国学诵·中华传统文化经典读本:三字经 [学生]

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刘青文 编
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出版社: 北京教育出版社
ISBN:9787552255607
版次:1
商品编码:12236951
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-11-01
用纸:轻型纸
页数:56
正文语种:中文

具体描述

产品特色

内容简介

  《国学诵·中华传统文化经典读本:三字经》是一本经典的启蒙读物。全书三字一句的韵文极易诵读,内容包括中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理、道德等方面的知识以及一些民间传说,内容广博,却言简意赅。诵读《三字经》能让孩子在传统文化的滋养下学习做人的道理,塑造美好的品格

目录

人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子, 名俱扬。
养不教 ,父之过。教不严 ,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为?
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友, 习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙,
自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。
为学者,必有初。小学终,至四书。
《论语》者,二十篇,群弟子,记善言。
《孟子》者,七篇止,讲道德,说仁义。
作《中庸》,子思笔,中不偏,庸不易,
作《大学》,乃曾子,自修齐,至平治。
《孝经》通,四书熟,如六经,始可读。
《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,
号六经,当讲求。
有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,《书》之奥。
我周公,作《周礼》,著六官,存治体。
大小戴,注《礼记》,述圣言,礼乐备。
曰《国风》,曰《雅》《颂》,号四诗,当讽咏。
《诗》既亡,《春秋》作,寓褒贬,别善恶。
三传者,有《公羊》,有《左氏》,有《榖梁》。
经既明,方读子。撮其要,记其事。
五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
经子通,读诸史。考世系,知终始。
自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣。八百载,最长久。
周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国。五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉。四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。
迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。
二十传,三百载。梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
辽与金,帝号纷。迨灭辽,宋犹存。
至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。
并中国,兼戎狄。九十年,国祚废。
明太祖,久亲师。传建文,方四祀。
迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。
清太祖,膺景命。靖四方,克大定。
至世祖,乃大同。十二世,清祚终。
读史者,考实录,通古今,若亲目。
口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
赵中令,读《鲁论》。彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。
彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
彼虽幼,身已仕。尔幼学,勉而致。
有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人?
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
扬名声,显父母。光于前,裕于后。
人遗子,金满籝。我教子,惟一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

精彩书摘

  昔1孟母,择邻处2。
  子不学,断机杼3。
  窦燕山4,有义方5。
  教五子,名俱扬6。
  注释
  1昔:从前。2处:安家居住。3机杼:织布机上穿引纬线的梭子。4窦燕山:五代时人。5义方:指良好的家教。6扬:(声名)显扬。
  从前听说过洞湖景色壮美,如今终于登上这岳阳楼。洞湖将吴国和楚国分开,日月星辰好像日夜浮动在湖水之上。亲朋好友没有一点儿音讯,年老多病的我只有一叶小舟相伴。想到关山以北战火燃烧,我不禁倚着小窗泪如雨下。
  精彩解说
  古时孟子的母亲为了给孟子创造一个好的学习环境,曾三次为选择邻居而搬家。有一次,孟子逃学回家,孟母生气地把织布机上正在织的布剪断,以此来教育他学习是不可以中断的。
  五代时,有个叫窦燕山的人,家教严格有方。后来他的五个儿子都取得了很好的成就,声名远传四方。
  养1不教,父之过2。
  教不严3,师之惰4。
  子5不学,非所宜6。
  幼不学,老何为?
  注释
  1养:生养。2过:过错。3严:严格,严厉。4惰:懒惰。5子:孩子。6宜:应该
  精彩解说
  (为人父母,)生养孩子却不好好教育孩子做人做事,这就是父亲的过错。同样,如果教育学生却要求不严格,这就是因为老师懒惰,没有责任心。
  孩子不努力学习是不应该的。年少时不努力学习,等到长大以后,什么都不会做,能有什么作为呢?
  ……


《中华优秀传统文化经典诵读系列:弟子规》图书简介 品读先贤智慧,涵养道德情操 一、 本书缘起与定位 本册《弟子规》,隶属于“中华优秀传统文化经典诵读系列”,专为中小学生设计,旨在弘扬中华民族的传统美德,引导青少年在潜移默化中学习并践行儒家思想的核心伦理规范。在当前社会对青少年道德教育日益重视的背景下,本书力求以最贴近现代人生活、最易于理解和接受的方式,重新诠释这部清代学者李毓秀所著的经典启蒙读物。 我们深知,传统文化的价值不在于束之高阁,而在于融入日常生活。《弟子规》作为古代“童蒙养正”的圭臬,其内容涵盖了待人接物的基本礼仪、孝敬父母的家庭伦理、友爱同伴的处世之道,以及对知识的敬畏和对学习的认真态度。本书并非简单地复刻原著,而是经过精心编排和现代化处理,使其更符合当代学生的认知特点和教育需求。 二、 内容结构与特色 本书的结构设计遵循“导读—原文—释义—拓展—践行”的五步学习法,确保学生不仅能“诵读”,更能“理解”和“应用”。 1. 精炼导读:开启文化之门 每部分内容开始前,设置“经典导读”板块。此部分用简洁明快的语言,介绍《弟子规》的作者背景、成书意义,并对即将学习的章节(如“总叙”、“入则孝”、“出则弟”等)进行主题提炼。我们特别注重将抽象的儒家概念转化为学生可以理解的现代行为准则,例如,将“孝悌”阐释为对家庭成员的尊重与关爱,而非僵硬的服从。 2. 原文诵读:音韵之美,记忆之基 本书忠实保留了《弟子规》的全部原文,并采用清晰、规范的字体排印。诵读是学习传统经典的重要方式,优美的韵律有助于学生记忆和理解。我们强调“诵读”,鼓励学生大声朗读,感受文字的节奏感和文化的力量。 3. 详尽释义:古文不再晦涩 这是本书的核心板块之一。针对原文中可能出现的生僻字词、古代用法或典故,我们提供了精确且易懂的现代汉语解释。释义力求做到: 准确性: 忠于原意,不曲解古人本意。 通俗性: 语言力求口语化,避免使用过于书面化的表达,让小学生也能轻松领悟。 细致性: 对于关键的伦理要求,会分句进行细致解析,确保学生明白每句话背后的具体行为要求。 例如,对于“凡是行,有不得,反求诸己”,我们不仅解释字面意思,还会引导学生思考:遇到困难时,是抱怨环境,还是先审视自身查找原因。 4. 拓展阅读:联系生活与历史 为了增强经典的生命力,我们加入了丰富的拓展阅读材料: 历史典故: 选取与“孝”、“悌”、“谨”、“信”等主题相关的历史小故事,如“卧冰求鲤”、“程门立雪”等,让学生直观感受传统美德的典范力量。 现代情境分析: 模拟当代校园和家庭生活场景,探讨如何在现代生活中践行《弟子规》的要求。例如,面对电子产品的诱惑时,如何做到“勿淫湎”;在小组合作中,如何做到“凡是事,举轻措重,与人共之”。 文化链接: 简要介绍《弟子规》对后世文学、礼仪文化的影响,拓宽学生的文化视野。 5. 践行指引:知行合一的桥梁 我们深知“学而不思则罔,思而不学则殆”。本书最后设置了“今日修行”或“实践清单”栏目。这部分鼓励学生每周或每日选择一到两条具体的行为目标进行实践,并进行自我反思和记录。这使得《弟子规》的学习从书本走向实践,真正成为指导学生日常行为的“弟子规范”。 三、 学习对象与价值体现 本书主要面向小学阶段(小学一至六年级)的学生,同时也适合初中低年级学生作为传统文化入门读物,以及家长和教师作为辅导工具。 通过学习本书,学生将获得: 基础礼仪规范: 掌握基本的待人接物礼仪,如衣着、言谈、起居的规范。 健全的家庭观念: 深刻理解“孝悌”是立身之本,培养感恩之心和责任意识。 良好的学习习惯: 学习如何做到“勿佚勿骄”、“读书法”,端正学习态度。 强大的道德内驱力: 建立起以“诚”为核心的价值观,培养自律精神和是非判断能力。 《弟子规》是中华民族留给后代的宝贵精神财富。本诵读本致力于让这份宝贵的智慧之光,在当代青少年的心中重新点亮,滋养其品德,助力其健康成长。我们希望每一位诵读此书的孩子,都能成为德行兼备、知书达理的新时代栋梁。

用户评价

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我一直对中国传统文化情有独钟,但苦于没有合适的入门读物。《国学诵·中华传统文化经典读本:三字经 [学生]》这本书的出现,无疑为我打开了一扇新的大门。刚拿到手,我就被它古朴典雅的设计所吸引,纸张的触感温润,文字清晰,排版也十分考究,让人一眼就感受到扑面而来的文化气息。翻开第一页,熟悉的《三字经》便映入眼帘。我记得小时候,长辈们会轻轻地哼唱着,一句一句教我念,当时只觉得朗朗上口,却未能深刻理解其中蕴含的智慧。如今,再读此书,配合书中精心设计的注释和译文,我才真正体会到“人之初,性本善”的深远意义,以及“三百千,常识备”所描绘出的基础教育蓝图。书中对《三字经》的解读,不仅解释了字词的含义,更深入剖析了其背后蕴含的伦理道德、历史典故和人生哲理。例如,关于“父生母养,恩情重如山”的阐释,让我重新审视了家庭的意义和父母的付出,心中涌起阵阵暖流。再比如,“凡读书,求知能,通事理,明是非”的讲解,更是点醒了我学习的真正目的,不应仅仅是死记硬背,而是要通过阅读,增长见识,辨别是非,成为一个有担当、有智慧的人。这本书的优点在于,它并没有枯燥地堆砌文字,而是用一种循序渐进、由浅入深的方式,让读者在轻松的阅读中,不知不觉地被中华文化的博大精深所吸引。无论是对传统文化的初学者,还是希望加深理解的爱好者,这本书都提供了一个极佳的起点。

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最近迷上了一些古典文化类的书籍,也算是一种“中年危机”式的精神慰藉吧。偶然间看到了《国学诵·中华传统文化经典读本:三字经 [学生]》,想着《三字经》虽然耳熟,但深究起来,很多东西都似懂非懂,就买来翻翻。这本书给我的感觉,与其说是一本读物,不如说是一个“陪读”的智者。它没有卖弄学问,而是极其耐心细致地陪伴着我,一点一点地揭开《三字经》的神秘面纱。最让我印象深刻的是,书中对一些古语的解释,完全避开了那些晦涩难懂的学术术语,而是用非常生活化、情景化的语言来阐述。比如,关于“养不教,父之过”一句,它并不是简单地解释为“不教养孩子是父亲的错误”,而是结合了古代社会背景,说明了在那个时代,父亲在子女教育中的核心责任,以及未能履行这一职责所带来的社会后果。这种解读方式,让我感觉好像在听一位经验丰富的老者在娓娓道来,亲切而深刻。书中的一些小插画,虽然不多,但恰到好处,点缀在文字之间,增添了几分趣味性,也辅助理解了某些抽象的概念。更重要的是,它唤醒了我对自身文化根源的认同感。在这个快速变化的时代,能有一本书,让你慢下来,静下心来,去体味那些穿越千年的智慧,去感受中华民族绵延不绝的精神血脉,这本身就是一件无比珍贵的事情。这本书,让我在喧嚣的世界里,找到了一片宁静的心灵栖息地。

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我一直认为,真正的教育,是能够触及灵魂的。而《国学诵·中华传统文化经典读本:三字经 [学生]》这本书,恰恰做到了这一点。作为一本以《三字经》为核心的读本,它并非止步于文字的堆砌,而是将《三字经》所承载的中华民族的核心价值观,以一种极其生动、富有感染力的方式呈现出来。书中对“天地人”的阐释,不仅仅是简单的天文地理知识,更是对人与自然、人与社会关系的深刻洞察。例如,关于“日月食,星辰列,昼夜分,寒暑易”的解读,让我看到了古人对自然规律的敬畏和顺应,以及这种顺应如何指导了他们的生活方式和生产活动。这种对自然规律的尊重,也延伸到了他们对人伦道德的理解。书中关于“仁义礼智信”的讲解,更是将抽象的道德概念,具象化为一个个鲜活的例子,让学生们明白,这些并非只是空洞的口号,而是需要体现在日常生活的点点滴滴之中。我尤其喜欢书中关于“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信”部分的解读,它将《弟子规》中的教诲,与《三字经》的整体思想紧密结合,强调了孝悌、谨慎、诚信作为立身之本的重要性。通过这些细致入微的分析,这本书不仅仅是在传授知识,更是在塑造学生的品格,引导他们树立正确的人生观和价值观。它让学生明白,学习国学,不仅仅是为了应付考试,更是为了成为一个有德行、有修养的人,一个能够担当起社会责任的未来公民。

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我最近特别喜欢阅读一些跟中国古代历史文化相关的书籍,总觉得那里面蕴含着一种与现代社会截然不同的智慧和美学。偶然间我翻到了《国学诵·中华传统文化经典读本:三字经 [学生]》这本书,一开始我以为它就是一本简单的《三字经》解读,但没想到这本书给我带来了很多惊喜。首先,它的排版设计非常舒服,不是那种密密麻麻的文字堆砌,而是留有足够的空间,让眼睛可以得到休息。其次,书中对于《三字经》的注释,做得非常到位。很多我以前读《三字经》时觉得模棱两可的地方,在这本书里都得到了清晰的解释。比如,关于“盖此者,人之初,性本善”那一段,书里不仅解释了“盖”字的用法,还引申出了孟子和荀子关于人性本善与性本恶的观点,让我对中国古代哲学思想有了更深入的了解。而且,书中还穿插了一些古代的图画,这些图画风格古朴,与文字内容相得益彰,让我仿佛置身于那个古老的时代。还有一个让我特别喜欢的地方是,这本书的语言风格非常灵活,既有学术性的严谨,又不失文学性的优美。它没有用那种生硬的学术腔调,而是用一种非常自然、流畅的语言来阐述,读起来一点都不费力,反而能感受到其中蕴含的韵味。总而言之,这本书不仅仅是一本《三字经》的读本,它更像是一扇窗户,透过它,我看到了一个更广阔、更深邃的中国传统文化世界。每次读完,都会觉得自己的内心变得更加宁静和充实。

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作为一名长期在教育一线工作的教师,我深知经典教育对于青少年成长的重要性。当我看到《国学诵·中华传统文化经典读本:三字经 [学生]》这本书时,便毫不犹豫地购入,并将其作为班级推荐读物。这本书最让我赞赏的一点是,它将《三字经》这一经典,以一种极具现代教育理念的方式呈现给学生。它不仅仅是一本纯粹的古籍复刻,而是融入了大量的辅助性内容,使得学习过程更加高效且富有成效。例如,书中的“逐句释义”部分,语言通俗易懂,能够精准地解释《三字经》每一句的深层含义,避免了学生因为理解障碍而产生的畏难情绪。更令人惊喜的是,每段内容后面还附有“拓展阅读”和“思考与讨论”栏目。这些栏目引导学生将书本知识与现实生活相结合,通过设问激发他们的独立思考能力,培养批判性思维。我注意到,书中的“拓展阅读”部分,往往会引用与《三字经》内容相关的历史故事、名人轶事,甚至是相关的诗词歌赋,极大地丰富了学生的知识面,也让他们对中华文化的传承脉络有了更直观的感受。而“思考与讨论”则鼓励学生就书中的道德观念、人生道理发表自己的看法,这不仅锻炼了他们的语言表达能力,更重要的是,促进了他们对传统价值观的内化和吸收。我曾引导学生就“尊师重道”这一主题进行讨论,他们结合书中内容和自己的亲身经历,提出了许多富有见地的观点,让我看到了这本书在培养学生品德方面的积极作用。这本书的设计,充分考虑到了学生的认知特点和学习需求,是不可多得的优秀国学教材。

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包装完好,印刷精良,是中华传统文化启蒙读物。必须好评。

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国学从小抓起,每天一点,天天学

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京东不要让我失望啊,用自己的行动打那些人的脸!

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我喜欢,喜欢,喜欢。。。下单吧,别犹豫了!

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老师开的书单,对于小学生来说内容有点简单,发货快,送货及时!

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不过我需要说一下,其他快递都会在家中无人的时候电话确认,只有这单扔在楼道上,并且没有任何电话或者短信确认,这种不负责的行为,也就佩服JD!

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不错(*?´╰╯`?)?

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装得挺好的,看着整齐精致。

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