論語 國學誦·中華傳統文化經典讀本 [學生] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉青文 編

圖書標籤:

• 國學
• 經典
• 論語
• 中華文化
• 傳統文化
• 學生
• 誦讀
• 啓濛
• 教育
• 文化傳承

齣版社： 北京教育齣版社

ISBN：9787552255621

版次：1

商品編碼：12270968

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-11-01

用紙：輕型紙

頁數：102

正文語種：中文

産品特色

內容簡介

　　《國學誦·中華傳統文化經典讀本：論語》是儒傢學派的經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成。它以語錄體和對話體，記錄瞭孔子及其弟子的言行，集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育思想。《論語》語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今仍被視為至理名言。

目錄

學而篇第一
學而時習之
孝弟為仁之本
巧言令色
故事鏈接
吾日三省吾身
賢賢易色
故事鏈接
慎終追遠
溫、良、恭、儉、讓
觀其誌，觀其行
為政篇第二
為政以德
道之以德，齊之以禮
視其所以
溫故而知新
學與思
知之為知之
八佾篇第三
八佾舞於庭
禮之本
每事問
以禮使臣，以忠事君
《韶》與《武》
裏仁篇第四
裏仁為美
好仁，惡不仁
朝聞夕死
士誌於道
義之與比
君子懷德
吾道一以貫之
君子喻於義
見賢思齊
父母之年，不可不知
公冶長篇第五
朽木不可雕
不恥下問
君子之道
雍也篇第六
不遷怒，不貳過
一簞食，一瓢飲
文質彬彬
好之者不如樂之者
述而篇第七
學而不厭，誨人不倦
德之不修
不憤不啓，不悱不發
臨事而懼，好謀而成者
富而可求也
樂在其中
發憤忘食，樂以忘憂
敏以求之
三人行，必有我師
吾無隱乎
奢則不孫
君子坦蕩蕩
泰伯篇第八
托六尺之孤
士不可以不弘毅
子罕篇第九
子絕四
叩其兩端而竭
有美玉於斯
君子居之，何陋之有
逝者如斯夫
譬如為山，未成一簣
苗而不秀，秀而不實
後生可畏
匹夫不可奪誌
鄉黨篇第十
孔子於鄉黨
先進篇第十一
子哭之慟
升堂入室
過猶不及
顔淵篇第十二
顔淵問仁
仲弓問仁
四海之內皆兄弟
故事鏈接
君子成人之美
季康子問政
子路篇第十三
身正，不令而行
富則教之
正身正人
近者說，遠者來
欲速則不達
居處恭，執事敬，與人忠
君子和，小人同
善者好之，不善者惡之
泰而不驕
剛、毅、木、訥
切切偲偲，怡怡如也
憲問篇第十四
士不懷居
仁者必有勇
貧而無怨，富而無驕
不在其位，不謀其政
衛靈公篇第十五
君子固窮
殺身成仁
遠慮與近憂
躬自厚而薄責於人
義以為質
己所不欲，勿施於人
小不忍則亂大謀
過而不改
當仁不讓
季氏篇第十六
益者三友，損者三友
益者三樂，損者三樂
君子九思
陽貨篇第十七
性相近，習相遠
道聽而塗說
君子義以為上
微子篇第十八
殷有三仁
子張篇第十九
士見危緻命
堯曰篇第二十
君子五美（節選）

精彩書摘

　　學而篇第一
　　學而時習之
　　子1曰：“學而時習2之，不亦說3乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍4，不亦君子乎？”
　　注？釋
　　1子：指孔子。
　　2習：實習，練習。
　　3說：通“悅”，高興、愉快的意思。
　　4慍：怨恨。
　　精彩解說
　　孔子說：“學瞭知識以後，按時去溫習它，不也很愉快的嗎？有誌同道閤的朋友從遠方來，不也很令人高興的嗎？彆人不瞭解自己，自己也不怨恨，不也是有德的君子嗎？”
　　孝弟為仁之本
　　有子1曰：“其為人也孝弟2，而好犯上者，鮮3矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
　　注？釋
　　1有子：孔子的學生。姓有，名若。
　　2弟：通“悌”，即敬愛兄長，是弟弟對待兄長的正確態度。
　　3鮮：少。
　　精彩解說
　　有子說：“他的為人，孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上級，這樣的人是很少見的；不喜歡冒犯上級，卻喜歡造反作亂的人，是從來沒有的。君子緻力於根本的事務，根本建立瞭，治國、做人的原則也就有瞭。孝順父母、敬愛兄長，這就是‘仁’的根本哪！”
　　巧言令色
　　子曰：“巧言1令色2，鮮矣仁！”
　　注？釋
　　1巧言：指花言巧語，即好聽而實際上言不由衷的話。
　　2令色：指麵孔和善，內心卻另有盤算，即僞善的麵貌。
　　精彩解說
　　孔子說：“花言巧語，一副僞善麵目的人，仁德是很少的。”
　　故事鏈接口蜜腹劍
　　唐玄宗時，李林甫任兵部尚書兼中書令。此人品德敗壞，凡纔能比他強、聲望比他高的人，他都不擇手段地對其排斥打擊。對唐玄宗，他有一套討好的本領。
　　一次，他對同僚李適之說：“華山有大量黃金，如果能夠開采齣來，就可增加國傢的財富。”
　　李適之連忙去建議玄宗開采。玄宗把李林甫找來商議，李林甫卻說：“這件事我早知道瞭。隻是，華山是帝王‘風水’集中的地方，怎麼可以隨便開采呢？彆人勸您開采，恐怕是不懷好意。”
　　玄宗被他的這番話濛蔽，認為他是一位忠君愛國的臣子，對李適之則逐漸疏遠瞭。
　　……

前言/序言

　　傳統文化是一國文化之根源，曆朝曆代的文化積纍和傳承，讓中國文化自成體係，融會貫通。而文學經典作為其主要媒介，世代相繼，因此即使相隔乾百年，其蘊含的精神內核和文化意義依舊根植在每一位國人的血液裏。傳統文化經典擁有濃厚的中國文化底蘊，每一位學子都應對其進行品讀、感悟、求索……做一個有文化底蘊、有學識素養的中國人。
　　縱覽這些傳統文化經典，我們會發現，這些經典也許言語晦澀，但不乏日常生活的情調。它有“晨則省，昏則定”這樣瑣碎平實的孝之教導；有“親戚故舊，老少異糧”這樣充滿柴米油鹽氣息的待客之道；有“心口如一，童叟無欺”這樣樸素而永恒的價值觀……
　　當然，這些文化經典更不缺高情遠緻，強調精神的高潔與純粹。它有“大道之行也，天下為公”的社會理想；有“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟；有“斯世清濁異品，全賴吾輩激揚”這樣當仁不讓的慷慨氣概……
　　更何況，對於人之初的啓濛教導，它能提綱挈領，微言大義。“三百韆(《三字經》《百傢姓》《韆字文》)”，誨人不倦；“趙錢孫李，周吳鄭王……”循根求脈，不忘先祖；“人之初，性本善……”一字乾金，諄諄訓導，古人日“熟讀三字經，便可知天下事，通聖人禮”；笠翁雅言，音韻協調，朗朗上口……
　　正是因為這些文化經典有如此豐厚的底蘊，雖然時代飛速變化，思想觀念不停流轉，但是作為我們中華民族賴以安放心靈的精神傢園和價值體係，傳統文化不但不會步入沒落，相反會在這個價值觀多元化的時代更體現其重要性。它曆經韆百年，無聲無息地穿行在國人的血脈中，潛藏在每一個人思想意識的底層。或許你未曾留意，不曾發覺，但是我們的舉手投足，都深深地暴露瞭屬於我們中華民族的這一文化密碼，我們每一顆心都在這文化長河裏得到長久而深遠的潤澤，這也是我們編寫這套書的最主要原因。
　　鑒於傳統文化經典與我們隔著漫長的歲月，有些閱讀者已經不能流暢地閱讀、準確地把握其中的意義，為瞭幫助讀者更好地掌握傳統文化，我們特編輯瞭《國學誦·中華傳統文化經典讀本》叢書。本套書有以下特點：
　　一、版本權威，篇章經典
　　針對兒童的閱讀特點，我們精心選擇瞭一些適閤他們閱讀的經典傳統文學讀本。突齣濛學經典，如“三百韆”《聲律啓濛》《笠翁對韻》等；精選儒傢經典，如《論語》《孝經》等；不忘詩歌雅韻，如《唐詩三百首》等。
　　二、大字注音，保護視力，方便誦讀
　　“書讀百遍，其義自見。”學習國學，誦讀原文纔是最佳的方式。隻有熟讀原文，纔能逐漸領會國學博大精深的內涵。兒童時期是誦讀的黃金時期，根據兒童的身心發育和認知特點，我們采用大字注音的編排形式，一方麵齣於保護孩子視力的目的，另一方麵也有助於他們自主閱讀。
　　三、譯注準確，有助理解
　　在熟讀文章的基礎上，兒童還應該進一步去理解經典蘊含的意義。文字是錶，意蘊是裏，隻有知錶知裏，纔真正領悟瞭國學經典的內涵。為瞭幫助兒童實現無障礙閱讀，更好地理解作品，我們傾注瞭大量心血對原文進行翻譯，並對重點、難點字詞進行注釋。．
　　四、設置故事鏈接，提升閱讀興趣
　　國學內容艱深，略顯枯燥。因此，我們有針對性地在文後增加瞭一些趣味故事鏈接。這些與內容密切相關的故事，不但有助於兒童理解原文，而且能讓他們積纍知識、增長見識，更能提升他們的閱讀興趣。
　　五、附送名傢音頻，引導兒童誦讀
　　國學在現代不僅被賦予瞭更多新的內涵，也呈現齣許多新的閱讀形式。為瞭幫助兒童誦讀，提升他們的興趣，我們與時俱進，特邀請名傢精心錄製瞭相關音頻。這樣，隻要動動手，掃描一下書本上的二維碼，名師就能引領孩子誦讀本書瞭。

好的，這裏為您提供一份關於“中華傳統文化經典讀本”係列中，與《論語》不同，旨在涵蓋其他重要國學經典的圖書簡介，力求詳盡且自然流暢，不含任何AI痕跡： --- 書名：國學誦·中華傳統文化經典讀本（精選先秦諸子與唐宋詩文） 引言：穿越時空的智慧之光 中華文明五韆年，其深厚的底蘊與不朽的智慧，主要凝練於曆代經典之中。這些典籍不僅是曆史的見證，更是滋養民族精神、指導個體修身立命的活水源頭。本冊《國學誦·中華傳統文化經典讀本》係列，秉持弘揚優秀傳統文化的宗旨，旨在精選中華文化脈絡中，與《論語》並駕齊驅、影響深遠的各個重要組成部分。 第一篇章：先秦諸子——百傢爭鳴，思想的源頭活水 先秦時期，是中國思想史上最為輝煌燦爛的階段，史稱“百傢爭鳴”。這一時期的思想成果，奠定瞭後世兩韆多年社會結構與文化價值的基石。本讀本精選瞭諸子百傢中，除儒傢核心經典之外的代錶性篇章。 一、道傢精粹：《道德經》與《莊子》 《道德經》（老子）： 選取“道可道，非常道”、“無為而治”、“上善若水”等核心章節。重點闡釋老子哲學中對“道”的終極關懷，探索宇宙本源的規律以及順應自然、清靜無為的政治哲學與人生智慧。它教導我們如何在復雜的世界中保持內心的寜靜與韌性，追求和諧與平衡。 《莊子》： 側重於“逍遙遊”、“齊物論”等篇目。莊子的思想以其浪漫的想象力和深刻的辯證法著稱。本部分將帶領讀者領略其對個體精神自由的極緻追求，以及如何超越世俗的對立與紛擾，達到精神上的絕對自由境界。 二、法傢權謀與治國方略：《韓非子》選粹 不同於儒傢的德治思想，法傢強調製度和法治的力量。本讀本精選《韓非子》中關於“申韓之術”的精要，如“循名責實”、“一君之智不若眾愚之智”等。這些內容並非單純宣揚苛政，而是深入剖析瞭君主如何運用權術、製定嚴明的法製，以確保國傢機器的高效運轉，為理解古代政治運作提供瞭另一重要視角。 三、墨傢兼愛與尚同：《墨子》精要 墨傢學說在先秦時期影響巨大，其核心理念——“兼愛”、“非攻”——在當代依然具有極強的現實意義。本部分將重點介紹墨傢對“兼愛”（無差彆的愛人）的論證，以及其在軍事防禦、科技發明等方麵的實踐精神，展現瞭其“兼濟天下”的社會理想。 第二篇章：唐宋詩文——格律之美與人文關懷 如果說先秦諸子是中華文化的骨架，那麼唐宋詩文則是其血肉與靈魂。本篇章精選瞭中國古典文學史上的高峰——唐詩與宋詞的代錶作，著重於其藝術成就及其所蘊含的文化精神。 一、唐詩：盛世氣象與個體悲歡 選取瞭“初唐四傑”的清新之氣，盛唐李白、杜甫的豪邁與沉鬱，以及中晚唐的思辨與含蓄。 李白與浪漫主義： 選取《將進酒》、《蜀道難》等，展現其“天馬行空”的想象力和對自由的渴望。 杜甫與現實主義： 選取“三吏”、“三彆”及“春望”，體察其“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”的深厚傢國情懷與民生關切。 邊塞與山水田園： 兼顧王維、孟浩然的禪意與自然和諧，以及高適、岑參的開闊邊塞景象。 二、宋詞：婉約的細膩與豪放的襟抱 宋詞以其適應歌唱的音樂性與精微的情感錶達，成為文學史上的另一高峰。 婉約派（柳永、李清照）： 選取展現閨閣之思、離愁彆緒以及對國破傢亡之痛的詞作，細緻描摹瞭宋代文人細膩的內心世界。 豪放派（蘇軾、辛棄疾）： 重點研讀蘇軾的曠達（如《念奴嬌·赤壁懷古》）和辛棄疾的壯誌難酬（如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》），體會“以文為詞”的磅礴氣勢與愛國情懷。 核心價值與學習目標 本讀本旨在提供一個廣闊的文化視野，它與《論語》所側重的倫理道德構建形成互補。通過對諸子思想的係統瞭解，學習如何理解權力運作、追求精神自由；通過對唐宋詩文的熏陶，提升審美情趣，培養對自然、曆史、人生的深刻感悟。 本冊特色： 1. 跨度廣博： 涵蓋瞭從形而上學的“道”到社會實踐的“法”，再到文學藝術的巔峰，構建完整的國學知識體係。 2. 精煉選本： 每一篇章均是原著中最精華、最能體現學派核心思想的部分，便於學生在有限的時間內抓住重點。 3. 注釋精當： 針對先秦古文的晦澀與詞牌麯牌的典故，配以深入淺齣、準確貼切的現代注釋和背景賞析，確保閱讀的無礙性與理解的深入性。 本書是緻力於全麵提升人文素養、構建完整中華文化知識框架的青少年及國學愛好者的理想夥伴。它引導讀者在繼承儒傢仁愛之餘，兼具道傢超脫、法傢理性與墨傢務實，最終成就博學而通達的現代國民。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計也值得一提，雖然我們評價的是內容，但閱讀體驗往往與物理載體息息相關。這本讀本的紙張選擇和印刷質量都相當不錯，拿在手裏有分量感，翻閱起來很舒服，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。這對於需要反復誦讀的經典著作來說至關重要。內容結構上，我特彆欣賞它在每篇章末尾設置的“思考與延伸”部分。這部分內容不是簡單的總結復述，而是提齣瞭一些開放性的問題，引導學生去聯係現實生活中的熱點問題或者個人睏惑，嘗試用孔子的智慧去尋找解決之道。例如，在讀到關於“信”的討論時，它可能會引導學生思考現代社交媒體中的信息真實性問題。這種互動式的設計，極大地激發瞭學生的批判性思維和主動探索的欲望，不再是被動接受知識的容器，而是成為主動與古人對話的參與者。可以說，它在教學方法論上，也融入瞭現代教育的理念。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，作為傢長，我最看重的是這類經典讀本能否真正培養孩子的“文化自信”和“人文底蘊”。這本《論語》讀本在這方麵做得尤為齣色。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神氣質的熏陶。從選材的精妙程度就能看齣編者的用心良苦——他們挑選的都是最能代錶中華民族核心價值觀的篇章。在注釋中，不僅解釋瞭字麵意思，更深層次地挖掘瞭這些思想與中國曆史長河的內在聯係，讓學生意識到我們今天所享受的文化和秩序，是建立在多麼深厚的思想基礎之上的。這本讀本成功地搭建瞭一座古今之間的橋梁，讓現代的孩子能夠自信地站在先賢的肩膀上，去審視當下，展望未來。它讓“讀經典”這件事，從一種負擔，變成瞭一種與民族文化血脈相連的驕傲體驗。它提供的不僅僅是知識，更是一種身份認同的根基。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前也看過一些版本的《論語》，但大多要麼太過學術化，注釋像字典一樣密密麻麻，讓人望而卻步；要麼就是過度“白話化”，為瞭迎閤讀者而削弱瞭原著的韻味和層次感。然而，這本《國學誦·中華傳統文化經典讀本 [學生]》的版本，恰到好處地找到瞭一個平衡點。它在保持文言文原貌的基礎上，對一些關鍵的詞句進行瞭精準的釋義，並且側重於構建一個完整的語境。比如，它不會孤立地解釋“學而時習之”，而是會結閤上下文，探討孔子當時學習的心境以及“時習”對個人成長的意義。這種講解方式極大地提升瞭閱讀的深度。更贊的是，它似乎還考慮到瞭不同年齡段學生的認知特點，對一些涉及古代政治製度或社會風俗的背景知識，也做瞭簡明扼要的補充說明，免去瞭學生需要頻繁查閱其他資料的麻煩。整體感覺就是，編者非常用心，他們深知要讓“經典”在新時代“活”起來，就必須做足功課，讓知識的傳遞是順暢且有溫度的。

評分☆☆☆☆☆

這部《論語》的中華傳統文化經典讀本，對於初涉國學殿堂的學生來說，簡直是打開瞭一扇通往古代智慧的寶庫大門。它的編排方式非常巧妙，既保留瞭原著的精髓，又在注釋和白話翻譯上做瞭大量細緻入微的工作，完全照顧到瞭當代青少年的閱讀習慣。我記得我第一次翻開它時，就被那種古樸又親切的排版吸引瞭。那些經典的語錄，不再是高高在上、難以企及的文字，而是變成瞭可以日常對話、隨時可以咀嚼品味的哲理。尤其欣賞它在講解“仁”、“義”、“禮”這些核心概念時，會引用大量生活化的例子，一下子就讓抽象的道德規範變得鮮活起來，能讓學生真切地感受到孔子思想在處理人際關係、自我修養方麵的實用價值。那種潤物細無聲的教育力量，遠勝於枯燥的說教。讀完一個章節，常常會讓人陷入沉思，反思自己日常言行中是否符閤那份中庸之道與君子之風。這不隻是一本教科書，更像是一位穿越時空的良師益友，默默地引導著年輕一代建立正確的世界觀和價值觀。這本書的價值，就在於它真正做到瞭“化古為今用”。

評分☆☆☆☆☆

我曾嘗試讓一個對傳統文化不甚感興趣的孩子試讀這本《論語》讀本，起初他非常抵觸，認為這都是老生常談。但讀瞭沒多久，他竟然開始主動跟我討論起子貢和顔迴的品格差異。這充分說明瞭這本書的語言魅力。它沒有采用那種刻闆的說教腔調，而是通過精選的語錄片段，展現瞭孔子及其弟子的鮮明個性。孔子的溫和敦厚、子路的直率魯莽、曾皙的灑脫曠達，都躍然紙上。這種“人物群像”的呈現方式，使得《論語》不再是一本理論匯編，而是一部充滿智慧和人情味的“人物傳記”。學生在閱讀過程中，自然而然地會對這些鮮活的人物産生代入感和認同感，從而更容易吸收其中蘊含的做人哲理。相比於其他版本側重於道德說教的解讀，這個讀本明顯更注重“情境化”的學習，讓學生在故事和對話中領悟大道，更容易內化為自己的行為準則。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度非常快，孩子很喜歡讀，質量棒棒的。

評分☆☆☆☆☆

這是一套不可多得的書，書的質量和內容都很好，吸引著小朋友的注意力，晚上睡覺前一天一本，簡單易懂，大傢滿意。謝謝京東小哥的快速送貨！

評分☆☆☆☆☆

給孩子囤的書，育兒先育己，啓濛之路上下求索，希望自己能能堅持，也希望孩子能喜歡。

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，以後會繼續續購買。

評分☆☆☆☆☆

第二次購買瞭，非常好。正品！趁著特價還有滿減買瞭好多書。希望京東多做一些促銷活動，我就可以買更多的好東東啦！快遞員也非常給力，一大箱子書也沒有怨言，送貨上門。服務太度特彆好！

評分☆☆☆☆☆

老師開的書單，對於小學生來說內容有點簡單，發貨快，送貨及時！

評分☆☆☆☆☆

小學生必讀價格實惠孩子很喜歡送貨速度快

評分☆☆☆☆☆

注音很方便，譯注和小知識很實用，隻是書紙偏軟，但不影響。

評分☆☆☆☆☆

非常好，紙質好，印刷好，大字，有譯文，對於理解詩句非常有幫助，超級棒