馬剋思主義生態文明思想及其曆史發展研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉希剛 徐民華 著 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 生態文明
• 生態社會主義
• 曆史發展
• 理論研究
• 環境哲學
• 可持續發展
• 中國特色社會主義
• 生態馬剋思主義
• 文明生態

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010180502

版次：1

商品編碼：12238601

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-11-01

頁數：322

內容簡介

"本著作研究瞭馬剋思主義生態理論的形成發展、思想內涵、科學價值、曆史傳承、中國實踐及其理論創新內容有： *一，馬剋思主義生態文明理論的形成和發展。體現為萌芽、形成、成熟和發展四個階段。 第二，馬剋思主義生態文明理論的思想內涵和科學價值。體現為六個理論單元，即人與自然和社會有機統一的生態關係論、人與自然物質交換的社會基礎論、現實生態問題的製度批判論、人與自然協調的生態價值論、人與自然和諧相處的生態社會論；尊重和保護自然論，定性其科學性品質與理論價值。 第三，馬剋思主義生態文明理論的曆史傳承。體現為西方生態學馬剋思主義、蘇聯東歐傳統社會主義生態理論探索、中國特色社會主義的生態文明建設理論創新等三種理論形態。 第四，馬剋思主義生態文明理論對中國實踐的指導地位。在肯定中國生態文明戰略部署創新價值的基礎上，分析馬剋思主義生態思想在中國生態文明建設實踐中的指導價值，展望其未來發展前景。 第五，習同誌生態文明建設思想引導中國綠色發展。從習同誌總書記係列重要講話精神齣發分析習同誌生態文明建設思想的豐富內涵，將其界定為馬剋思主義生態理論的新發展理論形態，是中國綠色發展的指導思想和行動指南。
"

目錄

前言

第一章 馬剋思主義生態文明思想的形成發展與理論體係
一、馬剋思主義生態文明思想形成發展的背景基礎
二、馬剋思主義生態文明思想的形成發展
三、馬剋思主義生態文明思想的理論體係及其特徵

第二章 馬剋思主義生態文明思想的思想內涵
一、人與自然和社會有機統一的生態文明主體論
二、人與自然界物質變換的生態文明物質基礎論
三、現實生態問題的社會製度批判論
四、人類主體性與自然優先性相協調的生態文明價值論
五、人與自然和諧相處的生態文明理想與社會進步論

第三章 馬剋思主義生態文明思想的科學品質與地位價值
一、馬剋思主義生態文明思想的科學品質
二、馬剋思主義生態文明思想的曆史地位與價值

第四章 蘇聯傳統社會主義的生態理論與實踐
一、蘇聯布爾什維剋黨的生態理論探索
二、蘇聯的生態保護成就與生態環境問題及其原因
三、蘇聯生態理論和實踐對中國生態文明建設的啓示

第五章 生態馬剋思主義對馬剋思主義生態文明思想的挖掘和發展
一、生態馬剋思主義的形成與發展
二、生態馬剋思主義理論的主要內容
三、生態馬剋思主義對馬剋思主義的繼承發展
四、生態馬剋思主義的曆史局限性
五、生態馬剋思主義對中國生態文明建設的啓示

第六章 馬剋思主義生態文明思想的全球共識
一、現實社會主義的生態環境建設
二、拉美左翼民族社會主義的生態轉嚮
三、馬剋思主義生態文明思想的全球認可

第七章 中國共産黨生態文明建設的曆史探索與戰略形成
一、黨的第一代中央領導集體的生態理論與實踐
二、黨的第二代中央領導集體的生態理論與實踐
三、黨的第三代中央領導集體的生態理論與實踐
四、以鬍錦濤為總書記的黨中央對生態文明建設的探索

第八章 中國共産黨開啓馬剋思主義生態文明思想的中國實踐
一、黨的十八大對中國社會主義生態文明建設作齣戰略部署
二、全麵深化改革和依法治國為生態文明建設提供製度保障
三、黨的十八大以來中國共産黨生態文明建設戰略的思想內涵
四、黨的生態文明建設思想與戰略對馬剋思主義生態文明思想的繼承創新
五、生態文明建設戰略對中國特色社會主義建設全局的豐富拓展
六、走嚮社會主義生態文明新時代，引領構建人類命運共同體
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《馬剋思主義生態文明思想及其曆史發展研究》：
　　所有這些，都為解決現實環境問題提供瞭理論基礎。具體而言，馬剋思恩格斯人與自然關係的思想引領我們認識到，人類的生存命運依賴於自然生態環境的完整性，社會的永續發展有賴於自然功能的健全性，經濟的可持續發展係於自然資源供給的持續性，這就啓示我們要自覺樹立尊重保護自然的思想理念以及建設生態文明的責任意識。
　　第二，關於科學技術作用的辯證態度成為運用科技治理生態危機的理論指導。馬剋思恩格斯充分肯定瞭科技促進社會進步和社會文明發展的作用，贊揚科學技術進步提高瞭人類認識和改造自然的能力，改善廠人類的生活條件，提高瞭人類社會的文明程度。他們指齣，“現代自然科學和現代工業一起對整個自然界進行瞭革命改造，結束瞭人們對自然界的幼稚態度以及其他幼稚行為”。為此，他們高度重視科學技術在調控人與自然關係中的重要作用，因為提高科學技術水平是節約資源、促進資源循環利用、減少生態環境破壞的根本前提，並提齣瞭對生産關係和生産方式進行變革，防止科學技術成為反自然的異化力量的警示。這種全麵的、客觀的、辯證的、曆史的對待科學技術在人與自然關係中作用的視角，為今天閤理利用科學技術，促進人與自然關係和解具有重要的啓示價值。
　　……

《綠色契約：生態哲學與人類未來》 簡介 在人類文明的長河中，我們從未像今天這樣深刻地意識到，我們賴以生存的地球正麵臨著前所未有的生態危機。氣候變化、生物多樣性喪失、資源枯竭、環境汙染，這些不再是遙遠的警示，而是真切地觸及我們生活方方麵麵的現實。麵對這場關乎人類存續的嚴峻挑戰，《綠色契約：生態哲學與人類未來》一書，以一種宏大而審慎的視角，深入探討瞭人類與自然關係的演變，剖析瞭導緻當前生態睏境的深層思想根源，並為構建一個可持續、和諧的人類未來擘畫瞭哲學藍圖。 本書並非簡單羅列環境問題的技術解決方案，而是著眼於人類思維模式、價值觀念和文明演進的根本層麵。作者認為，當前生態危機的根源，並非僅僅是生産力發展失控或技術手段的不足，更在於人類在長期的文明發展過程中，逐漸形成的以人類為中心、以徵服和占有自然為目標的思維定勢。這種思維模式，不僅導緻瞭對自然資源的掠奪式開發，更在精神層麵上瓦解瞭人與自然之間應有的敬畏與和諧。 《綠色契約》的寫作，並非從某個特定的政治經濟學派齣發，而是迴溯到人類思想史的源頭，追溯不同哲學流派對自然觀的理解與演變。本書將帶領讀者穿越古希臘的自然哲學、中世紀的神學觀、文藝復興後的人文主義思潮，以及近代以來理性主義、科學主義的崛起，細緻地考察這些思想流派是如何一步步重塑人類對自然的認知，並最終導嚮瞭人與自然的分離與對立。作者將重點分析西方哲學中“主體-客體”二元論的形成，這種二元論將人類視為獨立於自然的主體，而將自然視為可以被認識、被改造、被利用的客體，這種觀念的固化，為後來的生態破壞埋下瞭深遠的隱患。 然而，本書並非隻是對曆史的梳理與批判。在深刻反思過往的基礎上，《綠色契約》著力於構建一種全新的生態哲學範式。作者提齣，“綠色契約”並非簡單地意味著對環境的保護，而是指嚮一種人與自然之間深刻的、相互依存的、具有倫理意義的共生關係。這種契約精神，要求我們重新審視人類在地球生態係統中的定位，認識到人類並非自然的統治者，而是自然有機體中不可或缺的一部分，我們的生存與福祉，與整個生態係統的健康緊密相連。 本書將廣泛藉鑒不同文化、不同哲學傳統的智慧。作者將目光投嚮東方哲學中“天人閤一”、“道法自然”等觀念，分析其在人與自然和諧相處方麵的啓示意義。同時，也將深入探討當代生態哲學的發展，如深層生態學、生態女性主義、後現代生態學等，梳理它們在批判傳統人本主義、倡導生態倫理、探索新的生活方式等方麵的貢獻。通過跨文化的對話與思想的融閤，本書旨在匯聚人類文明的精華，為構建一種普適性的生態文明理念奠定基礎。 《綠色契約》的核心論點之一，是強調“價值重塑”的緊迫性。作者認為，單純的技術變革或政策調整，難以從根本上解決生態危機，因為問題的癥結在於人類根深蒂固的價值觀。我們必須從過度追求物質增長、個體利益最大化的“發展觀”，轉嚮強調生態平衡、共同福祉、代際公平的“可持續發展觀”。這意味著，我們需要重新定義“成功”與“繁榮”，將對自然的尊重、對生命的珍視、對社區的責任，融入到我們生活的每一個層麵。本書將探討如何通過教育、文化傳播、社會實踐等多種途徑，潛移默化地引導公眾形成新的生態價值觀。 在具體探討人類未來的方嚮時，本書將不止步於理論層麵。作者將積極探索具體的實踐路徑，如循環經濟的理念、生態農業的發展、綠色能源的轉型、生物多樣性保護的創新模式等。然而，這些實踐的成功與否，最終取決於其背後能否支撐起一種內在的生態倫理。本書將深入分析，如何將生態倫理的原則，轉化為個體行為的規範、企業經營的準則、國傢政策的導嚮，以及全球閤作的框架。 《綠色契約》也審慎地反思瞭人類文明發展中的內在張力。例如，在追求經濟發展與環境保護之間，如何找到平衡點？在個體自由與集體責任之間，如何界定界限？在不同國傢、不同文化之間，如何建立共識？本書並非提供簡單化的答案，而是鼓勵讀者進行深入的思考和開放的對話，認識到解決生態危機的復雜性與長期性。 本書的語言風格力求嚴謹而不失可讀性，論證深刻而充滿人文關懷。作者並非以一種預言傢的姿態齣現，而是以一個同行者的身份，邀請讀者一同踏上這場探索人類與自然共生未來的求索之路。我們希望，《綠色契約：生態哲學與人類未來》能夠激發讀者對自身與自然關係的深刻反思，點燃對綠色未來的憧憬，並成為凝聚共識、匯聚力量、共同構建可持續文明的強大思想火炬。 這本書，是對我們生存傢園的深情呼喚，是對人類智慧的殷切期盼，更是對未來世代的莊嚴承諾。我們相信，通過深刻的哲學反思和堅定的倫理行動，人類終能與自然重塑一種健康、和諧、生生不息的“綠色契約”，從而確保人類文明在地球上，擁有一個可持續的未來。

評分☆☆☆☆☆

這本書的題目著實讓我眼前一亮，畢竟“馬剋思主義”和“生態文明”這兩個詞匯的結閤，在以往的學術研究中並非最為常見，或者說，將它們放在如此突齣的位置進行係統研究，本身就具有相當的創新性和前沿性。我一直認為，任何一種深刻影響世界的思想體係，都必須具備與時俱進的生命力，能夠不斷迴應時代提齣的新課題。而我們當下所麵臨的生態危機，無疑是21世紀最嚴峻的挑戰之一。因此，探究馬剋思主義是否能夠、以及如何能夠為解決這些問題提供理論指導和思想資源，就顯得尤為重要。我期待這本書能夠展現齣一種批判性的視野，不僅梳理曆史，更能對理論進行深入的辨析和闡釋，看看馬剋思主義的核心價值觀，例如對生産力與生産關係、經濟基礎與上層建築的分析，如何在生態文明的語境下被重新解讀和應用。我對書中關於“曆史發展”的論述尤為感興趣，想知道作者是如何勾勒齣這一思想發展的脈絡，其間經曆瞭哪些重要的轉摺和創新。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我還沒來得及仔細閱讀，隻是翻閱瞭一下目錄和扉頁。光看書名，就覺得它是一部嚴謹的學術著作，而非市麵上那些泛泛而談的讀物。我通常比較喜歡那些能夠深入挖掘理論內核，並將其置於曆史長河中進行考察的作品。這本書的“曆史發展研究”幾個字，就暗示瞭它會從一個縱嚮的視角來審視馬剋思主義生態文明思想的形成和演變，這正是我想看到的。我希望它能夠梳理清楚這個思想是如何在馬剋思主義經典著作中孕育，又是如何在中國以及其他社會主義國傢得到發展和創新的。我特彆關心那些具體的曆史節點和關鍵人物，他們是如何將抽象的哲學理論與具體的社會實踐相結閤，並最終形成一套完整的思想體係的。我個人對曆史唯物主義和辯證法的理解還比較初步，如果這本書能藉由生態文明思想的視角，為我提供一個更生動、更具象的理解這些理論工具的機會，那將是極大的收獲。希望它的論證過程紮實，能夠有充分的史料支撐。

評分☆☆☆☆☆

這本書我是在一個偶然的機會下看到的，當時就被它厚重的篇幅和略顯艱深的標題吸引瞭。我一直對社會思潮和曆史變遷很感興趣，尤其是那些能夠深刻影響人類社會發展的理論。馬剋思主義作為一種影響瞭世界的思想體係，其在不同曆史時期的演變和發展，一直是我想深入瞭解的。而“生態文明”這個概念，更是當下社會轉型期一個繞不開的熱點，它所承載的關於人與自然關係的深刻反思，以及對未來社會形態的展望，都讓我充滿瞭好奇。這本書的標題就直接點明瞭它要探討的核心問題，將馬剋思主義這一經典理論與當下緊迫的生態議題相結閤，預示著一次深刻的理論對話和曆史梳理。我期望它能為我打開一扇理解當代中國發展道路的重要視角，尤其是在全球氣候變化和環境危機日益嚴峻的背景下，探討馬剋思主義如何迴應並指導人類走嚮可持續發展的未來，這本身就是一個極具價值的研究課題。我還在猶豫是否要立刻購買，但內心的求知欲已經被它點燃，相信這本書一定能提供不少有深度、有見地的分析。

評分☆☆☆☆☆

說實話，光看書名，我腦子裏首先浮現的是一種嚴謹的學術研究的形象，可能會充斥著大量的理論術語和復雜的論證過程。但與此同時，我也被這種跨學科的結閤所吸引——將馬剋思主義這種經典的社會政治理論，與“生態文明”這一更偏嚮於環境保護和可持續發展的議題結閤起來。這讓我覺得非常有意思，也充滿想象空間。我一直相信，真正的理論創新往往發生在不同學科的交叉地帶。我希望這本書能夠打破一些固有的認知，提供一些新的思考角度。比如，它是否會探討馬剋思主義對資本主義生産方式的批判，如何可以延伸到對過度開發、資源枯竭等生態問題的解釋？又或者，馬剋思主義關於人的全麵發展的理念，在生態文明的框架下又會被賦予怎樣的含義？我期待這本書的語言風格能夠相對平易近人一些，讓我這個非專業讀者也能有所收獲，盡管我知道這可能有點貪心。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會對這本書産生興趣，很大程度上是因為我對“文明”這個概念一直有著濃厚的興趣。而“生態文明”的提法，更是將人類社會的發展置於一個更廣闊的、與自然環境相互依存的視角下來審視。我通常會尋找那些能夠提供深刻思想洞見、幫助我構建更宏大世界觀的作品。這本書的標題，將“馬剋思主義”這一具有深遠曆史影響的理論體係，與“生態文明”這一關乎人類未來的核心議題相連接，這讓我覺得非常有分量。我希望這本書不僅僅是對一個理論的梳理，更能提齣一些具有前瞻性的觀點，探討如何在實踐層麵構建和發展生態文明。我特彆想瞭解，馬剋思主義的哪些基本原理，能夠為我們理解人與自然的關係提供新的視角，又如何能夠指導我們走齣當前的環境睏境。這本書的“研究”二字，暗示瞭其嚴謹的學術態度，我期待它能提供紮實的理論分析和深刻的邏輯論證。