漢字與刑法（漢字中國） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王晶，餘芬蘭 著

圖書標籤:

• 漢字
• 刑法
• 中國文化
• 語言學
• 法學
• 漢字研究
• 文化研究
• 曆史
• 文字學
• 犯罪學

齣版社： 暨南大學齣版社

ISBN：9787566813039

版次：1

商品編碼：12282045

包裝：平裝

叢書名： 漢字中國

開本：32開

齣版時間：2018-01-01

用紙：膠版紙

頁數：181

字數：126000

內容簡介

本書是“漢字中國”之一。本書重點介紹瞭刑法名稱的演變、刑罰種類、犯罪與罪名以及其他相關的法律名稱（監獄、法官、司法機構、刑具），通過對與刑法有關的漢字的解讀展現中國古代刑法的基本麵貌，讓讀者對我國古代刑法有一個較全麵的認識，並從這個層麵審視中華文化的廣博、燦爛以及糟粕、不足。

作者簡介

王晶，畢業於中山大學古文字學專業，獲文學博士學位，現任教於嘉應學院文學院，係廣東省“韆百十”校級培養對象和學校中青年骨乾教師重點培養對象。主要從事中國古典文獻學和古文字學研究，主持省部級研究課題3項，參與並完成省部級研究課題4項，已在《中國史研究》《華夏考古》《中原文物》《考古與文物》等刊物上發錶論文30餘篇，參編教材《古代漢語》。

目錄

總 序

前 言

一、刑法名稱的演變

二、刑罰

三、罪名

四、監獄

五、法官與司法機構

六、刑具

七、刑法法典及名傢刑法理論

參考文獻

後 記

《中國古代法律思想研究》 內容簡介 本書深入探究中國古代法律思想的起源、發展及其核心特質，旨在勾勒齣一幅宏闊而細緻的古代中國法律文明圖景。本書並非僅僅羅列法律條文或製度，而是著力於解析隱藏在法律現象背後的思想觀念、哲學淵源、倫理道德以及社會文化影響，試圖揭示古代中國法律體係的精神內核與獨特邏輯。 第一章 緒論：何謂中國古代法律思想 本章首先界定“中國古代法律思想”的概念範疇，區分其與法律條文、法律製度、法學理論的區彆與聯係。強調法律思想並非孤立存在，而是與政治哲學、倫理學、曆史觀、社會結構等諸多層麵深度交織。通過梳理曆代學者的相關研究，闡明本書的研究視角、方法論以及預期貢獻，為後續章節的研究奠定堅實基礎。我們將探討古代中國社會中“法”的多種含義，從廣義的社會規範到狹義的刑罰製度，以及其在不同曆史時期所呈現齣的動態變化。 第二章 儒傢思想與法律的交融：德主刑輔的理念 本章的核心在於剖析儒傢思想對中國古代法律形成的深遠影響。我們將重點考察儒傢“德治”思想如何與“法治”觀念並存甚至融閤，形成“德主刑輔”的獨特治理模式。內容將涉及： 仁、義、禮、智、信等儒傢核心倫理觀念如何滲透到法律規範的製定與解釋中。 例如，孝悌忠信等觀念如何在傢族法、繼承法等方麵得到體現。 “禮”與“法”的互補關係。 探討“禮”作為一種軟性約束，如何與硬性的“法”共同維護社會秩序，以及在何種程度上可以替代或補充“法”。 “教化”在法律體係中的地位。 關注古代法律如何注重通過教育和道德感化來預防犯罪，而非僅僅依靠懲罰。 孔子、孟子等早期儒傢思想傢關於刑罰的論述。 分析他們對於“刑罰不得已而用之”的觀點，以及其對後世法律思想的啓示。 漢代“獨尊儒術”後，儒傢思想如何進一步成為法律的指導思想。 探討董仲舒“天人感應”等學說如何為法律的製定提供閤法性與道義基礎。 第三章 法傢思想與法律的強化：集權與秩序的追求 與儒傢思想的溫和理性相對，法傢思想以其嚴苛務實、強調國傢權力與社會秩序而著稱。本章將深入分析法傢思想如何塑造瞭中國古代法律製度的另一重要麵嚮： 法傢“以法治國”的核心主張。 探討其對於法律的“公開性”、“固定性”、“強製性”等基本要求的強調。 商鞅、韓非子等法傢代錶人物的法律思想。 分析其關於“法”、“術”、“勢”的理論，以及如何通過這些手段來鞏固君主統治、強化國傢機器。 刑賞分明的原則及其社會功能。 探討如何通過明確的奬懲機製來激勵臣民，維持社會等級秩序。 法傢思想在秦漢時期對法律製度的具體實踐。 分析秦朝嚴刑峻法及其對統一帝國的作用，以及漢代法律如何在繼承秦製的基礎上進行調整與發展。 法傢思想對後世法律實踐的影響。 即使在儒傢占主導地位的時代，法傢思想的某些元素也始終貫穿於中國古代法律的運行之中，成為維持國傢統治的重要工具。 第四章 道傢思想與法律的隱逸：無為而治的辯證 道傢思想在中國古代思想體係中扮演著獨特的角色，其“無為而治”的理念為法律思想帶來瞭一層辯證的思考。本章將探討道傢思想如何影響瞭人們對法律的認知與實踐： 道傢關於“道”與“法”的關係。 分析道傢認為“道”高於“法”，自然規律而非人為律令纔是真正的秩序之源的觀點。 “無為而治”的法律解讀。 探討這種理念並非否定法律，而是強調法律的“因循自然”、“輕徭薄賦”，避免過度乾預社會。 老子、莊子等道傢思想傢對於“智”與“僞”的批判。 分析他們認為過多的法律條文和精巧的製度反而可能導緻欺詐與混亂的觀點。 道傢思想在民間法律習慣與道德規範中的體現。 探討道傢理念如何影響瞭普通民眾對於公平、公正的樸素認知。 道傢思想對法律的“消極”影響。 探討其是否可能導緻法律的鬆弛與執行不力，以及這種消極影響在特定曆史時期的錶現。 第五章 佛教思想與法律的調和：因果報應與戒律 佛教的傳入為中國古代法律思想帶來瞭新的維度，尤其是在道德約束、犯罪心理以及對懲罰的理解方麵。本章將考察佛教思想如何與中國本土的法律傳統發生碰撞與融閤： 佛教的因果報應思想與刑罰的關聯。 分析這種觀念如何為刑罰的實施提供一種超驗的解釋，並強化人們對違法行為後果的恐懼。 佛教的戒律與中國古代的法律規範。 探討佛教的五戒、十善等戒律如何影響瞭社會道德的建立，並對某些法律條文的製定産生間接影響。 佛教的慈悲與平等觀念對法律的潛在挑戰。 分析這些觀念在一定程度上是否與中國古代強調等級與尊卑的法律體係發生張力。 佛教寺院的內部管理規則與世俗法律的藉鑒。 探討佛教寺院如何在沒有世俗法律乾預的情況下，建立起一套有效的內部規章製度。 佛教思想在民眾犯罪觀與悔罪心理中的作用。 第六章 法律的解釋與適用：經義、例案與斷獄 本章將聚焦於中國古代法律的實際運作層麵，探討法律條文的解釋、案件的審理以及司法實踐的特點： “經義”在法律解釋中的作用。 探討儒傢經典等作為法律解釋的最高依據，如何影響瞭法官的判決。 “案例”或“例案”的積纍與藉鑒。 分析古代中國是否形成類似於英美法係的判例法，以及案例在司法實踐中的參考價值。 “斷獄”的藝術與智慧。 探討古代法官在審理案件時所依賴的經驗、直覺以及對人情世故的把握。 刑訊的運用與局限。 分析古代刑訊在獲取口供中的作用，以及其帶來的不公正問題。 “冤案”的産生與糾正機製。 探討古代法律體係在防範和糾正冤案方麵的努力與不足。 法律的“人情化”與“地方化”傾嚮。 分析在實際執行中，法律如何受到人際關係、地方習俗等因素的影響。 第七章 法律的社會功能與文化意義 本章將提升至更宏觀的視角，審視中國古代法律在社會結構、國傢治理以及文化傳承中的多重功能與深刻意義： 法律作為維護統治秩序的工具。 探討法律如何服務於鞏固皇權、穩定社會、維護等級製度。 法律作為道德教化的載體。 分析法律條文如何潛移默化地塑造社會成員的道德觀念。 法律作為社會矛盾的緩衝器。 探討法律在一定程度上如何化解社會衝突，避免其演變為大規模的動蕩。 法律與中國古代政治倫理的互動。 探討“官箴”、“清官”等概念如何體現瞭人們對公正司法的期盼。 法律在中華文化中的地位與象徵意義。 探討法律如何成為中華民族集體記憶與文化認同的一部分。 古代法律的局限性與曆史反思。 總結古代法律在保障個體權利、實現真正的平等方麵的不足，並對其進行批判性評價。 第八章 結論：中國古代法律思想的現代啓示 本章是對全書研究成果的總結與升華。我們將迴顧中國古代法律思想的主要特徵，並探討其在當代社會可能提供的有益啓示： “德主刑輔”思想在當代法治建設中的藉鑒意義。 思考如何在強調法治的同時，重視道德建設和社會倫理的引導。 “因循自然”、“無為而治”理念在法律製定中的參考價值。 探討如何避免法律的過度乾預，注重實效性與前瞻性。 中國古代法律思想中蘊含的集體主義與社會責任感。 分析這些觀念如何與現代社會的需求相契閤。 中國古代法律實踐中的經驗教訓。 藉鑒其在處理復雜社會關係、平衡各方利益方麵的智慧，同時避免其僵化、腐敗等弊端。 為理解當代中國法治發展提供曆史縱深。 強調深入研究中國古代法律思想，有助於我們更深刻地理解當下中國法治建設的內在邏輯與發展方嚮。 本書力求以嚴謹的學術態度，結閤豐富的曆史史料與哲學分析，為讀者呈現一個全麵、深入、富有洞察力的中國古代法律思想研究。它將引領讀者穿越時空的界限，去理解那個時代法律的脈搏，體味古人對於秩序、正義與人性的深邃思考。

評分☆☆☆☆☆

圖書評價二 這是一部讓人讀完後會忍不住閤上書本，默默沉思許久的力作。它探討的議題之宏大，敘事之舒展，讓人聯想到上世紀八十年代那種氣魄恢宏的文化思辨錄。我尤其欣賞作者在行文中展現齣的那種批判性的眼光，不人雲亦雲，敢於挑戰一些約定俗成的觀點。比如，對於“異體字”的界定部分，作者提齣瞭一個非常新穎的框架，將社會功能性納入瞭文字形態分析的核心要素，這無疑為後續的研究開闢瞭新的方嚮。然而，我必須指齣，全書的語氣略顯過於嚴肅，缺乏一些可以舒緩閱讀節奏的趣味性案例或生動的側麵描寫。讀到後半部分，我感覺自己像是在攀登一座高聳入雲的山峰，視野是開闊瞭，但腳下的每一步都需要耗費巨大的心力去維持平衡。如果能在理論闡述的間隙穿插一些鮮活的、與普通人生活息息相關的字例，或許能更好地激發大眾的閱讀熱情，讓這部深刻的學問能觸達更廣闊的群體。

評分☆☆☆☆☆

圖書評價一 這本書的裝幀設計實在太考究瞭，那種內斂又不失古典韻味的字體選擇，配閤著略帶磨砂質感的紙張，拿在手裏就能感受到一股沉甸甸的曆史厚重感。我特彆喜歡它在章節劃分上那種精妙的編排，仿佛不是在閱讀一本學術著作，而是在進行一場跨越時空的對話。特彆是開篇對某個特定曆史時期文字演變脈絡的梳理，那段論述簡直是教科書級彆的清晰和嚴謹，作者顯然下瞭極大的功夫去考證每一個細微的筆畫差異背後的文化意涵。不過，話說迴來，有些地方的論證邏輯跳躍性稍大，對於非專業讀者來說，可能需要反復閱讀纔能完全跟上作者的思維導圖。我感覺，這本書的受眾定位可能更偏嚮於對漢字形體發展有深入研究的學者，而非僅僅對書法藝術感興趣的普通愛好者。我對其中幾張配圖的清晰度和分辨率略有微詞，有些關鍵的甲骨文拓片，在放大後細節捕捉得不夠精準，稍稍影響瞭視覺體驗，但瑕不掩瑜，整體的學術水準是毋庸置疑的。

評分☆☆☆☆☆

圖書評價五 這本書帶給我一種強烈的“考古感”，仿佛作者就是一位在時間隧道中穿梭的智者，帶領我們親手挖掘那些沉睡已久的語言基石。它最吸引我的地方在於，它提供瞭一套審視文化遺産的全新視角，不再將漢字視為靜止的符號係統，而是將其視為一個動態的、充滿生命力的社會組織體。書中對特定漢字在不同王朝的官方文書和民間俗語中含義的細微漂移過程的追蹤，簡直細緻入微，堪稱“微觀史學”的典範。不過，我必須客觀地說，本書在理論總結部分略顯倉促和保守，在進行瞭如此精彩的、顛覆性的個案分析後，作者似乎沒有能提齣一個與之匹配的、更具前瞻性的宏觀理論模型來統攝全書的發現。結尾處那種意猶未盡的感覺非常強烈，讀者期待能有一個更有力的、總結性的哲學升華，而非僅僅停留在案例的精彩展示上。

評分☆☆☆☆☆

圖書評價四 說實話，拿到這本厚重的書時，我內心是有些抗拒的，我預想它會是一本枯燥的目錄式整理。但翻閱之後發現，它的核心價值在於其方法的獨特性。作者並非簡單地羅列字例，而是構建瞭一套獨特的“情境嵌入式”分析法，試圖還原每一個字在特定曆史情境下被賦予的社會功能和情感重量。這種方法論本身就是對傳統文字學的一次有力挑戰。我特彆關注瞭其中關於“俗體字”如何反哺“正統文字”演化的那幾章，觀點犀利，論據紮實，讓人讀後大呼過癮。唯一讓我感到睏惑的是，書中涉及到的古籍引文部分，注釋略顯不足，很多關鍵的上下文語境沒有得到充分的解釋，使得我們這些對先秦文獻不甚熟悉的讀者，在理解作者的論證起點時，不得不花費額外的時間去查閱背景資料，降低瞭閱讀的流暢性和即時滿足感。

評分☆☆☆☆☆

圖書評價三 我通常對這類涉及深層符號學的書籍敬而遠之，總覺得它們晦澀難懂，充滿瞭隻有行傢纔能領會的“黑話”。但這本書卻齣乎意料地具有一種奇異的吸引力。作者高超的文字駕馭能力是關鍵，他能將極其復雜的理論模型，用近乎散文詩般的語言描繪齣來，使得那些抽象的結構關係變得可以觸摸、可以感悟。我尤其對其中關於“偏旁部首的社會學意義”的論述印象深刻。他沒有將部首僅僅視為語音或意義的標記符號，而是將其視為古代社會治理和權力結構的一種微觀投射。這種跨學科的視野，極大地拓寬瞭我對文字認知的邊界。唯一的遺憾是，排版設計上似乎有些保守瞭，邊距留得過於寬大，導緻信息密度偏低，對於習慣瞭緊湊閱讀體驗的讀者來說，會感覺有些“空曠”，希望能有更現代、更具視覺衝擊力的排版方式來承載如此精彩的內涵。