跌宕。這本書並非提供廉價的慰藉，而是以一種深刻的洞察力，引領讀者去思考生命的意義和價值。
評分這本《說不盡的末科進士》帶給我的閱讀體驗，如同在一條蜿蜒麯摺的山路上行走，時而豁然開朗，時而又陷入迷霧。作者的敘事風格十分獨特，他並不急於展現全貌，而是像一位經驗豐富的導遊，帶著讀者一步步探索，在不經意間揭示齣隱藏在錶象之下的深層含義。我發現自己常常會在某一句話，某一處描寫上停留良久，反復咀嚼，試圖從中捕捉到作者的深意。書中人物的塑造，更是讓我感到驚喜。他們不再是臉譜化的形象，而是擁有著復雜而矛盾的內心世界。他們的選擇，他們的掙紮，他們的無奈，都隨著故事情節的推進，在我眼前鮮活起來。我特彆喜歡作者對於“選擇”的探討，在那個特定的時代背景下，個體命運的走嚮似乎早已注定，然而，作者卻通過對這些“末科進士”們細微的選擇的描寫，展現瞭他們在既定命運中的不甘與抗爭。這種對人性的深刻挖掘，讓我對書中的人物産生瞭強烈的共情。而且，作者在處理曆史背景與人物命運的關係時，展現齣瞭極高的藝術技巧。曆史的宏大敘事，並沒有淹沒個體的情感，反而成為瞭烘托人物命運的絕佳背景。讀完這本書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場心靈的洗禮，對曆史，對人性，都有瞭更深層次的理解。
評分這本書就像一本陳年老酒，初品之下，或許會覺得有些寡淡，甚至有些許的澀意，但隨著時間的沉澱，其醇厚和迴甘便會徐徐展開，令人沉醉。作者似乎並未打算用激昂的辭藻和跌宕起伏的情節來抓住讀者的眼球，而是選擇瞭一種極為內斂、剋製的方式，將一個時代的縮影，一個群體的命運，細膩地呈現在我們麵前。我常常在閱讀時，會不自覺地放慢節奏，仿佛是為瞭更好地品味字裏行間那些不經意的留白，那些欲言又止的嘆息。書中描繪的人物，他們不是叱吒風雲的英雄，也不是臭名昭著的惡棍，他們是那個時代最普通的知識分子，是時代的洪流中隨波逐流，卻又努力尋找自己航嚮的個體。他們的悲歡離閤，他們的進退維榖，他們的理想與現實的碰撞，都被作者用一種近乎白描的手法勾勒齣來，卻又有著一種超越現實的穿透力。我尤其喜歡書中對一些細枝末節的刻畫，比如一次偶然的會麵，一次無聲的對視，一次微不足道的贈予，這些看似瑣碎的細節，卻如同散落的珍珠，串聯起人物復雜的情感世界，勾勒齣時代變遷的微妙痕跡。它不是一本能讓你看完就拍案叫絕的書，但它一定是一本能讓你在閤上書本後，久久不能平靜，迴味無窮的書。那種淡淡的憂傷，那種揮之不去的宿命感，如同潮水般湧上心頭，讓你對曆史，對人生，有瞭更深的理解和體悟。
評分第一次接觸《說不盡的末科進士》，我被書名所吸引，腦海中浮現齣許多與科舉相關的想象，期待著一場關於考試、仕途的波瀾壯闊的敘述。然而，這本書所呈現的內容，卻遠比我想象的更為深邃和細膩。作者並沒有直接描繪那些傳奇般的科舉故事，而是將目光投嚮瞭那些在曆史的縫隙中，那些名字不被後人輕易記起，卻又實實在在地存在過的“末科進士”們。我驚訝於作者對那個時代社會風貌的細緻還原，從士大夫的生活細節，到民間百姓的喜怒哀樂，都仿佛透過文字展現在我眼前。更讓我震撼的是，作者對這些人物內心世界的挖掘，他們並非是單一的形象，而是擁有著復雜的情感糾葛，他們的理想與現實的碰撞，他們的堅持與妥協，都構成瞭書中動人的篇章。我尤其喜歡書中對“等待”的描繪，那種漫長的、充滿不確定性的等待，成為瞭貫穿許多人物命運的綫索。等待科舉放榜，等待仕途的轉機，等待一個時代的結束，等待另一個時代的到來。這種“等待”所蘊含的沉重感和無力感，被作者刻畫得淋灕盡緻，讓人讀來不禁心生感慨。這本書不是那種能夠讓你在短時間內讀完並立刻忘記的作品，它需要你靜下心來，慢慢體會，纔能感受到其中蘊含的深意。
評分這本《說不盡的末科進士》如同一壇珍藏多年的老酒，初入口時或許寡淡，但細品之下，其醇厚與迴甘便會漸漸釋放，令人沉醉。作者似乎並不急於用華麗的辭藻或跌宕起伏的情節來吸引讀者，而是選擇瞭一種極為內斂、剋製的方式，將一個時代的縮影，一群人的命運，細膩地呈現在我們麵前。我常常在閱讀時，會不自覺地放慢節奏，仿佛是為瞭更好地品味字裏行間那些不經意的留白，那些欲言又止的嘆息。書中描繪的人物，他們不是叱吒風雲的英雄，也不是聲名狼藉的惡棍，他們是那個時代最普通的知識分子，是時代的洪流中隨波逐流，卻又努力尋找自己航嚮的個體。他們的悲歡離閤，他們的進退維榖，他們的理想與現實的碰撞，都被作者用一種近乎白描的手法勾勒齣來，卻又有著一種超越現實的穿透力。我尤其喜歡書中對一些細枝末節的刻畫，比如一次偶然的會麵，一次無聲的對視，一次微不足道的贈予，這些看似瑣碎的細節，卻如同散落的珍珠，串聯起人物復雜的情感世界，勾勒齣時代變遷的微妙痕跡。它不是一本能讓你看完就拍案叫絕的書，但它一定是一本能讓你在閤上書本後，久久不能平靜，迴味無窮的書。那種淡淡的憂傷，那種揮之不去的宿命感，如同潮水般湧上心頭，讓你對曆史，對人生，有瞭更深的理解和體悟。
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