産品特色
編輯推薦
適讀人群 :本書適閤園林規劃師、建築設計師、藝術設計專業師生以及相關專業人員閱讀。 1.多名古建築專傢、媒體人聯袂傾力推薦。
2.內容完整。原著+注釋+譯文+原典圖說+現代彩色圖片,不僅完整地校注瞭《園冶》,還結閤原著中的要點,給齣現代建築定義與圖片,通過對比,讓讀者深刻理解原著內容,多方麵提升建築素養。
3.可讀性、鑒賞性強,采用四色印刷,對原典中提及的古建築,采用現代彩色圖片予以詮釋,直觀明瞭,漂亮美觀。
內容簡介
《園冶》根據我國古代園林的建造都以自然山水作為參照物,崇尚自然成為民族欣賞心理的重要特點,提齣瞭“雖由人作,宛如天開”的造園觀點,意思是由人所造的園林能達到如天然生成的效果,這是造園傢希望達到的高藝術境界,體現瞭居住條件與自然環境的和諧統一。
本書遵循瞭《園冶》原著的章節目錄,但是每節後設立瞭“原典圖說”版塊,采用精美的園林實景圖與優美的文字,讓讀者真切感受和理解計成的造園觀點。每一章後增加瞭“本章鑒賞”版塊,從鑒賞的角度對每一章做瞭係統的總結與梳理,讓讀者産生美感的共鳴,同時在原文中適當位置插入與內容相關的美圖,通過美圖感受園林之美的具體應用。總之,本書既是建築園林專著,又是美文作品,還是一部園林美景畫冊,將專業性、賞析性完美地融閤在一起,大大地提升瞭原著的閱讀價值。
本書適閤園林規劃師、建築設計師、藝術設計專業師生以及相關專業人員閱讀。
內頁插圖
精彩書評
中華文化的理念、智慧、氣度、神韻增添瞭中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。傳統建築的營造法式中充滿著無限的智慧與哲學魅力。本套中國古建築典籍解讀用通俗形象化的方式將中國建築之美再度呈現,這對於在青年學生中弘揚和傳承中華優秀傳統文化,推廣普及建築科普知識具有十分重要的意義。
——中國建築學會監事會監事顧勇新教授
相比多樣化的現代建築,中國古代建築體係完整沿襲有序,我們傳統建築決不僅是靠工匠的經驗便可修建而成的。經典營造法式,將古人們的智慧充分歸納並條理化,充分反映瞭中國古代高超的建築設計水平,而通過對經典的學習,讀者也可以更好的瞭解中國古代建築沿襲的脈絡,獲得啓發服務當代。
——中國勘察設計協會傳統建築分會秘書長 王新華
古人的建造在如今看來本就是一份傳奇,從構思到後現實化,靠著匠人們的口傳心授,更依靠一種體係化的智慧體係。從圖樣到模型再到大規模的群體建築,匠人們用著獨特的“密碼”體係進行著建造,形成一項專門的技術。而這套叢書或許正可以幫助大傢細細品味這份獨特的傳統建築傳奇。
——資深媒體人,新浪網執行總編輯孟波
目錄
冶序002
題詞005
自序008
捲一011
興造論——造園的整體構思/012
園說——造園的總原則/018
相地——園林地基的選擇/022
(一)山林地/025
(二)城市地/027
(三)村莊地/029
(四)郊野地/031
(五)傍宅地/033
(六)江湖地/035
立基——園林的布局/039
(一)廳堂基/041
(二)樓閣基/043
(三)門樓基/045
(四)書房基/046
(五)亭榭基/048
(六)廊房基/051
(七)假山基/053
屋宇——園林中的建築物/057
(一)門樓/061
(二)堂/063
(三)齋/065
(四)室/067
(五)房/068
(六)館/069
(七)樓/070
(八)颱/072
(九)閣/074
(十)亭/075
(十一)榭/076
(十二)軒/078
(十三)捲/079
(十四)廣/080
(十五)廊/081
列架式——房梁的結構樣式/082
(一)五架梁/082
(二)七架梁/083
(三)九架梁/084
(四)草架/085
(五)重椽/086
(六)磨角/087
(七)地圖/088
(八)列架式/089
(九)地圖式/092
裝摺——建築物的裝修/095
(一)屏門/098
(二)仰塵/099
(三)戶槅/100
(四)風窗/102
(五)裝摺圖式(風窗)/103
(六)槅欞式(風窗)/104
捲二115
欄杆——護欄的製作和樣式/116
欄杆圖示/118
捲三131
門窗——門窗的款式和裝修/132
門窗圖示/135
牆垣——圍牆的建造樣式/141
(一)白粉牆/144
(二)磨磚牆/144
(三)漏磚牆/145
(四)亂石牆/148
鋪地——地麵的鋪設方法/150
(一)亂石路/151
(二)鵝子地/151
(三)冰裂地/152
(四)諸磚地/152
掇山——假山的施工方法和要點/159
(一)園山/162
(二)廳山/163
(三)樓山/164
(四)閣山/165
(五)書房山/166
(六)池山/167
(七)內室山/168
(八)峭壁山/169
(九)山石池/170
(十)金魚缸/171
(十一)峰/172
(十二)巒/173
(十三)岩/174
(十四)洞/175
(十五)澗/176
(十六)麯水/177
(十七)瀑布/178
選石——假山用石的選擇/181
(一)太湖石/183
(二)昆山石/184
(三)宜興石/185
(四)龍潭石/186
(五)青龍山石/187
(六)靈璧石/189
(七)峴山石/191
(八)宣石/192
(九)湖口石/193
(十)英石/194
(十一)散兵石/195
(十二)黃石/197
(十三)舊石/198
(十四)錦川石/200
(十五)花石綱/201
(十六)六閤石子/203
藉景——園林取景的藝術/207
自識212
參考文獻213
前言/序言
《園冶》作者計成,“少以繪名……喜關仝、荊浩筆意”,“所為詩畫,甚如其人”。作為優秀的造園師,他不僅營造瞭五畝園、寤園、影園等名園,而且創作瞭造園名著《園冶》。《園冶》初名《園牧》,曹元甫改為《園冶》,取“冶”字“開創、開拓”之意。《園冶》根據我國的古代園林建造都以自然山水作為參照物,崇尚自然成為民族欣賞心理的重要特點,提齣瞭“雖由人作,宛自天開”的造園觀點,意思是由人所造的園林能達到如天然生成的效果,這是造園傢希望達到的高藝術境界,體現瞭居住條件與自然環境的和諧統一。
如果說建造園林的高標準是“雖由人作,宛自天開”,那麼,達到此標準的具體造園步驟就是“巧於因藉,精在體宜”。“因者”,即指“隨基勢之高下,體形之端正。礙木刪椏,泉流石注。互相藉資,宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏徑,頓置婉轉,斯謂‘精而閤宜’者也。”“藉者”,指“園雖彆內外,得景則拘遠近。晴巒聳秀,紺宇淩空。極目所至,俗則屏之,嘉則收之,不分町疃,盡為煙景,斯所謂‘巧而得體’者也。”作為造園“要者”的“藉景”,有“遠藉,鄰藉,仰藉,俯藉,應時而藉”,使“極目所至”互相緊密聯係起來,使園林不隻是風景的代名詞,更是人的情感的棲息地,從而使造園不隻是謀生的手段,而且成為生命價值的實現方式。
中國傳統園林可分為皇傢禦苑、寺廟宮館、私傢園林、天然名勝四大類,其中私傢園林能代錶中國園林的寫意特色。《園冶》作為中國現存早的、係統的造園著作,與中國悠久的造園傳統密不可分。《園冶》不僅在理論上有極高的水平,而且對造園實踐也有很強的藉鑒意義。書中許多觀點和造園手法指導著一代又一代造園者的實踐,即使到現在,仍有極為重要的現實意義。
本書遵循瞭《園冶》原著的章節目錄,在編寫的過程中,為瞭增加美觀性、實用性,在每節後設立瞭“原典圖說”版塊,通過精美的園林實景圖與優美的文字,讓讀者真切感受和理解計成的造園觀點。每一章後增加瞭“本章鑒賞”版塊,從鑒賞的角度對每一章做瞭係統的總結與梳理,讓讀者産生美感的共鳴,同時在原文中適當位置插入與內容相關的美圖,通過美圖感受園林之美的具體應用。總之,本書是建築園林專著,又是美文作品,它還是一部園林美景畫冊,將專業性、賞析性完美地融閤在一起,大大地提升瞭原著的閱讀價值。
本書由吳吉明譯注,張躍、楊承清、王玉靜、高海靜、葛新麗、劉海明、許春霞、劉夢然、李長江、江超、王丹丹、臧耀帥、呂君、陳凱、武鵬、李亞奇也做瞭大量的工作,在此對他們付齣的勞動一並錶示感謝。
由於編寫時間和水平有限,盡管編者盡心盡力,反復推敲核實,但難免有疏漏及不妥之處,懇請廣大讀者批評指正,以便做進一步的修改和完善。
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