泉州文库:骆台晋先生文集

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[明] 骆日升 著,泉州文库整理出版委员会 编,郑焕章 校
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100127523
版次:1
商品编码:12219271
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
丛书名: 泉州文库
开本:16开
出版时间:2017-09-01
用纸:胶版纸
页数:145
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  骆台晋所作文字生前未能刊刻,殉难后遗文由其子于明崇祯四年刊刻,有《骆台晋先生文集》八卷本和《骆光禄文集》六卷本。其中八卷本曾于道光七年重刻,光绪十三年再次重刻。
  《泉州文库:骆台晋先生文集》以光绪十三年二次重刻本为底本进行点校,并增补了《骆台晋老师文集序》一文。

作者简介

骆台晋(1573—1621),讳日升,字启新,号台晋,福建泉州(今泉州台商投资区)人。万历三十三年进士,历官南京礼部主客司主事、广西提学佥事、广东盐法道、江西提学副使、四川按察司副使等,后因兵乱被杀。他“以文学名一时,而官迹尤烈”,成为“有明一代伟人”。遗文由其子刊刻传世,有《骆台晋先生文集》八卷本和《骆光禄文集》六卷本。


内页插图

目录

駱台晋老師文集序
駱台晋先生文集序
重刻光禄卿台晋駱先生文集序
三刻駱台晋先生文集序

卷之一

賀粤西撫臺楊公考績序
贈方伯臨淄曲公考績序
贈五河邑侯伍公榮擢序
贈光澤邑侯程黾持入覲序
贈邵武李太尊入覲序
贺陳令公考績序
壽劉母太孺人序
壽文令君太翁媪序
壽鍾母太夫人序
叙程封君年伯肖槐公壽詩卷首
壽翁母林太孺人九十一序代作
壽永安邑侯某公序
壽趙太公九十三序
壽某太公、某孺人文代作
壽中丞汪澄源公五十序代作
壽周鳳池太守序代作
賀徐三尹壽序
賀人參林考吾褒封三代序

卷之二

林比部恩榮錄序
贈學博曾用晦射策南宫叙
庚子粤西齒錄序
庚子粤西武舉錄序
癸卯粤西武舉錄序
丙午江西鄉試齒錄序
西粤人文叙
惠安縣志績纂叙
叙霞洲江房藁
叙劉仕沐洗心草
叙李奉常猿卿草
田公雨南游草叙
一經堂稿序
叙镛州會文
叙許君楨藏搆稿
叙黄仲晋釣月亭草
叙黄仲晋釣月亭後草
叙林孝猷稿
叙蔡桓父九萬編
……

卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八

校點後記

精彩书摘

  《泉州文库:骆台晋先生文集》:
  留都督税分司,始建于上初二年。地负河强半,与市嚣齿错,稍阴雨,水无所潴泄,辄漫漶而载诸高地;又邸故逼仄,诸凡退食延宾之署皆不具,使者岁一易,亦多先后传舍去。
  今年起东张公,始斥税羡百十缙,易民居一区,扩以为分司公署。凡为亭,若池,若厅事,若楼,若门,若旁舍各若干。既成,则属某记之。
  公语余:“夫署则乌可以已矣?”余有署而后乃参错以平,漫漶以燥。余人而有亭以休,余出而有庭以游。部大夫之有事于诏书庆祝而待命国门之外者,率授馆焉。岁时宾从之相与过从者,不至于他僦以谠。以楼之介在西偏,即不及远招钟山、牛首诸胜。披阖而延之帘模之下,要以北望石城,西控大江,南临跸道,故都钜丽烂焉。前列亦可以徘徊舒啸,而发其山高水清之感。夫署则宸可以已矣?且使者岁一易,不佞区区固亦旦夕及瓜去尔,即不可以已。夫宁长有署耶,弛而不张,文武不为,黾勉从事,亦愿与来者更始尔矣。
  某闻之,古之君子,其为道广大而精微,则不敢卤焉而弗既其心;躬业受其弊,则不敢因循而税驾于人。是故贤者所在,精彩文物常蒜然一新。
  今夫人有一竭生之力,以营其半亩之宫,而城郭、沟涂、学官、吏廨,主者往往置弗问,此其故何哉?此则废而任之以为人,彼则急而私之以为已故也。瞎乎!莫非人也,而己视之,己与人并幻矣;莫非己也,而人视之,人与己并蛊矣藏舟于山,藏壑于泽,夜半有力者负之而趋,百年之躯,其不能固于山泽亦明矣
  物天地生之,天地尚不能自有,而况人乎?男子生而四方之事属焉,垂缨曳组,宁直为旷贵而已。彼其一手一足之烈,犹然逡巡让诸后人,后之人亦将曰:“夫不有更我后者,则天下事去矣!”古之学者为己,今之学者为人;古之仕者为人,今之仕者为己。士大夫宜何所用心乎哉?
  往余闻公令番禺,番禺人畏垒祝之。最后历新安成均,虽浮沉淹滞者累年,而略无几微苟且之意,所至其荦然见效。乃今声实隆隆起矣,署何足以尽公?亦以见公不传舍其官者类如此。
  邵武府文昌浮屠记
  邵武自有宋人文滃起,李忠定、卢毋我、叶龙光先后以文章气节特闻,冠矮几累累矣。古今天时地气,自北而南,负海乃或超轶。天地不亏,人事参迕,或弛而张,或植而蹶,或盈或缩,或荣或枯,一讪一信,一文一质,斯亦运会之不可致诘哉。郡故未有阁、浮屠,阁、浮屠则自今古黄李公。
  先是,父老子弟喁喁不腆。敝郡负登高而襟带鹿水,建瓴倒囊,倾泻若溜。顷赖公宠灵,巽桥突兀,辟则江之滩澦,河之碣石。其斯以为砥柱,惟是东岗之脊,颓然不胜其替。夫东方物所始生,外则方壶,内则泰岱,千古逊其雄钜。帝位居震,厥行为木,雷动垫奋,百嘉句茁,寝明寝昌,爰及离火,缺焉不竞,其何以开文明?形家掞文为笔,笔则末锐,浸假浮屠其巅,魁然为东道主。天光人文,交袭并发,明公岂有意乎?公曰:“是诚在我。”捐俸鸠役,詉日受功,逝将为浮屠七级。下建文昌阁,高可四丈余,翼以侧庶栏楣,周之中为层楼,以便登眺。稍前一祠,则郡人所创以留公不朽者。
  既成,巍巍言言,仰视云物,俯视灵泉。南望诸山城中,烟火桑麻、村落郊墟、溪流荟蔚,舟樯车马,莫不若康、若幛、若带、若舄,率可招诸掌股,煌煌乎极观哉!家严方教士于兹,余小子得寓目焉。
  ……

前言/序言

  泉州建制一千三百多年,为中国历史文化名城和古代海外交通的重要港口。“比屋弦诵,人文为闽最”,素称海滨邹鲁、文献之邦。代有经邦纬国、出类拔萃之才,欧阳詹、曾公亮、苏颂、蔡清、王慎中、俞大猷、李贽、郑成功、李光地等一大批杰出人物留下了大量具有历史、文学艺术、哲学、军事、经济价值的文化遣产。据不完全统计,见载于史籍的着作家有一千四百二十六人,着作多达三千七百三十九种,其中唐五代二十九人三十二种,宋代二百人三百九十一种,元代二十一人四十种,明代五百三十六人一千五百八十五种,清代六百四十人一千六百九十一种;收入《四库全书》一百一十五家一百六十四种,《四库全书存目丛书》五十六家七十四种,《续修四库全书》十四家十七种。二〇〇八年国务院颁布第一批国家珍贵古籍名录,属泉人着述、出版者十三种。遗憾的是,虽然泉州典籍赡富,每一时代都有一批重要着作相继问世,但历经岁月淘汰、劫难摧残,加上庋藏环境不良,遗存至今十无二三,多成珍籍孤本。这些文化遗产,是历史的见证,是泉州人民同时也是中华民族的宝贵文化财富,亟待抢救保护,古为今用。
  对泉州地方文献的搜集与整理,最早有南宋嘉定年间的《清源文集》十卷,明万历二十五年《清源文献》十八卷继出,人清则有《清源文献纂续合编》三十六卷问世。这些文献汇编,或已佚失,或存本极少。二十世纪四十年代,泉州成立“晋江文献整理委员会”,准备整理出版历代泉人着作,因经费短缺未果。八十年代,地方文史界发起研究“泉州学”,再次计划编辑地方文献丛书,可惜后来也因为各种条件的限制,其事遂寝。但是这两次努力,为地方文献丛书的整理出版做了准备,留下了珍贵的文献资料和书目汇编。
  二〇〇五年三月,中共泉州市委、泉州市政府决定将地方文献丛书出版工作列为国民经济和社会发展第十一个五年规划的一项文化工程。翌年,正式成立“泉州地方典籍《泉州文库》整理出版委员会”,着手对分散庋藏于全国各大图书馆及民间的古籍进行调查搜集,整理出《泉州文库备考书目》二百六十七家六百一十四种,以后又陆续检索出遗漏书目近百家一百八十余种。经过省内外专家学者多次论证,最后筛选出一百五十部二百五十余种着作,组成一套有一定规模、自成体系、比较完整,可以概括泉人着作风貌、反映泉州千余年文化发展脉络的地方文献丛书,取名《泉州文库》,二〇一一年起陆续出版发行。
  整理出版《泉州文库》的宗旨是:遵循国家的文化方针政策,保护和利用珍贵文献典籍,以期继承发扬中华民族优秀文化传统,增进民族团结,维护国家统一,提高民族自信心和凝聚力,加强社会主义核心价值体系建设,增强文化软实力,为泉州的物质文明和精神文明建设服务。
  《泉州文库》始唐迄清,原着点校,收录标准着眼于学术性、科学性、文学性、地域性、原创性、权威性,具有全国重要影响和著名历史人物的代表作优先。所录着作涵盖泉州各县(市、区),包括金门县及历史上泉州府属同安县,曾在泉州任职、寄寓、活动过的非泉籍人氏的作品,则取其内容与泉州密切相关的专门着作。文库采用繁体字横排印刷,内容涉及政治、经济、历史、地理、哲学、宗教、军事、语言文字、文化教育、文学艺术、科学技术等领域,其中不乏孤稀珍罕旧槩秘笈,堪称温陵文献之帜志。
  值此《泉州文库》出版之际,谨向各支持单位、个人和参加点校的专家学者表示诚挚的感谢!由于涉及的学科和内容至为广泛,工作底本每有蛀蚀脱漏,加之书成众手,虽经反复校勘,但限于水平,不足或错误之处还是难免,敬请读者批评指教。
泉州文库:骆台晋先生文集 引言 泉州,这座历史悠久的滨海城市,孕育了无数文人墨客,也沉淀了深厚的文化底蕴。骆台晋先生,便是泉州文坛上的一颗璀璨明星。其文集,犹如一部凝结着智慧与情感的百科全书,涵盖了文学、历史、哲学、艺术等多个领域,是泉州地方文献中的珍贵瑰宝。本书收录了骆台晋先生生平创作的精选篇章,包括其文学创作、学术研究、书法艺术以及对泉州地方文化的独特见解,力图全面展现其多方面的才华与贡献。 第一部分:文学创作——笔下的山川风物与人文情怀 骆台晋先生的文学创作,以其细腻的笔触、深邃的思考和真挚的情感,描绘了泉州的山川风物,也刻画了泉州人民的生活百态。 散文: 先生的散文,或寄情山水,描绘泉州秀丽的自然风光,字里行间流淌着对故土的热爱;或聚焦市井,捕捉日常生活中的点滴细节,展现人间烟火的温情。其笔下的泉州,不仅仅是一座地理概念上的城市,更是一个充满生命力与人情味的灵魂所在。无论是对南音古韵的细腻描摹,还是对泉州古街巷的深情回眸,都充满了浓郁的地方特色和深厚的情感。 诗歌: 先生的诗歌,意境悠远,语言凝练,既有古典诗词的韵味,又不乏现代诗的创新。其诗歌创作,或抒发个人情怀,或咏叹历史沧桑,或歌颂时代变迁。篇章中,常能见到他对人生哲理的思考,以及对社会现实的关照。 小说: 先生的小说作品,叙事流畅,人物形象鲜明,故事情节引人入胜。他善于通过生动的人物对话和曲折的情节,展现人性的复杂与光辉,反映社会生活的方方面面。 第二部分:学术研究——洞察历史,传承文脉 骆台晋先生不仅是一位杰出的文学家,更是一位严谨的学者。他对泉州历史文化有着深入的研究和独到的见解。 地方史研究: 先生在地方史研究方面,倾注了大量心血。他潜心考证,搜集整理了大量的历史文献,对泉州在不同历史时期的政治、经济、文化、社会发展进行了深入的分析。其研究成果,不仅填补了泉州地方史研究的空白,也为理解泉州的历史演变提供了重要的依据。 文化研究: 先生对泉州丰富的非物质文化遗产,如南音、泉州木偶戏、海上丝绸之路文化等,进行了深入的考察与研究。他不仅记录了这些文化的传承现状,更深刻剖析了其历史渊源、艺术价值和时代意义,力图发掘和弘扬泉州独特的文化魅力。 哲学思考: 在学术研究的宏大视野下,先生也融入了对人生、社会、哲学的深刻思考。他善于将历史的纵深与现实的关照相结合,在对泉州历史文化的解读中,提炼出具有普遍意义的哲学命题,引人深思。 第三部分:书法艺术——墨韵丹青,意境深远 骆台晋先生的书法艺术,是其文人气质的直接体现。其书法作品,刚劲有力,洒脱飘逸,兼具法度与神韵。 笔法与结体: 先生的书法,师承有绪,博采众长,形成了自己独特的风格。其笔法精湛,线条流畅而富有弹性,结体严谨而不失变化。无论是篆、隶、楷、行、草,皆能游刃有余,展现出扎实的功底。 意境与情感: 先生的书法,不仅仅是文字的堆砌,更是其内心世界的写照。他的作品,字里行间流露出豁达的人生观、高雅的审美情趣以及深厚的文化底蕴。观其书法,仿佛能感受到一种超然物外的宁静与智慧。 第四部分:对泉州地方文化的贡献与思考 骆台晋先生对泉州地方文化的热爱与贡献,贯穿于其一生的创作与研究之中。 文化传承与创新: 先生深知文化传承的重要性,他积极参与各种文化活动,推广泉州本土文化。同时,他也注重文化的创新与发展,鼓励新的艺术形式与创作理念的出现,为泉州文化的繁荣注入了新的活力。 文化自信的构建: 在全球化浪潮的冲击下,先生始终坚守着对泉州本土文化的自信。他通过自己的作品,向世界展示泉州独特的文化价值,提升泉州在国内外的影响力。 时代视野下的泉州: 先生的文集,也体现了他对泉州在新时代发展中的思考。他关注泉州在现代化进程中的挑战与机遇,并积极探索泉州文化如何在新时代焕发新的生机。 结语 《泉州文库:骆台晋先生文集》的出版,不仅是对骆台晋先生一生创作与研究成果的系统梳理与呈现,更是泉州这座城市文化传承与发展的重要里程碑。本书内容丰富,思想深刻,艺术精湛,为读者提供了一个了解泉州、感悟骆台晋先生这位杰出文人的绝佳窗口。阅读本书,如同与一位智者对话,在字里行间,感受泉州的历史韵味,体味骆台晋先生的人生智慧,汲取不竭的文化力量。

用户评价

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当我对《泉州文库:骆台晋先生文集》的阅读告一段落,心中涌起的是一股复杂的情感。说实话,初次接触先生的文字,我曾以为会是一堆生涩难懂的学术论文,然而,事实却远非如此。先生的文字,在保持严谨与深刻的同时,又充满了诗意的韵律和哲学的光辉。尤其是在探讨人性与社会议题的部分,我被先生那洞察秋毫的智慧深深吸引。他笔下的那些人物,无论是历史上的名人,还是平凡的百姓,都仿佛活了起来,带着各自的喜怒哀乐,在先生的笔下栩栩如生。先生对于个体命运与时代洪流之间关系的思考,让我不禁反思自己的人生轨迹。他并没有提供简单的答案,而是引导读者去独立思考,去体悟人生百态的无常与坚韧。我注意到,先生在论述某个观点时,往往会引用大量的史料、典故,甚至是一些鲜为人知的民间传说,这使得他的论述既有学术的高度,又不失文学的趣味性。这种将史实、文学与哲学融为一体的写作手法,在我看来是非常了不起的。读他的文章,就像是在与一位智者对话,他不会居高临下地教导,而是与你并肩而行,一同探索那些关于生命、关于存在、关于意义的永恒命题。这本书,不仅仅是一本记录了某位先生思想的文集,更像是一本通往内心深处的地图,指引着我们去发现更广阔的精神世界。

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这本《泉州文库:骆台晋先生文集》实在是一部沉甸甸的著作,拿到手里就有一种岁月沉淀的厚重感。我翻开它,首先映入眼帘的是那泛黄却依旧清晰的纸张,以及散落在字里行间,仿佛穿越时空而来的先生的思绪。书的内容,据我浅薄的理解,似乎涵盖了先生一生在文学、历史、哲学等多个领域的探索与思考。我尤其对其中关于泉州地方历史文化的论述篇章感到着迷。泉州,这座海上丝绸之路的起点,承载了多少古老的故事与文明的交融,而先生的文字,如同一位技艺精湛的考古学家,又如同一位饱含深情的诗人,将那些被时光掩埋的片段一一拾起,用细腻的笔触描绘出泉州曾经的繁华与风貌。那些关于古建筑、古民俗、古人物的描绘,让我仿佛置身于那个遥远的时代,与先生一同漫步在惠安的渔村,或是在清源山的古道上聆听风声。先生的文字并非枯燥的学术考证,而是充满了人性的温度和艺术的感染力,他善于从细微之处见真章,从平凡的生活中挖掘出不平凡的意义。我能感受到先生对这片土地深沉的爱,以及他对历史文化传承的使命感。阅读的过程,也是一次精神的洗礼,让我更加深刻地认识到,我们所处的这片土地,不仅仅是钢筋水泥构筑的现代都市,更是承载着厚重历史与灿烂文明的根基。这部文集,无疑为我们了解泉州,理解泉州,热爱泉州,提供了一个绝佳的视角和深刻的启示。

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拿到《泉州文库:骆台晋先生文集》这本书,我就被它的封面设计所吸引,一种古朴典雅的气息扑面而来。而当我翻开书页,更是被先生那汪洋恣肆的文笔所征服。书中关于文化交流与融合的论述,令我耳目一新。先生以泉州作为切入点,深入探讨了不同文明之间如何相互影响、相互借鉴,最终实现共赢。他笔下的泉州,不仅仅是历史上的一个地理名词,更是东西方文明交汇的一个生动载体。我被先生对海上丝绸之路的描绘所深深吸引,那些遥远的帆影,那些异域的商人,那些流动的货物,都在先生的笔下复活了。他不仅仅看到了物质的交流,更看到了思想的碰撞、文化的交融。先生的论述,充满了开阔的视野和宏大的格局,他能够将具体的历史事件置于更广阔的文明史背景下进行解读。我尤其喜欢先生在谈论文化自觉时提出的观点,他认为,只有深入了解和珍视自身的文化,才能更好地吸收外来文化,实现文化的创新与发展。这部文集,让我看到了文化的力量,也让我对人类文明的未来充满了希望。

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我常常在想,能够写出《泉州文库:骆台晋先生文集》的作者,内心一定充满了怎样的波澜与沉淀。书中的一些篇章,尤其是关于历史事件的考证与分析,展现了先生严谨的治学态度和深厚的学术功底。我曾经对某段历史时期一直存在一些困惑,而先生的论述,则像一把钥匙,为我打开了新的视角,也解开了我长久以来的疑惑。先生并非简单地复述史实,而是能够深入挖掘事件背后的动因,分析人物的心理,甚至对历史的走向进行合理的推测。他的论述,往往能够推翻一些陈旧的观点,提出一些令人耳目一新的见解。我注意到,先生在引用史料时,非常严谨,并且能够对不同史料的观点进行比较和分析,从而得出自己独立的判断。这种独立思考和批判精神,在我看来,是极其难能可贵的。同时,先生的文字又充满了人文关怀,他关注历史事件对个体命运的影响,也关注普通人在历史洪流中的挣扎与奋斗。这部文集,不仅仅是一部关于历史的著作,更是一部关于人性的史诗,让我对历史有了更深刻的理解,也对人类的命运有了更深的感悟。

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《泉州文库:骆台晋先生文集》的阅读体验,可以说是一种循序渐进的惊喜。起初,我被书名中“骆台晋先生”这个名字所吸引,总觉得其中蕴含着不为人知的故事。当我翻开书页,便被先生那严谨又不失灵动的文风所吸引。书中关于人生哲学的探讨,给了我极大的启发。先生并非空谈理论,而是将哲学融入到对生活、对世界的细致观察之中。我尤其欣赏先生对于“存在”与“虚无”的辩证思考。他并不回避人生的苦难与无常,而是以一种超然的态度去面对,去探寻生命的意义。先生的文字,如同一泓清泉,洗涤着我浮躁的心灵,让我重新审视生命的价值。他对于“孤独”的理解,也让我印象深刻。他认为,孤独并非全然的负面,而是一种与自我深度对话的机会,是精神成长的沃土。我曾一度对孤独感到恐惧,但读完先生的论述,我开始尝试去拥抱它,去从中汲取力量。书中还有很多关于时间、空间、意识的哲学思考,每一个都如同闪电般照亮了我思想的盲区。这部文集,无疑是一部能够陪伴我走过人生漫长旅途的精神食粮。

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与《泉州文库:骆台晋先生文集》的相遇,纯属偶然,但却是一次让我回味无穷的旅程。先生在书中对社会问题的剖析,展现了他对现实世界的深刻洞察和对人类福祉的深切关怀。我尤其被先生在探讨贫困与教育、环境与发展等议题时,所提出的富有建设性的观点所打动。他并没有一味地指责或抱怨,而是以一种理性的、探索性的态度,去分析问题的根源,并尝试提出可能的解决方案。先生的文字,充满了人文主义的光辉,他始终将人的价值和尊严放在首位。他对于弱势群体的关注,也让我深感敬佩。他用文字为那些被忽视的声音发声,为那些处于困境中的人们提供希望。我记得书中有一段关于城市化进程中,老社区面临拆迁的故事,先生的描写,充满了同情与理解,让我看到了现代文明发展背后,个体所承受的代价。这部文集,让我对社会现实有了更清醒的认识,也让我更加关注那些需要帮助的人们。

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读罢《泉州文库:骆台晋先生文集》,我久久不能平静。先生的学识渊博,涉猎广泛,令人叹为观止。书中关于社会学和人类学的论述,尤其让我受益匪浅。先生对于社会现象的观察,是如此敏锐而深刻,他能够从看似琐碎的日常细节中,捕捉到社会发展的脉络和人性的复杂。我尤其被先生在分析社会变迁过程中,个体所面临的挑战与困境的论述所打动。他并没有简单地将这些个体描述为时代的牺牲品,而是强调了他们在困境中展现出的顽强生命力和适应能力。先生的文字,有一种不动声色的力量,它不张扬,不煽情,却能直击人心,引发深刻的思考。我反复阅读了其中关于乡土文化和社会结构演变的部分,对先生提出的许多观点深以为然。他对于传统文化的保护与现代文明的融合,有着自己独到的见解。他认为,我们不能盲目地排斥外来文化,也不能全盘否定传统,而应该在两者之间找到一种平衡,实现一种可持续的发展。这种审慎而辩证的思考方式,在我看来,是极其宝贵的。这本书,让我对我们所处的社会有了更清晰的认识,也让我对未来社会的发展方向有了更深的思考。

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《泉州文库:骆台晋先生文集》这本书,对我来说,是一次意外的收获,也是一次精神的盛宴。先生在书中的语言运用,简直可以用“炉火纯青”来形容。无论是描绘自然风光,还是刻画人物情感,他都能够用最恰当的词语,最生动的意象,将读者带入到他所营造的世界之中。我反复品读了其中一段关于海边日出的描写,那“金色的光芒一点点撕破夜的帷幕,将海面染成一片璀璨的流金”的句子,至今仍回荡在我的脑海中。先生的文字,有如行云流水,又如雕琢精细的艺术品,让人在阅读的同时,也能够感受到文字本身的美感。他对于细节的捕捉,更是达到了极致,从一片落叶的飘零,到一阵微风的拂过,都被他赋予了生命和情感。我常常在想,先生是如何做到如此精准地把握文字的力道的?或许,这与他长期以来对生活的热爱和对文字的敬畏有关。这部文集,让我深刻体会到了文字的魅力,也让我对语言的表达有了更深的理解。

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这部《泉州文库:骆台晋先生文集》,我可以说是在一个偶然的机会下接触到的,起初并没有抱太大的期望,毕竟“文集”二字,常常会让人联想到晦涩难懂的理论。然而,当我真正沉浸其中,才发现自己大错特错。先生的文字,有一种特别的魔力,能够轻易地拨动人心最深处的琴弦。在探讨文学艺术的篇章中,我被先生对语言的驾驭能力所折服。他能够用最简洁的文字,勾勒出最生动的画面;用最寻常的词语,表达出最深刻的情感。我特别喜欢先生在谈论诗词创作时,那种对意境的精准把握和对情感的细腻描摹。他仿佛能够将读者带入到每一个诗人的创作情境中,去感受他们的悲喜,去理解他们的心境。那些关于音乐、绘画的评论,同样充满了独到的见解和独树一帜的风格。先生的评论,绝非照搬前人的观点,而是立足于自己独特的审美视角,进行深入的剖析和独到的评价。他对于艺术作品的解读,既有理论的高度,又不乏人文的关怀。我仿佛能看到先生在面对一幅画、一首诗、一段旋律时,那种专注而深邃的眼神,以及他内心涌动的澎湃情感。这本书,让我重新审视了艺术的价值,也让我对文字的力量有了更深的认识。

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我曾以为,能够被收入《泉州文库》的书籍,都将是高高在上的学术典籍,然而,《泉州文库:骆台晋先生文集》却打破了我的固有印象。先生的文字,在保持深度的同时,又充满了生活的气息。书中的一些篇章,似乎是在回忆先生的童年、少年时光,那些关于故乡的记忆,关于成长的点滴,都被他用朴实而深情的笔触娓娓道来。我读到他关于童年游戏、乡间趣事的描述,仿佛也回到了自己的童年,那些纯真而美好的时光。先生并没有刻意去美化自己的过去,而是以一种坦诚的态度,去展现那个时代的生活场景和人们的精神面貌。他对于家乡的热爱,以及对故土情结的描绘,都深深地打动了我。我能够感受到,先生的文字,是发自内心的,是充满真挚情感的。这部文集,不仅仅是一部思想的宝库,更是一本关于人生、关于情感的温暖读物,让我感受到了文字的力量,也让我对生活有了更深的感悟。

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