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馬代紹俊著

圖書標籤:

信仰
精神力量
心靈成長
自我提升
積極心理學
人生哲理
勵誌
信念
希望
正能量

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齣版社：航空工業齣版社

ISBN：9787516514061

版次：1

商品編碼：12286376

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2018-01-01

用紙：輕型紙

頁數：256

字數：20000

具體描述

編輯推薦

理想信念是共産黨人精神上的“鈣”。沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。世界觀、人生觀、價值觀是“總開關”，馬剋思主義、共産主義理想是共産黨人的“命脈和靈魂”，是經受住任何考驗的“精神支柱”。

本書旗幟非常之鮮明，闡述非常之透徹，給人以深刻的教育和啓發，讓人感受到信仰的味道、信仰的感召、信仰的力量。

內容簡介

本書根據總書記對信仰信念的重要論述，分信仰信念的價值、信仰缺失的危害、堅守信仰的途徑等方麵，係統闡述瞭共産黨的信仰、共産黨人的理想、社會主義核心價值觀的極端重要性以及世界觀、人生觀、價值觀的極端重要性。

作者簡介

馬代紹俊，空軍空降兵學院副教授，碩士生導師。科研成果《著眼三個確保，發展先進軍事文化》2012年獲全軍軍事理論成果三等奬；《空軍戰爭條件下戰時文化工作理論與實踐研究》2016年獲空軍軍事理論優秀論文一等奬；論文《外軍文化的價值意蘊》2014年獲全軍外軍政治性工作研討會一等奬；2016年齣版的《隊列集會有歌聲》獲國傢“十二五”規劃圖書。近年來，發錶理論文章50餘篇，其中在《軍隊政工理論研究》、《軍隊黨的生活》、《政工導刊》、《空軍報》等核心期刊和報刊上發錶理論文章10餘篇。

精彩書摘

三、不斷培植共産黨人精神傢園

堅定的理想信念不是先天就有的，不是隨意就可以得到的，也不會自發地産生。怎樣堅定共産黨人的理想信念？途徑有兩個：一個是學習，一個是實踐；依靠力量有兩種：一種是真理的力量，一種是人格和道德的力量。我們黨有重視學習的優良傳統，有勇於實踐的優良作風；有馬剋思主義和馬剋思主義中國化的成果賦予我們的真理的力量；有我們黨的領袖、老一輩革命傢和黨內湧現齣的眾多先進人物、模範人物、英雄人物展示和提供給我們的人格和道德的力量。我們要堅定理想信念，就要刻苦學習理論，就要努力以先進典型為榜樣，從中汲取智慧和力量。

習近平總書記強調：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神傢園。”黨的領導乾部特彆是高級乾部，要把係統掌握馬剋思主義基本理論作為看傢本領。馬剋思視無産階級為人類解放的心髒，視哲學為人類解放的頭腦。馬剋思主義哲學把無産階級當作自己的物質武器，無産階級把馬剋思主義哲學當作自己的精神武器。理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。馬剋思主義和馬剋思主義中國化的成果是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。廣大黨員乾部要老老實實、原原本本地學，學習馬剋思列寜主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代錶”重要思想和科學發展觀，學習習近平總書記係列重要講話和治國理政新理念新思想新戰略。學習中要堅持問題導嚮，理論聯係實際，既聯係國際國內的實際，又聯係本地區本部門本單位的實際，聯係個人的思想和工作實際。通過堅持不懈、持之以恒的學習，做到能夠運用馬剋思主義的立場觀點方法觀察問題、分析問題、解決問題，不斷築牢理想信念，做到虔誠而執著、至信而深厚。

理想信念是共産黨人精神上的“鈣”，是黨的事業興旺發達的“根”。在當今國內外各種思想文化和社會思潮交流、交融、交鋒日益頻繁、激烈的背景下，隻有依靠堅定的理想信念，纔能使黨員乾部站穩政治立場、抵禦各種誘惑。

要高度重視對黨員乾部特彆是中高級領導乾部和思想理論工作者的理論教育。黨的十九大報告指齣：“要加強理論武裝，推動新時代中國特色社會主義思想深入人心。”習近平總書記強調：“有的乾部自己認為最缺的是新知識，但事實上他最缺的是理想信念、黨性修養等。現在在乾部特彆是年輕乾部中，相當一部分人最需要解決好的是理想信念問題，最缺乏的是馬剋思主義基礎理論教育和道德品行教育。各級組織部門和各個乾部教育培訓機構要準確把握乾部隊伍現狀，更有針對性地開展乾部教育培訓工作。”這一論述指明瞭加強黨員乾部理想信念教育的最基本途徑，明確瞭要有針對性和實效性地加強黨員乾部的政治理論教育。教育者要首先受教育。一個政治理論功底不強，對馬剋思主義半信半疑的人，肯定不能開展有效的政治理論教育。而在黨校思想政治理論教育隊伍和各級黨組織學習組織者中，甚至在一些專業乾部教育機構中，對馬剋思主義理論掌握得不深不透，態度上心口不一的大有人在。因此，要重視對政治理論教育者和政治理論骨乾的培訓，使他們具有堅定的理想信念、過硬的理論素養，並對公眾關心的社會熱點、難點、疑點問題能做齣令人信服的迴答，充分發揮好他們作為“播種機”的作用。

要重視對黨員乾部行為規範的有效訓練。共産黨人在戰爭年代參加革命，冒著掉腦袋的危險，這是理想信念的作用。現在是和平時期，中國共産黨成瞭執政黨，入黨者的動機很容易有利益成分在裏麵。這就需要我們去研究如何將黨組織真正打造成一個大熔爐，隻要成為黨組織的一員，就要通過明確而嚴格的行為規範，對其思想進行有效改造和升華，樹立起堅定的共産主義理想信念。理想信念教育需要具體儀式和規範來承載和錶達。如舉行升黨旗、宣誓儀式，以此舉強化黨員意識和理想信念。還可以在全黨提倡黨員佩戴黨徽活動，通過胸前的黨徽，時常警醒要嚴格要求自己，不斷堅定理想信念。也可以設立黨員政治生日製度，在黨員入黨紀念日，由黨組織為黨員集體過政治生日。通過重溫入黨誓詞、開展談心交流、進行黨性分析、提閤理化建議、普通黨員講黨課、做一件有意義的事等形式豐富政治生日的內涵，強化黨員意識和責任。

要營造有利於堅定理想信念和充滿正能量的環境。環境改造人，環境影響人。不同的環境對一個人甚至一個民族的影響是迥然不同的。日本的每一個町疃（社區）都有一個紀念他們的所謂英雄、武士的地方，他們的孩子從小耳濡目染，在這個環境裏麵長大，自然而然地被灌輸瞭武士道精神、軍國主義思想。1930年黃炎培到日本去，他發現日本的童子團都拿著木頭做的假槍來練習刺殺，目標就是中國人。他迴來對蔣介石說，中日馬上就要發生戰爭瞭，蔣介石不以為然，但1931年9月18日日本就發動瞭侵華戰爭。在英國許多地標性建築上，刻的都是英雄人物的曆史事跡和英雄人物的浮雕。這種用文字和浮雕的形式展現民族精神的做法，目的是教育激勵後人。拋開其內容不談，這些形式都可以為我們所藉鑒。比如，黨校（行政學校）可以在校園文化建設中設立一些英雄人物的雕塑、介紹英雄人物的文字，作為理想信念教育的教材。在城市公園，雕刻一些英雄人物的雕塑和文字介紹等。

前言/序言

“沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。”

理想信念作為人們世界觀、人生觀和價值觀在奮鬥目標上的集中體現，錶現齣來的是人們對於現實或觀念懷有深刻信任感的精神狀態。作為政治立場，理想信念又體現為人們嚮往、追求的根本目標，是前進的航標和燈塔。

科學而崇高的理想信念，既是引領民族復興的旗幟，又是增強國傢凝聚力的源泉。共産黨人的理想信念說到底，就是對馬剋思主義的信仰，對社會主義和共産主義的信念。黨的十九大報告指齣：“革命理想高於天。共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共産黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。”當前，一部分黨員乾部在精神世界齣現瞭不同程度的思想迷茫，理想信念齣現瞭動搖，個彆黨員喪失瞭對馬剋思主義的信仰，對黨的忠誠意識有所減弱，而且逐漸弱化，甚至還有的黨員認為共産主義是遙遠未來的事，與自己無關，缺乏對建設中國特色社會主義的信心。習近平總書記指齣：“沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”

理想信念的堅定來自政治上的清醒和理論上的成熟。隻有建立在科學理性的認識基礎上，理想信念纔能牢固、穩定和持久。馬剋思主義是我們黨的根本指導思想，是黨和國傢事業發展的科學指南，是指導我們認識世界、改造世界的強大思想武器。在一定意義上說，掌握馬剋思主義理論的深度和厚度，決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。堅定理想信念，就必須把馬剋思主義作為政治信仰來樹立、作為崇高理想來追求、作為思想武器來掌握，自覺用馬剋思主義的立場、觀點和方法來認識問題、分析問題、解決問題，毫不動搖地鞏固馬剋思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。

我們黨從成立之日起，就堅持以馬剋思主義為指導，運用馬剋思主義的立場、觀點、方法探索和解決革命、建設和改革實踐中的重大問題，推動黨的事業不斷嚮前發展。由此，學習馬剋思主義理論成為我們做好一切工作的看傢本領。學習和研讀經典著作不僅有助於加強對馬剋思主義的理解，也有助於把握復雜的曆史和現實問題。要深入學習理解馬剋思主義，努力掌握馬剋思主義理論的精髓要義，進一步鞏固馬剋思主義的指導地位，繼續發展21世紀的馬剋思主義。

理想指引人生方嚮，信念決定事業成敗。縱觀曆史、放眼世界，一個政黨是否具有科學的信仰和堅定的信念，能否始終堅持這種理想和信念，決定瞭這個政黨能否在政治舞颱上、在曆史長河中破浪前行。在曆史歲月中，我們黨經受一次次挫摺而又一次次奮起，秘訣就是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。在90多年輝煌曆程中，一代又一代共産黨人，為革命事業拋頭顱灑熱血，就是因為他們堅信共産主義。

韆裏之行，始於足下。習近平總書記在與中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談時強調：我們不能因為實現共産主義理想是一個漫長的過程，就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個忠誠的共産黨員。我們現在堅持和發展中國特色社會主義，就是嚮著最高理想所進行的實實在在努力。要準確把握中國特色社會主義，就要堅定共産主義信念。有瞭堅定的理想信念，自然站位就高，眼界就寬，心胸就開闊，就能堅持正確的政治方嚮，就能在睏難和逆境時不消沉不動搖，就能經受住各種風險和睏難的考驗，就能自覺抵製各種腐朽思想的侵蝕，永葆共産黨員的本色。

遠大理想是中國革命、建設、改革成功的根本保證，永遠保持建黨時中國共産黨人的奮鬥精神，不斷堅定理想信念繼續前進，是時代的呼聲和要求。衡量是否具有遠大理想不是聽怎麼說，而是有客觀標準，習近平總書記強調：“今天，衡量一名共産黨員、一名領導乾部是否具有共産主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮鬥、去獻齣自己的全部精力乃至生命。”

迴望曆史，習近平總書記把中國特色社會主義作為世界社會主義500年發展的六個時間段中的一個完整階段，深刻指齣：中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展曆史邏輯的辯證統一，是根植於中國大地、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義。中國特色社會主義在本質上是科學社會主義，而不是其他什麼主義。曆史沒有終結，也不可能被終結。中國特色社會主義好不好，要看事實和中國人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的狂言妄語。中國共産黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會製度的探索提供中國方案。

改革開放譜寫的壯麗篇章已經無可辯駁地說明，中國特色社會主義道路是實現社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路。中國特色社會主義理論體係是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現中華民族偉大復興的正確理論，是立於時代前沿、與時俱進的科學理論。中國特色社會主義製度是當代中國發展進步的根本製度保障，是具有鮮明中國特色、明顯製度優勢、強大自我完善能力的先進製度。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大鬥爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，則積澱著中華民族最深層的精神追求，代錶著中華民族獨特的精神標識。中國特色社會主義進入+，我們黨一定要有新氣象新作為。打鐵必須自身硬。黨要團結帶領人民進行偉大鬥爭、推進偉大事業、實現偉大夢想，必須毫不動搖堅持和完善黨的領導，毫不動搖把黨建設得更加堅強有力。

黨的十八大以來，以習近平同誌為核心的黨中央毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義，勇於實踐、善於創新，不斷深化對共産黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，形成瞭一係列治國理政新理念新思想新戰略，為在新的曆史條件下深化改革開放、加快推進社會主義現代化提供瞭科學理論指導和行動指南，開創瞭黨和國傢事業發展新局麵。習近平總書記鄭重宣示，我們這一代共産黨人的任務，就是繼續把堅持和發展中國特色社會主義這篇大文章寫下去。而隻有堅持馬剋思主義基本原理，繼續發展21世紀的馬剋思主義和當代中國的馬剋思主義，不斷推進馬剋思主義時代化、中國化、大眾化，纔能指導中國特色社會主義不斷推嚮前進。

馬剋思主義能夠在中國取得勝利，關鍵是我們黨“有的放矢”，緊密結閤中國實際加以創造性運用。任何科學理論，都必須隨著時代的變化而發展。必須使共産主義以中國化理論成果的新麵貌諸如“四個全麵”戰略布局、新發展理念、社會主義核心價值觀、“一帶一路”倡議等，真正成為一種“消滅現存狀況的現實的運動”。即是說，黨同廣大人民群眾對共産主義理想的追求，首先嚮著“兩個一百年”奮鬥目標和中國夢前進，進而奔嚮共産主義這個最高目標。當今世界，要說哪個政黨、哪個國傢、哪個民族能夠自信的話，那中國共産黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。這種自信源於自身實力的不斷提高，源自於自身優勢的不斷彰顯，是當代中華民族立足於世界的深厚實力和優勢。

“浩渺行無極，揚帆但信風。”當今世界和當代中國的發展，已經展示齣瞭共産主義的美麗晨曦。走在中國特色社會主義的人間正道上，中華民族偉大復興的光明前景已然在望。正如習近平總書記指齣的，“站立在九百六十多萬平方公裏的廣袤土地上，吸吮著五韆多年中華民族漫長奮鬥積纍的文化養分，擁有十三億多中國人民聚閤的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞颱，具有無比深厚的曆史底蘊，具有無比強大的前進定力。”。

我們的目的一定要達到，我們的目的一定能夠達到！

?習近平：《緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義學習宣傳貫徹黨的十八大精神》（2012年11月17日），載《人民日報》2012年11月19日。

?《習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發錶重要講話強調毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義在實踐中不斷有所發現有所創造有所前進》，載《人民日報》2013年1月6日。

《信仰的力量》：一本探尋人類精神深處奧秘的宏大敘事這本書並非簡單地羅列某種教條或主義，也不是一本枯燥的宗教史或者哲學史的陳述。它是一場關於人類集體意識、個人潛能以及文明演進的深刻探索，其核心聚焦於那個無形卻又無比強大的存在——“信仰”。《信仰的力量》試圖揭開信仰的麵紗，深入其根源，剖析其形態，展現其在個體生命、社會結構乃至曆史進程中所扮演的關鍵角色。本書的開篇，並非直接切入宗教的宏大敘事，而是從人類最基本的需求切入：對意義的追尋，對未知的好奇，以及對不確定性的恐懼。在遠古時代，麵對浩瀚的宇宙和難以掌控的自然力量，人類是如何構建最初的理解體係？又是如何在這種體係中找到慰藉和力量的？作者帶領讀者穿越時空的迷霧，迴溯人類最原始的信仰雛形。我們看到，那些刻在洞穴壁上的圖騰，那些世代相傳的創世神話，不僅僅是簡單的故事，更是人類早期試圖解釋世界、安撫心靈的復雜嘗試。這些早期信仰，雖然原始，卻蘊含著人類對於更高存在、生命循環以及秩序的樸素認知，它們是後來一切復雜信仰體係的溫床。接著，本書將視角轉嚮不同文明中信仰的多樣性與共性。從古埃及金字塔下的來世觀念，到古希臘神祇的塵世情結；從印度教的輪迴轉世與業力法則，到佛教的涅槃解脫與慈悲情懷；從猶太教的契約精神與獨一真神，到基督教的愛與救贖，再到伊斯蘭教的順服與社群；乃至中國儒釋道三傢思想的融閤與變遷，以及部落文化中萬物有靈的觀念。《信仰的力量》並非對這些信仰進行簡單的介紹和比較，而是著力於挖掘它們之所以能夠産生、傳播並對特定文明産生深遠影響的內在邏輯。它探討瞭地理環境、曆史事件、社會結構、哲學思潮等多種因素如何共同塑造瞭這些信仰的形態，以及信仰如何反過來塑造瞭文明的特質。本書的一大亮點在於，它將信仰的考察範圍拓展到瞭宗教之外的廣闊領域。作者認為，我們之所以在某些時刻感到生命充滿力量，或在睏境中找到堅持的勇氣，往往源於一種超越個體功利的信念，這同樣是一種“信仰”。因此，書中深入探討瞭各種非宗教形式的信仰：科學信仰：即便以理性為旗幟，科學本身也建立在一係列預設之上，例如自然規律的可發現性、證據的可靠性、理性的普適性等。科學方法論的信仰，以及對未來科技進步的樂觀預期，都構成瞭現代社會重要的精神支柱。本書將分析科學精神如何從一種求知方式演變為一種現代人的信仰模式，以及它在推動社會發展和改變人類生活方式上的巨大力量。民族主義與愛國主義：對國傢、民族的歸屬感和忠誠感，往往超越瞭個人利益，驅動人們為之奮鬥甚至犧牲。這種集體認同感，是強大的凝聚力和行動力的源泉。本書將剖析民族主義如何成為一種強大的意識形態，它如何激發個體的主體意識，同時也可能帶來排外和衝突。理想主義與價值觀：對公平、正義、自由、平等等抽象概念的追求，對某種道德準則的堅守，以及對社會進步的信念，構成瞭個體精神世界的堅實基石。這些非功利的追求，構成瞭個體精神的脊梁，支撐著他們在復雜的世界中保持獨立思考和行動。本書將探究這些理想主義信念如何激勵個體超越平庸，成為時代的先驅。社群與歸屬感：人是社會性動物，對歸屬感的需求是深層而普遍的。無論是傢庭、友誼，還是某個興趣小組、職業團體，這些社群成員之間形成的信任、支持和共同目標，都構成瞭一種強大的“信仰”。這種信仰維係著個體與集體的關係，提供瞭情感支持和身份認同。個人信念與人生哲學：即使不信教，不效忠國傢，每個人內心深處也往往有著自己的人生信條和行為準則，比如對勤奮的堅持、對誠信的看重、對美的追求，或是對某種生活方式的執著。這些內化的信念，深刻地影響著個體的選擇和命運。《信仰的力量》並非停留在對信仰的現象描述，而是深入剖析瞭信仰産生的作用機製。它探討瞭信仰如何：提供意義和目的：在茫茫人生中，信仰為個體提供瞭生存的理由和方嚮，幫助人們理解自身在宇宙中的位置，賦予生命以價值。構建道德秩序：信仰往往伴隨著一套價值體係和行為規範，為社會成員提供判斷善惡的標準，維護社會穩定與和諧。激發潛能與勇氣：強大的信仰能夠超越恐懼和絕望，激發個體巨大的內在潛能，使其剋服重重睏難，實現超越自我的壯舉。形成社群與認同：共同的信仰將人們凝聚在一起，形成強大的集體力量，塑造共同的文化和身份認同。應對生與死：對於個體而言，信仰是麵對死亡的終極慰藉，是理解生命終結的橋梁，也是對永恒的嚮往。在考察信仰的正麵力量的同時，本書也毫不迴避地探討瞭信仰的陰暗麵。它審視瞭極端主義如何扭麯信仰，將純粹的追求變成狂熱的攻擊；盲從如何扼殺獨立思考，使個體成為被操縱的工具；宗教衝突如何給世界帶來無盡的苦難；以及意識形態的僵化如何阻礙社會進步。作者以審慎的態度，分析瞭信仰的“雙刃劍”效應，指齣理解信仰的復雜性與多麵性至關重要。本書的敘事風格並非枯燥的學術論證，而是以生動的故事、翔實的案例、深刻的洞察，將抽象的理論具象化。作者引用的曆史人物傳記、文學作品中的經典片段、社會學研究的最新發現，以及一些鮮為人知的民間傳說，共同編織齣一幅波瀾壯闊的信仰畫捲。讀者將在閱讀中，仿佛親曆那些偉大思想傢的辯論，感受那些英雄人物的虔誠，理解那些普通人在信仰支撐下所展現齣的非凡生命力。《信仰的力量》的最終目的，並非是要皈依某種特定的信仰，而是旨在引發讀者對自己內心深處所堅持的“信仰”進行反思。它鼓勵我們去審視那些支撐我們生活的信念，去理解它們是如何形成的，以及它們對我們自身和社會産生瞭怎樣的影響。這本書提供瞭一個框架，讓我們能夠更清晰地認識到，無論我們是否意識到，信仰無處不在，它深刻地塑造著我們的世界，影響著我們的每一個選擇，並且是人類文明不可或缺的驅動力。閱讀此書，就是一次關於自我、關於人性、關於文明的深刻旅程。它是一次對“我們為何如此”的追問，也是一次對“我們能成為什麼”的展望。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書真的讓我腦洞大開，它挑戰瞭我許多既有的認知。我一直以來都認為，人是理性的動物，會根據事實和邏輯來做判斷。然而，作者通過大量的曆史和社會學研究，揭示瞭情感、直覺，以及那些我們難以言喻的“信念”，在人類行為中扮演著多麼重要的角色。我被書中關於“集體情緒”和“群體動力學”的分析深深吸引。作者並沒有將這些僅僅視為一種社會現象，而是深入挖掘瞭這些現象背後所依賴的某種共同的“感覺”和“認同”。他描繪瞭在某些曆史時刻，一種強烈的情感浪潮如何席捲整個社會，驅動著人們做齣非理性的選擇，但同時，這種情感又可能凝聚成一種強大的力量，促成偉大的變革。我尤其對作者關於“集體記憶”的闡述印象深刻，他認為，過去的經驗，無論是積極的還是消極的，都會以某種方式被“銘記”，並在潛移默化中影響著當下。這讓我開始重新審視我們當下社會中的一些熱點話題，思考那些被反復提及的“曆史教訓”，是否真正地被我們理解和吸收，又或者，它們是以何種形式，塑造著我們的集體認知。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書的過程中，我常常會陷入沉思，甚至會停下來，迴顧自己過往的人生經曆。它帶給我的衝擊，不是那種瞬間的震撼，而是一種潛移默化的改變。我一直以為，所謂“信仰”是一個很宏大的概念，似乎隻屬於宗教或者哲學傢。但這本書卻以一種非常接地氣的方式，讓我看到瞭“信仰”可以存在於生活的方方麵麵，而且它的形態是如此多樣。我記得其中一章節，作者探討瞭在科學技術飛速發展的今天，人類對確定性的追求似乎變得更加強烈，但與此同時，不確定性又無處不在。在這種矛盾中，人們往往會尋找某種錨點，某種精神上的慰藉，而這恰恰是“信仰”所能提供的。他並沒有贊美或者批判任何一種形式的“信仰”，而是以一種客觀的視角，去呈現它在個體生命和社會運轉中所扮演的角色。我尤其欣賞作者對於“選擇”的討論。他強調，即使麵對相似的睏境，不同的人也會做齣不同的選擇，而這些選擇的背後，往往隱藏著他們內在的信念體係。這讓我深刻地認識到，我們每天的許多微小決定，其實都在無形中構建著我們自身的“信仰”。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的是，它並沒有給齣任何“標準答案”，而是提供瞭一種更加開放和包容的視角來看待“信仰”。我一直以為，“信仰”是一個相對封閉的範疇，但這本書讓我看到瞭它的廣闊性和多樣性。我非常喜歡作者對於“希望”的論述。他認為，即使在最黑暗的時刻，希望也是一種至關重要的“力量”，而這種力量的産生，往往與對某種美好未來的“信念”息息相關。他舉瞭許多例子，比如那些在逆境中依然堅持科學探索的科學傢，那些在貧睏中努力改善社區環境的普通人，以及那些在失去親人後依然選擇迴饋社會的個體。他們身上所散發齣的那種不屈不撓的精神，以及對未來的積極憧憬，都讓我看到瞭“信仰”在支撐個體生命、甚至推動社會進步方麵的巨大能量。這本書並沒有強迫我去接受任何一種特定的“信仰”，而是鼓勵我去思考，在我的生活中，什麼是我真正相信的，以及這些相信如何影響我的選擇和行動。這種引導性的閱讀體驗，讓我覺得受益匪淺，也對未來的人生充滿瞭更多的可能性。

評分☆☆☆☆☆

這是一本我最近翻閱過的書，雖然書名叫做《信仰的力量》，但我翻開它的時候，腦海裏並沒有預設太多關於宗教或者特定精神力量的解讀。我是一個對生活充滿好奇，但又容易被宏大敘事所吸引的讀者。這本書恰恰滿足瞭我這一點，它沒有直接灌輸任何教義，反而像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於曆史的長河，觀察那些在時代洪流中沉浮的個體與群體。我特彆著迷於作者對不同曆史時期社會結構的細緻描繪。他並沒有簡單地羅列年代和事件，而是深入挖掘瞭在特定社會背景下，人們的思維模式、行為方式以及他們所依賴的某種“內在支撐”是如何形成的。我尤其記得其中一段關於古代文明衰落的論述，作者並沒有將原因歸咎於單一的政治或經濟因素，而是巧妙地將目光投嚮瞭那個時代集體意識的某種轉變，那種曾經維係著社會運轉的共同信念的動搖。這讓我開始反思，在我們當下這個信息爆炸、觀念多元的時代，我們又在依賴著什麼？這種“力量”是物質的，還是精神的？是外在的，還是內在的？作者的筆觸極其細膩，仿佛能觸碰到曆史人物的呼吸，感受到他們在那模糊的時代縫隙裏，是如何尋找意義，又是如何維係希望的。這種層層遞進的分析，讓我深刻體會到，人類的進步與發展，往往是復雜力量相互作用的結果，而那些不易察覺的精神內核，卻可能扮演著意想不到的關鍵角色。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它提供瞭一種全新的觀察世界的方式。我一直以來都認為，人生的軌跡很大程度上是由客觀條件決定的，比如齣身、教育、機遇等等。但這本書卻讓我意識到，我們內心深處某種東西，那種看不見摸不著的“東西”，其影響力可能遠遠超齣瞭我的想象。書中通過大量的案例分析，展示瞭即使是在極端艱難的境遇下，一些人依然能夠迸發齣驚人的韌性和創造力，完成看似不可能的任務。我被書中描述的那些不屈服於命運的人物深深打動。他們可能沒有顯赫的地位，也沒有過人的天賦，但他們身上卻有一種閃閃發光的東西，讓他們能夠抵抗絕望，重新站起來。作者並非簡單地歌頌苦難，而是深入剖析瞭這種“力量”的來源。它可能源於對某個理想的執著追求，可能源於對身邊人的責任感，也可能源於對某種超越個體的價值的認同。我讀到一段關於一位藝術傢在戰爭廢墟中堅持創作的描述，那種環境下，生存都成問題，但她卻依然用畫筆記錄下時代的創傷與生命的頑強。這讓我不禁思考，我們現代人在物質極大豐富的生活中，是否反而丟失瞭某種寶貴的東西？這種“力量”是否需要經曆磨難纔能顯現？作者並沒有直接給齣答案，而是留給我廣闊的思考空間，讓我自己去體會和領悟。