新視野·文化遺産保護論叢（第3輯）：博物館的學術研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　“新視野·文化遺産保護論叢”齣版在即，齣版社囑我寫一個自序。心懷往昔，願以時間為軸寫齣自己簡短的感言，希望聚焦有啓迪意義的文化曆程，也希望錶達充滿真情實感的“鄉愁”。
　　2011年8月25日清晨接到通知，得知我將要離開工作近10年的國傢文物局，到故宮博物院工作。消息突然，沒有精神準備。記得當天上午工作日程是在中國文化遺産研究院做專題報告。一路上，近10年來的工作情景在腦海中閃過，想到在走嚮新的崗位之前，應該對以往工作進行迴顧，負責任地進行工作交接，於是到會場後便放棄瞭已經準備好的多媒體演示內容，改為講述參與中國文化遺産保護的體會，將近兩個小時的暢談，仍感意猶未盡，充滿著迴望與尋覓的思緒。
　　如今看來，當年的工作狀態可謂“不堪迴首”。就在接到通知那天之前的一周內，還經曆瞭“南徵北戰”的過程：8月18日在吉林長春為市、縣政府領導培訓班做文化遺産保護報告；8月20日在西藏拉薩參加中國西藏文化論壇；8月21日在四川雅安參加茶馬古道保護研討會；8月23日和24日在福建福州分彆參加全國生態博物館、涉颱文物保護總體規劃評審，國傢水下文化遺産保護中心福建基地啓動，三坊七巷社區博物館揭牌等活動。
　　一周數省，這就是當年常態化的工作狀況。是什麼力量支撐著自己一路前行？除瞭文物人“敢於擔當、樂於奉獻”的情結外，恐怕*主要的就是“把工作當學問做、把問題當課題解”的工作方法。不斷齣現的問題、不斷凸現的矛盾和不斷湧現的挑戰，將時間撕裂成一塊塊“碎片”，甚至一天之內要進行幾次“腦筋急轉彎”。如果不能針對閃過的想法及時停下來思考、麵對發現的問題及時靜下來反思，就會陷於疲於應付、不堪重負的境地。城鄉建設大規模展開的時期，必然是文化遺産保護*緊迫、*關鍵的曆史階段。隻有“把工作當學問做、把問題當課題解”，纔能在復雜的情況下，夯實基礎，居安思危，防患未然；在睏難的情況下，深思熟慮，心中有數，底氣十足；在緊急的情況下，頭腦清醒，敢於直麵，堅守底綫。
　　“把工作當學問做、把問題當課題解”的工作方法，需要持之以恒，讀書、思考、寫作、歸納，早已成為每天的必修課。無論是在考察途中的汽車裏，還是在往返的飛機上，抑或是在傢中的書桌前，以電腦為伴，將考察的感想、調研的體會、閱讀的心得及時記錄下來。正是因為這一次次的梳理思緒、深化認識，長期下來，居然積攢下上韆萬字的記錄，包括論文、報告、訪談、提案，林林總總，其中既有“一吐為快”的真實感受，也有“深思熟慮”的肺腑之言，還有“臨陣磨槍”的即席錶達。將它們匯集起來，既是一個時期實踐經驗的點滴記載，也是一個時代文化遺産事業的綜閤紀實，還是一個文化遺産保護工作者不息生命的心靈寫作。麵對這些海量且繁雜的“原生態”記錄，早已萌生齣按照內容進行分類歸納的願望。所幸天津大學齣版社伸齣援手，以“新視野·文化遺産保護論叢”為名，按照不同內容進行分輯分冊，涉及文化遺産保護基礎建設、文化遺産保護項目實施和文物博物館事業發展等諸多方麵。
　　一路走來，吳良鏞教授的學術思想始終像一座燈塔照亮我前行的方嚮。“把工作當學問做、把問題當課題解”，源於吳良鏞教授所倡導的“融貫的綜閤研究”理論框架。就是力圖從更廣闊的視野、更深入的角度，分析和梳理文化遺産之間的內在聯係，探索和建立新的文化遺産類型和相應的保護方式，使製約文化遺産事業發展的重點、難點和瓶頸問題不斷得以有效解決。實踐證明：文化遺産保護、城市文化建設、博物館發展，在方法上、尺度上、內容上雖然各有不同，但是三者有著共同的研究對象，三位一體進行“融貫的綜閤研究”，則可以呈現齣中國特色文化遺産保護的新視野。

作者簡介

　　單霽翔，1954年7月齣生，1980-1984年赴日本留學，從事曆史性城市保護規劃研究。迴國後曆任北京市文物局局長、房山區區委書記、北京市規劃委員會主任、國傢文物局局長，現任故宮博物院，院、長、中國文物學會會長、中國建築學會副理事長，為第十屆、第十一屆、第十二屆全國政協委員。
　　畢業於清華大學建築學院城市規劃與設計專業，師從兩院院士吳良鏞教授，獲工學博士學位。被聘為北京大學等高等院校兼職教授、博士生導師。
　　2005年3月，獲美國規劃協會“規劃事業傑齣人物奬”。2014年9月，獲國際文物修護學會“福布斯奬”。
　　齣版《城市化發展與文化遺産保護》《從“功能城市”走嚮“文化城市”》《從“文物保護”走嚮“”文化遺産保護“》《文化遺産保護與城市文化建設》《從”館捨天地“走嚮”大韆世界“》等多部專著，並發錶瞭數十篇學術論文。

目錄

在中國古陶瓷學會年會上的講話
在“指南針計劃——中國古代發明創造的價值挖掘與展示”
專項專傢論證會上的講話
關於建議將博物館納入國民教育體係的提案
關於啓動國傢數字博物館工程的提案
關於增加文物博物館機構正式齣版物的提案
關於博士論文寫作的體會
博物館的社會責任與社會教育
在故宮博物院文保科技部新址規劃匯報會上的講話
在端門“故宮數字展示館”展示方案匯報會上的講話
在故宮博物院古陶瓷重點科研基地學術年會上的講話
在明代官廷生活史學術研討會上的發言
在中國紫禁城學會第四次會員大會暨第八屆學術研討會上的講話
在故官博物院2009-2011年科研與齣版成果評奬活動時的緻辭
在“民國時期故宮博物院史”學術研討會上的講話
在“新中國齣土摹誌整理與研究”開題論證會上的講話
博物館建設從“數量增長”走嚮“質量提升”的思考
博物館科學技術發展曆程的迴顧與展望
博物館科學技術能力建設的實踐與探索
博物館科學技術創新實踐的分析與思考
在南京博物院信息化規劃座談會上的講話
在建設“中國文化遺産保護與傳承協同創新中心”意嚮書簽字儀式上的講話
在故宮博物院業務培訓班開班時的講話
在中國宜興古代銅鏡學術研討會上的講話
在清代宮廷戲麯學術研討會開幕式上的緻辭
數字世界中的故宮博物院——在2013年北京數字博物館研討會上的發言
在“故宮大講堂”閤作簽約儀式上的講話
關於故宮博物院科教能力的提升
在中國第十五屆清史學術研討會上的發言
在故宮博物院與中國教育學會簽訂戰略閤作協議儀式上的講話
在故宮研究院成立大會上的講話
在故宮學院成立典禮上的講話
在故宮學院滿文初級培訓班開班儀式上的講話
在故官研究院考古研究所工作會議上的講話
在故宮博物院文物保護綜閤業務用房工程啓動儀式上的講話
關於故宮博物院“兩院”“兩基地”建設的思考
在第三屆中國教育學會教育傢沙龍上的講話
關於支持故宮研究院重大科研項目的提案

精彩書摘

　　《新視野·文化遺産保護論叢（第3輯）：博物館的學術研究》：
　　教育是民族振興的基石。博物館凝聚著人類文化遺産的精華，體現瞭人類曆史發展的進程，展現著人類整體文明與智慧。將博物館納入國民教育體係，符閤世界博物館發展潮流，既是博物館履行其教育使命的需要，也是完善我國現代國民教育體係、建設學習型社會、形成終身教育體係的必然要求。因此，努力發揮博物館教育資源的獨特優勢，推動博物館與學校教育、社會教育的緊密結閤，組成更加健全的社會教育網絡，對於普及科學文化知識、提高全民文明素質具有十分重要的意義。
　　一、完善博物館的教育體製
　　1880年，美國學者詹金斯（Jenkins）在其《博物館之功能》一書中明確指齣：博物館應成為普通人的教育場所。1906年美國博物館協會成立時就宣言“博物館應成為民眾的大學”。從實踐角度來看，在美國，所有博物館的建館宗旨都包含教育這一項內容。1984年美國博物館界名著《新世紀的博物館》中，對博物館的教育意義有如下描述，若典藏品是博物館的心髒，教育則是博物館的靈魂。1990年，美國博物館協會在解釋博物館的定義時，將“教育”與“為公眾服務”並列視為博物館的核心要素。該協會首席執行官E.H.埃博（E.H.Able）認為，“博物館第一重要的是教育，事實上教育已經成為博物館服務的基石”。美國長期以來十分重視藝術教育，例如哈佛大學從很早開始就要求其政治、法律、商業等專業的學生必須選修音樂、藝術、文學等限製性選修課，使其畢業後無論從事政治、法律還是商業，均具有較高的文學、藝術修養，他們不僅經常在博物館的氛圍中受到熏陶，而且掌握自我鑒賞藝術作品的方法。不僅如此，美國的絕大部分博物館和美術館都有著力量強大的教育部門。這些教育部門除瞭擁有固定的有著高學曆的教育及藝術史背景的專職人員，同時還擁有龐大的誌願者團隊，針對不同文化背景的參觀群體和個體觀眾，采取個性化的闡釋及解說方法。
　　國際社會高度重視博物館在國民教育，特彆是學校教育中的作用。1960年聯閤國教科文組織《關於博物館嚮公眾開放最有效方法的建議》指齣，“博物館與廣播、電視服務機構以及企事業單位之間亦應建立或增進閤作，以便使博物館展覽能在最大限度的安全保障之下為成人教育及學校教育所用”。“對於博物館為學校和成人教育所能做齣的貢獻，應予以承認並給予鼓勵，這應通過設立適當的機構進一步係統化，這些機構負責在地方教育部門負責人與那些因其藏品性質而對學校特彆重要的博物館之間建立正式和定期的聯係。
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前言/序言

　　“新視野·文化遺産保護論叢”齣版在即，齣版社囑我寫一個自序。心懷往昔，願以時間為軸寫齣自己簡短的感言，希望聚焦有啓迪意義的文化曆程，也希望錶達充滿真情實感的“鄉愁”。
　　2011年8月25日清晨接到通知，得知我將要離開工作近10年的國傢文物局，到故宮博物院工作。消息突然，沒有精神準備。記得當天上午工作日程是在中國文化遺産研究院做專題報告。一路上，近10年來的工作情景在腦海中閃過，想到在走嚮新的崗位之前，應該對以往工作進行迴顧，負責任地進行工作交接，於是到會場後便放棄瞭已經準備好的多媒體演示內容，改為講述參與中國文化遺産保護的體會，將近兩個小時的暢談，仍感意猶未盡，充滿著迴望與尋覓的思緒。
　　如今看來，當年的工作狀態可謂“不堪迴首”。就在接到通知那天之前的一周內，還經曆瞭“南徵北戰”的過程：8月18日在吉林長春為市、縣政府領導培訓班做文化遺産保護報告；8月20日在西藏拉薩參加中國西藏文化論壇；8月21日在四川雅安參加茶馬古道保護研討會；8月23日和24日在福建福州分彆參加全國生態博物館、涉颱文物保護總體規劃評審，國傢水下文化遺産保護中心福建基地啓動，三坊七巷社區博物館揭牌等活動。
　　一周數省，這就是當年常態化的工作狀況。是什麼力量支撐著自己一路前行？除瞭文物人“敢於擔當、樂於奉獻”的情結外，恐怕最主要的就是“把工作當學問做、把問題當課題解”的工作方法。不斷齣現的問題、不斷凸現的矛盾和不斷湧現的挑戰，將時間撕裂成一塊塊“碎片”，甚至一天之內要進行幾次“腦筋急轉彎”。如果不能針對閃過的想法及時停下來思考、麵對發現的問題及時靜下來反思，就會陷於疲於應付、不堪重負的境地。城鄉建設大規模展開的時期，必然是文化遺産保護最緊迫、最關鍵的曆史階段。隻有“把工作當學問做、把問題當課題解”，纔能在復雜的情況下，夯實基礎，居安思危，防患未然；在睏難的情況下，深思熟慮，心中有數，底氣十足；在緊急的情況下，頭腦清醒，敢於直麵，堅守底綫。
　　“把工作當學問做、把問題當課題解”的工作方法，需要持之以恒，讀書、思考、寫作、歸納，早已成為每天的必修課。無論是在考察途中的汽車裏，還是在往返的飛機上，抑或是在傢中的書桌前，以電腦為伴，將考察的感想、調研的體會、閱讀的心得及時記錄下來。正是因為這一次次的梳理思緒、深化認識，長期下來，居然積攢下上韆萬字的記錄，包括論文、報告、訪談、提案，林林總總，其中既有“一吐為快”的真實感受，也有“深思熟慮”的肺腑之言，還有“臨陣磨槍”的即席錶達。將它們匯集起來，既是一個時期實踐經驗的點滴記載，也是一個時代文化遺産事業的綜閤紀實，還是一個文化遺産保護工作者不息生命的心靈寫作。麵對這些海量且繁雜的“原生態”記錄，早已萌生齣按照內容進行分類歸納的願望。所幸天津大學齣版社伸齣援手，以“新視野·文化遺産保護論叢”為名，按照不同內容進行分輯分冊，涉及文化遺産保護基礎建設、文化遺産保護項目實施和文物博物館事業發展等諸多方麵。
　　一路走來，吳良鏞教授的學術思想始終像一座燈塔照亮我前行的方嚮。“把工作當學問做、把問題當課題解”，源於吳良鏞教授所倡導的“融貫的綜閤研究”理論框架。就是力圖從更廣闊的視野、更深入的角度，分析和梳理文化遺産之間的內在聯係，探索和建立新的文化遺産類型和相應的保護方式，使製約文化遺産事業發展的重點、難點和瓶頸問題不斷得以有效解決。實踐證明：文化遺産保護、城市文化建設、博物館發展，在方法上、尺度上、內容上雖然各有不同，但是三者有著共同的研究對象，三位一體進行“融貫的綜閤研究”，則可以呈現齣中國特色文化遺産保護的新視野。
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