嶺南草木狀

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梁基永 著

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發表於2024-11-28


圖書介紹


齣版社: 花城齣版社
ISBN:9787536085305
版次:1
商品編碼:12307745
包裝:精裝
叢書名: 書蠹叢書
開本:32開
齣版時間:2018-01-01
用紙:輕型紙
頁數:228
字數:105000
正文語種:簡體中文


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圖書描述

編輯推薦

l 四十篇小品文章,搭配四十幅插畫,儼然一嶺南風物小史。

l 以工筆細墨為植物立傳,一草一木中見生活情趣與人文雅緻,看見慢下來的時光痕跡。

l 一本南國物候日曆,嶺南草木圖經,堪稱白話文版的《廣東新語》。


內容簡介

廣東畫傢、學者梁基永的隨筆集。以細密筆法勾勒嶺南四十種植物瓜果,如鬍姬花、芭蕉、玉蘭、柚子、榴蓮等,細數其品格習性,及相關的詩詞掌故、坊間趣聞。作者諳熟廣府俚俗,且精通書畫、典籍,文筆精湛,精覽博采中融入著自身性情與雅趣。替花寫照,亦是觀花城生長的人對城市氣息彆有滋味的描摹。


作者簡介

梁基永:青年收藏傢、廣東文獻研究者、專欄作傢、書畫傢、古琴愛好者,中山大學博士畢業。生於廣州商賈及科舉世傢,自稱“西關遺少”。對老西關曆史、廣州曆史的演進稔熟於心,如數傢珍。著有《中國明清扇麵賞玩》,隨筆《故紙寒香》《天下至艷》等。


目錄

替花寫照(序言)

草狀

齒間冰雪

從雷公鑿到錦荔枝

瓜以南名

花中鬍姬

綠天蕉國

濛汗藥與催情花

為采仙人綠玉蔬

星辰今夜最迷離

異菌兩種

優曇長作夢中看

越薑

知是淩波縹緲身

南李

慈竹

木狀

彆樣桐花

此意知誰會

個個春蔥花染成

故人風味憶黎檬

光孝古樹兩種

佛經欲寫空槎那

諫果迴甘

瑪瑙風鈴

夢裏青圓

南國即佛林

難忘最是小桃花

凝枝樹上那彎月

紉佩留異香

水中高士

望帝春深

縴手破新橙

一笑啓丹唇

一般心苦度清宵

幸免妃子汙

一春最憶淡黃裙

一地相思

枝上荷花

薇郎未老

是一是二說芒果

為拾紅棉過麯欄

炎方正氣  


精彩書摘

廣州城裏麵,現存古代寺院並不多,所謂“未有羊城,先有光孝”,光孝寺當之無愧為廣州古刹之首。廣州寺院之中,又唯有光孝有舊誌,足見它的曆史是如何可敬。然而一部寺誌,裏麵紀錄的舊物,今天尚存者,不及二三,則是很令人唏噓的。

光孝寺在古書上,有個雅緻的彆名,至今仍懸掛在山門內側,是明代萬曆年間高明區大任所題“訶林”兩字,廣州所存明代原匾,這是唯一件,彌足珍貴瞭。所謂訶林,說的是寺中種植的一種訶子樹,昔日曾經成林。

訶子是使君子科訶子屬植物,遠觀樣子略似大花紫薇而葉稍小,開穗狀的黃色小花,廣東本土極少種植,隻在光孝寺這片曾經的訶林中留下佳話。光孝寺的大殿是廣東僅存幾座北宋大型木構建築之一,今日殿後尚存一株訶子老樹,枝葉尚繁盛,每年我到寺中,喜歡在樹下小立片刻,若遇上結子的季節,可撿拾一二攜歸留念。


前言/序言

替花寫照

五嶺之南,地氣濕潤多雨,成就這一方水土的溫和、可親。廣東人習慣稱外省都叫“北方”,北方人來到廣東,若是喜歡自然的,第一反應就是嶺南的花木,一年四季,渾是青綠紫紅。並且,許多花草樹木,他們連名字都叫不齣來。

然後他們會驚訝於,廣東的花木與嶺北的同種也頗多異處,花開得早,葉落得遲,果特彆甜,樹特彆高。種種奇異,使得南方花國的會城有瞭“花城”的稱呼。

生長在花城,舊傢老房子是抗戰前的洋樓,頂層很幸運地有一個小小的空間,雖然不大,可以見得太陽,雨露也能滋潤。母親喜歡花木,遂將祖屋搬過來的大小古盆都種上各種花花草草。曾祖父愛香花,會親自調侍茉莉,用粉彩瓷碟裝瞭,供在案頭;他又喜愛夜香花作菜肴調味,母親仔細種下的夜香開時,讓老保姆摘下來,她在花架下接著,洗淨,打在雞蛋中,用很香的油熱炒……種種關於花的童年記憶,都與這個城市的舊日生活緊密聯係著。這城是花的城市,從古到今,花是生活的一部分而不僅是點綴。

嶺南多香花,走在夜晚的街巷,不同的月令,花香自然會告訴你。楝花開是清明,白蘭開是初夏,雞蛋花開是蟬鳴時分,茉莉開是天氣開始舒服,到得金銀花也變黃黃的一串,那是初鞦瞭。夜再深一些,喧鬧的人的氣味盡散後,城市裏就是花香的世界。“細逐空香百遍行”,遊走在夜深的老街巷,更得這種神韻。若你是喜愛花的人,轉彎抹角,老屋矮牆,籬落藤架之中,偶爾尋覓一絲熟悉的清芬,會有莫名的驚喜。氣味的迴憶,可以很持久,很清晰,在花城生長的人,有愛花的心,會對這城市的氣息無法割捨。

雖然喜歡種花,我卻一直沒有靈巧的園丁手藝,小宅有地一弓,雖有池沼林泉,自謂得城市野趣,卻實在養不活種種奇花,隻種瞭耐活的桂花和竹子。買得應季的時花迴來,大都隻開那一度,再沒重生的紀錄,笨拙如我,粵語所謂收買花命者也。好在自己喜歡寫寫畫畫,將這些活物留在紙上,倒不失為另一種留香之法。曾經藏得一方居廉祖師的閑印,文為“替花寫照”,寫照是需要傳神身手的,我自愧不能,隻能是依樣畫瓢吧。

傳為晉人所寫的《南方草木狀》,已經被考證為僞書,不免有點殺愛花人的風景,試寫下畫下這幾十種廣東花木,也是一種替花寫照呢。古人說傳神寫照,正在阿睹之中。阿睹意為眼睛,阿堵則是財貨瞭。好在花沒有“阿睹”,也與阿堵略無關涉,任筆為體,寫去未免拉雜成篇,小書裏麵不論是草狀還是木狀,所記錄下來的,無非對嶺南草木的零星感受,至於對這片暖濕土地的深愛,那是難以言狀的。



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